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書名:了凡四訓
作者:袁了凡
譯者:凈廬主人
豆瓣評分:8.6
出版社:百花文藝出版社
出版年份:2007
頁數:169
內容簡介:
《了凡四訓》為明代袁了凡所著訓子善書,闡明「命自我立,福自己求」的思想,指出一切禍福休咎皆自當人掌握,行善則積福,作惡則招禍;並現身說法,結合儒釋道三家思想以自身經歷體會闡明此理,鼓勵向善立身,慎獨立品,自求多福,遠避禍殃。該書自明末以來流行甚廣,影響較大,此白話繪圖本的出版當有助於閱讀了解,於個人品德修養與世道人心改善或許不無小補。
作者簡介:
袁了凡,其先為明嘉善人,後遷居吳江,家常淵深,通儒易醫理;了凡生遇異人,算定一生命運,後謁雲谷禪師,授以「立命之學」,遂躬行實踐,命運自此一變,福祿壽算皆有增長。一生頗有功業,亦多著述,賅涉儒釋道三家,尤以訓子書《了凡四訓》流布最廣。
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Ⅳ 了凡四訓
《了凡四訓》通過立命之學、改過之法、積善之方、謙德之效分四個部分來講解如何改變命運。作者以親身經歷,講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子,故取名《訓子文》;其後為啟迪世人,遂改今名。《了凡四訓》又名《命自我立》,是一本種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃,字坤儀,後改名了凡。書成於公元1602年。
全文分四個部分:
第一篇:立命之學:說明人的命運是可靠自己創造,而不是被命數所束縛。
第二篇:改過之法:從小的過失起改過,那自然便不會犯下大的過錯。
第三篇:積善之方:多做善事幫助別人,善事積多了,命運自然也有所改變。
第四篇:謙德之效:與人相處,待人要謙虛,從中學習,自然便有進步。
一個人的福相無關顏值,福相是靠自己修來的!《了凡四訓》說:「世間所有的福德,都來自於我們的內心。」 你若內心善良,福澤他人,心相必定飽滿;你若言談悅人心,尊重別人,口出良言,言相必定豐滿;你若做事有溫度,幫助、關心他人,持之以恆,行相必定豐滿。相由心生,心懷善念成就你的圓滿福相!
國產動漫電影《哪吒》曾經刷爆全網,劇中經典台詞——「我命由我不由天」也是火遍網路。那麼,到底「命運」是不是自己說了算呢?其實,明代思想家袁了凡先生早在400多年前,就通過《了凡四訓》這本書給我們解釋清楚了,他首先認為「命自我立,福自己求」,然後在書中告訴我們:一個人要想改造命運,有四種方法。為什麼袁了凡先生的話這么有說服力呢?因為他早年也相信「命中自有安排」,又屢次科舉不中,於是別人占卜他說「仕途不暢、終生無子、只能活53歲」;但後來他得到了雲谷禪師點化,認識到自己宿命論的錯誤,重新立志,發憤圖強,並改號為「了凡」;最後他通過不斷努力,不僅考中了進士當了大官,還生了兒子,更是活了74歲高齡。正因為如此,袁了凡先生才用親身經歷寫了《了凡四訓》這部家訓,告誡子孫:我命由我不由天,多做這4件事,好運氣不請自來!
1、立志,
《了凡四訓》說:「天下聰明俊秀不少,所以德不加修,業不加廣者,只為因循二字,耽閣一生」。袁了凡從小就聰穎敏悟,卓有異才,後得到雲谷禪師點撥,於是立下遠大志向,並努力奮斗,直至最後成功立德、立業、立功。成功後,袁了凡更加深刻理解先哲聖賢的這句話——「福禍無門,惟人自召」,並強烈意識到「立志」的重要性,他還告誡子孫要盡早立志:「人之有志,如樹之有根」。
曾國藩年輕的時候,也是受到袁了凡思想的印象,在讀完《了凡四訓》後,馬上改號為「滌生」:「滌者,取滌其舊染之污也;生者,取明袁了凡之言『從前種種,譬如昨日死;從後種種,譬如今日生也。』《了凡四訓》也成為了曾氏子孫必讀的第一本人生智慧之書,曾國藩還經常告誡兄弟子侄要立志,重做新人:「凡將相無種,聖賢豪傑無種,只要人肯立志,都可以做得到」、「蓋世人讀書,第一要有志」。立志就好比是服下了一顆金丹,可以幫助你脫胎換骨。所以說,我們要想改造命運,首先要立志,因為「有志者事竟成」!
2、改過,
《了凡四訓》說:「善改過者,未禁其事,先明其理」,即:善於改過的人,先要明了之所以犯錯的原因,搞明白自己錯在何處。人非聖賢,孰能無過?只要肯於認真改錯,還是有希望進步發展的。當我們遇到挫折,或者日子過得不是很好的時候,我們首先要好好反思自己,努力發現身上毛病並改正,這樣才能別開生面,「柳暗花明又一村」。
思想決定行為,行為決定習慣,習慣決定性格,性格決定命運。因此,你如今的困境源頭就是思想上的錯誤或不適宜,只要敢於認真改過,重換思想,就會迎來「新生」。《了凡四訓·改過之法》中也提到了三種改過方法:第一,要發恥心;第二,要發畏心;第三,須發勇心,這也是非常值得我們學習借鑒的!曾國藩之所為最後能夠成為「一代完人」,不是因為他天生沒有毛病,而是因為他善於修身反省,善於改過,繼而一步步走向完美!比如說,他知道抽煙不好,他就改過戒煙;他知道好色不好,就努力戒色;而他的改過方法就是「發恥心」,在日記中大罵自己,對靈魂深處拷問,最後他都成功了。因此,我們若想改造命運,第一要改變思想,轉變方式方法,開闊思維;第二要改掉那些束縛我們前進的壞習慣。繼而做到「從事上改,從理上改,從心上改」,最後我們也會越來越優秀,好運氣不請自來!
3、積善,
《易經》裡面說得好:「善不積不足以成名,惡不積不足以滅身」,即一個人的善行積累到了一定程度,才會給他帶來美好的名聲;一個人的惡性積累到了一定程度,便會給他帶來滅身之禍。難怪劉備臨終告誡兒子說:「勿以惡小而為之,勿以善小而不為」,因為小惡積累多了,就是大惡,要招致覆滅;而小善積累多了,就是大善大德,可以厚德載物。古人曾立誓做一萬件善事,沒曾想有生之年真的實現了!
人人都渴望生命中能夠多一些福報和好運,但是福報的降臨不是一蹴而就的,它需要我們平日里多注重積善和行德。正如《太上感應篇》所說:「福禍無門,唯人自招,善惡報應,如影隨形」,更如佛門所講:「善有善報,惡有惡報;不是不報,時候未到!」
因此,我們若想改造命運,就要提前種下善良的種子,日常生活中多行善,說好話,做好事,多幫助人,多接善緣,最終才會「由量變到質變」,收獲福報,運氣越來越好!
4、謙德;
福兮禍所伏,禍兮福所倚,人生之福禍是可以互相轉換的,但轉換的原則是「物極必反,盛極必衰」。你驕傲自滿,就會招致禍患;你謙虛低調,又會慢慢積累好福氣。因此,人們總結了很多警惕驕傲自滿的忠告!比如,《易經》說:天道虧盈而益謙;地道變盈而流謙;鬼神害盈而福謙;人道惡盈而好謙。《尚書》說:「滿招損,謙受益」,俗語說:「天道忌滿,人道忌全,業不求滿,水滿則溢,月盈則虧」,現代人則說「謙虛使人進步,驕傲使人落後」等等。
如果你一時成功了,需要有「謙德」,才能避免「德不配位,必有災殃」的後果;如果你窮困潦倒,就更需要「謙德」了,因為水低成海,人低成王,越是謙虛低調的人,越能蓄才蓄德,最後福報多多。
正如曾國藩在家書中告誡家書時所說:「天地間惟謙謹是載福之道,驕則滿,滿則傾」。因此,我們要想逐步改造命運,首先要堅守「謙德」的品質,多積蓄力量,多韜光養晦,才能最終厚積薄發。
福禍無門,惟人自召;命自我立,福自己求;我命由我不由天;這些勵志正能量名言都是在告訴我們:命運掌握在我們自己手裡!但要改變命運不是看我們說什麼,而是看我們做了什麼。
我們若能熟記住明代思想家袁遼凡先生在《了凡四訓》中所說的改造命運的四種方法,多做以上四件事——立志、改過、積善、謙德,則我們也可以福報多多,好運氣不請自來!大家不妨自我對照一下,有則改之無則加勉。
日記本
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明代袁了凡所著的《了凡四訓》,是在社會上廣泛流行的一本勸善書。該書一經問世,便受到人們的喜愛,成為人們修身立命的理論指導。該書主要闡述「命由我作,福自己求」的思想;講述「趨吉避凶」的方法;強調命運掌握在自己手中,只要積善累德,謙恭卑下,感格上天,就能夠求福得福,善報無盡。該書糅合了儒佛道三家的思想學說,運用因果報應、福善禍淫之理,闡明忠孝仁義、諸善奉行以及立身處世之學。通過對此書的閱讀,我們可以對中國的傳統文化有感性的認識,從而一窺儒佛道三家之學的梗概;同時也對我們個人品格的修養大有助益。
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Ⅷ 了凡四訓
看凈空老法師二零零一年四月啟講於鳳凰衛視共3DVD版的《了凡四訓》,共22集。
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Ⅸ 簡述《了凡四訓》的主要內容
袁了凡因幼年喪父,母親讓他尊祖訓放棄學業而從醫,但是他不太甘心,後來,一個姓孔的江湖道士,說他有仕途之運,他的母親才同意讓他繼續讀書。
於是,袁了凡自秀才而逐級往上考,但是直到中年,都沒有達到孔某算的命數,陷入了宿命論的桎梏,精神非常壓抑,這時,遇到了一個世外高人,明白了人的命運是由自己掌握的,開始重振精神,並通過一件件為大眾造福的行動,在改正自身缺點和修正自己行為的過程中,同時也改變了自己的命運。
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本劇還塑造了一些唯利是圖,損人利己的反面人物,有的人物得到了教訓改正了錯誤走上了正路,有的人執迷不悟也得到了應有的下場。
《了凡四訓》是由台灣了凡弘法學會出品的一部電影,黃能新導演。李解,楊明娜,劉芸,游本昌等主演。
Ⅹ 了凡四訓的介紹
國語電影版《了凡四訓》,本片由陳曉旭女士創立的世邦公司2001年所投資拍攝, 根據明代袁了凡先生的真實傳奇故事改編,並邀請著名導演黃蜀芹的兒子鄭大聖執導,由著名演員達式常擔當主演,是一部帶有佛教性質的中華傳統道德教典。