楊善洲電影教師觀後感400字

❶ 《信仰的力量》第五集鑄盾觀後感400字

摘要 我觀看了紀錄片《信仰》，該片生動的故事、先進的典型、感人的細節，使我的心靈受到了極大的觸動。

❷ 《信仰的力量》第八集本色的觀後感400字

摘要 你好帶著共產黨員的光榮使命，懷著無比激動的心情觀看了歷史文獻紀錄片，這是一部真實可信的激人奮進的黨史教育片，它帶給了我們發自內心深處的感動，它以黨的90多年歷程為背景，通過講述各個歷史時期優秀共產黨員的感人故事，深刻闡述了共產黨人的核心價值觀，共產黨人的信仰，就像一座不朽的豐碑，屹立在人們的心中。

❸ 網站首頁觀看了楊善洲同志先進事跡報告會的網路視頻怎麼樣寫一篇觀後感

向楊善洲同志學習演講稿：創先爭優當先鋒

最近，認真學習了楊善洲同志的先進事跡，使我深有感觸。我們要學習他始終如一的堅守共產黨員的高尚情操，要學習他一輩子淡泊名利、地位，一輩子公而忘私、廉潔奉公，學習他艱苦樸素、勤儉節約的優良作風。
一、堅守信念 綠染大亮山
人們真正體會到楊善洲造林之舉的功德無量是在這場百年一遇的旱災中。2010年春天，已持續半年的乾旱讓雲南很多地方群眾的飲水變得異常困難，施甸縣大亮山附近群眾家裡的水管卻依然有清甜的泉水流出，他們的水源地正是大亮山林場。近些年，隨著大亮山植被狀況明顯改善，山林的水源涵養功效得以很好發揮，附近村委會架起水管，將泉水從林場引到村裡，通到各家各戶，村民再也不用為吃水犯愁。受曠日持久的乾旱影響，水管里的流水較之以往細小了很多，但足以讓附近的村民心滿意足，也讓他們對楊善洲的功勞更加念念不忘："多虧了老書記啊，要不是他，不知道現在會是什麼樣子。"
1988年3月，61歲的楊善洲從保山地委書記的崗位上退休，婉拒了時任省委書記普朝柱勸其搬至昆明安度晚年的邀請，執意選擇回到家鄉施甸縣種樹。20多年過去了，曾經山禿水枯的大亮山完全變了模樣：森林鬱郁蔥蔥，溪流四季不斷；林下山珍遍地，枝頭鶯鳴燕歌……
一位地委書記，為何退休後選擇到異常艱苦的地方去種樹？植樹造林20餘年，他都遇到了哪些困難和挑戰？究竟是什麼力量支撐著他讓夕陽人生散發出炫目的光彩？
二、給鄉親的承諾總得兌現
擔任地委領導期間，有鄉親不止一次找上門，讓我為家鄉辦點事情。我是保山地區的書記，哪能光想著自己的家鄉，但畢竟心裡過意不去呀，是家鄉養育了我。於是我就向他們承諾，等退休後，一定幫家鄉辦點實事。關於種樹，年逾八旬的楊善洲這樣解釋。
為了實現「幫家鄉辦點實事」的承諾，楊善洲把目光鎖定在施甸縣城東南44公里處的大亮山。楊善洲的家鄉就在大亮山腳下的姚關鎮陡坡村，兒時，母親常帶他到山上挖野菜、草葯等到集市上賣。原來這里林木參天，當年大煉鋼鐵時大量砍伐樹木，後來當地貧困農民又大規模毀林開荒，原本翠綠的大亮山變得山禿水枯，生態遭到嚴重破壞，周邊十幾個村寨陷入了「一人種一畝，三畝吃不飽」的困難境地。「再這么下去，子孫後代的日子可怎麼過？」楊善洲憂心忡忡。
退休前，楊善洲到大亮山實地考察，家鄉的人聽說他要回來種樹就勸他：「你到別處去種吧，這地方連野櫻桃樹和杞木樹都不長。」然而，他還是來了，他以普通大山之子的身份帶著一顆赤子之心回來了。退休當天，楊善洲背起鋪蓋，趕到了離大亮山最近的黃泥溝。翌日，大亮山國社聯營林場正式掛牌成立，那天，他們人挑馬馱把糧食、行李搬到離公路14公里遠的打水桿坪子，臨時搭建了一個簡易棚安營紮寨。深夜，狂風四起，棚子被掀翻，傾盆大雨又不期而至，幾個人只好鑽到馬鞍下，躲過一個風雨交加的夜晚。就這樣，楊善洲帶著縣里抽調的幾個同志開始了艱苦創業。
很多年之後，人們都還記得楊善洲初上大亮山時的情景。那時他住在用樹杈搭起的窩棚里，腳上穿著草鞋，儼然是一個放牧的老人。後來，得益於省里的資金支持，林場終於蓋了一排簡易的油毛氈房，楊善洲和工人們在裡面一住就是近10年。10年後，當他們用磚瓦平房取代油毛氈房時，破敗不堪的油毛氈房已被四周的綠蔭所掩蓋。1999年11月，手提砍刀給樹修枝時，楊善洲不幸踩著青苔滑倒，左腿粉碎性骨折，但半年後他又執意爬上了大亮山。從此，他再也離不開拐杖了。
2009年4月，楊善洲把自己用20年時間辛苦創辦的大亮山林場的經營管理權，正式無償移交給施甸縣林業局。有人算過一筆賬：大亮山林場共佔地7.2萬畝，其中5.8萬畝華山松中有3萬畝已郁閉成林，按1畝地種200棵樹，一棵樹按最低價30元計算，大亮山林場的活立木蓄積量價值已經超過3億元。
這就是一位老地委書記幫家鄉辦的實事。
三、沒錢買苗木，只好去街上撿果核
在楊善洲最早種樹的山坡上，我們看到了一些造型優美的大樹，很像巨型盆景。盆景要是能長這么大就好了。我和當地宣傳部的同志開玩笑說。算你說對了，這些樹還真是盆景移栽過來的。他們應道。啊？我驚訝地張大了嘴巴。
要把大亮山變成林海，需要大量的樹苗，可沒有資金去哪弄樹苗呢？楊善洲可謂絞盡了腦汁。很長一段時間里，他每天和林工們帶上工具，到處尋找樹苗。樹苗太缺了，以至於他不得不把平時種下的幾十盆盆景也全部移種到大亮山上。這些原來擺放在家裡的雪松、白梅、銀杏，從此在山上盡情地汲取雨露和養分，自由自在地生長，如今這些庭院花木都已經成為挺拔的大樹，成為裝點大亮山的一抹別致的色彩。
最讓人震撼的還不是這些巨型盆景，而是20年前楊善洲從街上撿回來的果核，如今已經成長為一大片繁茂的樹林。
當時沒錢買苗木，怎麼辦呢，只好去街上撿果核。拄著拐杖站在大亮山上最初種樹的地方，楊善洲指著一大片林子說。在資金極其短缺的創業之初，撿果核育苗栽種成為楊善洲破解苗木困局的主要途徑。每次回到城裡，他就到馬路上撿別人隨意扔掉的果核，然後放到家裡用麻袋裝好，積少成多後便用馬馱到山上。
原地委書記到大街上撿別人扔掉的果核，這在當時成為轟動保山地區的新聞。可是楊善洲不在乎，林場資金緊，省一個是一個。「可你是地委書記啊，在大街上撿別人吃剩的果核，大家會怎麼想？」有人開導他。那是他們的事，不花錢就能弄到種子，我覺得沒有什麼不好。他說。一次在街上撿果核時，楊善洲不小心撞到了一個小夥子的自行車上，小夥子大發雷霆，沖著老人破口大罵。旁邊有人趕緊過來把小夥子拉到一邊，告訴他那位老人就是原來的地委書記。小夥子頓時傻了，他怎麼都不會想到這個毫不起眼的在他看來甚至有些卑微的老人會當過那麼大的官。楊善洲卻絲毫不理會旁邊發生的一切，依然低著頭自顧自地撿他的果核。每年的端陽花市是保山的傳統節日，也是果核最多的季節。每每這個時候，楊善洲就會發動全場林工，一起到街上去撿果核。如今一個個小小的果核，都已在歲月輪回中演變成為一棵棵枝繁葉茂的果樹。
「正是因為有老書記帶著干，我們才能在那麼艱苦的環境中一步步挺了過來。」林場的工人說。
20多年前，初上大亮山的楊善洲頭發只是灰黑，如今卻已滿頭飄雪……
四、黨員的身份永不退休
大亮山林場帶給當地群眾的好處隨著時間推移逐漸顯現和顯著起來。創辦林場之初，省林業廳、財政廳給大亮山林場撥付了100多萬元，對楊善洲造林之舉給予支持。當時，需要用錢的地方實在太多，慎重考慮後，楊善洲用這筆錢在大亮山修了一條18公里的林區公路，架起了5公里長的高壓線，蓋了一排簡易的油毛氈房，並擠出7萬元為附近的四平寨通了電。通路、通電為植樹造林奠定了基礎，也大大推動了當地群眾發展生產、改善生活。
大亮山林場最顯著的社會效益表現在有效解決了當地群眾的人畜飲水難題。場長董繼軍告訴我們："林場現在承擔著3個鄉鎮11個村委會70個村民小組2.5萬人的飲水供給任務和兩個糖廠的蔗區灌溉任務。"
我們來到了距離大亮山林場20多公里的陡坡村大柳水自然村，楊善洲就出生在這里。"新中國成立前，因為飲水太困難，這里的村民婚喪嫁娶，用水都要納入人情簿子。"老書記說。可是，走家串戶後，我實在難以相信這個地方曾經飲水困難到那種程度，我們看到的情況是，各家各戶都通了自來水管，擰開開關就有清泉汩汩流出。
大亮山林場採取的是"國社合作"營運模式，即由村社集體為單位出林地，由國家進行植樹造林，產生的經濟利潤按一定比例雙方分成。"這些年，大亮山林場都只是進行撫育型間伐，帶給當地老百姓的經濟效益不是很明顯。2006年到2008年，林場共支付給村集體4萬多元的分紅。"董繼軍說。2006年，林場建起了一所木材加工廠，加工撫育間伐的林材。到2008年3年間，林場共支付給當地村民間伐林木、加工林材的勞務費超過了36萬元。
不久前，施甸縣政府用大亮山林場做抵押，貸款1.7億元用於基礎設施建設，其中1億元已經支付到位。
發端於大亮山林場的植樹造林熱情還波及到了更廣的范圍："這些年，感覺整個施甸縣的植樹造林熱情都在上漲。"穿行在林海中，縣委宣傳部的同志感慨地說。我們從林業部門了解到這樣一組數據：1988年施甸縣的森林覆蓋率為17.1%，2009年提高到了44.8%。
在擔任大亮山林場義務承包人的20年間，楊善洲接受的唯一報酬是：每月70元的伙食補助，1996年，隨著物價上漲，林場將補助標准提高到了100元。2009年底，保山市委、市政府為楊善洲頒發特別貢獻獎，並給予一次性獎勵20萬元。今年5月，楊善洲將其中的10萬元捐給了保山一中，6萬元捐給了林場和附近的村子搞建設。
"我只是在盡一名黨員的職責，只要活著，我就有義務和責任幫群眾辦實事。"楊善洲說，"實在干不動了，只好把林場交還給國家，但這不是說我就退休了，有我力所能及的事，我還是要接著幫老百姓辦，共產黨員的身份永不退休"。
楊善洲有3個女兒：大女兒至今務農；二女兒在縣城當小學教師；33歲的小女兒楊惠琴是保山煙草公司的普通員工。楊惠琴對父親的記憶是：小時候總是很晚回家，第二天早早就走了……「但是我們全家都敬愛父親，知道他全心全意投入了工作」
楊善洲說：「愧對我的妻子和女兒啊！過去長期在區、縣、地崗位上工作，沒有顧得上家裡，沒有盡到做丈夫和父親的責任，欠下了永遠還不清的債。現在，我每月的工資，主要都給她們。我也抽出一些時間關心她們。」
楊善洲的妻子張玉珍至今還是鄉間農婦。15年前我訪問過他們家，常年辛苦的田間勞作使妻子比楊善洲顯老。那時楊善洲就告訴我，妻子「農轉非」的報告都被他「壓住了」。因為手下有不少局長、處長的妻子還沒轉，地委書記的妻子就不應該先轉。
在向楊善洲老書記事跡學習中，我認為作為一名幹部職工，我們應該以楊善洲同志為榜樣，從自己做起，從現在做起，從小事做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態、更加扎實的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。
首先要愛崗敬業，艱苦奮斗。農業工作是立足農業、面對農村、服務農民，就應該圍繞農村經濟社會發展確定自己的定位，搭建黨委政府與農民之間、城鄉之間的橋梁，努力成為統籌城鄉發展的重要力量。每一位同志要安於平凡，淡泊名利，它的平凡才能創造出不平凡的事跡，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻，認真負責，必須像楊善洲一樣，在一行，愛一行，用平凡的工作創造出不平凡的業績。
其次要像楊善洲一樣淡泊名利，志存高遠展示著一個新時期農業工作者崇高的價值取向，牢固樹立社會主義榮辱觀，繼承和發揚「扁擔精神」，強化為三農服務的宗旨意識，真心實意、一心一意地為農民群眾做好事、辦實事、解難事，才能無愧於人民對我們的殷切希望。
再有，要學習楊善洲積極進取的精神，樹立既不屈服於艱難困苦，也不懈怠於富足安逸，胸懷全局、搶抓機遇、開拓創新的精神狀態，堅定排除萬難、不達目的誓不罷休的堅強信念，堅持在逆境中奮起，不消極、不沮喪，積極進取，力爭有所作為的態度。
同時，要學習楊善洲甘於清貧、無私奉獻的高尚情操，要塑造不懈追求，用「三個代表」重要思想武裝頭腦，用社會主義榮辱觀規范行為，用「扁擔精神」激勵工作熱情，腳踏實地、艱苦奮斗，以服務三農為己任，一心一意謀發展、聚精會神搞建設，在推進社會主義新農村建設的偉大事業中發展壯大、建功立業。

❹ 感動中國2012觀後感

看《2012年度「感動中國人物」頒獎典禮》有感
每年我都會看「感動中國人物」頒獎典禮，今年也不例外。
「很多人認為一個偉大科學家的成就是靠他的才智，他們錯了，是人格。」這句話是朱亞光爺爺說的。朱亞光爺爺用一生證實了這句話。從上世紀50年代末開始，他在核領域奉獻了大半輩子，直至2005年退休。1967年，朱光亞爺爺與同事們又將中國帶入了氫彈時代。重要的核試驗，朱光亞爺爺幾乎都會親臨現場指導，不解決問題不罷休。對待需要撰寫或修改的文件，朱光亞爺爺力求深入淺出，字斟句酌，連一個外文字母、一個標點符號都保證准確無誤。朱光亞爺爺也是個淡泊名利的人。無論獲得多大的獎金，他都會捐給國家機構。
還有在西藏區支教「高義薄雲」的夫婦胡忠和謝曉君。那默默無聞去養育那些西藏孤兒。他們在西藏，未能做到平常子女對父母的一片孝心，卻能有到平常人沒有的愛心，一顆超出做老師擁有的愛心。「義俠巴郎」的阿里木也如此，他靠賣烤羊肉串資助那些沒錢讀書的孩子，幫助他們實現願望。他對自己吝嗇，卻不對那些孩子們吝嗇，租每月100元的房子，每天花10元錢填飽肚子就可以了。台灣的張平宜，原來是台灣的記者在一次普通的采訪，讓她決定要改變這個群體的後代。在麻風村小學教了12年書的民辦老師王文福打算轉行了，因為日子過不下去了。張平宜出面挽留，「你千萬別走，我來想辦法。」為了籌款，她寫文章、做演講，甚至在聖誕夜的街頭賣蠟燭。2002年，破落的麻風村小學蓋起了6間磚木結構的教室與2間學生生活用房，這是張平宜用30萬元善款換來的。
他們所做過的一切的貢獻，將會感動幾代人。
(原創，如有一樣就是有人竊取。)
（寫的不是很好，請原諒。）
頒獎詞：
「中華之光」 朱光亞
「核武器事業是集體的事業，所有的一切榮譽都是集體的。我僅僅是其中的一員，是一個代表。」——朱光亞
感動中國推選委員陳章良這樣評價朱光亞：
縱覽全局，心繫祖國，中國核事業的領航人，保衛的是家，捍衛的是尊嚴，顯示的是中華民族的錚錚傲骨！
推選委員閻肅說：
肅然起敬，卓越功勛，他代表的群英，使我們的民族——自強，自信，自力，自尊！
下面我來宣讀，感動中國組委員會授予朱光亞的頒獎辭：
人生為一大事來。
他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量。細推物理即是樂，不用浮名絆此生。遙遠蒼穹，他是最亮的星。
事跡回溯
祖國和人民給了朱光亞崇高的榮譽，稱他是「奮力挺起民族脊樑的兩彈一星功勛科學家」。而他卻把自己的一生概括的很簡單：「我這輩子主要就做了一件事，搞中國的核武器。」
專訪朱光亞之子：朱明遠
「他（朱光亞）感動的力量集中體現在對科學的熱愛，對大自然規律的尊重。我記得愛因斯坦有過一句話就說『很多人認為一個偉大科學家的成就是靠他的才智，他們錯了，是人格。』」

「高義薄雲」 胡忠、謝曉君夫婦
「是這里的純凈吸引了我。天永遠這么藍，孩子是那麼的尊敬老師，對知識的渴望是那麼的強烈……我是愛上了這個地方，愛上了這里的孩子。」 ——胡忠、謝曉君夫婦
感動中國推選委員杜玉波這樣評價胡忠、謝曉君：
他們的高原紅，是陽光的沉澱，也是心中澎湃的熱血在臉上的體現，這是我們這個時代最新鮮最健康的紅潤。這一票我要表達向他們的敬意和贊美。
推選委員於丹說：
這兩位老師讓我們知道：人最大的富庶在於愛和信念的堅持，他們用生命提攜了孤兒的成長，在一個物質繁盛的時代里，他們仍然讓世界相信：精神無敵。
下面我來宣讀，感動中國組委員會授予胡忠、謝曉君的頒獎辭：
他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深情；不是沖動，是不悔的抉擇。他們，是高原上怒放的並蒂雪蓮。
事跡回溯：在去藏區支教前，胡忠、謝曉君夫婦都是成都中學的老師。2000年，胡忠看了一篇關於甘孜州康定縣塔公鄉一所孤兒學校急需老師的報道，動了支教年頭。胡忠下定決心，妻子支持他的決定。這時候，他們的女兒剛剛出生不久。
專訪胡忠、謝曉君夫婦及其女兒 「作為教師來說，到今天為止，我覺得是非常非常有意義的。這種意義超越了內心對所有物質條件的追求。當自己內心有了一種工作的快樂，對孩子付出，自己感受到了真實的滿足。」

「肝膽春秋」 吳孟超
「如果有一天倒在手術台上那就是我最大的幸福。」 ——吳孟超
感動中國推選委員胡占凡這樣評價吳孟超：
吳孟超總以無盡赤忱善待病人，以赤子之愛對待肝膽外科事業。醫者仁心，一個偉大的醫者，不僅憑醫術，更憑仁愛感動世人。吳孟超先生，是當之無愧的醫學泰斗。
推選委員任衛新說：
吳老以九十高齡，與患者肝膽相照。作為醫生，作為軍人，他都是一座豐碑。
下面我來宣讀，感動中國組委員會授予吳孟超的頒獎辭：
六十年前，他搭建了第一張手術台，到今天也沒有離開。
手中一把刀，游刃肝膽，依然精準，心中一團火，守著誓言，從未熄滅。
他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河。
事跡回溯 一個好醫生，眼裡看的是病，心裡裝的是人。吳孟超總是設身處地為病人著想。他要求醫生用最簡單、最便宜、最有效的方法為病人治療。吳孟超手術時，用的麻醉葯和消炎葯都是最普通的，縫合創面切口從不用專門的器械。
專訪：吳孟超 「作為一個醫生，要一切為病人著想，把病人當做你的親人一樣。要用最便宜、最簡單而且最有效的技術、手段來為病人解決問題、治好病，給病人最大（限度）地減輕負擔。」

「隱形翅膀」 劉偉
「我從來沒有把我當什麼特殊群體，就是你們用手做的東西，我用腳做，只是換了一種方式而已，沒有不一樣。」 ——劉偉
感動中國推選委員易中天這樣評價劉偉：
無臂鋼琴師劉偉告訴我們:音樂首先是用心靈來演奏的。有美麗的心靈，就有美麗的世界。
推選委員陸小華說：
腳下風景無限，心中音樂如夢。劉偉，用事實告訴人們，努力就有可能。今天的中國，還有什麼勵志故事能趕上劉偉的鋼琴聲。
下面我來宣讀，感動中國組委員會授予劉偉的頒獎辭：
當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執的為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。
那一段段輕盈的旋律，正是他努力飛翔的軌跡。
事跡回溯 劉偉10歲時因一場可怕的事故而被截去雙臂。22歲挑戰吉尼斯世界紀錄，一分鍾打出233個字母，成為世界用腳打字最快的人；23歲登上維也納金色大廳舞台，讓世界見證了中國男孩的奇跡。
專訪：劉偉 「活著是你得到所有事物的一個基礎，因為只有你活著，你才可以得到幸福、得到磨練、得到以後你所有所有想要的東西。」

「公僕本色」 楊善洲
「我與農民群眾一起勞動是了解基層、了解農民疾苦很重要的方式，和農民在一起了解到的情況最真實。」 ——楊善洲
感動中國推選委員孫偉這樣評價楊善洲：
楊善洲的六十年告訴我們：大公無私、堅守信念、一生奉獻依然是黨員幹部的根本。
推選委員陳淮說：
一個人能夠給歷史，給民族，給子孫留下些什麼？楊善洲留下的是一片綠蔭和一種精神！
頒獎辭：
綠了荒山，白了頭發，他志在造福百姓；老驥伏櫪，意氣風發，他心向未來。清廉，自上任時起；奉獻，直到最後一天。六十年裡的一切作為，就是為了不辜負人民的期望。
事跡回溯 楊善洲把昔日的荒山禿嶺變成了今朝生機勃勃的綠色天地，使當地惡劣的自然環境得到明顯改善。不僅如此，他還帶領群眾修建了18公里的林區公路，架設了4公里余的輸電線路，使深居大亮山村寨農戶，通電通路。
專訪楊善洲女兒：楊慧蘭 楊慧菊
「我父親經常教育我們，要我們好好做人。要靠我們自己的雙手創造我們的生活。不要因為他是一個當官的就靠他拉關系，給我們占國家的便宜。」

「義俠巴郎」 阿里木
「我要掙更多的錢，蓋一所學校，專門招收農村留守兒童，找來最好的老師，給他們最好的教育。」 ——阿里木
感動中國推選委員崔永元這樣評價阿里木：
阿里木的義舉告訴我們，慈善沒有門檻，哪怕一米見方的鐵皮家當，你也可以為慈善扇風點火。阿里木，草根慈善，用人間煙火展現善良情懷。
推選委員陳菊紅說：傳說貴州晴天很少，阿里木的行動給這里帶來了照亮人內心世界的熱烈的陽光。
頒獎辭：
快樂的巴郎，在煙火繚繞的街市上，大聲放歌。苦難沒有冷了他的熱心，聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱，在人群中激盪起向善的漣漪。
事跡回溯 為籌建建校資金，張平宜在台灣寫文章募款，到處演講、賣書，試圖說服潛在的資助者。她帶著積攢的善款，回到大營盤。11年來，張平宜將一個供麻風村子女上學的教學點，一點點地建成為完善正規的學校，2005年至今已培養百餘畢業生。
專訪：張平宜
「其實我覺得我很幸運，我始終有一群愛我的朋友。我在台灣有一群善良的人，我在大陸也有一群善良的朋友。一個人要珍惜生命當中的每一個點滴，每一份感動。孩子們讓我學會謙卑。」

「希望之翼」 張平宜
「2012年，我希望在大陸成立基金會，結合兩岸更多人力與物力，幫助更多的弱勢群體。」 ——張平宜
感動中國推選委員王曉暉這樣評價張平宜：
一隻希望的青鳥，飛過海峽，落在大山中被遺忘的角落。當人們看到久違的笑容和自信浮現在麻風村人的臉上，就會明白希望之翼的真正含義。
推選委員彭長城說：
為了一個底層群體的生活和尊嚴，為了打破這個群體的宿命，她勇敢地去挑戰去行動。她對人性的關懷和尊重，已到了捍衛的程度。
頒獎辭：
噫吁嚱，蜀道難，台灣娘子上涼山 。
跨越海峽，跨越偏見，跨越懷疑，她抱起麻風村孤單的孩子，把無助的眼神柔化成對世界的希望。
她看起來無比堅強，其實她的內心比誰都柔軟。
事跡回溯
為籌建建校資金，張平宜在台灣寫文章募款，到處演講、賣書，試圖說服潛在的資助者。她帶著積攢的善款，回到大營盤。11年來，張平宜將一個供麻風村子女上學的教學點，一點點地建成為完善正規的學校，2005年至今已培養百餘畢業生。
專訪：張平宜
「其實我覺得我很幸運，我始終有一群愛我的朋友。我在台灣有一群善良的人，我在大陸也有一群善良的朋友。一個人要珍惜生命當中的每一個點滴，每一份感動。孩子們讓我學會謙卑。」

「孝女當家」 孟佩傑
「人要追求快樂，我苦不苦，苦，但我要在苦中創造快樂，苦中求樂。」 ——孟佩傑
感動中國推選委員丁俊傑這樣評價孟佩傑：
孝順，是中國人的傳統美德。孟佩傑，付出的是孝心，贏得的是尊重，一個感動中國人的平凡女孩。
推選委員王振耀說：
童稚的年歲，她一力撐起幾經風雨的家。她的存在，是養母生存的勇氣，更是激起了千萬人心中的漣漪。
頒獎辭：
在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿每個細節。
雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。
事跡回溯
8歲的孟佩傑開始為生計而操勞，承擔起侍奉癱瘓養母的重任。每個月倆人就靠養母微薄的病退工資生活，每天在上學之餘要買菜做飯，替養母洗漱梳頭、換洗尿布、為全身塗抹褥瘡葯膏。孟佩傑一直悉心照料養母劉芳英，不離不棄。
專訪：孟佩傑
「2012年，希望媽媽健健康康的，很多幫助過我和媽媽的好心人，最想說的也是希望他們身體健康。」

「最美媽媽」 吳菊萍
「這是本能，是一個母親應該做的事情。」 ——吳菊萍
感動中國推選委員阿來這樣評價吳菊萍：
倏（shū）然之間事情就發生了！沒有猶豫與權衡的空間與時間，不假思索就伸出雙手，這是本能，是善良的本能！
推選委員朱玉說：她有一雙最柔弱的臂膀，也是2011年中國最有力的臂膀。
頒獎辭：
危險裹脅生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的傳統美德。
她並不比我們高大，但那一刻，已經讓我們仰望。
事跡回溯
2011年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一住宅小區，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過去用雙手接住了孩子，目前小女孩已經好轉，吳菊萍手臂骨折，受傷嚴重，被網友稱為"最美媽媽"。
專訪：吳菊萍
「現在風氣越來越好了，所以我覺得在這個時代做好事也不難，做好人也不難。要繼續努力。」

「烈火金剛」 劉金國
「我常想，我從一個普通農民成長為一個黨的領導幹部，靠得是黨的培養、人民的哺育。黨和人民已經給予我太多了，多的讓我誠惶誠恐，我干一輩子也報答不完。」 ——劉金國
頒獎辭
賊有未曾經我縛，事無不可對人言。
是盾，就矗立在危險前沿，寸步不退。是劍，就向邪惡揚眉出鞘，絕不姑息。烈火鍛造的鐵血將帥，兩袖清風的忠誠衛士。
事跡回溯
劉金國擔任領導職務幾十年，親手審批過近20萬個"農轉非"指標，可自己的親屬，卻無一跳出"農門"；他從不接受各種宴請，從不接受任何禮品，哪怕是一瓶酒、一盒茶葉；沒有一件名牌衣服；配有工作用車，家屬從未用過。
劉金國的親筆信
「我的榮譽屬於200萬公安幹警，來源於廣大人民群眾，我是人民公僕。如果不廉潔、不公正、不負責、不作為的任何一點，定將主動辭職，堅決言行一致，絕不失信於民。」

❺ 《老師》紀錄片觀後感400字，急求！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

《老師》一片給我們展現的首先是一個個普普通通的人，具有人類的朴質情感。四川紅白鎮小學的方全旭老師，在地震中他的兒子遇難了。他本想早早讓兒子入土為安，但遲遲不忍鬆手。一句「我捨不得」，讓人不禁心酸。湖南保靖縣的何美基老師，在講到他兒子不願意在農村家裡久呆，因為已經不能適應農村落後的物質生活條件時，他是多麼地失落；在講到兒子已經二十五歲，還沒有找到女朋友的時候，他又是多麼地操心。這難道不是每一個父母都有的舔犢之情嗎？
也是這個縣的舒老師，講到安排年輕老師一起工作，就是為了創造機會，讓未婚的男女老師能夠找到合適的對象時，讓我想起了所謂的「組織安排」。這是沒有辦法的辦法啊！如果不能在農村成家，鄉村老師就不安定（誰又不是呢？），農村教育工作就沒有人繼承，怎麼辦？就像是主持人說的，聽著舒老師風趣的話，我們都笑了，但笑不一定意味著快樂。
還有那位在貴州從江縣工作的已經不再年輕的朱維嬌老師，40歲的人了，還沒有結婚。老師的崗位讓她整天和孩子們在一起，社會接觸面不多。而同時因為經濟拮據，走到社會上還有一定的自卑感，就更找不到對象了。實際上，我們在去采訪之前，就被告知，關於婚姻的事，朱老師不願多談。所以影片中關於她的個人生活也只是一句帶過，但這確確實實是朱老師和其他眾多鄉村老師不得不面對的問題。
作為一個普普通通的人，鄉村老師也都希望改善生活條件，渴望更富裕的生活。《老師》中采訪的每一個老師幾乎都提到了收入的微薄和經濟的拮據。甘肅省年輕的潘鳳美老師面對鏡頭動情地哭了，因為她「想多掙點錢，給媽媽治病」；山西臨縣的王秀平老師不捨得給外出打工的孩子打電話，因為「費用高」；何美基老師去年升職「小高」，每個月1,700多元的工資，就已經讓他很滿足了；貴州從江縣打秀鄉的韋老師，為了供孩子上大學，不得不四處借錢；甘肅古浪的馬治宗老師甚至說「只要能吃飽肚子，就感覺沒有別的奢望了」……我們從老師們的言談中，從他們的表情里，甚至看到了些許的無奈。我想，每一個面對這樣艱苦物質條件的人，都或多或少有些無奈的。關鍵是無奈之後是什麼，是樂觀、是奮斗、是堅韌，還是消沉、是放棄？
而令我欣慰的是，對美好生活的渴望，並沒有絲毫影響鄉村老師對孩子們的愛。《老師》就是一部愛的宣傳片，影片中充斥著老師們的愛，那是對孩子們的愛，對自身工作的愛。甘肅古浪的嚴泰山老師，帶著僅有的2個學生，在破舊的教室里上課。他教的是用「心」字和其它漢字組合形成新的字，似乎是想告訴孩子們「心」的重要。盡管孩子少，他教得還是那麼認真。山西臨縣的那位李福蓮老師，因為校舍破舊，就把孩子們接到家裡來上課。每天放學，她一定要目送孩子們安全地離開。短短的一段路，「慢點、慢點走……」不知道講了多少遍。還有那位讓主持人感動的打秀韋老師在吃飯時，看著孩子們的眼神，那是慈母才有的眼神。
更不用說四川湯鴻老師用自己年輕的生命，傳遞的那個愛的故事。雖然我們再也見不到湯老師的音容笑貌，但從被她救出的女孩馮雅的真情獨白中，我們不難想像湯老師生前的大愛。只有始終懷著一顆「愛」的心，才能在最關鍵的時刻，捨身救人，才能用自己的血肉之軀，感召這個開始慢慢冷酷的世界。
（註：2011年11月12日，在成都我見到了湯鴻老師的女兒，影片中那個可愛的小姑娘。她還只有四歲，天真活潑，似乎並不知道這個世界在三年前發生了什麼，以及那一刻對她人生的影響。但就在地震的那一刻，她突然面向湯老師所在學校的方向，大聲喊出了生平第一聲的「媽媽」；而在采訪的時候，又獨自唱起了「世上只有媽媽好」。所有這一切，都讓我唏噓不已。同時我還見到了馮雅，一個小個子的堅強的女孩。我想湯老師的大愛，徹底地改變了她的一生。若用自己的生命，能夠感召一群人，改變一群人，是不是已經足夠了呢？）
鄉村老師在付出愛的同時，得到的是滿足和快樂。我們聽到韋老師笑眯眯地回應為什麼不外出打工時說：「這些孩子需要我，山裡的孩子需要我」；「那沒人叫我老師了，我就愛當這個老師」，然後是她爽朗的笑聲。我們不能忘記何美基老師在講到他教的眾多的孩子最終走出山區，在外面得到了很好的發展時臉上那自豪的表情。說到其中一個孩子外出打工一個月掙1萬多元，何老師顯然不是嫉妒，而是驕傲。甘肅嚴泰山老師一生第一次「下館子」，是因為他教的班考出了好成績，這是他「最高興的一次」。
在我走訪的河南保靖和貴州從江幾個小學，我見到的鄉村老師都是快樂的。他們的笑容，是那麼地真切；他們的笑聲，是那麼地爽朗。是的，他們也有他們的煩惱，更有他們的理想，但是他們並不好高騖遠。他們知道，他們做的工作很有意義；他們很滿足。
在影片中，我們聽到最多的是：
「這就是我的工作」；
「沒有人強迫我在這里干」；
「種幾畝薄田，平平淡淡過日子就成了」；
……
我感觸最深的，還是那句「高工資教的是書，低工資教的也是書」。這需要怎樣的胸懷，才能說出這樣的話啊。而說出這句話的，是一位只有兩個學生的「低工資」老師。我從中沒有聽出任何的抱怨，反而有一點自豪。
這不是一種消極的態度，這是一種淡定和平和。
在城市中生活的你我，每天朝九晚五，下班後或者回家與家人團聚，或者外出放鬆一天的辛勞，能不能想像在遙遠的農村，有一批人，白天講課、抽空還要給孩子們做飯、打掃衛生，更要種地養豬；晚上要備課、批改作業。他們就是「鄉村老師」。他們拿著微薄的工資，面對艱苦的物質生活條件，個人婚姻生活難以完滿……但他們得到了巨大的回報，那就是孩子們的信任和愛（馮雅所說的，如果湯老師能夠聽到，她一定會無比欣慰的）。所以他們滿足而淡定。
在采訪中，我們沒有聽到任何的抱怨。當然，我想鄉村老師也一定是有抱怨的。面對這樣的生活條件、面對日益減少的學生（意味著事業沒有發展），怎麼可能沒有抱怨呢？然而，即便有抱怨，在我聽來，也比城市中無病呻吟的「抱怨」要順耳得多。因為鄉村老師在不滿現狀的同時，並沒有放棄。
這些鄉村老師們實在是可愛的，也是值得令人尊敬的。但是，我們對鄉村老師的關注實在太少了。他們不是新聞的焦點，不是家長里短的話題，也不是城市日常生活能夠接觸到的群體。他們是那樣的普通，卻又是那樣的不平凡。
當然，我們應該記住的，不是影片中講述到的一個個具體的個體。我們更沒有任何理由，哪怕是出於最無私的精神，去打破他們平靜的生活。然而，我們卻不能忘卻中國鄉村老師這個群體，是他們的堅強和執著，為中國的下一代默默奉獻著。他們每一個人，或許只是教會了孩子們幾個漢字，或許只是讓孩子們知道怎樣進行簡單的計算。但他們作為一個整體，留給我們的卻是無盡的財富。因為他們讓我們看到了，在物慾橫流的社會中，還有那麼一群人在堅守他們的職責；還有那麼多人用愛傳遞著愛；我們從他們身上學會了從容、滿足，和淡定！ 我們一定能夠為他們做點什麼，就從現在開始。

❻ 《老師好》這部電影的觀後感400字

您好，這是老師好的觀後感.
看到「老師好」這三個字，心想，不會又是一部高大上、偉光正的作品吧。

不自覺腦補了很多情節和套路，老師如何不辭辛勞，如何默默付出，如何愛護學生……

看完《老師好》發現果不其然。

無論是免費給學生補習功課，還是為生病的學生募捐，抑或拯救一個差生。

劇情多少顯得中規中矩，無外乎一篇平淡的流水日誌。

但看完還是忍不住寫寫這部電影。

除了數不完的打醬油明星——張國立、吳京、何冰、胡軍……

可以全程代入劉昊然的男二外，最重要的當然是電影對人物的塑造和處理——把主角還原成一個人來講述，這是一個好老師，但這不是一個完美的老師，甚至還有諸多問題。

老師也是人，也有諸多無能為力

苗宛秋考上了清華，卻因家庭成分的原因，無緣大學，便去了南宿一中當老師。

連續多年被評選優秀教師，直到遇到了電影中的一幫孩子。

孔子說，有教無類。

苗宛秋多多少少是帶有色眼鏡的。

❼ 電影《楊善洲》觀後感1500字5篇

楊善洲電影觀後感

4月9日下午，人社系統全體幹部職工觀看《楊善洲》影片。記得唐太宗李世民說過：“以銅為鏡，可正衣冠;以人為鏡，能夠明得失。”原保山地委書記楊善洲同志忠於黨，忠於人民，一生堅守共產黨人的高尚情操，用實際行動詮釋共產黨人高尚情懷，一輩子淡泊名利、公而忘私、廉潔奉公、艱苦樸素、勤儉節約的高尚精神值得我們每一位共產黨員敬仰和學習，被人民親切地稱為“草鞋書記”“農民書記”“百姓書記”。向楊善洲同志學習，就要以他為鏡，明辨是非曲直，堅定理想信念，牢記宗旨，簡單做人，踏實做事，在推進社會主義偉大事業的建設中發揮自我的聰明才智，在全心全意為人民服務的具體工作中建功立業。

楊善洲從事革命工作近40年，曾擔任保山地委近20年的地廳級幹部，幾十年如一日，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現自我當初“為當地群眾做一點實事不要任何報酬”的承諾，退休後，主動放下進省城安享晚年的機會，義無反顧紮根大亮山，義務植樹造林，一干就是22年，建成面積5。6萬畝，價值3億元的林場，且將林場無償交給國家。

楊善洲是在深入開展創先爭優活動中在全國推出和集中宣傳的先進典型，被中央組織部追授為“全國優秀共產黨員”。楊善洲一生愛國愛黨，無私奉獻，事跡感人。黨員幹部學習楊善洲，起碼要從幾個方面學起。

學習楊善洲，就要學習他永葆本色、矢志不移地堅定信念。楊善洲入黨六十年來，時刻牢記自我是一名共產黨員，把“隨時為黨和人民的事業犧牲一切”作為自我的錚錚誓言，時時處處以共產黨員的標准來衡量和要求自我。他堅信共產主義，牢記黨的宗旨，立場堅定、意志堅強，始終持續共產黨員的政治本色。向楊善洲學習，就是要像他那樣，樹立一名黨員就是一面旗幟的理念，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，始終對黨的事業無限忠誠，以堅定的信念展示共產黨員的風采。

學習楊善洲，就要學習他無私奉獻、淡泊名利的高貴品質。他擔任保山地、縣主要領導長達三十餘年，但從未為妻子孩子撈上一冊“農轉非”的戶口簿，沒有給家裡蓋上一間像樣的房子。他把價值3億元的林場無償移交給政府，縣里要獎勵他10萬元，他堅決不要;市委、市政府獎勵他20萬元，他又把大部分作為捐資助學等捐獻了出去。

向楊善洲學習，就是要像他那樣，加強思想道德修養，不圖名、不求利、不謀私，守得住清貧，耐得住寂寞，一塵不染，堅持以德立身、以公處事、以廉樹威，永葆共產黨人的浩然正氣。

學習楊善洲，就要學習他艱苦樸素、苦幹實乾的優良作風。楊善洲穿著樸素的服裝走上各級領導崗位，仍以普通群眾的心態往來其間，以赤誠之心對待群眾。向楊善洲學習，就要像他那樣，弘揚黨的優良傳統，以一團火的激情，腳踏實地，撲下身子，努力創造出無愧於時代和人民要求的業績。學習楊善洲，就要學習他生命不息、奮斗不止的革命精神。盛年時期，他廢寢忘食，夙興夜寐，忘我工作;年事已高仍然老驥伏櫪，志在千里;退休後，他又把植樹造林作為為黨為人民服務的又一新起點。向楊善洲學習，就要像他那樣，永葆鍥而不舍的精神，活到老學到老、拼搏到老、奉獻到老，把畢生精力獻給黨和人民。

楊善洲同志的模範事跡和崇高精神，生動詮釋了當代中國共產黨人的先進和優秀，為黨員幹部個性是領導幹部為政、幹事、做人樹立了一面光輝旗幟，教育引導廣大黨員幹部以楊善洲為鏡子，找差距、增動力，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，做人民滿意的好黨員好乾部。

透過學習楊善洲的事跡使我體會到，做好人社工作務必先做好人，務必端正心態，務必要有頑強的意志，不能好高騖遠，務必從點滴做起，立足崗位，腳踏實地，勤勉敬業。作為黨員幹部，更就應以楊善洲為榜樣，進一步加強執政為民的理念，隨時謹記自我身上的職責，努力提高自身綜合素質，用自我的言行去影響、教育我們的幹部職工，促使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態應對自我的工作，在自我的工作崗位上作出新的更大的成績，以到達“創先爭優”學習提高的目的。

榜樣的力量是無窮的。我們學習楊善洲精神，就要像他那樣以正確的世界觀立身，把堅定的共產主義理想和中國特色社會主義信念化作一心一意為國家為人民利益奮斗終身的實際行動，襟懷坦白，光明磊落，忠於黨，忠於祖國，忠於人民，在政治上、思想上、行動上同黨中央持續高度一致;就要像他那樣以正確的權力觀用權，把人民群眾滿意作為行使權力的根本標准，常懷敬畏之心、戒懼之意，自覺理解監督，不斷增強辨別是非和抵制誘惑的潛力，公正處事、公道用人，克己奉公、清正廉潔。

我們就要像他那樣以正確的事業觀幹事，始終持續一股艱苦奮斗的勁頭和銳意進取的激情，把全部心思和精力用在幹事創業上，在�煙餉媲案矣誑?兀?�矛盾面前敢抓敢管，在風險面前敢擔職責，不斷開創各項工作新局面，努力創造出無愧於黨、無愧於國家、無愧於人民的業績;就要像他那樣以正確的群眾觀做人，牢固樹立群眾觀點，始終站穩群眾立場，認真貫徹群眾路線，自覺增進群眾感情，把老百姓的事看成頭等大事，把群眾的冷暖疾苦掛在心上，努力為群眾辦實事、辦好事、解難事，始終持續同人民群眾的密切聯系。

電影《楊善洲》觀後感

我在觀看電影《楊善洲》之前，確實不知道楊善洲是怎樣的一個人，只知道在建黨九十周年的年度中，它是一部供共產黨員同志們學習的影片。我不怕這樣說，因為我要做到實事求是。可能是閱歷少的緣故，並沒有什麼可以懼怕，誠如古語雲：初生牛犢不怕虎。

但是在看了她之後，不可否認，《楊善洲》是一部好影片，楊善洲是一位真真正正的共產黨員，值得我們學習。

當時，我是懷著無比敬仰的心、眼睛中流著淚水將其看完，卻是感觸很深。我的眼睛中含著淚水看完的電影並不多，截止目前為止，僅僅只有三部，因為要將她們銘記在心：第一部影片，也就是我懂事以來看的第一部影片，高中看的《暖春》，為她淚流滿面，只為恩情;第二部影片，大學二年級看的《忠犬八公》，為她熱淚盈眶，只為感情(忠犬和其主人的感情);第三部影片就是2011 年 11 月 26 日黨支部組織看的《楊善洲》，為此淚水奪眶而出，只因無私奉獻不為己，在這天晚上，我也深深的理解了一句話“眼睛因充滿淚水而愈亦清明 ” ，這里的淚水應該是感恩的淚水、溫情的淚水，時常感恩，經常感恩，永懷一顆感恩之心，便可以將社會看了，便可以將世界看清，便可以將世事看淡，此所謂清明的眼睛。

深深地理解一句話，是我知識的提升，但是深深地理解了這句話，我覺得是我思想上的一個提升!我要學會感恩，常帶感恩之心;我要看清事實，永帶做人准則!

通過影片《楊善洲》，我知道了：省委地委書記的他、家中清貧，並不因此而有改變;女兒成為教師，婚後因工作與丈夫分居兩地，也不因此而有所改變;從來不搭政府的便車而方便自己的出行，即使是順路搭乘，也會照樣自己支付路費…… 他的一言一行很好的展示了影片中多次出現的一句話“沒有白吃國家公糧”，這也是各個社會時期對所有黨員幹部的要求，“不白吃國家公糧”這個在社會的各個時期都很難做到，在他的一生中卻成了現實。我們都應該向他學習。

向他學習淡泊名利、無私奉獻、先人後己的精神，他從來不會為自己的加官進爵而東奔西走，只為群眾謀福祉 ; 並且在有機會升職時也會婉言謝絕。他從來不會借用自己的職權為自己或家人辦事，反而對自己和家人的條件更苛刻，要求更嚴格，一個蓋章簡直是易如反掌，他就是不給自己的女兒走後門加上去!這就是他的人格魅力，這就是我們共產黨員的財富。

向他學習一心為民的精神。當了那麼多年的地委書記的他，從來沒有過怨言。他可以調節兩線糾紛、他可以下水插秧…… 時時刻刻身先士卒，在乾旱時節，他能過度擔責任，放水灌溉，僅為了保住糧食的產量，為了人民的飯碗，他不惜一切代價!

向他學習誠實守信、謹記諾言的精神。小時候的他受鄉親們的照顧，因此他立志要為鄉親們做事。為官時為鄉親們辦實事，退休時，放棄進城養老的機會，只為曾經的誓言，為鄉親們做點事!為此，退休後，投身於荒涼的大涼山， 22 年的堅守，使原本光禿禿的山峰變得鬱郁蔥蔥、生機勃勃…… 他將自己獻給了鄉親們，把財富留給了鄉親們，給自己沒有留下任何東西，就連獎金也只留了4 萬給自己的老伴，其他的都捐了出去，這是何等的風范!

……

總之，楊善洲的精神，使我們永遠學習的對象，他為民、樸素、無私奉獻的形象永遠留在了我們的心中。看完這部影片，我再次受偉大思想的熏陶。通過他，我看到了一個共產黨員堅持當的利益高於一切的高大形象。從而使自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。為更好的做一個真正的共產黨員而奮斗!

觀電影《楊善洲》有感

從小在鄉下的農村長大，歷經多少艱難困苦，我沒掉過一滴眼淚;工作中雖然也碰到許多不如意的事，我同樣沒有流淚。而當我觀看電影《楊善洲》的時候，幾次流下了感動的熱淚。

楊善洲是保山市原地委書記，在幾十年的工作歷程中，他嘔心瀝血，堅韌不拔，能屈能伸，不屈不撓。在廣大老百姓的心目中，楊善洲是一位好書記，一位公僕，他就像一棵永遠不老的雪松，在大家的心中永遠挺直與蒼翠著。他的辦公室簡陋樸素，一盆雪松盎然生機。當保山市遇到嚴峻的旱情時，為了確保農民的收成，他果斷停止新建的辦公樓，用這筆款打井找水緩解旱情。在其他幹部認為如實上報真實災情向上級申請救災糧食會損害保山作為西南大糧倉面子時，楊善洲大聲斥責：“難道老百姓的飯碗比我們的臉面重要嗎?”話不多但字字鏗鏘有力，擲地有聲。他用實際行動及人格魅力帶領當地的幹部與群眾抗大旱，保收成，幫助老百姓渡過了一個個難關。

在女兒的眼中，楊善洲則是一位嚴格而又慈愛的父親。女兒從結婚到生子一直兩地分居，紮根在邊遠的山寨教書育人，作為父親卻沒有給予一絲的照顧。這樣一位嚴格而講原則的父親，難道就不心疼自己的女兒嗎?不是的，他為女兒的婚禮精心挑選的禮物令人為之動容，雖然最終沒有到場參加女兒的婚禮，但那份慈父之心卻似水一樣綿綿長長;幫女兒背著行李走出那個簡朴而又春色盎然的家園送女兒上拖拉機回學校的那個鏡頭，讓無數人眼底熱淚涌動。

幾十年過去了，楊善洲的足跡在保山這片廣袤的土地上留下無數的深深淺淺，他雪松一樣的心與老百姓緊緊的連在一起，踐行的是廉潔奉公、全心為民，勤奮工作，從群眾中來到群眾中去的公僕本色。當他離開保山這片傾灑了多少深情多少汗水的地方時，帶走的是一頂草帽，兩袖清風，以及那棵永遠不老的雪松。沒有鮮花，沒有宴請，沒有車隊相送，唯有那為新入黨同志領誓時那洪亮的聲音久久的回盪在廣大幹部群眾的心中，鼓勵著大家克服困難，奮勇前行。這，就是他工作了幾十年而離開時短暫的告別儀式。

大亮山，是楊善洲一直心繫的一座山，兒時的夢想在那裡編織，由於種種原因成了荒山禿嶺，離開工作崗位之後，他放棄到省城安度晚年的機會，決定把餘生的精力獻給這座大山。他說，是家鄉的父老鄉親養育了他，是大亮山培育了他堅韌的性格與脊樑，他要把那份愛獻給他的家鄉，獻給大亮山，要讓大亮山變為生機勃勃的綠色家園。於是，他帶領家鄉的有志青年安扎在大亮山上開始了令人難於想像的拓荒種樹，一年四季，披星戴月，風餐露宿，以帳篷為家，克服種種困難，用辛勤的汗水讓大亮山一點點變綠了起來。

如今位於雲南施甸縣的大亮山延綿數百公里，覆蓋著密密的7.2萬畝森林，走進林區，枝頭鳥鳴不絕於耳，溫暖的陽光從鬱郁蔥蔥的白梅、銀杏、華山松等林木間灑落下來，山泉在林場的山間輕輕流淌著，濕潤著林區的肥沃土地及大亮山四周的村莊。一年四季，大亮山都像畫一樣的美。

這般美景，就是楊善洲退休以來，用辛勤的汗水澆灌而成的一個夢。二十二年來，楊善洲和他的團隊在大亮山上歷經了多少風霜雨雪，演繹了多少可歌可泣的感人故事，大亮山和大亮山的人民都深深的銘記著。

楊善洲，大亮山上一棵堅硬挺拔而生機蓬勃的雪松!他的品格和行為，永遠值得我們景仰並追隨。

觀看電影《楊善洲》有感

楊善洲同名電影今天晚上7點35在電影頻道播出了，出於對楊善洲事跡的崇敬，我認真的看了一遍，稍有一些感觸，隨筆寫寫，有些東西還沒有經過細致的思考，還待理論完善。

楊善洲曾是雲南省保山地區黨委書記，是一位地地道道的農民書記，無論是生活作風、思想品質，都保有著一位農民的本質。實事求是、勤儉樸素、親近群眾、淡泊名利、大公無私，這些詞用在楊書記的身上很是貼切。楊善洲在任地委書記期間廉潔奉公，忘我工作，一直把人民的利益放在第一位。退休之後，他放棄了進省城昆明養老的機會，回到了自己的老家，大亮山，為了一勞永逸的解決好水的問題，他帶領著村民上山包地種樹，自己分文不取。22年後又將林場無私的獻給了國家，著實偉大。

但是，這個偉大令我很是焦慮。這又是一個雷鋒式的人物，共產黨員的楷模。雷鋒的人物真實性我是考究不了了，但是楊善洲的事跡確是真人真事。令我焦慮的是：

第一，我們到底需不需要楊善洲?楊善洲作為一個領導幹部是值得肯定，完全表現了為人民服務的品質。假如國家所有的領導幹部和公務人員都能有楊善洲的思想、道德、品質，國家的行政管理工作肯定會朝好的方向發展，體制的問題也終有一天能得到好的解決，因為大家都有一個共同的信念——為人民服務，有了這個共識，問題也就好解決了。那好，第一個問題回答了，我們需要楊善洲。

第二，我們領導幹部、黨員幹部隊伍中有多少個楊善洲?既然有需要，那就要看看我們有多少。請問我們能有多少?真正本著為人民服務的心態做事的人太少了。就看看我們的區政府吧，都快成為領導的家屬大院了。看看我們的鎮政府吧，130個人領工資，30個人來上班，10個人在做事。而就是這10個做事的人，他們是楊善洲嗎?不全是。

第三，為什麼楊善洲只是個別的存在?這里我想提出我個人的看法，關於人性的看法。早在16世紀，霍布斯就提出過國家、政府、社會的起源。因為在每個人只管著自己，沒有制度和法律的自然狀態下，人的利益很容易受到威脅，所以大家一起訂立一個契約，交出我們懲罰他人的權力，成立一個公共的組織，代替我們執行這項權力，這個公共組織就是後來的政府。在霍布斯看來，人性是惡的，每個人隨時都可能會侵害他人的生命財產安全。之後的洛克、盧梭，雖然在契約的形式和性質上有不同的理解，但是對於人性的覺察，他們都認為不是善的。我們每個人都可以捫心自問，是不是自己都會有惡的一面?當然，你會說，我們看到感動的東西會流淚，看到可憐的人會同情，看到需要幫助的人仍會幫助，我們也有善的一面。我想說，是的，但是那是建立在不損害你的絕大利益的基礎之上的善。是的，這里又提到一個代價問題。為什麼在公交車上讓座的多，而在火車上讓座的又少?代價不一樣。公交車上可能只需要十多分鍾，而火車上可能是十多小時。很少有人會犧牲太大的代價，來做一件幾乎沒有回報的事。我就是我想說的人性。我認為，人性表現應該是，不與自己利益沖突下的善，和與自己利益沖突下的惡。而人性的這種表現，正好回答了我的第三個問題。一個人可以做好工作，可以勤儉，可以親民，但是要真正做到大公無私，天下為公，確是寥寥無幾。所以楊善洲只可能是個別的存在。

第四，那該怎麼辦?既然“全黨皆為楊善洲”不可能，那領導幹部隊伍要怎麼辦?我認為，承認人性的缺點，更多的發揚人性的優點才是可行之路。每個領導幹部都做好自己的本職工作，同時也享受著相應的條件待遇，不去貪婪，這樣就足夠了。對於共產黨員來說，則需要多加一條，堅定共產主義的理想信念，加強黨性修養。別看小小一本黨章，如果都能按照上面寫的做，整個國家會煥然一新。其實中國的條條框框各項制度，包括人民代表大會制、民主協商制，我不敢說是最好、很好的，但是我敢說真正按照它執行的話是絕對不會差的。所以說，國家對於楊善洲之類的先進思想理論的宣傳不應該是重點，重點應該放在怎麼才能讓人執行，而不是讓宣傳成為套話、空話。

第五，怎麼才能把理論上的東西讓人都真正做起來。難嗎?其實只是每個人邁出一小步而已。簡單嗎?其實這一步不知道要付出多大的努力。因為很多的國人可能都患有“腿疾”，可能需要一個人背著兩個三個甚至是二十個三十個人邁出這一步。所以說，少部分人的醒悟是不夠的，但是誰又能知道這星星之火，能否燎原呢?所以，第五個問題的答案：從我做起。

楊善洲觀後感

全體組工幹部一起觀看了電影《楊善洲》，這是我時隔3年後再次懷著無比敬仰的心情觀看這部影片，感觸頗多。

首先是感動。雖然楊善洲老地委書記的先進事跡已是耳熟能詳，但再次重溫他的一言一行，內心深處仍然充滿了感動和欽佩："救濟糧再難吃也得吃，老百姓的飯碗比咱們的臉面重要!" 、"不靠天，不靠地，我們要自己當龍王!"、"不行，定的規矩什麼時候都不能破!"、"人不能太把自己當回事!"、"我死了以後，骨灰分成三份，一份扔在清平洞，那是我革命的起點;一份扔在大亮山那個雪松下，那是我工作的終點;再一份你們替我保管好，最後把它和你們的媽媽擱在一起，我就可以永遠和她在一起了……"從老書記的一言一行，我們感受到了什麼是實事求是的作風，什麼是戰天斗地的魄力，什麼是廉潔自律的表率，什麼是謙虛謹慎的品質，什麼是公而忘私的情懷……向楊善洲同志學習，對我們每一個黨員領導幹部來說，過去沒有過時，現在沒有過時，將來也不會過時。

其次是感觸。電影《楊善洲》以"找水"開篇，以"送水"結局。這里的"水"既是解乾旱之水，更有暗喻人民群眾之意。唐太宗李世民說：君，舟也;人，水也。水能載舟，亦能覆舟。楊善洲作為一名人民滿意的好黨員好乾部，從任職時千方百計帶領老百姓抗旱救災，到卸任後帶領一幫子人義無反顧上大亮山植樹造林，建造了一座永不幹涸的循環水庫，留給後人的不僅僅是一片片綠水青山，更是一種難能可貴的崇高品質和彌足珍貴的精神激勵!實踐證明，我們黨只有深入群眾才會"魚得水",如果脫離群眾必然"樹斷根",群眾路線就是黨的生命線和根本工作路線。無論是在教育實踐活動中，還是在各項工作中，我們必須把群眾呼聲當作努力方向，把群眾支持當作力量源泉，把群眾滿意當作最高標准。唯有這樣，黨的事業才會根深蒂固、枝繁葉茂!

最後是感悟。我們向先輩先進學習，不能光會感動不見行動。所謂知行合一，就是要知中有行、行中有知，二者互為表裡、不可分離。觀看影片《楊善洲》，有的人似有所悟、見解頗深，過後卻渾渾噩噩、毫無長進!有的人眼含淚花、感動不已，過後卻及時行樂、空留感嘆!有的人暗下決心、信誓旦旦，過後卻依然如故、我行我素……，這種學習沒有任何實際功效!

❽ 電影楊善湖觀後感

電影《楊善洲》觀後感 ——教 師 林 玲 9月23日，幼兒園組織我們全體教師去電影院觀看了《楊善洲》 和《楊闇公》這兩部電影，最讓我感動，讓我記憶猶新的就是楊善洲 書記，他的事跡讓我為之震撼，為之感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到： 「當官不為民做主，不如 回家賣紅薯。 」看了曾經是地委書記楊善洲的事跡，使人有「當官不 為民謀利， 不如直接去經商」 的感嘆， 能這樣的官員， 反而還顯得 「堂 堂正正」 。我明白了一個優秀的共產黨員的形象，老一輩革命先烈、 許世友、焦裕祿和雷鋒等為國家、為人民無私奉獻的可敬的人。在影 片開始時，楊善洲老爺爺說了一句話： 「有些幹部只是吃群眾的飯， 不給群眾辦實事，那不是白吃群眾的飯嗎？」在雲南缺水的時候，他 帶領著群眾和乾旱作斗爭，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人見人怕的災難斗，然而，他們奮斗的行為感動了上天，旱災嚴重 時，夜裡下了一場及時雨，他告訴大家說： 「群眾們啊，這一次是老 天救了咱們！以後咱們要不靠天、不靠地，自己做自己的龍王。 」經 過努力，他們不但戰勝了災難，而且創造了糧食豐收。這需要多麼大 的力量啊!在救災的時候，楊善洲把政府辦公樓工程停建了，為的就 是給群眾留出寶貴的救災資金。在我眼裡，他比雷鋒還偉大。楊善洲 老爺爺退休後，在施甸大亮山艱苦創業，義務植樹造林，把一個荒山 改天換地改造成了一座樹木成蔭的綠山。一干就是22年，這需要多麼 大的精神和耐力啊！在山上，他的女兒來找到他，想讓他找關系安排 一個好工作，被他拒絕了，她憑著自己的努力，當上了一名光榮的人 民教師。這就是他的大公無私、指導兒女靠自己奮斗的人格魅力。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化 傳統的民族來說，他的行為算不了什麼，只不過是完成了一個人應盡 的本份與為官的責任。 時代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個民族的自豪 與未來。而不是見利一哄而起，無利一鬨而散，為利爭斗不休…… 展望未來，唯有家和萬事興，讓利、互利、共盈，留有餘地，知 進退者，才得長久！

最近我們黨支部組織我們觀看了電影《楊善洲》 ，劇中的情景一直縈繞在腦海，不時浮現。在 看電影時，我有好幾次淚濕眼眶。電影帶給我的感動充盈在胸間，不是電影本身拍得有多麼好， 而是劇中人物帶來的沖擊讓人震撼。 楊善洲，男，漢族，1927 年 1 月生，雲南保山施甸人。1951 年 5 月參加工作，1952 年 11 月 入黨，原任保山地委書記，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡錦濤總書記作出指示：楊善洲同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。 他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每 一個黨員幹部，特別是領導幹部，都要向他學習，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，努力 做人民滿意的好黨員、好乾部。 楊善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當時正在推廣一 種「雙龍出海」的水稻插秧法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，自己脫掉鞋子 下到田裡作起示範，秧苗插得又直又好。還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境， 楊善洲帶領幹部挖水井。但很快困難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時會 議，舉手錶決將修建辦公樓的經費挪作打井費，工程得以繼續進行。 一個人身在高位時，面臨眾多的誘惑，要作出眾多艱難的選擇。楊善洲的選擇總是把人民群 眾的利益放在第一位，沒有片刻猶豫，沒有任何私心雜念。他從不喊什麼慷慨激昂的口號，卻留 下一個令人敬仰的榜樣讓我們追隨。 退休後，他志在千里，植樹造林，把「我要回家鄉種樹，為家鄉百姓造一片綠」這句話講的鏗 鏘有力，開始了為黨為人民服務的又一新征程。他回到家鄉，開始發動群眾，自此開始了他長達 十七年的漫漫種樹征途。 對於共產黨人來說，要牢記的宗旨就是全心權益為人民服務。楊善洲始終堅持黨和人民的利 益高於一切，用實際行動完美詮釋了共產黨員和人民公僕的深刻含義。為了百姓的事，楊善洲不 遺餘力；為自家孩子的調動，他「束手無策」 。電影中有這樣一則細節，上山種樹時，他發現山上 小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，為山裡的教育留住了人 才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理調動手續，但 是他的腦海中未曾想過動用關系辦私事。 電影的結尾以西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車 輛排成了長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的 人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說： 「你沒有白吃國家公糧！ 」 楊善洲走了，他留下了一心為公、百折不撓的工作作風，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個高大 的背影，他用自己偉大的一生書寫了一個大大的人字。 1

《楊善洲》觀後感 楊善洲》腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙於黨的事業，惦記著人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的幹部 是時代的呼喚、人民的希冀呀！ 在位時，他一心為公，堅持原則，嚴於律己，從不以權謀私，在他的心目中人民的利益高於一切。他總是 深入基層，每每出現在田間地頭，矛盾關頭，為民排憂解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現了他與民共苦同樂的 崇高境界。 《楊善洲》主要講了楊善洲書記在職時開發了滇西糧倉、引水抗旱、舉行割稻比賽並且幫助農民提高稻子 的年產量；他離職時放棄去敬老院過舒適的生活，選擇回到家鄉並和鄉親們在大亮山這座荒山、在惡劣的條件 下開拓了「綠色奇跡」 ，使大亮山樹木成蔭，生機勃勃。楊書記到臨終還一直關注家鄉的旱情和綠化情況，使 人感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到：「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」看了曾經是地委書記楊善 洲的事跡，使人有「當官不為民謀利，不如直接去經商」的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得「堂堂正正」。 在大多數人為生存忙於生計，為治療忙於奔走，為就業到處碰壁，為安居忙於房貸的時候，楊善洲的事跡 不如說是一個巨大的反差。現今一些為官者，忙於權錢交易，大有不為現金是愚痴的感慨，並且求官、求財、 求名，求色無一不想為之。不知進退，不知當為不當為，更不知社會資源有限的道理是顯而易見的。 當社會資源集中於少數人手中的時候，勢必形成大多數人的生存壓力。現金為王，利滾利，錢滾錢，有錢 的人富得流油，各色高級轎車馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質。與此同時，忙碌的民 眾，貧病交加的老幼，擠著公交車，騎著自行車，也在各色道路上頑強掙扎地活著。這就是一個民族。假如沒 有這些平凡的勞動者，也就無飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒有平凡的基石，怎麼會有長久 的飛黃？ 楊善洲是明白人，身有餘力，甘於「綠大地」。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆！比起那些只知 聚財，擁財，費財，搜財的人不知要好千百倍！因他知道進退，知道為官要有名節要自愛的道理。不居功自傲， 不以權謀私，為後人留得一片青山綠水，看得長遠！而不是像某些幹部，好大喜功，以權謀私，拉幫結派，打 擊良善，不斷為自己做出「絕後」的行為來。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來說，他的行為算不了什麼， 只不過是完成了一個人應盡的本份與為官的責任。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了 長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的人站滿的一坪，一位老 人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 100 分鍾的《楊善洲》 ，他的模範事跡和崇高精神感人至深，觀看該電影使人的靈魂得到凈化，楊善洲是一 面旗幟，是我黨幹部、尤其是領導幹部的一面旗幟。在電影結尾發布了胡錦濤總書記作的重要指示，「楊善洲 同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀 利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員幹部特別是領導幹部都要向他學習，自覺加強黨性修養， 自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好乾部。」中共中央組織部作出決定，追授楊善洲同志「全國 優秀共產黨員」稱號。 高坪村 單麒蓉

楊善洲觀後感 今天單位組織黨員幹部觀看《楊善洲》這部電影，觀後 我感觸很深。 影片描寫的是恪盡職守，一心為民的保山地委書記，楊 善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包， 行走在田間。當時正在推廣一種「雙龍出海」的水稻插秧 法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脫掉鞋子下到田裡作起示範，秧苗插 得又直又好。村長這才發現是地委書記親來指導，急忙上前 問好。楊善洲問他：這「雙龍出海」 每畝可以提高產量百 八十斤，你能保證這村裡的田都能用這種插法嗎？村長答： 一定能。楊善洲搓搓手上的泥巴，高興地揮手離去了。還有 一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，水庫的中 的水眼看著就不夠了，楊善洲就帶領幹部挖水井。但很快困 難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時 會議，他說：「老百姓面臨著絕收，我提議將正在修建地委 辦公樓工程停下，將工程款用來作打井費。這樣的領導值得 我尊敬，值得我們學習。 楊善洲退休了。上級關心他，讓他到昆明的干休所安度 晚年，他笑著說：以前在職，聽組織安排，現在退休了，想 干點自己的事，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉，開始發 動群眾。他的辦法很獨特，先組織群眾看了一場電影《廬山 戀》 。電影放映完時，他問大夥：「電影好看不？」大夥笑 答：「好看！」他又說：「是啊，電影好看是因為廬山上的 樹美呀，我們大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。 你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好？」 有人問道：「那你分什麼咧？」他淡淡一笑，道：「我有工 資，什麼也不要。」大夥被他的誠意打動，紛紛簽訂植樹合 同，自此開始了他長達十七年的漫漫種樹征途。 在大亮山種樹，不是想像中的一帆風順。樹苗成活率低，野 草擠占樹苗生存空間。他獨個摸索解決法，選擇種植根系發 達、高於五十厘米的樹苗，成功地邁過這個難關；樹苗來源 匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來一籮筐。五 萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血，他撫摸著他們， 像是看著自己孩子，臉上浮現出慈愛的神情。這一刻，我想 起了電視劇《士兵突擊》中的許三多，同樣的執著於自己的 信念，同樣朴實而高尚的人格，但一個是虛擬的，一個是現 實中存在的。 為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺餘力；為了私，為自家 孩子的調動，他「束手無策」。電影中有這樣一則細節，上 山種樹時，他發現山上小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛 離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們 的編制問題，為山裡的教育留住了人才。他的二女兒，為了 解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理 調動手續，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：「您就打一 次電話吧」。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：「這是私事呀， 這可咋辦呢。」最終，女兒掩面而去。只要楊善洲張口，我 想地方部門肯定會賣他一個面子，畢竟女兒是有真才實學 的，畢竟「虎老餘威」在。可此時的他卻沒有平時那樣智計 百出，急得直說「咋辦呢，咋辦呢。」他的腦海中未曾想過 動用關系辦私事，這也許讓許多人為之汗顏吧。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當 地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了長隊，此時的 楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他， 來醫院看望的人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的 水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 觀看電影後，我有深刻的體會，我們要向楊善洲書記學 習，要堅定理想信念，要提高自己的黨性修養，提高自己工 作水平，從自己做起，從現在做起，樹立正確的世界觀，人 生觀，價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態，更加扎實 的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。

《楊善洲》觀後感 在去影院之前，我已經從很多媒體上了解過楊善洲的事跡，先說說他的個人介紹吧。 楊善洲，男，漢族，1927 年 1 月生，雲南施甸人。1951 年 5 月參加工作，1952 年 11 月入 黨，原任保山地委書記，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。楊善洲同志從事革命 工作近 40 年，曾擔任保山地委領導，兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌 現自己當初「為當地群眾做一點實事不要任何報酬」的承諾，退休後，主動放棄進省城安享晚 年的機會，紮根大亮山，義務植樹造林，一干就是 22 年，建成面積 5.6 萬畝，價值 3 億元 的林場，且將林場無償上繳給國家。 這短短的兩百字，帶給我的震撼很強烈。他的一生很平凡，他一直做著平凡的事情， 他一直在堅持著，然後帶給了人民很多的不平凡。 《楊善洲》寫了一個老人和一座青山的故事，人物關系簡單，也缺少起伏跌宕的情節 刺激，但卻並未因此減損它感人至深的力量。這種力量不僅來自於楊善洲的事跡本身，也同 樣生發於影片獨特的藝術手法之上。 時代呼喚的現實主義作品， 要求通過典型人物揭示社會 生活的本質。影片事跡來源於生活，貼近實際、貼近生活、貼近群眾， 創作者選擇典型情 節塑造了楊善洲廉潔奉公、執政為民的精神境界，還通過這些故事展現環境保護、科學發展 的時代潮流。這是電影沒有激烈的戲劇沖突卻始終震撼心靈的最主要原因。 他毫不利己，專門利民。 「毫不利己，專門利人」 是毛澤東同志給國際共產主義戰 士白求恩的題詞，這句話用在楊善洲同志身上，一點也不過分。他不辭辛勞，二十多年如一 日，帶領周圍的村民開山挖土，植樹育苗，林木覆蓋惠及施甸縣三個鄉的百姓，將那裡的荒 山禿嶺改造成綠油油的林海。他創造了這么多的經濟價值，卻分文不取，全部奉獻給國家， 這是一種怎樣的情懷。 他兩袖清風，不謀私利。他在領導崗位上時，真正的做到了公私分明，組織配給他的 公車，一次也沒有私用過，即使下著大雨，也不讓助手破例拿公車送他回家，而是自己穿著 蓑衣淋著大雨走回去；送家裡孩子上學，在他看來就是私事，用公車還得打表，自己將燃油 費補上；上級給他的農轉非指標，可以解決家中妻兒的戶口和工作，但為了群眾心目中的公 平，它卻沒有去辦理手續；直到退休，家裡也沒有一間像樣的房子；他把整個人交給了造林 事業， 向上級要來的造林款不僅全部投入了造林， 還從自己的腰包里掏出了許多資金補充造 林款項。 他吃苦在前，享樂在後。他在位時，足跡踏遍保山地區的每一寸土地，為家鄉的建設 盡心竭力，退休後依然沒有終止為老百姓服務的心願。他知道如何為百姓做實事，如何才能 改變家鄉貧窮的面貌。他生活簡朴，與老百姓同吃同住；他再造了大片的山林，改善了當地 的生態，蓄積了大量的水源，為當地百姓解決了飲水問題，解決了農田用水問題；他擁有大 筆的財富，他卻不把它當做自己的，而把它看做國家的財富；他一直在選擇吃苦，即使八十 多歲高齡依然奔波在山林間， 他真正的享受就是每天看著滿山遍野的綠油油的山林， 就會無 比的陶醉。這就是一名真正的共產黨員，我們無法用普通人的情感去衡量他。 影片很好地將細節真實與本質真實相統一， 通過有意味的場景設計， 時時閃現出耀 眼的火花。楊善洲種下的樹，不僅在修補人與自然的關系，也構成了楊善洲崇高精神和人格 魅力的象徵。楊善洲退休的時候，一棵盆景雪松被他從辦公室移植到大亮山的山坡上，雪松 經歷風雨，堅韌生長，逐漸高聳入雲，當楊善洲老人瘦小孱弱的身影獨行在蒼翠林間，手撫 大樹一一告別的時候，楊善洲的形象已經與這片鬱郁蔥蔥的樹林融為一體。 作為一名共產黨員我們要緬懷先進人物， 更要傳承和發揚他的信仰追求， 並以此為 標准來調整和找准自己的人生航向。 作為一名銀行櫃台工作人員， 我們應以客戶滿意作為第 一標准，忠於黨，服務人民，忠於職守，把先進人物的先進事跡內化於心、外踐於行，用扎 實的工作、敬業的精神、堅定的信念來提升自己應有的素質。

❾ 電影觀後感1500字

電影觀後感1500字

其實有時候，我們可以通過電影思考人生。以下是關於電影觀後感1500字，以供賞析和參考借鑒!

電影觀後感1500字【1】

原來，世界上還有一種感動，可以讓人情不自禁地流淚，那種感動的創造者叫——愛。

沒有任何詮釋能完整地表達出愛。愛是潛移默化的，一個人從降生到離世都紮根在內心深處的感觸。

愛不是流星，付出瞬間的光熱便消失不見。愛是天幕中並不耀眼的恆星，沒有流星的激情，卻成全了永恆。

愛不是繁花，璀璨了春天，卻忘了四季中還有夏秋冬，愛是常青樹，沒有新鮮花的熱情，卻續寫了明天。

愛不是歸燕，春夏溫暖的家，到了秋冬便只能人走茶涼。愛是戀家的麻雀，沒有燕子的美貌和才能，卻堅守了那個簡陋的家，一輩子。

愛是什麼?

蒼穹中傳來鏗鏘的回聲：「愛，是內心深處，貯存了千年的眼淚!」

《暖春》是一部反映農村生活的片子。主要講一個小姑娘，父母雙亡，後來被別人領養。她的後媽後爸經常虐待她，她就逃了出來，逃到另一個村子，被一個好心的老爺爺救回家，老爺爺含辛茹苦地把她培養成了大學生的感人故事。

昨天晚上看了《暖春》這部片子,那感人的一幕幕始終在我腦海中浮現,不能忘卻.爺爺為了小花上學，下雨天去砍柳條賣錢，結果因雨生了一場大病，差點沒醒過來。小花傷心極了.還有一次，小花利用放學的時間去捉螞蚱，螞蚱可以治嬸娘不生小孩的病，她把一座山周圍的螞蚱都捉光了，她的純朴感動了嬸娘，倆個人幸福地擁抱在一起。

是爺爺一家給了她溫暖。上學後，小花總是班裡品學兼優的好學生，最終以優異的成績走進了大學，為家裡爭了光，為村子添了彩。

人間處處有真情，在這世界上，尤其是農村，像小花這樣的孩子還大有人在，他們都需要我們的幫助。

影片看完了，我的心久久不能平靜。因為在我內心有一個願望,去幫助那些像小花一樣的人.

暖春，就是溫暖的春天，那不正是電影《暖春》里那位慈祥的老爺爺嗎?

一個衣著襤褸的小女孩在空曠的原野上奔跑著，她手裡的風車不停轉動著，好象在述說著一個個凄慘的故事。忽然，小女孩摔倒昏過去了。好心的農民把她抬到村子裡，問村長怎麼辦，村長想了半天，也不知怎麼辦。這時，一個衣著樸素而干凈的老人站了出來，說要收養這個孩子。

老人就這樣，他不顧家庭的貧苦和兒媳的反對，堅持要收養小女孩。女孩的名字叫小花，她的父母去世了，繼父繼母虐待她，後來，直到她奶奶也去世時，她才逃了出來。小花會做許多事，洗衣、洗碗、做飯。但是，嬸嬸不顧這些，好幾次把她送走，小花不敢回到原來的家，又跑了回來。

故事情節雖然簡單，但令人感動的鏡頭卻很多。忘不了，小花為嬸嬸生孩子而去抓螞蚱;忘不了，爺爺和小花在雨中相依相伴的情景;忘不了，村長抖出寶柱不是爺爺的親生兒子的情景;忘不了，村民捐出糧食、錢財的情景……忘不了的鏡頭太多太多，可使我最感動的是一個字：「暖!」

這部影片的大概內容是：在一個貧窮的小山村裡，某天來了一個不速之客。村民們在村頭發現了一個已餓暈了的小女孩，尋思著怎麼辦，然而大家都以各種理由拒絕收留這可憐的小女孩，包括村長也是。最後，來了個以過花甲之年的老爺爺，他什麼話也沒說就背起了小女孩。回家後卻遭到兒子和兒媳婦的反對，老人也沒有為此放棄小女孩，因此老人和小女孩單獨過，兩人相依為命，但事情並沒有老人想的那麼簡單，兒媳婦很不喜歡那小女孩，所以曾千方百計的先後兩次把小女孩送走，但終未得逞!時間慢慢的過去，小女孩用她那純朴而善良的心感化了老爺爺的兒子和兒媳婦，讓他們接受了她，並且還認了小女孩做女兒，而此時村長受良心的折磨，他盡他的力幫助老爺爺一家，並在全村發起了捐獻財物的活動，來幫助他們，同時也把守了三十年的秘密告訴了大家，原來老爺爺的兒子也是老爺爺在路上揀來的，老爺爺為了他終身未娶，可謂用心良苦。

十四年以後，小女孩沒有辜負大家的期望，成為全村第一個考上大學的人，畢業之後她滿載歸來，做了一名小學教師，她決心用她的一生來回報養她愛她的小山村。

這個故事給了我很大的啟示，我應該向女孩學習，因為她有著寬大的胸襟，從不計較別人對她做了什麼，她認為重要的是自己怎樣善待別人。我也應該向老爺爺學習，要有一顆博愛的心。

看完這部影片，我的心受到了極大的震撼，我的`思想也受到了聖潔的洗禮!我見證了一顆博愛的心，見證了一段美好感人的人間情!有愛就有希望，不是嗎?這樣的震撼終以一句「不僅血才是濃的」為結尾。是的，故事的結尾是美好的，但我們的生活也是美好的!愛，至始至終存在每個人的心底，並萌芽成長著!我們要相信這份愛會長成一顆參天大樹，為每一個過路者留一份歇腳的地方!

我們應該學會博愛與感恩，在自己和他人的生命中留下美麗的劃痕!!要記住有愛就有希望!!!

電影觀後感1500字【2】

觀看《信仰》後無限感慨，催人奮進。人無精神不立，國無信仰不強，民族的民族魂就是信仰在支撐著，之所以我們的生活越來越美好，就是因為我們有著堅定的信仰。當前我們要認真宣傳信仰，宣傳黨的光榮傳統，及其無數先進黨員的先進事跡，堅守和實踐為我們的事業而奮斗的信仰，唯有如此中國才能贏得世人的尊重和敬仰!

《信仰》讓我們思考三個問題：入黨為了什麼，黨員該做什麼，身後留下什麼?我們每個人只能在短暫的青春歲月里努力做一些事，而這些事應能讓我們在年老時感嘆沒有浪費寶貴的生命。人活在世上因信仰而偉大，為了信仰而奮斗，這樣的人生就不會白過。革命時期需要信仰，經濟發展時期也需要信仰。實踐信仰，有些時候需要轟轟烈烈，但更多的時候需要更多的人在本職崗位上踏踏實實的躬身實踐。通過觀看紀錄片《信仰》，再一次感受到他們對黨忠誠、堅守信念、為人民的利益甘願拋頭顱、灑熱血的大無畏精神，再一次被他們堅定的信仰和高尚的人格魅力所感動。

今天，社會主義市場經濟條件下的中國，時代變遷，觀念變化。但是，這並不意味著《信仰》中所表現的共產黨人的信仰就過時了。相反，如果沒有堅定的信仰，中國的發展就會迷失方向，已經取得的輝煌成就也可能被葬送。作為人類精神活動的較高形式，信仰的樹立不僅受制於時間和環境，還受社會風氣影響，並需要克服甚至戰勝一些人類基本的慾望。因此，對絕大多數人而言，隨波逐流易，樹立崇高信仰難。

對廣大黨員，特別是領導幹部來說，必須高標准地堅持信仰、牢記宗旨。雖然每個人都有自己的慾望和利益訴求，但是每個領導幹部應該時刻牢記，手中的權力是用來為人民服務的，不是滿足一己私慾的工具。在新時期，領導幹部的待遇與幾十年前相比，已經是天壤之別，比起普通群眾也已很優厚了。在這種情況下，如果權力仍被私用，那就是對信仰的背叛，這樣的幹部，就是黨和人民的罪人。

對於廣大群眾來說，不能要求每個人都有革命者那樣的高度覺悟，但不是說信仰就可有可無了。在普通群眾中，信仰的基本要求應該是追求真善美，遵守起碼的社會公德，既珍愛家庭，也關愛社會。

平時，在與人交流時談到「信仰」，有個別人容易產生偏激的理解，認為「信仰」是革命時期的時髦詞彙，共產主義理想是不切實際的遙遠的事物，與當代社會和人生價值無現實意義。還有另一種觀點，認為信仰離不開物質，一旦信仰脫離了物質什麼作用也產生不了。這種認識是否正確呢?記錄片《信仰》里的小崗村黨委第一書記沈浩。華西村書記吳仁寶;中國科學院長春光機所副研究員蔣築英;青島港工人許振超;中科院院士吳孟超;養路工郭明義;水電維修工徐虎;山區郵遞員王順友;還有朱光亞、錢學森、鄧稼先、孔繁森、李林森、鄭培民、楊善洲……等，他們在崇高信仰的引領下，為國家為人民做出的巨大貢獻，已經很好地回答了這個問題。

當然，離開生活實際空談遠大理想和信仰確實是不可取的。信仰不是虛無的，應該與具體的工作目標、任務結合起來才會有實際的意義。信仰也不是空洞的，它是一種精神，是一種對社會、社會責任感與人生追求的思考和判斷，在人的思維、意識上與客觀社會的物質因素緊密聯系、相互作用，並不斷發生變化。一個人樹立起了正確的信仰，有了追求的目標，他在生活中才會感覺到實在而有意義，而不會把生命耗在盲目的「及時行樂」之中虛度年華。正確的信仰會引導人對社會的發展做出積極的貢獻，反之，則會使人逐漸變得生活無聊、意志消沉、精神頹廢，在歷史前進與社會發展的進程中庸碌無為。

人活著總是要有一點精神的。無論身居廟堂，還是身處草野，精神信仰都能夠讓人明確生活目標、豐富生活內涵、提升人生價值。看過《信仰》，但願有更多的人能重拾信仰，讓信仰之光照亮中國的未來。

;

❿ 求《孫子兵法》的讀後感和一部影片的觀後感400字以上，急，2天要

《孫子兵法》是一部經典的兵法著作，書中道「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法」。經典之所以成為經典，是因為他在後世被應用被實踐，並且讓實踐者獲得成功。在《孫子兵法》出現過後的幾千年中，歷史歷經了多少場戰爭，又有多少猛將銳兵借用《孫子兵法》中的戰略戰術大獲全勝。《孫子兵法》古人用之於戰，現代人亦可用之，用之於生活。

何為道？道乃明政。古時的戰爭需要人力，更需要人心。君主應當同民眾一樣有必勝的目標，有保家衛國的理想，意志統一，共同生死。古之用兵需要有嚴明的政治，今之社會又何嘗不是如此。我們身處和平年代，沒有戰爭，卻又災難。在大災大難面前，我們需要「道」的存在。這不禁又將我的記憶帶回那段痛苦的時光，那段自豪的時光。我們，經歷了雪災地震。但是種種不幸並沒有打到我們，我們的領導人和祖國人民團結一心，共同抗災的場景令人感動。這樣的上下一心不就是兵法中「道」最好的體現嗎？或許那段往事不堪回首，但是那段往事讓人難忘。

何為天，何為地？天乃天時，地乃地利。古時用兵作戰不僅要靠軍隊實力，除了之前所說「道」之所用帶來的人和之外，還需依靠天時地利。如若不是江面大霧彌漫，或許諸葛亮便會因為自己定下的三天之內造十萬支軍箭的軍令狀而喪命了吧；如若不是東南風的吹拂，或許火燒赤壁中周瑜只會燒傷自己了吧；如若荊州不是軍事要地，又怎會成就其兵家必爭的美名呢。天時地利在戰時很重要，在現在的生活當中同樣很重要。為什麼商人會在情人節將玫瑰花精美包裝然後賣出，為什麼大雨天總會有人撐著一把傘外出賣傘，為什麼經營者會挑選店面位置？這些不都是人們在生存和競爭中對天時地利理解過後的運用和實踐嗎？

何為將？將乃明將。戰時擁有一個賢明的大將是福，現在擁有一個賢明的領導人同樣是福。我們同樣期盼自己的領導富有才華，賞罰有信，對下屬關愛有加；我們也同樣期待著自己可以成為一個勇敢果斷受人尊重的領導。《孫子兵法》中的「將」告訴了我們領導之方，告訴了我們成功管理的方法。

何為法？法乃軍法。古時戰爭中軍法嚴明是眾所周知的，只有擁有嚴明的紀律才會有嚴明的軍隊，只有嚴明的軍隊才會取得戰爭的勝利。古之軍法，現之律法。在現代這樣一個法治社會，我們需要懂法更需要守法。只有在有規有矩的社會中，我們才能夠自由發展，良好發展。試想一個沒有法律的國家將會是怎樣，那將會是沒有管制，沒有保護，沒有人權的混亂世界。

《孫子兵法》是兵書，指導軍隊在戰爭中獲得勝利；《孫子兵法》也是生存指南之書，指引我們在生活中走向成功。

《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，後移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最後終老於吳國，葬在吳都巫門外。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。
《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關繫到國家生死存亡的大事。「道」、「天」、「地」、「將」和「法」是決定戰爭勝負的五項基本要素。「道」指使人民與統治者同心同德；「天」指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義；「地」指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊；「將」指將帥的智謀、賞罰必信、英勇果斷和軍紀嚴明；「法」則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，「天」、「地」二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而採取適當的對策和相應的行動。
《作戰》篇主要闡述的是如何進行戰爭。戰爭的消耗和戰費的開支是十分龐大的，戰爭曠日持久勢必危及國家的存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補己方的消耗和削弱敵國，他又主張「因糧於敵」，「勝敵而益強」。
《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而毀滅敵國。所以，為實現這一目標，他就特別強調以謀略取勝，指出：用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。
《形》篇主要講如何利用物質之「形」來保全自已，取得完全的勝利。只有先使自己立於不敗之地然後等待和尋求戰勝敵人的時機，才能奪行戰爭的勝利。當取勝條件不足時，應採取守勢，當取勝條件具備時，則應採取攻勢。因此，會用兵的人善於使自己處於不可戰勝、必勝無疑的地位，擅長於創造戰勝敵人的機會。只有這樣的人才能掌握勝敗的決定權，他所戰勝的是已經註定要失敗的敵人。而上述足以使自己立於不敗之地的物質之「形」，便是由國土的大小所產生的物產、軍資、土卒的多少，以及軍事實力對比的強弱。
《勢》篇主要闡述如何造成有利的態勢，來壓倒對方。只要選擇有才能的將領，充分發揮他們的才幹，以自己的軍事實力為基礎，造成一種勢不可擋的有力態勢，士卒就會勇猛無比地戰勝敵人。而要造成有利的態勢，就必須正確組織和部署兵力，善於指揮調動軍隊，擅長出奇制勝，即以正兵當敵，以奇兵取勝。「奇」、「正」是相輔相生的關系，它們的變化是無窮的。所以，要出奇制勝，就應善於因時、因地、因事制宜，根據情況的變化，改換奇正的戰法。此外，要造成有利的態勢，還必須善於故意向敵示弱，誘敵以利，以達到欺騙和調動敵軍的目的，造成戰勝敵軍的有利時機。
《虛實》篇主要論述指揮作戰如何爭取主動權，主動靈活地打擊敵人。要取得主動，就要善於誘敵以利，調動敵軍而不被敵軍所調動，就要善於了解敵情和隱瞞我軍的意圖、行動和用兵規律。如能做到這些，就能掌握主動，集中我軍兵力，分散敵軍兵力；利用敵軍的弱點和錯誤，以眾擊寡，避實擊虛，因敵而制勝。
《軍爭》篇論述的是如何通過機動掌握主動，先於敵人造成有利態勢和取得制勝的條件。兩軍相爭時，最困難的莫過於要懂得將迂曲視為徑直，以不利為有利，比敵人後出動而先到達必爭之地，先敵取得制勝的有利條件。要先敵取得制勝的條件，必須避免輕率冒進，把握各國的動向，了解道路、地形，重視向導，善於欺騙敵人，根據情況分散或集中使用兵力，擅長指揮軍隊，根據軍隊的土氣、軍心和軍力，因敵而變，去奪取勝利。
《九變》篇主要論述如何發揮指揮上的靈活性。靈活性的基礎在於對利弊進行全面的衡量。只有認識這一點，才能設法威脅、挫折和困擾敵國，以利誘敵，才能常備不懈，使敵無機可乘。只有全面看待利弊，在有利的情況下看到不利的因素，在不利的情況下看到有利的因素，方能根據具體情況，趨利避害，採取相應的對策和行動。
《行軍》篇主要講述了如何配置、組織軍隊，觀察判斷敵情和團結將士。行軍作戰必須占據便於作戰和生活的有利地形，善於根據地形配置兵力，必須對敵情進行周密細致的觀察，善於深謀遠慮，從現象到本質，對各種癥候作出正確的判斷。將帥只有在取得士卒的信任後，才能用教育和懲罰相結合的方法訓練好士兵，率領全軍去爭取勝利。
《地形》篇主要論述在不同的地形條件下如何指揮軍隊的行動。地形是用兵的輔助條件。將帥應重視地形，善於利用有利地形，避免不利地形。在此基礎上，將帥如能做到知己知彼，正確判斷敵情，以奪取勝利為行動的唯一準則，並能使全軍上下團結一心，服從指揮，那就能無往而不勝。
《九地》篇論述了在九種不同的作戰地區指揮作戰的原則。在不同的作戰地區，將帥應根據地形的不同而採取不同的行動。用兵的原則在於善於發現敵人的可乘之隙，乘其不備，迅速行動，集中兵力，搶先攻佔其戰略要地，以壓倒敵軍的抵抗。
《火攻》篇主要指出火攻的目標、種類，發火的物質和氣象條件，以及實施方法。火攻只是輔助軍事進攻的一種手段。所以，火攻者應利用縱火所引起的敵軍的騷亂，適時發起攻擊，發展並擴大戰果。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。是否了解敵情對戰爭的勝負具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大聖大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學價值。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷並不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損於它的偉大。

電影《楊善洲》觀後感 ——教 師 林 玲 9月23日，幼兒園組織我們全體教師去電影院觀看了《楊善洲》 和《楊闇公》這兩部電影，最讓我感動，讓我記憶猶新的就是楊善洲 書記，他的事跡讓我為之震撼，為之感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到： 「當官不為民做主，不如 回家賣紅薯。 」看了曾經是地委書記楊善洲的事跡，使人有「當官不 為民謀利， 不如直接去經商」 的感嘆， 能這樣的官員， 反而還顯得 「堂 堂正正」 。我明白了一個優秀的共產黨員的形象，老一輩革命先烈、 許世友、焦裕祿和雷鋒等為國家、為人民無私奉獻的可敬的人。在影 片開始時，楊善洲老爺爺說了一句話： 「有些幹部只是吃群眾的飯， 不給群眾辦實事，那不是白吃群眾的飯嗎？」在雲南缺水的時候，他 帶領著群眾和乾旱作斗爭，在我眼中他很勇敢，和天斗、和地斗、和 那人見人怕的災難斗，然而，他們奮斗的行為感動了上天，旱災嚴重 時，夜裡下了一場及時雨，他告訴大家說： 「群眾們啊，這一次是老 天救了咱們！以後咱們要不靠天、不靠地，自己做自己的龍王。 」經 過努力，他們不但戰勝了災難，而且創造了糧食豐收。這需要多麼大 的力量啊!在救災的時候，楊善洲把政府辦公樓工程停建了，為的就 是給群眾留出寶貴的救災資金。在我眼裡，他比雷鋒還偉大。楊善洲 老爺爺退休後，在施甸大亮山艱苦創業，義務植樹造林，把一個荒山 改天換地改造成了一座樹木成蔭的綠山。一干就是22年，這需要多麼 大的精神和耐力啊！在山上，他的女兒來找到他，想讓他找關系安排 一個好工作，被他拒絕了，她憑著自己的努力，當上了一名光榮的人 民教師。這就是他的大公無私、指導兒女靠自己奮斗的人格魅力。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化 傳統的民族來說，他的行為算不了什麼，只不過是完成了一個人應盡 的本份與為官的責任。 時代需要的就是做為人的本份與責任，如此才有一個民族的自豪 與未來。而不是見利一哄而起，無利一鬨而散，為利爭斗不休…… 展望未來，唯有家和萬事興，讓利、互利、共盈，留有餘地，知 進退者，才得長久！

最近我們黨支部組織我們觀看了電影《楊善洲》 ，劇中的情景一直縈繞在腦海，不時浮現。在 看電影時，我有好幾次淚濕眼眶。電影帶給我的感動充盈在胸間，不是電影本身拍得有多麼好， 而是劇中人物帶來的沖擊讓人震撼。 楊善洲，男，漢族，1927 年 1 月生，雲南保山施甸人。1951 年 5 月參加工作，1952 年 11 月 入黨，原任保山地委書記，1988 年退休，2010 年 10 月 10 日因病逝世。 胡錦濤總書記作出指示：楊善洲同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。 他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每 一個黨員幹部，特別是領導幹部，都要向他學習，自覺加強黨性修養，自覺實踐黨的宗旨，努力 做人民滿意的好黨員、好乾部。 楊善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包，行走在田間。當時正在推廣一 種「雙龍出海」的水稻插秧法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，自己脫掉鞋子 下到田裡作起示範，秧苗插得又直又好。還有一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境， 楊善洲帶領幹部挖水井。但很快困難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時會 議，舉手錶決將修建辦公樓的經費挪作打井費，工程得以繼續進行。 一個人身在高位時，面臨眾多的誘惑，要作出眾多艱難的選擇。楊善洲的選擇總是把人民群 眾的利益放在第一位，沒有片刻猶豫，沒有任何私心雜念。他從不喊什麼慷慨激昂的口號，卻留 下一個令人敬仰的榜樣讓我們追隨。 退休後，他志在千里，植樹造林，把「我要回家鄉種樹，為家鄉百姓造一片綠」這句話講的鏗 鏘有力，開始了為黨為人民服務的又一新征程。他回到家鄉，開始發動群眾，自此開始了他長達 十七年的漫漫種樹征途。 對於共產黨人來說，要牢記的宗旨就是全心權益為人民服務。楊善洲始終堅持黨和人民的利 益高於一切，用實際行動完美詮釋了共產黨員和人民公僕的深刻含義。為了百姓的事，楊善洲不 遺餘力；為自家孩子的調動，他「束手無策」 。電影中有這樣一則細節，上山種樹時，他發現山上 小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們的編制問題，為山裡的教育留住了人 才。他的二女兒，為了解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理調動手續，但 是他的腦海中未曾想過動用關系辦私事。 電影的結尾以西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車 輛排成了長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的 人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說： 「你沒有白吃國家公糧！ 」 楊善洲走了，他留下了一心為公、百折不撓的工作作風，他雖瘦弱的身軀卻留給我們一個高大 的背影，他用自己偉大的一生書寫了一個大大的人字。 1

《楊善洲》觀後感 楊善洲》腳步匆匆、太匆匆，楊善洲始終奔忙於黨的事業，惦記著人民的疾苦，而絲毫不謀私利。這樣的黨的幹部 是時代的呼喚、人民的希冀呀！ 在位時，他一心為公，堅持原則，嚴於律己，從不以權謀私，在他的心目中人民的利益高於一切。他總是 深入基層，每每出現在田間地頭，矛盾關頭，為民排憂解難。那久旱逢甘霖的狂喜，體現了他與民共苦同樂的 崇高境界。 《楊善洲》主要講了楊善洲書記在職時開發了滇西糧倉、引水抗旱、舉行割稻比賽並且幫助農民提高稻子 的年產量；他離職時放棄去敬老院過舒適的生活，選擇回到家鄉並和鄉親們在大亮山這座荒山、在惡劣的條件 下開拓了「綠色奇跡」 ，使大亮山樹木成蔭，生機勃勃。楊書記到臨終還一直關注家鄉的旱情和綠化情況，使 人感動。 曾經在戲文中有一位七品芝麻官唱到：「當官不為民做主，不如回家賣紅薯。」看了曾經是地委書記楊善 洲的事跡，使人有「當官不為民謀利，不如直接去經商」的感嘆，能這樣的官員，反而還顯得「堂堂正正」。 在大多數人為生存忙於生計，為治療忙於奔走，為就業到處碰壁，為安居忙於房貸的時候，楊善洲的事跡 不如說是一個巨大的反差。現今一些為官者，忙於權錢交易，大有不為現金是愚痴的感慨，並且求官、求財、 求名，求色無一不想為之。不知進退，不知當為不當為，更不知社會資源有限的道理是顯而易見的。 當社會資源集中於少數人手中的時候，勢必形成大多數人的生存壓力。現金為王，利滾利，錢滾錢，有錢 的人富得流油，各色高級轎車馳騁在大都市的道路上，不斷張顯其飛揚跋扈的顯貴品質。與此同時，忙碌的民 眾，貧病交加的老幼，擠著公交車，騎著自行車，也在各色道路上頑強掙扎地活著。這就是一個民族。假如沒 有這些平凡的勞動者，也就無飛黃騰達者，然而，騰達的人總是忘了平凡者。沒有平凡的基石，怎麼會有長久 的飛黃？ 楊善洲是明白人，身有餘力，甘於「綠大地」。護得一方水土，也養了一方人。死有何嘆！比起那些只知 聚財，擁財，費財，搜財的人不知要好千百倍！因他知道進退，知道為官要有名節要自愛的道理。不居功自傲， 不以權謀私，為後人留得一片青山綠水，看得長遠！而不是像某些幹部，好大喜功，以權謀私，拉幫結派，打 擊良善，不斷為自己做出「絕後」的行為來。 這樣的時代像楊善洲這樣的人已經很少了，作為擁有深厚的文化傳統的民族來說，他的行為算不了什麼， 只不過是完成了一個人應盡的本份與為官的責任。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了 長隊，此時的楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他，來醫院看望的人站滿的一坪，一位老 人從山上挑來干凈的水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 100 分鍾的《楊善洲》 ，他的模範事跡和崇高精神感人至深，觀看該電影使人的靈魂得到凈化，楊善洲是一 面旗幟，是我黨幹部、尤其是領導幹部的一面旗幟。在電影結尾發布了胡錦濤總書記作的重要指示，「楊善洲 同志是黨員幹部的學習楷模，是離退休老同志的優秀代表。他一輩子忠於黨的事業，一輩子全心全意為群眾謀 利益。他的模範事跡和崇高精神感人至深。每一個黨員幹部特別是領導幹部都要向他學習，自覺加強黨性修養， 自覺實踐黨的宗旨，努力做人民滿意的好黨員、好乾部。」中共中央組織部作出決定，追授楊善洲同志「全國 優秀共產黨員」稱號。 高坪村 單麒蓉

楊善洲觀後感 今天單位組織黨員幹部觀看《楊善洲》這部電影，觀後 我感觸很深。 影片描寫的是恪盡職守，一心為民的保山地委書記，楊 善洲在當地委書記的時候，常拄著棍子，提著一個小黑包， 行走在田間。當時正在推廣一種「雙龍出海」的水稻插秧 法。他來到一個村裡，見大家對這種插秧法並不接受，插得 七扭八歪的，他自己就脫掉鞋子下到田裡作起示範，秧苗插 得又直又好。村長這才發現是地委書記親來指導，急忙上前 問好。楊善洲問他：這「雙龍出海」 每畝可以提高產量百 八十斤，你能保證這村裡的田都能用這種插法嗎？村長答： 一定能。楊善洲搓搓手上的泥巴，高興地揮手離去了。還有 一次，保山遭遇大旱，百姓面臨作物絕收的困境，水庫的中 的水眼看著就不夠了，楊善洲就帶領幹部挖水井。但很快困 難隨之而來：經費不夠！他果斷召集現場的地委委員開臨時 會議，他說：「老百姓面臨著絕收，我提議將正在修建地委 辦公樓工程停下，將工程款用來作打井費。這樣的領導值得 我尊敬，值得我們學習。 楊善洲退休了。上級關心他，讓他到昆明的干休所安度 晚年，他笑著說：以前在職，聽組織安排，現在退休了，想 干點自己的事，我要上大亮山種樹去。他回到家鄉，開始發 動群眾。他的辦法很獨特，先組織群眾看了一場電影《廬山 戀》 。電影放映完時，他問大夥：「電影好看不？」大夥笑 答：「好看！」他又說：「是啊，電影好看是因為廬山上的 樹美呀，我們大亮山上的樹，像禿子頭上的毛，沒有幾根。 你們用土地入股，我來出苗子，種出樹你們分紅好不好？」 有人問道：「那你分什麼咧？」他淡淡一笑，道：「我有工 資，什麼也不要。」大夥被他的誠意打動，紛紛簽訂植樹合 同，自此開始了他長達十七年的漫漫種樹征途。 在大亮山種樹，不是想像中的一帆風順。樹苗成活率低，野 草擠占樹苗生存空間。他獨個摸索解決法，選擇種植根系發 達、高於五十厘米的樹苗，成功地邁過這個難關；樹苗來源 匱乏，他跑到大街上撿拾果核作種子，每天撿來一籮筐。五 萬多畝樹林，每一株樹無不浸透他的心血，他撫摸著他們， 像是看著自己孩子，臉上浮現出慈愛的神情。這一刻，我想 起了電視劇《士兵突擊》中的許三多，同樣的執著於自己的 信念，同樣朴實而高尚的人格，但一個是虛擬的，一個是現 實中存在的。 為了公，為了百姓的事，楊善洲不遺餘力；為了私，為自家 孩子的調動，他「束手無策」。電影中有這樣一則細節，上 山種樹時，他發現山上小學的代課老師多年沒有轉正，紛紛 離職，孩子們無學可上。這時他動用自己的影響力，喊來教 育、人事、勞動各部門的頭頭腦腦上山，托他們解決老師們 的編制問題，為山裡的教育留住了人才。他的二女兒，為了 解決夫妻兩地分居，通過層層考試，只差一個章就可以辦理 調動手續，從來不求父親的她哭著請求他幫忙：「您就打一 次電話吧」。楊善洲訥訥地坐在小板凳上：「這是私事呀， 這可咋辦呢。」最終，女兒掩面而去。只要楊善洲張口，我 想地方部門肯定會賣他一個面子，畢竟女兒是有真才實學 的，畢竟「虎老餘威」在。可此時的他卻沒有平時那樣智計 百出，急得直說「咋辦呢，咋辦呢。」他的腦海中未曾想過 動用關系辦私事，這也許讓許多人為之汗顏吧。 電影的結尾以去年西南大旱一幕告終，保山因植被良好，當 地居民不愁水喝，外地來此取水的車輛排成了長隊，此時的 楊善洲已躺在病榻上，起不了身了。但是人民沒有忘記他， 來醫院看望的人站滿的一坪，一位老人從山上挑來干凈的 水，遞到他跟前，大聲說：「你沒有白吃國家公糧！」 觀看電影後，我有深刻的體會，我們要向楊善洲書記學 習，要堅定理想信念，要提高自己的黨性修養，提高自己工 作水平，從自己做起，從現在做起，樹立正確的世界觀，人 生觀，價值觀和利益觀，以更加昂揚的精神狀態，更加扎實 的工作作風，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻。