電影悠悠春草情觀後感

A. 李勇的主要作品

電影：
《墩子的故事》（35mm膠片電影，又名《墩子的十五歲》），編劇，本片獲第十二屆大學生電影節最佳故事片獎，聖彼德堡電影節最高藝術成就獎；
《帶藍花花的白裙子》（數字電影），編劇/導演；入選2005年廣電總局優秀推薦影片，並入選當年華表獎提名；
《清香米蘭》（數字電影），編劇/導演；入圍亞歷山大國際電影節主競賽單元；
《海的顏色》（數字電影），編劇/導演；
《沙灘上的舞步》（數字電影），導演；
《風清清水粼粼》（數字電影），導演；
《彈球里的太陽》（35mm膠片電影），編劇/聯合導演，攝影指導；入圍第十五屆大學生電影節競賽影片，入選2007年廣電總局優秀推薦影片；
《電話亭情緣》（數字電影），編劇/聯合導演；
《畢業》（數字電影），導演；
《相擁不眠》（藝術電影），編劇/導演；2009鹿特丹國際電影周參展項目，第六屆北京獨立影展開幕影片；
《幸福馬拉松》（數字電影），攝影指導，獲第三屆澳門國際電影節評委會大獎金獎；
《傳奇之門》（數字電影），導演；
《門球健將》，編劇/導演；2010年中殘聯重點扶持項目，國家精品電影工程項目，該劇劇本獲國家廣電總局2011年夏衍杯優秀創意劇本獎；
《遙遠的約定》（35mm膠片電影），攝影師；
《大牆無言》（數字電影），製片人；
《悠悠春草情》（數字電影），導演，本片獲第18屆美國國際家庭電影節最佳劇情類外語片獎，教育部青少年題材優秀推薦影片；
《遺忘時間的愛情》（數字電影），編劇/製片人；
《同學錄》（數字電影），導演；
《沉入湖底》（驚悚懸疑電影），編劇/導演；
個人攝影專著有《影視攝像技術技巧》、《數字影視攝影教程》等。

B. 為了救全村人他寧死不屈,帶著三歲的孩子自盡了是什麼電視劇

是由中國國際電視總公司出品，少也執導，凌瀟肅、顏丹晨等主演的抗戰劇《跤王》。

《跤王》講述了抗日戰爭時期，濟南人劉學棟重情重義，愛國愛家，面對拿槍的敵人，憑借自己練就的高超摔跤技藝，抗擊日本侵略者的故事。該劇於2007年4月27日在山東齊魯頻道首播。

該劇對情感的描寫十分細膩，劇中三位性格、出身迥異的女性都深愛著跤王，彼此錯綜復雜的情感交織演繹出了一場纏綿曲折，令人動容、又不得不為之嘆息的愛情悲劇。

(2)電影悠悠春草情觀後感擴展閱讀

電視劇《跤王》展現摔跤傳奇

一向以策劃題材准、獨特而著稱的製片人俞勝利敏銳地捕捉到中國式摔跤這一題材，指導編劇張建廣十易其稿，打磨劇本。《跤王》表現了1935年至1942年濟南、北京跤場好漢的愛恨情仇。俞勝利表示，動作戲和感情戲是該劇的兩大看點，動作戲不花哨、強調真功夫，著重表現中國式摔跤的技巧和觀賞性。

跤王的扮演者凌瀟肅曾主演電視劇《關中往事》、《黃河那道彎》等，最新作品是與老婆姚晨夫妻檔出演的電視劇《與空姐同居的日子》。為出演《跤王》，原本就是運動員出身的凌瀟肅在開拍前半年恢復了專業的體能訓練，同時接受嚴格的摔跤和健美訓練，並且進食大量牛肉、蛋白質以塑形。劇組開拍時，正值盛夏酷暑，七月的浙江橫店，人們熱得連坐著不動還出一身汗，可凌瀟肅卻要一遍遍表演大幅度、超強度的摔跤，苦累到極點。

C. 鬼節表達思鄉情的詩句

1. 關於表達思鄉情的詩句
關於表達思鄉情的詩句 1.關於表達思鄉情感的古詩
01. 請君試問東流水，別意與之誰短長？ ——李白 02. 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

——王維 03. 日幕征帆何處泊，天涯一望斷人腸。 ——孟浩然 04. 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

——李白 05. 海內存知已，天涯若比鄰。 ——王勃 06. 舉頭望明月，低頭思故鄉。

——李白 07. 但願人長久，千里共嬋娟。 ——蘇軾 08. 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

——王維 09. 若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。 ——柳宗元 10. 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

——李商隱 11. 春風又綠江南岸，明月何時照我還。 ——王安石 12. 不知何處吹蘆菅，一夜徵人盡望鄉。

——李益 13. 浮雲遊子意，落日故人情。 ——李白 14. 悠悠兮離別，無因兮敘懷。

——徐淑 15. 本知人心不似樹，何意人別似花離。 ——蕭子顯 16. 相見時難別亦難，東風無力百花殘。

——李商隱 17. 相思相見知何日，此時此夜難為情。 ——李白 18. 無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。

——晏殊 19. 別後不知君遠近，觸目凄涼多少悶！ ——歐陽修 20. 梧桐葉上三更雨，葉葉聲聲是別離。 ——周紫芝 21. 惆悵曉鶯殘月，相別。

從此隔音塵。 ——韋庄 22. 多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節。

——柳永 23. 此去經年，應是良辰好景虛設。 ——柳永 24. 離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮瀠瀠。

——張先 25. 離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 ——歐陽修 26. 迢遞路回清野，人語漸無聞，空帶愁歸。

——周邦彥 27. 生怕離懷別苦，多少事、欲說還休。 ——李清照 28. 凝眸處，從今又添、一段新愁。

——李清照 29. 馬上離魂衣上淚，真自個、供憔悴。 ——程垓 30. 何處合成愁，離人心上秋。

——吳文英 31. 今夜雨，定應化作相思樹。 ——劉基 32. 離人無語消魂，細雨斜風掩門。

——楊慎 33. 物是人非事事休，欲語淚先流。 ——李清照 34. 因思人事苦索繞，離愁別恨，無限何時了？ ——柳永 35. 明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

——范仲淹 36. 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。 ——蘇軾 37. 兩處春光同日盡，居人思客客思家。

——白居易 38. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？ ——王建 39. 此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ ——李白 40. 海上生明月，天涯共此時。 ——張九齡 41. 露從今夜白，月是故鄉明。

——杜甬 42. 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。 ——王昌齡 43. 莫愁前路無知已，天下誰人不識君！ ——高適 44. 青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉。

——王昌齡 45. 這次弟，怎一個愁字了得！ 李清照 46. 此情無計可消除，才下眉頭、卻上心頭。 ——李清照 47. 問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

——李煜 48. 離恨恰如春草，更行更遠還生。 ——李煜 49. 都來此事，眉間心上，無計相迴避。

——范仲淹 50. 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。 ——李煜 51. 愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。

——范仲淹 52. 便做春江都是淚，流不盡，許多愁。 53. 又送王孫去，萋萋滿別懷。

——白居易 54. 君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？ ——王維 55. 寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。

56. 一葉浮萍歸大海，為人何處不相逢！ 57. 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。 58. 美不美，故鄉水，親不親，故鄉人。

59. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。 ——崔護 60. 不見去年人，淚滿春衫袖。

——歐陽修 61. 同來玩月人何處？風景依然似去年。 ——趙嘏 62. 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。

——李白 63. 天長地久有窮時，只有相思無盡處。 64. 幾時杯重把，昨夜明月行。

——杜甫 65. 故人入我夢，明我長相憶。 ——杜甫 66. 何處是歸程？長亭更短亭。

——李白 67. 家在萬里雲外，有沙鷗相識。 ——陸游 68. 夕陽西下，斷腸人在天涯。

——馬致遠 69. 身居異土兮心內傷，願為黃鵠兮歸故鄉。 ——劉細君 70. 曉來誰染霜林醉，總是離人淚。

——王實甫 71. 新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。 ——王實甫 72. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——王維 73. 故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。 ——高適 74. 春欲暮，思無窮，舊歡如夢中。

——溫庭筠 75. 思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。 ——白居易 76. 一看腸一斷，好去莫回頭。

——白居易 77. 如今俱是異鄉人，相見更無因。 ——韋庄 78. 一曲離歌兩行淚，不知何處再逢君！ ——韋庄 79. 滴不盡相思血淚拋紅豆。

——曹雪芹 80. 今夕為何夕，他鄉說故鄉。 ——袁凱 81. 欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

——蘇軾 82. 我思君處君思我。 ——蘇軾 83. 換我心，為你心，始知相憶深。

——顧復 84. 多少恨，昨夜夢魂中。 ——李煜 85. 直道相思了無道，未妨惆悵是清狂！ ——李商隱 86. 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

——李商隱 87. 人言落日是天涯，望極天涯不見家。 ——李覯 88. 黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

——范仲淹 89. 萬里經年別，孤燈此夜情。——白居易 90. 蒼茫去鄉回，無事不傷情。

——吳敬梓 91. 淚中為寫相思字，寫到相思淚轉多。 ——蒲松齡 92. 傷往事，寫新詞，客愁鄉夢亂如絲。

——孔尚任 93. 何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉！ 94. 日日思君君不見，共飲長江水。 ——。
2.表達思鄉情感的詩句
1、靜夜思 唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

譯文：

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

2、九月九日憶山東兄弟 作者：王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

譯文：

獨自流落他鄉，長做異地之客，每逢佳節良辰，越發思念眷親。

遙想今日重陽，兄弟又在登高，他們佩帶茱萸，發覺少我一人。

3、回鄉偶書（一） 唐代：賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

譯文：

我在年少時離開家鄉，到了遲暮之年才回來。我的鄉音雖未改變，但鬢角的毛發卻已經疏落。

兒童們看見我，沒有一個認識的。他們笑著詢問：這客人是從哪裡來的呀？

4、回鄉偶書（二） 唐代：賀知章

離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。

惟有門前鏡湖水，春風不改舊時波。

譯文：

我離別家鄉的時間已經很長了，回家後才感覺到家鄉的人事變遷實在是太大了。

只有門前那鏡湖的碧水，在春風吹拂下泛起一圈一圈的漣漪，還和五十多年前一模一樣。

5、人日思歸 隋代：薛道衡

入春才七日，離家已二年。

人歸落雁後，思發在花前。

譯文：

入春已經七天了，離開家已經有兩年了。

回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之後了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。
3.表達思鄉之情的詩句
1、《春望》

【作者】杜甫 【朝代】唐

國破山河在，城春草木深。

感時花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。

白頭搔更短，渾欲不勝簪。

白話翻譯：

長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續到了現在，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直插不了簪了。

2、《芙蓉樓送辛漸》

【作者】王昌齡 【朝代】唐

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

白話翻譯：

迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限！

朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念！

3、《九月九日憶山東兄弟》

【作者】王維 【朝代】唐

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

白話翻譯：

獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

4、《望月懷遠 / 望月懷古》

【作者】張九齡 【朝代】唐

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

白話翻譯：

茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫長，整夜裡不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。

5、《靜夜思》

【作者】李白 【朝代】唐

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
4.表達思鄉情的古詩句
1、《靜夜思》唐·李白 床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。2、《陰雨》唐·白居易 嵐霧今朝重，江山此地深。

灘聲秋更急，峽氣曉多陰。望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。

將何慰幽獨？賴此北窗琴。3、《客中寒食》唐·李中 旅次經寒食，思鄉淚濕巾。

音書天外斷，桃李雨中春。欲飲都無緒，唯吟似有因。

輸他郊郭外，多少踏青人。4、《江岸秋思》唐·杜荀鶴 驅馬傍江行，鄉愁步步生。

舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。秋稼緣長道，寒雲約古城。

家貧遇豐歲，無地可歸耕。5、《江上送友人南遊》唐·張喬 何處積鄉愁，天涯聚亂流。

岸長群岫晚，湖闊片帆秋。買酒過漁舍，分燈與釣舟。

瀟湘見來雁，應念獨邊游。6、《思鄉作》唐·布燮 瀘北行人絕，雲南信未還。

庭前花不掃，門外柳誰攀。坐久銷銀燭，愁多減玉顏。

懸心秋夜月，萬里照關山。7、《冬日山居思鄉》唐·周賀 大野始嚴凝，雲天曉色澄。

樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。背日收窗雪，開爐釋硯冰。

忽然歸故國，孤想寓西陵。8、《雲夢故城秋望》唐·戎昱 故國遺墟在，登臨想舊游。

一朝人事變，千載水空流。夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。

片雲凝不散，遙掛望鄉愁。9、《雜詩》唐·王維 君自故鄉來，應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？10、《渡漢江》唐·宋之問 嶺外音書斷，經冬復立春。近鄉情更怯，不敢問來人。

11、《次北固山下》唐·王灣 客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春人舊年。鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

12、《月夜憶舍弟》唐·杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。

有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。

13、《秋思》唐·張籍 洛陽城裡見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

14、《九月九日憶山東兄弟》唐·王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

15、《回鄉偶書》唐·賀知章 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？16、《旅次朔方》唐·劉皂 客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑乾水，卻望並州是故鄉。17、《邯鄲冬至夜思家》唐·白居易 鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。18、《故鄉杏花》唐·司空圖 寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。

19、《和三鄉詩》唐·高衢 南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。

20、《鄉思》唐·薛濤 峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。

欲問花枝與杯酒，故人何得不同來？21、《江外思鄉》唐·韋庄 年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。

22、《遠望》唐·元稹 滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。

23、《天凈沙·秋思》元·馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

24、《長相思》清·納蘭性德 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

25、《泊船瓜洲》宋·王安石 京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。
5.有關抒發思鄉情的古詩有
王維《雜詩》

君自故鄉來。應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？

宋之文《渡漢江》

嶺外音書斷，經冬復立春。

近鄉情更怯，不敢問來人。

王灣《次北固山下》

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。

薛道衡《人日思歸》

人春才七日，離家已二年。

人歸落雁後，思發在花前。

李白《春夜洛城聞笛》

誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。

劉皂《旅次朔方》

客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑乾水，卻望並州是故鄉

十五夜望月

王建

中庭地白樹棲鴉，

冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，

不知秋思落誰家。

秋思

張 籍

洛陽城裡見秋風，

欲作家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，

行人臨發又開封。

秋風引

―劉禹錫

何處秋風至？

蕭蕭送雁群。

朝來入庭樹，

孤客最先聞。

長相思

納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

天凈沙 秋思

馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。

人日思歸

薛道衡

入春才七日，

離家已二年。

人歸落雁後，

思發在花前。

泊船瓜洲

王安石

京口瓜洲一水間，

鍾山只隔數重山。

春風又綠江南岸，

明月何時照我還？

北望

王安石

慾望淮南更白頭，杖藜蕭颯倚滄洲。

可憐新月為誰好，無數晚山相對愁。

靜夜思

李白

床前明月光， 疑似地上霜。

舉頭望明月， 低頭思故鄉。

回鄉偶書》唐.賀知章

離別家鄉歲月多，近來人事半消磨。

惟有門前鏡湖水，春風不
6.抒發思鄉之情的詩句有哪些
抒發思鄉之情的詩句有很多，舉例如下：

1、一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。——徐再思《水仙子·夜雨》

2、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。——高適《別董大二首》

3、海上生明月，天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》

4、悠悠天宇曠，切切故鄉情。——張九齡《西江夜行》

5、人言落日是天涯，望極天涯不見家。——李覯《鄉思》

6、露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》

7、白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫《聞官軍收河南河北》

8、落葉他鄉樹，寒燈獨夜人。——馬戴《灞上秋居》

9、但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》

10、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

11、近鄉情更怯，不敢問來人。——宋之問《渡漢江》

12、誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。——李白《春夜洛城聞笛 / 春夜洛陽城聞笛》

13、春風又綠江南岸，明月何時照我還？——王安石《泊船瓜洲》

14、風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。——納蘭性德《長相思·山一程》

15、少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。——賀知章《回鄉偶書二首·其一》

16、感時花濺淚，恨別鳥驚心。——杜甫《春望》
7.描寫思鄉情的詩句
離開故鄉，已是路途漫漫，但詩人仍頻頻回首，遙望故鄉。這種眷戀與不舍化作點點淚珠，沾濕衣襟。不曾想，竟遇上回長安的使者！詩人馬上轉憂為喜，這不是一個絕好的帶信的機會嗎？但詩人隨即又發愁了，因為是在路上偶遇，沒有紙筆，寫不成信啊！匆匆相見，又立即分手，千言萬語，不容細談。無奈何，只好捎個平安的口信吧。樸素自然的詩句，飽含著詩人的一片深情，具有感人的藝術力量。

「日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。」品讀著一首首愁腸百結、哀怨纏綿的鄉愁詩，我們似乎觸摸到了詩人們的那顆誠熾的心。汲取著古典詩歌的藝術營養，感受著傳統文化的美感與熏陶，你一定會得到美的享受。
8.表達思鄉的詩句
靜夜思 【唐】 李白 床前明月光， 疑是地上霜。

舉頭望明月， 低頭思故鄉。 陰雨 【唐】白居易 嵐霧今朝重，江山此地深。

灘聲秋更急，峽氣曉多陰。 望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。

將何慰幽獨？賴此北窗琴。 客中寒食 【唐】李中 旅次經寒食，思鄉淚濕巾。

音書天外斷，桃李雨中春。 欲飲都無緒，唯吟似有因。

輸他郊郭外，多少踏青人。 江岸秋思 【唐】杜荀鶴 驅馬傍江行，鄉愁步步生。

舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。 秋稼緣長道，寒雲約古城。

家貧遇豐歲，無地可歸耕。 江上送友人南遊 【唐】張喬 何處積鄉愁，天涯聚亂流。

岸長群岫晚，湖闊片帆秋。 買酒過漁舍，分燈與釣舟。

瀟湘見來雁，應念獨邊游。 思鄉作 【唐】布燮 瀘北行人絕，雲南信未還。

庭前花不掃，門外柳誰攀。 坐久銷銀燭，愁多減玉顏。

懸心秋夜月，萬里照關山。 冬日山居思鄉 【唐】周賀 大野始嚴凝，雲天曉色澄。

樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。 背日收窗雪，開爐釋硯冰。

忽然歸故國，孤想寓西陵。 雲夢故城秋望 【唐】戎昱 故國遺墟在，登臨想舊游。

一朝人事變，千載水空流。 夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。

片雲凝不散，遙掛望鄉愁。 除夜作 【唐】高適 旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。

故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。 故鄉杏花 【唐】司空圖 寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。

欲問花枝與杯酒，故人何得不同來？ 江外思鄉 【唐】韋庄 年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。 更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。

遠望 【唐】元稹 滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。 仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。

和三鄉詩 【唐】高衢 南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。 獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。

鄉思 【唐】薛濤 峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。 何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。

01. 請君試問東流水，別意與之誰短長？ ——李白 02. 勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。 ——王維 03. 日幕征帆何處泊，天涯一望斷人腸。

——孟浩然 04. 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 ——李白 05. 海內存知已，天涯若比鄰。

——王勃 06. 舉頭望明月，低頭思故鄉。 ——李白 07. 但願人長久，千里共嬋娟。

——蘇軾 08. 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。 ——王維 09. 若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。

——柳宗元 10. 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 ——李商隱 11. 春風又綠江南岸，明月何時照我還。

——王安石 12. 不知何處吹蘆菅，一夜徵人盡望鄉。 ——李益 13. 浮雲遊子意，落日故人情。

——李白 14. 悠悠兮離別，無因兮敘懷。 ——徐淑 15. 本知人心不似樹，何意人別似花離。

——蕭子顯 16. 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 ——李商隱 17. 相思相見知何日，此時此夜難為情。

——李白 18.風火連三月，家書抵萬金 19.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬 20.日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁 21.仍憐故鄉水，萬里送行舟 22.酒入愁腸，化做相思淚 23.共看明月慶垂淚，一夜鄉心五處同 24.濁酒一杯家萬里，羌管悠悠霜滿地 25何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時 1.君自故鄉來。應知故鄉事。

來日綺窗前，寒梅著花未？（王維《雜詩》） 2.少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。 兒童相見不相識，笑問客從何處來？《賀知章《回鄉偶書》） 3.嶺外音書斷，經冬復立春。

近鄉情更怯，不敢問來人。《宋之文《渡漢江》） 4.客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春 入舊年。

鄉書何處達，歸雁洛陽邊。（王灣《次北固山下》） 5.人春才七日，離家已二年。

人歸落雁後，思發在花前。（薛道衡《人日思歸》） 7.誰家玉笛暗飛聲，散人春風滿洛城。

此夜曲中聞折柳，何人不起故國情。（李白《春夜洛城聞笛》） 8.客舍並州已十霜，歸心日夜憶咸陽。

無端更渡桑乾水，卻望並州是故鄉。（劉皂《旅次朔方》） 9.戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達，況乃未休兵。 10.月夜憶舍弟（唐·杜甫） 戍鼓斷人行 邊秋一雁聲 露從今夜白 月是故鄉明 有弟皆分散 無家問死生 寄書長不達 況乃未休兵 11.望月懷遠（唐·張九齡） 海上生明月 天涯共此時 情人怨遙夜 竟夕起相思 滅燭憐光滿 披衣覺露滋 不堪盈手贈 還寢夢佳期 杜少府之任蜀州 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。 在獄詠蟬 駱賓王 西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。 露重飛難進，風多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。 逢雪宿芙蓉山主人 劉長卿 日暮蒼山遠， 天寒白屋貧。

柴門聞犬吠， 風雪夜歸人。 賦得暮雨送李胄 韋應物 楚江微雨里，建業暮鍾時。

漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。 海門深不見，浦樹遠含滋。

相送情無限，沾襟比散絲。 楓橋夜泊 張繼 月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。

D. 形容街道冷清蕭條詩句

1.描寫草原的枯黃蕭條的古詩
1、《送別》【唐】王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。
2、《烏衣巷》【唐】劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
3、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
4、《敕勒歌》【南北】無名
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
5、《塞上行》【唐】鮑溶
西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
6、《邊方春興》【唐】高駢
草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鍾。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
2.描寫草原的枯黃蕭條的古詩
1、《送別》【唐】王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。
2、《烏衣巷》【唐】劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
3、《賦得古原草送別》【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
4、《敕勒歌》【南北】無名
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。
5、《塞上行》【唐】鮑溶
西風應時筋角堅，承露牧馬水草冷。可憐黃河九曲盡，氈館牢落胡無影。
6、《邊方春興》【唐】高駢
草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鍾。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。
3.描寫「秋天衰敗、蕭條」的詩句有哪些
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 。
戰國楚·宋玉《九辯》
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸
漢·劉徹《秋風辭》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜
三國魏·曹丕《燕歌行》
櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭:櫚巷庭院。
晉·陶淵明《酬劉柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢:形容夜長。
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》
芙蓉露下落，楊柳月中疏
南朝齊·蕭愨《秋思》
寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城:寒意已侵城關。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
亭皋木葉下，隴首秋雲飛 亭皋:水邊平地。
南朝梁·柳渾《搗衣詩》
草低金城霧，木下玉門風 草低:衰草枯萎。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹樹皆秋色，山山唯落暉
唐·王績《野望》
掛林風景異，秋似洛陽春
唐·宋之問《始安秋日》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲 潺湲:流水聲。
4.關於小草的詩句有哪些
1、國破山河在，城春草木深 —— 唐 · 杜甫《春望》
譯文:長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊;春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。
2、北風卷地白草折，胡天八月即飛雪 —— 唐 · 岑參《白雪歌送武判官歸京》
譯文:北風席捲大地把白草吹折，胡地天氣八月就紛揚落雪。
3、西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃 —— 唐 · 白居易《長恨歌》
譯文:興慶官和甘露殿，處處蕭條，秋草叢生。宮內落葉滿台階，長久不見有人掃。
4、亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄 —— 唐 · 白居易《錢塘湖春行》
譯文:野花競相開放就要讓人眼花繚亂，春草還沒有長高才剛剛沒過馬蹄。
5、風吹草低見牛羊 —— 南北朝 · 佚名《敕勒歌》
譯文:說是那草原上的草很高，把牛羊都蓋住了，風吹開草，牛羊露出來那一種景象。
(4)電影悠悠春草情觀後感擴展閱讀
草是一般是指草本植物(Herb)，是一類植物的總稱。並非植物科學分類中的一個單元，與草本植物相對應的概念是木本植物。人們通常將草本植物稱作「草」，而將木本植物稱為「樹」。
但是偶爾也有例外，比如竹，就屬於草本植物，但人們經常將其看做是一種樹，因為它們又高又粗。但實際上，它們是因為特殊的氣候而形成的。
草和莊稼一樣，需要有一定的礦物質養料才能長得好，但平時很少有人給草施肥。冬天把草燒成灰，其中的礦物成分保留在灰中，灰可以隨著雨水滲到土壤里，這樣，礦物質又回到土裡，就好像施了一次肥一樣。
草在春天萌發生長時就可利用它們，所以燒過的草坪會比沒有燒過的長得好一些。燒草坪還有消滅害蟲和病菌的作用。把害蟲和病菌同草一起燒掉了，這樣，就減少了春天的病蟲害。
有人會問，燒草坪會把草燒死吧?其實，燒掉的只是草枯黃的葉、莖，長在土中的地下根是不受影響的。春天來了，草還能照舊生長。古詩「野火燒不盡，春風吹又生」描寫的就是這種現象。
參考資料:草-網路
5.求形容環境一片蕭條的詩詞 要帶傷感色彩的
晚秋天。
一霎微雨灑庭軒。
檻菊蕭疏，井梧零亂，
惹殘煙。
凄然。
望江關，
飛雲黯淡夕陽間。
當時宋玉悲感，
向此臨水與登山。
遠道迢遞，行人凄楚，
倦聽隴水潺湲。
正蟬吟敗葉，
蛩響衰草，
相應喧喧。
孤館度日如年。
風露漸變，
悄悄至更闌。
長天凈，
絳河清淺，皓月嬋娟。
思綿綿，
夜永對景，
那堪屈指，
暗想從前。
未名未祿，
綺陌紅樓，
往往經歲遷延。
帝里風光好，
當年少日，
暮宴朝歡。
況有狂朋怪侶，
遇當歌、對酒競留連。
別來迅景如梭，
舊游似夢，
煙水程何限。
念利名、憔悴長縈絆。
追往事、空慘愁顏。
漏箭移、稍覺輕寒。
漸嗚咽、畫角數聲殘。
對閑窗畔，
停燈向曉，
抱影無眠。
6.含有草的詩句
1、《春望》
唐代:杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文:長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊;春天來了，人煙稀少的長安城裡草木茂密。感傷國事，不禁涕淚四濺，鳥鳴驚心，徒增離愁別恨。連綿的戰火已經延續到了現在，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。愁緒纏繞，搔頭思考，白發越搔越短，簡直插不了簪了。
2、《敕勒歌》
南北朝:佚名
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
譯文:遼闊的敕勒大平原，就在陰山腳下。敕勒川的天空啊，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。它的四面與大地相連，蔚藍的天空一望無際，碧綠的原野茫茫不盡。那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
3、《草》
唐代:白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
譯文:長長的原上草是多麼茂盛，每年秋冬枯黃春來草色濃。無情的野火只能燒掉干葉，春風吹來大地又是綠茸茸。野草野花蔓延著淹沒古道，艷陽下草地盡頭是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
4、《歸園田居·其三》
魏晉:陶淵明
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使願無違。
譯文:我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地鏟除雜草，夜幕降披月光扛鋤歸去。狹窄的山徑草木叢生，夜露沾濕了我的衣。衣衫被沾濕並不可惜，只希望不違背我歸耕田園的心意。
5、《滁州西澗》
唐代:韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
譯文:最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉啼唱的黃鸝。春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一隻小船悠閑地橫在水面。
7.關於小草的詩詞，名句，或文章.
古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中。
早在《詩經》里就有近十處出現了草的身影。當然，這時還主要是用草來起興。
比如「野有蔓草」、「何草不黃」等。在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁。
從屈原作品開始，就形成了「美人香草，以喻忠貞」的傳統。這一傳統在 中國詩史上影響深遠。
如「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?」(屈原《離騷》)「香草為君子，名花為長卿」(王維《春過賀遂員外葯園》)屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才。王維詩比喻更為明顯，無須詮釋。
再如孟浩然詩句「欲尋芳草去，惜與古人違」(《留別王維》)和文天祥詩句「風雨天涯芳草夢，江山如此故都何?」(《端午感興》)，均以芳草比喻自己追求的理想:孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國。《楚辭·招隱士》中有「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」。
此後，草又成為寄託離別情懷、懷人思緒的物象。在江淹《別賦》中就有這樣的描寫:「春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何!」這一意境常常在古詩中出現。
比如:「春草秋更綠，公子未西歸。」(謝眺《酬王晉安》)「春草明年綠，王孫歸不歸?」(王維《送別》)詩人著眼於草每到春來總要重現新綠，好像回歸一樣，所以常把草作為抒情的依託。
再如:「故人一別幾時見，春草還從舊處生」(顧況《贈遠》)及「春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續」(姚月華《怨詩》)，都是如此。綠草重生，而友人難見，詩人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸。
所以古典詩詞中，經常看到「芳草」與「斷腸」聯系在一起，如「庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧」(韋庄《謁金門》)、「滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠」(朱淑真《謁金門》)。還有一些詩詞盡管同樣是借草寄託離情，卻並非著眼於春草重生像回歸一樣，即由草的「歸」聯想到人的歸，而是又有新的立足點。
比如，漢樂府「青青河畔草，

E. 關於陽光照耀小草的詩句

1.描寫小草的詩句

一、《賦得古原草送別》

作者：唐代白居易

1、原文

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

2、翻譯

原野上長滿茂盛的青草，年年歲歲枯萎了又蒼翠。原野上的大火無法燒盡，春風一吹它又生機勃發。

芳草的馨香彌漫著古道，陽光照耀下碧綠連荒城。又送遊子遠行踏上古道，滿懷離情望著萋萋芳草。

二、《城南》

作者：宋代曾鞏

1、原文

雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。

一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。

2、翻譯

春雨迅猛，池塘水滿，遙望群山，高低不齊，東邊西側，山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花，此刻已開過時了，只見眼前春草萋萋，碧綠一片。.

三、《春草》

作者：唐代唐彥謙

1、原文

天北天南繞路邊，托根無處不延綿。

萋萋總是無情物，吹綠東風又一年。

2、翻譯

春天一到，天南地北到處都生長著路邊的小草，依賴著草根，春草無處不綿延生長。可茂盛的春草總要催人回家，春風吹綠小草又過了一年了！

四、《遊子吟》

作者：唐代孟郊

1、原文

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

2、翻譯

慈母用手中的針線，為遠行的兒子趕制身上的衣衫。

臨行前一針針密密地縫綴，怕的是兒子回來得晚衣服破損。

有誰敢說，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？

五、《蝶戀花·儂是江南遊冶子》

作者：元代趙孟

1、原文

落盡楊花春滿地，萋萋芳草愁千里

2、翻譯

楊花落盡，芳草萋萋，勾起了我滿腹愁緒。

2.關於小草的詩句

賦得古草原送別

白居易

離離原上草，一歲一枯榮.

野火燒不盡，春風吹又生.

遠芳侵古道，晴翠接荒城.

又送王孫去，凄凄滿別情.

【注釋】

離離：蒙茸披拂的樣子.

遠芳：謂芳草綿延，漸遠還生.

晴翠：陽光下碧草蒼翠.

萋萋：草茂盛的樣子.

【簡析】

這是詠物詩，也可作為寓言詩看.有人認為是譏刺小人的.從全詩看，原上草雖有所指，但喻意並無確定.「野火燒不盡，春風吹又生，」卻作為一種「韌勁」而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱

3.關於小草的詩句

1.青青河畔草，鬱郁園中柳。 漢·無名氏《古十九首·青青河畔草》

2.城上草，植根非不高，所恨風霜早。 南朝宋·劉俁《詩一首》

3.一叢香草足礙人，數尺游絲即橫路。北朝·北周·庚信《春賦》

4.春草似青袍，秋月如團扇。南朝梁·何遜《與蘇九德別》

5.深庭秋草綠。南朝梁·柳惲《搗衣詩》

6.芳草鮮美，落英繽紛。晉·陶淵明《桃花源記》

7.葉舒春夏綠，花吐淺深紅。唐·李嶠《萱》

8.雨中草色綠堪染。唐·王維《輞川別業》

9.草不謝榮於春風，木不怨落於秋天。唐·李白《日出入行》

10.細草微風岸，危檣獨夜舟。唐·杜甫《旅夜書懷》

11.映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。唐·杜甫《蜀相》

12.草色遙看近卻無。唐·韓愈《早春呈水部張十八員外》

13.草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。唐·韓愈《游城南晚春》

14.草色侵官道，花枝出苑牆。唐·張繼《洛陽作》

15.草木有本心，何求美人折。唐·張九齡《感遇》

16.苔痕上階綠，草色入簾青。唐·劉禹錫《陋室銘》

17.離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。唐·白居易《賦得古原草送別》

18.柳絲裊裊風繅出，草縷茸茸雨剪齊。唐·白居易《天津橋》

19.春盡雜芳歇，夏初芳草深。唐·白居易《首夏南池獨酌》

20.杜康能散悶，萱草能忘憂。唐·白居易《酬夢得以萱草見贈》

21.色嫩似將藍汁染，葉齊如把剪刀裁。唐·徐夤《草》

22.庭草根自淺，造化無遺功。低徊一寸心，不敢怨春風。唐·曹鄴《庭草》

23.蘇溪亭上草漫漫，誰倚東風十二闌？唐·戴叔倫《蘇溪亭》

24.芳草有情皆礙馬，好雲無處不遮樓。唐·羅隱《綿谷回寄蔡氏昆仲》

25.江春不肯留歸客，草色青青送馬蹄。唐·劉長卿《送李判官之潤州行營》

26.天意憐幽草，人間重晚晴。唐·李商隱《晚晴》

27.勁草不隨風偃去。宋·范仲淹《歐伯起相訪》

28.豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅。宋·歐陽修《秋聲賦》

29.野花向客開如笑，芳草留人意自閑。宋·歐陽修《再至西都》

30.落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老。宋·梅堯臣《蘇幕遮》

31.花易凋零草易生。宋·蘇舜欽《題花山春壁》

32.細草愁煙，幽花怯露，憑欄總是銷魂處。宋·晏殊《踏莎行》

33.金谷年年，亂生春色誰為主？余花落處，滿地和煙雨。宋·林逋《點絳唇》

34.恨如芳草，萋萋剗盡還生。宋·秦觀《八六子》

35.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。宋·蘇軾《蝶戀花》

36.一番桃李花開盡，唯有青青草色齊。宋·曾鞏《城南》

37.獨倚欄干凝望遠，一川煙草平如剪。宋·謝逸《蝶戀花》

38.微質已知煩雨露，寸心終欲報春暉。宋·李綱《詠草》

40.城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。宋·辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》

41.細草搖頭忽報儂，披襟攔得一西風。宋·楊萬里《暮熱游荷池上》

42.花如解語迎人笑，草不知名隨意生。宋·李彭《春日懷秦髯》

43.嫩綠柔香遠更濃，春來無處不茸茸。明·楊基《春草》

44.勁草不倚於疾風，零霜則變；青葵善迎於白日，宇曖斯迷。清·王夫之《連珠》

45.兒童不知春，問草何故綠。清·袁枚《偶作五絕句》

4.有關小草的詩句

.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。（《敕勒歌》）

2.離離原上草，一歲一枯榮。（白居易：《賦得古原草送別》）

3.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

4.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《遊子吟））

5.林暗草驚風，將軍夜引弓。（盧綸：《塞下曲》）

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居））

7.道狹草木長，夕露沾我

1.小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。——宋陸游《臨安春雨初霽》

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——唐韋應物《滁州西澗》

1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。（王維：《觀獵》）

2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。（盧綸：《塞下曲》）

3.遙知不是雪，為有暗香來。（王安石：《梅花》）

4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元：《江雪》）

5.柴門聞犬吠，風雪夜歸人。（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》）

6.青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。（王昌齡：《從軍行七首其四》）

5.有關小草的詩句

「沒有花香，沒有樹高，我是一個無入知道的小草。從不寂寞 ，從不煩惱 ，你看我的朋友遍及天涯海角——」

朋有，你可曾注意每當春天來到時，這些小草就悄悄地破土而出，舒展出幼嫩的葉子微風吹過，你彷彿看到小草在向你鞠躬致意，小草，用它那翠綠的衣裳打扮著大地四夜，使春天更加美麗，迷人。

然而到了可了酷熱的夏天，太陽炙熱著大地那些在春天裡被人們觀賞的鮮花，都耷拉著腦袋，顯得沒有精神的時和候，這些小草卻仍然頑強地昂著頭，頂著炎熱；當暴風雨襲來時候，雖然小草被風雨吹打得東倒西歪，但它們沒有區位屈服，仍然牢固地紮根在泥土裡，任憑風吹雨打。

從電視上，你一定看過生長在草原上例如地毯的青草生長在柔軟草坪里的風草，但是，你見過被壓在石塊下的小草嗎！為了生長，它不管上面的石塊多麼重，石塊之間的縫隙多麼窄，總是曲曲折折地，武器不屈地挺出地面來，這時，你一定會被小草那頑強的精神所感動。

小草是那麼渺小，在百花爭艷之前，在萬木爆青之際，小草無聲無息地從泥土中冒出來，吐出一點不為人注意的春天的綠色，小草是那樣綠，似乎要把積了一年的綠色全部獻出來。

「野草燒不盡，春風吹又生。」小草這種頑強精神是我們學習的榜樣。

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小草，大家再熟悉不過了.無論是在風塵彌漫的路旁，還是在荒涼貧瘠的山岡，甚至在窄小陰濕的石縫里，你都能看見它的身影.它是春的使者，也是新的開始.

我贊美小草，它是那樣地不平凡.

小草很弱小，就連一滴小小的露水都能把它壓得很低很低，它不像大樹那樣高聳，有不像鮮花那樣多姿，可當春姑娘來到這個世界時，小草破土而出，嫩嫩的，綠綠的，撒滿大地.它們是團結的，數不清的小草聚在一起，給大地披上鮮綠的衣裝，是它們送走了冬季的乾燥和單調，帶來了色彩和希望.

我贊美小草，它是那樣地不平凡.

小草，它從不向人們索取，但是它為了人們做的貢獻是那樣的多.為了防止黃河水的泛濫，第一步就是要加強中上游的水土保持工作.在這項工作中，小草可是頭等功臣，眾多小草的根在地下聯結成網狀，形成了堅固的防線.

我贊美小草，它是那樣地不平凡.

小草，弱不禁風，但盛夏來臨，狂風暴雨能使樹枝散落，能讓鮮花凋落，但它對小草卻毫無辦法，即使是被暴風雨沖刷，它依然挺立.

想著小草的種種，心頭忽有震撼，那種團結凝聚，那種甘於奉獻，那種不屈不撓的精神不正是中華民族的炎黃子孫們所具有的嗎 "不經歷風雨怎能見彩虹"，讓我們像小草一樣搏取更好的明天.

我贊美小草.

忘採納。

6.關於小草的詩詞,名句,或文章.

古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中。

早在《詩經》里就有近十處出現了草的身影。當然，這時還主要是用草來起興。

比如「野有蔓草」、「何草不黃」等。在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁。

從屈原作品開始，就形成了「美人香草，以喻忠貞」的傳統。這一傳統在 中國詩史上影響深遠。

如「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？」（屈原《離騷》）「香草為君子，名花為長卿」（王維《春過賀遂員外葯園》）屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才。王維詩比喻更為明顯，無須詮釋。

再如孟浩然詩句「欲尋芳草去，惜與古人違」（《留別王維》）和文天祥詩句「風雨天涯芳草夢，江山如此故都何？」（《端午感興》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國。《楚辭·招隱士》中有「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」。

此後，草又成為寄託離別情懷、懷人思緒的物象。在江淹《別賦》中就有這樣的描寫：「春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何！」這一意境常常在古詩中出現。

比如：「春草秋更綠，公子未西歸。」（謝眺《酬王晉安》）「春草明年綠，王孫歸不歸？」（王維《送別》）詩人著眼於草每到春來總要重現新綠，好像回歸一樣，所以常把草作為抒情的依託。

再如：「故人一別幾時見，春草還從舊處生」（顧況《贈遠》）及「春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續」（姚月華《怨詩》），都是如此。綠草重生，而友人難見，詩人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸。

所以古典詩詞中，經常看到「芳草」與「斷腸」聯系在一起，如「庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧」（韋庄《謁金門》）、「滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠」（朱淑真《謁金門》）。還有一些詩詞盡管同樣是借草寄託離情，卻並非著眼於春草重生像回歸一樣，即由草的「歸」聯想到人的歸，而是又有新的立足點。

比如，漢樂府「青青河畔草，綿綿思遠道」，李冶詩句：「離情遍芳草，無處不萋萋」（《送閻二十六赴郯縣》），還有李煜的著名詞句「離情恰如春草，更行更遠還生」（《清平樂》），這些都是著眼於草的連綿，以連綿不絕、無處不在的青草象徵同樣連綿不絕、無處不在的愁情。同樣是借草抒情，但在不同詩人筆下，表現總是多彩多姿。

詩人常用一種移情的手法，即將主觀感情外化到客觀事物上。比如，「故人形跡滅，秋草向南悲」（顧況《別李別駕》）、「上有如花之古樹，下有傷心之春草」（李白《灞陵行送別》）。

實際上是人悲、人傷心，詩人卻說草悲、草傷心，這樣就顯得靈動含蓄，讓人覺得餘味無窮。在表達懷人情愫的詩句中，還有一十分成功的、類似借代的表現手法，如「記得綠羅裙，處處憐芳草」（牛希濟《生查子》），綠羅裙顏色與草色相同，所以詩人就「愛屋及烏」，由於想起愛人羅裙的顏色，故而憐愛普天下的芳草了。

本是以羅裙代指愛人，繼而以羅裙的顏色代指愛人，後又以羅裙顏色相同的芳草來代指愛人了。牛希濟詞句大致經歷了這樣一個藝術流程。

其實這種構思漢樂府中就出現過：「綠袍似青草，草長條風舒。」就是以草、袍一色展開聯想的。

草又常被用來表現悲傷的情感，這大概是因為秋草、荒草極易觸動人的感傷情緒。比如「倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草」（寇準《踏莎行》）、「高梧月白繞非鵲，衰草寒露啼鳴螿」（陸游《秋興》）。

草在渲染悲哀氣氛中的作用極強，因而在輓歌、懷古詩中，草幾乎是不可缺少的意象。前者如「荒草和茫茫，白楊亦蕭蕭」（陶淵明《輓歌詩》）、「春草何茫茫，王孫舊此游」（劉長卿《過漂母墓》），後者如「君王不少見，芳草舊宮春。

猶帶羅裙色，青青向楚人」（劉長卿《青草宮懷古》），「傷心欲問前朝事，唯見長江流不回。日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王台。」

（竇鞏《南遊感興》）至於杜甫與崔灝的名句「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」（《蜀相》）、「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」（《黃鶴樓》）就更為人們所熟知了。草還常常被用來寄託生命短促的無可奈何的慨嘆。

在《四座且莫喧》中就已有「香草難久居，空餘蕙草殘」的詩句，以香風不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名，雖博得一時稱賞，而終將歸於虛無。徐幹《室思》也說：「人生一世間，忽若暮春草」，格調也很低沉。

李賀《南園十三首》則不同，詩曰：「花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒。」

盡管同樣是以花草起興，卻表現出珍惜青春、積極用世的思想。至於白居易名句：「野火燒不盡，春風吹又生」則更顯示了蓬勃的生命力，表現出積極向上的樂觀主義精神，將感傷情緒一掃而光。

作為詩人主觀情志的依託，草的意象表現出豐富而復雜的內涵。「誰言寸草心，報得三春暉」是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛；「草色人心相與閑，是非名利有無間」是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷；「讀書之樂樂如何？綠滿窗前草不除」形容讀書之樂如窗前春草綿綿無際；「草不謝榮於春風，木不怨落越秋天」則是借草木榮枯揭示自然規律。

可見草的豐富內涵在古詩中得了充分的開拓。

F. 作文《悠悠鄉味》600字

悠悠春草香

經過冬天的負重，深沉，許多人變得憂郁，苦悶而精疲力盡，總感覺冬天是沉睡的。突然有一天，一股沁人心脾的芳香漫進我們的生活，這香味沒有花香那樣濃郁老陳，也沒有樹木那樣輕描淡寫。沒錯，那就是——悠悠春草香。
當紙鳶在空中翱翔，當和煦的春光普照大地，當梅花盡數凋零，當柳芽「喜上柳梢」的時候，也就是草香彌漫的時候。熱愛大自然，熱愛生活的人，肯定也同樣熱愛這個如詩如畫的季節。因為，生命在這個季節起步，希望在這個季節綻放，理想在這個季節放飛。
春天，春天，這里演繹著春天的故事。漫步在公園的小徑上，抬頭望到藍天上點綴著幾個五彩斑斕的小玩意兒。定睛一看，紙鳶，它們在和燕子比較飛技，在和蝴蝶競技美麗。順著紙鳶看下去，總能看到一個滿臉通紅，朝氣蓬勃的孩子，而襯托著他的是一片綠油油的草地。那一種綠，青翠欲滴；那一種綠，充滿生機；那一種綠，照應春天。站在那一片綠意之上，心懷彷彿被打開了，被流過來的清新，舒爽和快樂所縈繞。我想，那就是感染精彩生命的春草香吧！
試問何處不見春草？何處不聞春草香？就算是偏僻的角落，廖無人煙的地方，只要擁有那悠悠春草香，那也是個美麗的地方啊！
熱愛草香吧！熱愛春天吧！熱愛生命吧！讓自己對於人生，不留任何遺憾！

G. 「滿目笙歌一段空，萬般離恨總隨風。多情為謝殘陽意，與展晴霞片片紅。」翻譯及賞析

這首詩是題在杭州望海樓的柱子上的。作者名姓已不可考，但我們可從中體會到一種復雜的情感。這不是一般的思鄉之情，而是作者常年羈旅在外而產生的一種落寞之感。
首句以景起筆，「浙江輕浪去悠悠」，詩人在杭州錢塘江邊的望海樓上向遠處眺望，看到了這一場景。在這里，這個疊字「悠悠」下得好，錢塘江的水面悠長而空寂，而詩人的心事又何嘗不是如此呢？無論是「悠悠」的水波，還是「悠悠」的往事，它們都「去」了，一去不復返，只停留在詩人的記憶里。但是詩人又是如此懷念它們，所以就產生了第二句中所說的「愁」。「望海樓吹望海愁」，有人曾就此句對此詩的作者提出猜想，認為這首詩系鄭谷所作，因為第二句中所用的反復手法正是鄭詩中常見的。而據筆者考查，這種說法是不確切的，因為鄭守愚是宜春（今屬江西）人，其一生中並未有在餘杭（杭州）的經歷。但是，這一句所用的手法卻是與鄭的反復驚人地相似。望海樓上吹來的當然是海風，但在詩人筆下，望海樓上隨海風而來的，似有淡淡的憂愁。這個「望海愁」，不僅與「望海樓」諧音，給人以音律反復回環之感，而且「望海」之愁，意蘊深遠，含蓄蘊藉。望海時到底引發了什麼愁緒？這里詩人沒有說，但後二句中卻有很明顯的答案。
第三句筆鋒陡然一轉，「莫怪鄉心隨魄斷」，「鄉心」即思鄉之心，「鄉心」斷即謂詩人已不再思鄉，這是為什麼？這又是一個問題，而這一問題又在第四句中給出了答案。「十年為客在他州」，原來詩人已在杭州作客十年，十年不得回鄉，對故鄉早已淡忘，因此是「鄉心隨魄斷」。故鄉在詩人心中早已成為遠方天際的浮雲了啊。
那麼詩人為什麼要「愁」呢？答案就在三四兩句中。這其實是詩人「說話的藝術」。「鄉心隨魄斷」是真的已斷鄉心了嗎？很明顯不是的，若是則詩人也不必生愁。但詩人偏說：我的鄉心早已斷結了，因為我遠在異鄉時間已經太長了。看似豁達，實則倍加思鄉！其字字皆從千百回轉後得來，方能令人回腸盪氣，長吟擊節！由此看來，詩人不是「鄉心斷」，而是「鄉心甚深」，以致隨魄皆斷。這里注意這個「隨魄」。如若詩人果真已將故鄉忘卻，那麼他為什麼要「斷魄」呢？為什麼要生愁呢？所以說這是曲筆言愁，而餘味悠長。如果詩人一味說「我如何如何思鄉啊！」，非但不能感人，而且根本不成藝術了。
這首詩的藝術特色顯然在於情感的表達，其情感並不直接用語言敘述出，而是讓大家在讀完全詩中體味出。第二句中「望海樓」「望海愁」交錯復沓，聲音婉轉，而意在突出「望海」，進而引出詩人所表達的「愁」。晚唐的詩風自李義山已漸趨朦朧，而這首詩在朦朧中又有明確的情感，讓人回味無窮，無疑是一首上品的佳作。

H. 關於草的詩句和意象

1. 關於草的詩句（有注釋和感受）

妹兒，你姐我來說一下

1.天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

（《敕勒歌》）

2.離離原上草，一歲一枯榮。

（白居易：《賦得古原草送別》

3.國破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》）

4.誰言寸草心，報得三春暉。

（孟郊：《遊子吟））

5.林暗草驚風，將軍夜引弓。

（盧綸：《塞下曲》）

6.種豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶淵明：《歸園田居））

7.道狹草木長，夕露沾我衣。

（陶淵明：（歸園田居））

8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

（韋應物：（滁州西澗））

9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

（白居易：（錢塘湖春行））

10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

（韓愈：《早春呈水部張十八員外二首》）

11. 茅檐低小，溪上青青草。

（辛棄疾：《清平樂•村居》）

12. 長亭外，古道邊，芳草碧連天。

（李叔同：《送別》）

13.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

（韋應物：《滁州西澗》）

14.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

（韓愈《早春呈水部張十八員外郎》）

15.朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

（劉禹錫《烏衣巷》）

16.林暗草驚風，將軍夜引弓。

（盧綸《塞下曲》）

2. 草在古詩中代表意象極多,請用一例詩句證明

：「草本無情，但在特定的環境中，在特別的心境下，它們也被染上了特定的感情色彩、具有了特定的意義。」

作者對意象的理解是正確的，但作者在文章中卻沒有交待和分析這特定的環境、特別的心境，而使詩的感情色彩，特定的意義成了空中樓閣，尤其是作者淺探的「草」在古代詩詞中的四、六兩種文化含義還存在較大誤差，還值得我們共同再探。 淺探作者在「寄託願望理想」這一章中，首引了謝靈運的《登池上樓》的兩句詩，「池塘生春草，園柳變鳴禽」。

接著分析說，這兩句詩是：「描寫冬春交替時的景物變換，抒發詩人對官場失意的憤懣，流露出詩人居官與遁世的矛盾心情。」似乎作者所引的兩句詩，或者說「春草」之意象就完整地表達了全詩的主題。

淺探作者簡單地在引詩之後就將詩之主題抄了下來，代替了分析、論證，似乎太省事了一點。而且「春草」的意象決不是詩人對官場失意的憤懣，也不完全是詩人居官與遁世的矛盾心情，更不能用寄託願望理想的文化含義來對號。

不錯，淺探作者所引的兩句詩，的確是寫冬春交替的景象，「池塘生春草」，萬物復甦；「園柳變鳴離」，春意盎然。這只是「春草」和「鳴禽」的表象，或者說是它倆的意象之象。

台灣詩人餘光中在《論意象》一文中給意象下了一個定義：「所謂意象，即是詩人內在之意訴之於外在之象，讀者再根據外在之象還原為詩人的內在之意。」按照淺探作者開頭一段話的理解，分析謝靈運寫《登池上樓》的特定環境、詩人寫這首詩的特別心境，綜合很多人對所引兩句詩的分析理解，我個人認為「春草」所表達的意象，也就是說它所表達的詩人的情感、心境有如下兩個方面： 一、謝靈運永初三年從繁華京城被排擠到偏僻海邊的永嘉郡任太守，詩人首次在政治上遭受打擊而不得志，因此自嘆誤入塵網，深感仕途風波險惡。

詩人在僻地永嘉，欲道德學業進步，深感智力不足，還想退而躬耕，又覺力不從心。於是郁悶之情使詩人身心交瘁，以至大病一場，卧榻許久。

就在這樣的特定環境、特別心境下，詩人今見春天到來，萬物復甦，春意盎然，詩人將久病初愈的喜悅寄託於「春草」和「鳴禽」之中，憑著詩人對大自然的喜愛和敏感，這兩句詩，它是詩人久病初愈感情興奮的高潮，是詩人郁悶心情的放鬆，是對詩人官場失意的暫時慰藉。這才是「春草」的意象，這才是「春草」在這里寄託的文化含義，與淺探作者所述的「憤懣」和矛盾心情是不大相關的。

二、詩人謝靈運乃飽學之士，一見草之復甦，一見被池水滋潤而將勃勃生長的春草，一見這盎然春意，憑著詩人的敏感，自然想起了《詩經·豳風·七月》中的「春日遲遲，采繁祁祁。女心傷悲，殆及公子同歸」的詩句；又想起了《楚辭、招隱士》中的「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」的詩句。

這不由得使謝靈運很快地從興奮、輕松和慰藉中摔了出來，內心倍感孤獨飄零，表現出思歸卻不得而歸的凄苦和哀傷，這就是「春草」所寄寓的第二個意象，它有著「感時花濺淚，恨別鳥驚心」的凄傷。所以緊接著「池塘生春草，園柳變鳴禽」之後，詩人寫出了「祁祁傷豳歌，蔞萋感傷吟」，這後兩句詩正是前兩句詩中「春草」、「鳴禽」所寄寓的思想感情的最好補注。

「春草」所表達的意象，只是反映了詩人的部分情感，部分思想，當然也只表達了主題之部分。它和「鳴禽」、「潛虯」、「飛鳴」、「雲浮」、「淵沉」、「窮海」、「空林」、「波瀾」、「嶇嵌」、「初景」、「緒風」、「新陽」、「故陰」及其詩中表述性意象的詩句，一同組成了一個復雜的全面的意境，其中有詩人孤芳自賞的情調，有詩人政治上失意的牢騷，有詩人進退不得、無力補天的苦悶，有詩人對政敵含而不怒的怨憤，有詩人對大自然的喜悅和敏感，有思歸而不得而歸的痛苦和感傷，還有詩人歸隱的志趣和決心，……這才是詩人的復雜心境、復雜的思想感情，這才是《登池上樓》的主題之全部，而決不是單一「春草」的意象可替代的。

徐有富先生在《古典文學知識》2006年第3期的《中國詩學原理講座·第七講詩的意象（上）》一文中，明確指出：「本文用『意象』指稱那些被詩人情感化了的個別物質的形態與特徵，它與形象的不同點在於形象主要用來指稱『意象』中的『象』，運用范圍也不局限於個別物質。它與意境的不同之點在於意境著眼於一首詩的整個畫面與畫面所蘊藏著的主題思想，當然整個畫面是由一山一水，一草一木構成的，那融入了詩人情感的單個的一山一水，一草一木就是意象，而意象的總和就構成了詩的意境。」

我正是運用徐先生的觀點來品評淺探之文的。 淺探作者在這一章節又引用了孟浩然之《留別王侍御維》詩中「欲尋芳草去。

惜與故人違」之句，作者分析道：「欲」、「惜」二字傳達出了作者內心的矛盾，詩人想歸隱山林，但卻又無可奈何。淺探作者的分析將詩人的矛盾心理全寄寓在「欲尋」之「芳草」中，的確十分勉強。

「惜與故人違」的心理不在「芳草」的意象之中。孟浩然這首詩是他年四十，應進士第不舉還襄陽臨行前在京師留給王維的，由於應進士不第，怨懟之中，十分辛酸。

所以才有「欲尋芳草」歸隱山林的願望，然而就詩。

3. 與草木意象有關的詩文最好有賞析的；最好多一點

草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨.如"過春風十里，盡薺麥青青."（姜夔揚州慢）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了."舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春."吳國的舊苑荒台上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）.這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼."階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音."（杜甫蜀相）一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜."朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜."（劉禹錫烏衣巷）朱雀橋邊昔日的繁華已盪然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口.。

4.

古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中.早在《詩經》里就有近十處出現了草的身影.當然，這時還主要是用草來起興.比如「野有蔓草」、「何草不黃」等.在《楚辭》中，草的出現就更顯為頻繁.從屈原作品開始，就形成了「美人香草，以喻忠貞」的傳統.這一傳統在 中國詩史上影響深遠.如「何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？」（屈原《離騷》）「香草為君子，名花為長卿」（王維《春過賀遂員外葯園》）屈原以芳草喻賢才君子，而以蕭艾比變節退化了的人才.王維詩比喻更為明顯，無須詮釋.再如孟浩然詩句「欲尋芳草去，惜與古人違」（《留別王維》）和文天祥詩句「風雨天涯芳草夢，江山如此故都何？」（《端午感興》），均以芳草比喻自己追求的理想：孟浩然期望歸隱，文天祥希冀復國.《楚辭·招隱士》中有「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋」.此後，草又成為寄託離別情懷、懷人思緒的物象.在江淹《別賦》中就有這樣的描寫：「春草碧色，春水綠波，送軍南浦，傷如之何！」這一意境常常在古詩中出現.比如：「春草秋更綠，公子未西歸.」（謝眺《酬王晉安》）「春草明年綠，王孫歸不歸？」（王維《送別》）詩人著眼於草每到春來總要重現新綠，好像回歸一樣，所以常把草作為抒情的依託.再如：「故人一別幾時見，春草還從舊處生」（顧況《贈遠》）及「春水悠悠春草綠，對此思君淚斷續」（姚月華《怨詩》），都是如此.綠草重生，而友人難見，詩人對此難免頓生惆悵，悲傷斷腸.所以古典詩詞中，經常看到「芳草」與「斷腸」聯系在一起，如「庭院落花春寂寂，斷腸芳草碧」（韋庄《謁金門》）、「滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠」（朱淑真《謁金門》）.還有一些詩詞盡管同樣是借草寄託離情，卻並非著眼於春草重生像回歸一樣，即由草的「歸」聯想到人的歸，而是又有新的立足點.比如，漢樂府「青青河畔草，綿綿思遠道」，李冶詩句：「離情遍芳草，無處不萋萋」（《送閻二十六赴郯縣》），還有李煜的著名詞句「離情恰如春草，更行更遠還生」（《清平樂》），這些都是著眼於草的連綿，以連綿不絕、無處不在的青草象徵同樣連綿不絕、無處不在的愁情.同樣是借草抒情，但在不同詩人筆下，表現總是多彩多姿.詩人常用一種移情的手法，即將主觀感情外化到客觀事物上.比如，「故人形跡滅，秋草向南悲」（顧況《別李別駕》）、「上有如花之古樹，下有傷心之春草」（李白《灞陵行送別》）.實際上是人悲、人傷心，詩人卻說草悲、草傷心，這樣就顯得靈動含蓄，讓人覺得餘味無窮.在表達懷人情愫的詩句中，還有一十分成功的、類似借代的表現手法，如「記得綠羅裙，處處憐芳草」（牛希濟《生查子》），綠羅裙顏色與草色相同，所以詩人就「愛屋及烏」，由於想起愛人羅裙的顏色，故而憐愛普天下的芳草了.本是以羅裙代指愛人，繼而以羅裙的顏色代指愛人，後又以羅裙顏色相同的芳草來代指愛人了.牛希濟詞句大致經歷了這樣一個藝術流程.其實這種構思漢樂府中就出現過：「綠袍似青草，草長條風舒.」就是以草、袍一色展開聯想的.草又常被用來表現悲傷的情感，這大概是因為秋草、荒草極易觸動人的感傷情緒.比如「倚樓無語欲銷魂，長空黯淡連芳草」（寇準《踏莎行》）、「高梧月白繞非鵲，衰草寒露啼鳴螿」（陸游《秋興》）.草在渲染悲哀氣氛中的作用極強，因而在輓歌、懷古詩中，草幾乎是不可缺少的意象.前者如「荒草和茫茫，白楊亦蕭蕭」（陶淵明《輓歌詩》）、「春草何茫茫，王孫舊此游」（劉長卿《過漂母墓》），後者如「君王不少見，芳草舊宮春.猶帶羅裙色，青青向楚人」（劉長卿《青草宮懷古》），「傷心欲問前朝事，唯見長江流不回.日暮東風春草綠，鷓鴣飛上越王台.」（竇鞏《南遊感興》）至於杜甫與崔灝的名句「映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音」（《蜀相》）、「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」（《黃鶴樓》）就更為人們所熟知了.草還常常被用來寄託生命短促的無可奈何的慨嘆.在《四座且莫喧》中就已有「香草難久居，空餘蕙草殘」的詩句，以香風不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名，雖博得一時稱賞，而終將歸於虛無.徐幹《室思》也說：「人生一世間，忽若暮春草」，格調也很低沉.李賀《南園十三首》則不同，詩曰：「花枝草蔓眼中開，小白長紅越女腮.可憐日暮嫣香落，嫁與春風不用媒.」盡管同樣是以花草起興，卻表現出珍惜青春、積極用世的思想.至於白居易名句：「野火燒不盡，春風吹又生」則更顯示了蓬勃的生命力，表現出積極向上的樂觀主義精神，將感傷情緒一掃而光.作為詩人主觀情志的依託，草的意象表現出豐富而復雜的內涵.「誰言寸草心，報得三春暉」是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛；「草色人心相與閑，是非名利有無間」是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷；「讀書之樂樂如何？綠滿窗前草不除」形容讀書之樂如窗前春草綿綿無際；「草不謝榮於春風，木不怨落越秋天」則是借草木榮枯揭示自然規律.可見草的豐富內涵在古詩中得了充分的開拓.在古代詩人豐富想像力的光輝照耀下，草這一意象更顯得千姿百態，生機勃勃.。