A. 曹操與華佗的故事，詳細
建安五年(公元200年)，袁紹以王信的兵力在官渡與曹操決戰。在這生死存亡的時刻，曹操突然頭痛病發作。尚書令苟或請來好友神醫華陀，僅扎一針治好了曹操的病，使曹操能率軍擊敗袁紹，奠定了統一北方的基礎。曹操想挽留華陀於軍中，為自己治病，華陀卻想著醫治天下的疾苦百姓和研製麻葯，故告辭歸家。年三十夜，華陀接到曹操委任他為太醫的委任狀，不得不隨軍任職。他偶然發現曹操四子曹沖患有隱疾，日後將發作身亡，便留下一個葯方給曹丕，讓他給曹沖煎服。但曹丕及侍衛胡林為爭奪權位，兄弟鬩牆，竟然將葯方燒掉。華陀又困曹營，為不能給百姓療疾而痛苦。妻子雲卿來信講自己患病，並且發現了麻葯線索。華陀告假後連夜趕回家鄉。華陀在尋找麻葯的過程中，愛子沸兒誤服野果，中毒而死。華陀夫婦悲痛欲絕，將研製成的麻葯命名為「麻沸散」。這時，曹操卻派人把華陀強行押回軍營。曹操准備出征烏桓二袁，出征前，他斬了因酒醉而晚到的侍衛胡林。華陀趕到，遭曹操責問，被押入牢房。雲卿趕來勸華陀向曹操認錯，但華陀執意不肯。曹操為防止華陀奉詔入宮為伏後治病，命許褚星夜趕到許都，監斬華陀。華陀在獄中剛寫完「麻沸散」醫書，得知此事，他憤而燒書，仰天長呼：「曹孟德，必將自食其果」。與此同時，曹沖隱疾突發。曹操命人急追許褚，以請回華陀，但為時已晚。曹操追問曹丕華陀留下的葯方，聰慧的曹沖為保全哥哥，謊稱葯方是自己燒掉的。華陀死了，曹沖也死了。曹丕痛悔不已。
B. 神醫華佗的故事，讀了這個故事，你想到了什麼
著名故事
在《三國演義》第七十五回，有一個膾炙人口的故事「關雲長刮骨療毒」。
關雲長的右臂被曹仁的弓弩手射中一箭，「箭頭有葯，毒已入骨，右臂青腫，不能運動」。這時，名醫華佗坐了小船，專程趕來給關雲長治療。關雲長一邊與馬良下棋，一邊伸臂讓華佗刮骨療毒。這時，「佗乃下刀，割開皮肉，直至於骨，骨上已青;佗用刀刮骨，窸窸有聲。帳上帳下見者，皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。」沒一會兒，華佗刮盡毒葯，關雲長馬上「臂伸舒如故，並無痛矣」。人們欽佩關雲長的英雄風度，也欽佩華佗的神醫妙手。
這段故事只是一種傳說，它的真實性並不可靠，但是在歷史上華佗確有其人，而且確實是古代一位妙手回春的神醫。如今，人們還常常用「華佗再生」「華佗再世」之類的詞句來形容醫術高明的醫生，可見華佗的影響之深。
在史書上，記載著許多關於這位名醫的動人故事。
更多故事
有一次，一個人的肚子痛得非常厲害。華佗檢查了一下，斷定是「腸癰」(即盲腸炎)，必須開刀治療。於是，華佗便用酒配製了麻醉葯——「麻沸散」，讓病人喝下。沒一會兒，病人就昏昏沉沉，不省人事。這時，華佗用沸水煮過的小刀劃開病人的右下腹，切除潰爛的盲腸，再用消毒過的線縫合。過了一個月，病人就痊癒了。
據考證，華佗是歷史上第一個使用全身麻醉術的人。過了1700年之後，歐洲人才開始使用麻醉葯。另外，在三國時代能夠施行這樣的開刀手術，也是很難得的。
華佗很注意收集民間單方。有一次，他在路上遇見一個人在車中呻吟，一問，說是咽喉阻塞。華佗囑咐他只消到前面的餅店裡買個大餅，加上三兩蒜泥和半碗醋，調和著吃下去，就會好的。那人按照華佗的吩咐去做了。不久，竟吐出一條長長的蛔蟲。原來，華佗曾多次遇上這樣的病人，採用這種民間單方，又簡單又見效，葯到病除。
華佗除了給人治病之外，還常常勸人加強鍛煉，增強體質，預防疾疾。他模仿虎、鹿、熊、猿和鳥這五種動物的動作，創造了一種醫療體操——「五禽戲」。華佗曾教許多人做五禽戲。他自己也每天堅持練五禽戲，所以50來歲時，還能翻山越嶺，健步如飛，身體很好，牙齒也一顆未掉。他的學生吳普，每天做五禽戲，竟活到90多歲。
華佗不僅醫術高明，熱心助人;更可貴的是，他剛正不阿，不畏權勢。
曹操在東漢末年時，當上了丞相。他患偏頭痛。聽說華佗是神醫，便請華佗治病。華佗用毫針刺在曹操的「魚腰」「攢竹」兩個穴位上，治好了曹操的病。曹操要留他在身邊做侍醫，華佗不願光為他一個人服務，就借口妻子有病，回家鄉去了。
不久，曹操的偏頭痛又發作了，派人到鄉下找華佗。結果發現華佗正忙著給鄉親們看病，而他的妻子壓根兒沒有病。
曹操大怒，要處死華佗。曹操的謀士荀彧連忙請求曹操寬恕華佗：「華佗的醫術確實高明，關系別人的生命，應該加以寬容，留他的性命。」曹操不聽。
華佗曾寫過一部醫學著作《青囊經》。他在獄中，想把這部書稿交給一個姓吳的牢頭，以便將來有機會印成書，造福後代。可惜，這位牢頭害怕自己受牽連，不敢接受。華佗在悲憤之中，用火燒掉了這部寶貴的著作。
這位神醫死於曹操刀下，終年才50多歲!
C. 中華上下五千年《神醫華佗》的故事感想
1,試醫丟命
有一年，華佗到某地行醫，一個布店的學徒不服氣他。這天，學徒吃過午飯，坐在門旁揉肚皮，見華佗走來，就對他的老闆說："今天我想試試華佗的本領。我到櫃台里裝病，你把他請來，為我診治。"說罷，他一個翻身，跳進櫃台，兩手捂著肚子，摔頭打滾地嚎叫起來。布店老闆忙請華佗給他診治。華佗望望那學徒的氣色，切脈之後，臉色一沉，痛惜地對老闆說："無救了，准備後事吧！"
老闆心中好笑。故意問道："先生．你看他還有多少陽壽？"
"挨不過今夜子時！"華佗說罷，嘆息而去。華佗走後，布店老闆搖頭冷笑："哼，人傳神醫，我看也是徒有虛名！"轉身對他的小伙計說："好了好了，別叫了，起來吧！"可是，任他怎麼制止，那學徒卻仍舊一個勁翻來覆去地嚎叫，豆大的汗珠從額頭滾下來。原來剛才他翻騰的時候，掙斷了腸子。
2,半部《青囊經》
華佗為曹操治好了病，不願為官，以妻子有病為由回到家中。曹操派人跟蹤私訪，過了十多天，私訪的人回來向曹操稟告："華佗妻子無病。"曹操聽了很不高興，不久，曹操腦痛症復發，便命人再請華佗。
華佗到了京城，仍用以前的方法把曹操腦痛症治好。曹操問："此病時常復發，有無辦法根治？"華佗說："要想此病根除，必須開頭顱取出風涎才可不再發作。"曹操本來對華佗就有些不高興，現在又聽華佗說要打開他的頭顱，認為華佗不懷好意，存心害他，頓時大怒，將華佗關進牢獄。
華佗在牢房，替獄吏治好了病，所以獄吏對他很照顧。華佗知道這次入獄，很難再獲自由，就在獄中寫了一部《青囊經》，把他一生為百姓治病的主要經驗，都寫在裡面。書寫好不久，他便在獄中病倒。由於年老體弱，思念家人，病癒發嚴重。有一天獄吏來看望，他拿出《青囊經》，對獄吏說："這是我一輩子的心血，望你收下，傳給後人。"獄吏怕曹操加害，不敢接收。華佗嘆口氣，只好點火來燒《青囊經》。獄吏看到火起，急忙上前撲滅。可是《青囊經》已燒掉大半。他跺著腳，後悔不該只為自己著想。幾天後，華佗去世了。獄吏痛哭一場，
將華佗埋葬後，帶著殘缺的《青囊經》來到亳州訪問華佗的家屬，哪曉得自從華佗被害，他的家人也被迫逃往外鄉。
獄吏回到自己的家鄉，專心學習華佗留下來的殘缺不全的《青囊經》，幾年後，他也成了當地頗有名氣的醫生。
3,沸兒湯
華佗常給人動手術，病家難耐的痛苦狀，使他痛心不已。尤其是華佗給關公刮骨時，看見關公雖然裝得若無其事，其實，疼得頭上直冒豆大的汗珠。啥辦法才能叫病人不這樣痛苦呢？華佗決心解決這個難題。
一天，一個朋友從泰山回來，與華佗閑聊，朋友說了一件事：他上泰山時到了半坡，口渴得難忍，摘吃了一種紅色的草果子，誰知吃過之後渾身麻木，迷迷糊糊睡著了，等到醒來，已經半夜了。華佗一聽，心裡猛一高興，用這種草果子給需要開刀的人吃，病人身上要是麻木，不就不知疼了嗎？華佗問朋友，草果子長在什麼地方？啥顏色？啥模樣？並一一記在心裡。
第二天．華佗起身去找這種草果子，8歲的兒子沸兒非要跟父親去不可。華佗就這一個兒子，平時十分喜愛，拗不住沸兒再三纏磨，就帶著他一塊去了山東。
華佗按朋友所說，在泰山上找到了這種草果子。但能否像朋友說的那樣，吃了就渾身麻木，失去知覺呢？非得試試不行啊。他拿起一個草果子，對兒子說："沸兒，我想試試這葯的效力怎樣，要是我失去知覺，醒不過來，你就下山請幾個人把我抬下去，免得夜裡在這出危險。"沸兒說："爹，讓我試試吧，我年紀小，要是吃了葯醒不過來，你把我抱下山就行了。你是醫生，要是這葯有毒，你還能給我治呢。"華佗聽兒子說得有理，就把草果子遞給了沸兒。
沸兒吃下去一個，華佗問："嘴上可麻？"沸兒搖搖頭。吃下去兩個，華佗又問可麻？"沸兒又搖搖頭。一連吃了十幾個，華佗問了十幾遍，沸兒搖了十幾回頭。華佗心裡泄勁了，懷疑朋友說了瞎話。沸兒越吃越多，吃著吃著，沸兒忽地把頭一歪，躺在地上睡著了。華佗喜歡極了，草果子還真能使人失去知覺呢！
華佗抱著沸兒下了山，住在客店裡，買了許多好吃的東西，等兒子醒來吃。到了半夜，兒子還沒醒來。原來，沸兒吃了過量的草果，中毒死了。見此情景，華佗放聲大哭。
後來，華佗用這種草果與幾種草葯配成了麻葯，人喝了，全身麻木，在身上割瘡剜肉也不知道疼。可是為了麻葯，華佗唯一的兒子沸兒卻死了。這葯是用沸兒生命換來的。為此，華佗給葯取名為"沸兒湯"，這就是後來著名的"麻沸散"。
4,青苔煉膏
華佗出名了，前來求醫的人很多。
有一天，華佗正在配葯，只見一個被馬蜂蜇了眼的年輕女子，用白絹捂住右眼呻吟著進來。華佗急忙放下葯碾子，迎上前去，揭開白絹一看，見那隻眼腫得像個桃子。這下華佗作難啦，他沒治過這樣的病。沉吟了一會兒，華佗只好說："我還沒有法子能馬上給你止疼，真是對不起。"
病人走了，華佗心裡很不是滋味，自問道："華佗呀華佗，馬蜂蜇眼你都治不了，還是名醫哩？"越想越不安。正在這時，耳邊聽得"嚶"地一聲．抬頭一看，一隻馬蜂向牆邊飛去。牆角里，正好有張蜘蛛網，一隻大蜘蛛在網邊探頭探腦地張望。那隻馬蜂一頭撞上蛛網，翅膀粘在了網上，越撲楞粘得越緊。華佗上前觀察，只見那隻大蜘蛛飛快地爬到網中間，上去對馬蜂咬一口。馬蜂用身子和蜘蛛搏鬥，片刻工夫，馬蜂刺中了蜘蛛肚子，蜘蛛一個筋斗從網上掉下來，躺在地上掙扎。華佗嘆了口氣："完了，人被蜇都要腫一大塊，一個小蜘蛛
還能不死。"說著說著，卻見蜘蛛慢慢爬到水邊一塊石頭上。石頭上長滿了青苔，蜘蛛把肚子在青苔上磨起來。一會兒，蜘蛛漸漸來了精神，又沒事一般順著絲兒爬上了網。華佗不由得暗暗稱奇。這一回，馬蜂肚子里毒水放盡了．再蜇，蜘蛛也不怕了。蜘蛛撲上去，用馬蜂飽餐一頓。
華佗心思一動，用葯刀鏟了一塊青苔，用手一摸，涼絲絲的。光是涼也不行啊，它到底能不能治蜂毒呢？非得試試不行。華佗一狠心，一咬牙，取出棉襖頂著頭，往後花園走去。後花園葛針稞子里有一窩馬蜂，華佗一竹竿捅掉了馬蜂窩，"嗡！"一隻馬蜂在華佗大拇指頭上叮了一下，華佗疼得鑽心。他趕緊取過那塊青苔，把大拇指放在青苔上磨起來。剛磨了幾下，就覺得火辣辣疼的指頭，透進一絲涼氣兒，又磨了幾下，覺得從裡面生出一股熱氣，再磨幾下，不疼啦！
找到治蜂蜇的方法了，華佗用青苔試著煉成膏，又增添了白芍等幾味中草葯，不大工夫，熬好了青苔膏。他急忙給上午來治病的女子送去。一試果然效果很好。
D. 我喜歡三國演義里的一件事1000字作文
1．曹操
曹操字孟德，小名阿瞞，安徽亳州人，是三國時期著名的軍事家，政治家和文學家。曹操文武雙全，官至臣相，封魏王，享年65歲。曹操的兒子曹丕稱帝後，追尊曹操為武皇帝，史稱魏武帝。當年，汝南有個善於評論人物的名士，名叫許劭，評論曹操為：「治世之能臣，亂世之奸雄」。羅貫中筆下的曹操，有奸的一面。但是，主要是，突出了他雄的一面。他胸懷寬廣，膽識非凡，善於用人，唯才是舉。曹操愛惜人才，這是出了名的。徐庶入曹營不出一計，曹操沒有殺他；徐晃奉命劫殺曹操，但曹操讓滿寵說服徐晃就歸降了曹操。後來徐晃在曹操手下成了一員大將，給他立了很多功勞。如果我們從封建正統觀念來看的話，那麼，曹操當然是一個亂臣賊子。但是，如果我們換一個角度思考，挾天子以令諸侯的問題上，反映了曹操非常果斷地抓住了時機的果斷英明。
另一方面，曹操又是一個奸雄。具體表現在這樣幾件事上：（1）殺呂伯奢。曹操刺殺董卓越未果，逃走，在途中投奔故人呂伯奢，呂殺豬待客，曹操反以為是呂將加害於己，殺了呂的全家。「寧可我負天下人，不可天下人負我」成了他的至理名言。
（2）殺楊修。楊修為人恃才放曠，數犯曹操之忌。有這樣幾件事能說明：一是曹操在花園的門上寫一個「活」字，是曹操為了賣弄一下自己的才幹，而楊修這傢伙不給他面子，偏要弄穿曹操的西洋鏡不可——曹操「忌之」。二是遠方的客人送酥一盒給曹操，被楊修一人一口與眾分吃了，用我們現代人的話來說就是賣弄小聰明——曹操「惡之」。三是曹操本想以夢中殺來警戒大家，楊修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操「愈惡之」。四是楊修告曹丕密請朝歌長吳質入內府商議，反被吳質用計陷害，曹操認為楊修是陷害曹丕——曹操「愈惡之」。五是曹操本想試一試曹丕、曹植的才幹，可楊修偏要教曹植怎麼做怎麼做，結果被曹操知道了，壞了曹操的好事——曹操「大怒」。六是楊修為曹植作答教，被曹操得知——曹操「大怒」。這六件事，一步一步的逼迫曹操最後以「雞肋」事件「惑亂軍心」為借口殺死了楊修，也成了楊修之所以被曹操的一個客觀的原因。
（3）殺華佗。曹操為造建始殿，親自揮劍砍伐躍龍祠前的梨樹，得罪了梨樹之神，當晚做了個噩夢，驚醒之後便得了頭痛頑症，遍求良醫，均不見效。
後來，華歆向曹操舉薦了華佗，曹操立馬差人星夜將華佗請來為他看病。華佗認為曹操頭痛是因中風引起的，病根在腦袋中，不是服點湯葯就能治好的，需要先飲「麻肺湯」（按：也就是人們所熟知的「麻沸散」，是華佗發明的一種麻醉劑），然後用利斧砍開腦袋，取出「風涎」，才可能去掉病根。
多疑的曹操以為華佗是要借機殺他，為關羽報仇，於是命令左右將華佗收監拷問，致使一代神醫屈死在獄中，而華佗所著的《青囊書》也因此失傳。
（4）殺糧官。當時袁紹的弟弟叫袁術，在安徽壽春這個地方，因為得到了那一枚皇帝的印，他以為天命在我可以當皇帝了，就在壽春城自己稱帝了。實際上你的實力不到，有這枚印管什麼用呢？所以曹操要攻打他。但是壽春城也不是好攻打下來的，打了一陣子，打不下來，眼看糧草快完了，怎麼辦呢？他把糧官王垕叫過來，告訴他從今天開始，你給我小斗放糧。糧官說這樣做大家都可以看出來，士兵、將士吃不飽，馬上不抱怨我嗎？曹操告訴他，你不用管，我來替你承擔責任。王垕只能照著他的命令去做，果然下面的將士一片大嘩，因為當天就吃不飽肚子，怎麼辦？然後曹操又把這個王垕叫過來，告訴他我要向你借一樣東西，這王垕說我有什麼好借給您的，「你的頭」，要借他的腦袋。這王垕說我無罪啊，是您讓我小斗放糧，為什麼要殺我啊？曹操說我知道你無罪，但是不殺你不足以平民憤，所以就告訴他從現在開始，你家裡的妻兒老小我把他們養起來，你安心的走吧，把王垕推出去斬了，告訴大家這是糧官王垕辦的事情，王垕就這樣為曹操的偉大事業獻身了。
（5）為人虛偽。「馬踏麥田、割發代首」的事。有一次打仗，打勝了，很高興，正好遇到四月天大麥黃，一片豐收景象，因為心情好下了一道命令，所有的將士不許糟蹋糧食，有人踏到麥田裡就要斬首示眾，可是剛剛下完命令，他自己的馬被地里的一隻斑鳩飛起來，把馬給驚了。然後他自己踏了一大片的麥田，怎麼辦呢？自己要揮劍自殺，當然是手下來勸說，丞相你不能自殺啊，你自殺了我們怎麼辦呢？我們靠誰啊？還指著你統一天下呢。所以曹操說那怎麼辦，我把頭發割下一把吧，也算是我自己懲罰自己了，到他自己犯法的時候，就是一把頭發解決問題了。（割發：又名「髡」 是一種僅次於斷頭的刑罰）
（6）徐州屠城。他心靈深處所信奉的人生哲學是「寧使我負天下人，休教天下人負我」。熱情款待他的呂伯奢一家，竟被他心狠手辣地殺得一個不留。他為報父仇，進攻徐州，所到之處，「盡殺百姓」，「雞犬不留」。
（7）夢中殺人。曹操對照料自己的侍從們說他會夢中殺人，以保護自己。為使眾人相信自己的話，於是在一天夜晚睡覺時，故意蹬開被子，一個平日深受曹操喜愛的侍從，撿起地上的被子給主人蓋好，曹操突然翻身跳起，抽出床頭寶劍，狠命一揮，侍從即刻身亡。第二天曹操醒來還裝糊塗。弄得大家都相信曹公睡夢中確有神秘的自我保護能力。曹操這種伎倆，只有一個人看得透明之極。這個人就是楊修。當曹操裝模作樣為那侍從送葬時，他扶棺苦笑道：「不是曹公在夢中，而是你在夢中啊！」曹操見楊修戳穿了自己的陰謀，深恨楊修。
2．劉 備：
劉備，字玄德，涿郡涿縣（今河北省涿縣）人。漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。少年孤獨貧困，與母親販鞋子、織草席為生，後與關羽、張飛於桃園結義為異姓兄弟。剿除黃巾軍有功，任安喜縣尉。經常寄人籬下，先後投靠過公孫瓚、曹操、袁紹、劉表等。建安十二年（公元二○七年）三顧茅廬請出了諸葛亮為軍師，率軍攻佔了荊州、益州、漢中。於公元二二一年正式稱帝。在替關羽、張飛報仇時，大舉進攻吳國，被東吳陸遜用火攻打敗，不久病死於白帝城，享年六十三。世人也稱他劉先主。
書中的劉備，是一個仁義明君，忠厚長者。但魯迅曾批評：欲顯劉備長厚，似偽。這一句對於《三國演義》中的劉備是非常恰當的。周瑜講道：劉備梟雄之姿，並非長久曲屈人下之人也。但書中的劉備卻是處處表現得過於厚道，倒給人一種偽的感覺。不過，由於書中對劉備的推崇，對劉備的塑造還是正面的。劉備有武勇的一面，三英戰呂布就可以看出劉備的武藝。但為了體現明君的方面，對劉備的德，是著重刻畫的。首先，體現了劉備的忠，劉備對漢室的忠心，受漢獻帝衣帶詔，漢室未亡時決不稱帝等。其次，體現了仁，在新野自身難保時堅持攜民渡江等。第三，體現了義，在兩位結義兄弟遇難後堅持為他們報仇等。第四，體現了厚道。多次寄人籬下有機會奪取而不取。第五，體現了很重視人才。最出色的表現就是在趙雲單騎救主後的摔阿斗，所謂民間諺語中的「劉備摔孩子——收買人心」。在收買人心方面，小說中還特別會表現劉備的哭，所以有人說，劉備的江山大部分都是哭來的。但也正因為劉備過於注重這樣一些小德，忽視了一些大德，如在處理關羽和張飛遇難問題上，過於強調兄弟情誼而不顧國家大義，導致了兵敗，使蜀漢元氣大傷，從此不能恢復，興復漢室化為泡影。
3．張 飛
張飛，劉備義弟，蜀國五虎大將中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿縣）人。少時即與關羽共事劉備。曾在虎牢關與關羽、劉備一起迎戰呂布。長坂坡橋頭上一聲吼，嚇退曹操百萬軍。葭萌關夜戰馬超，一支丈八蛇矛勇冠三軍。劉備入川以後拜為本騎將軍，封西鄉侯。公元二二一年為替二哥關羽報仇，同劉備起兵攻伐東吳。臨行前，因鞭撻士卒被部將范疆、張達刺殺，死時只有五十五歲。張飛重情義，武藝高，謀略上當然不能跟諸葛亮比，但偶爾也表現得很出色，而且粗中有細！遺憾的是沒有戰死在沙場，而是被小人所害。《三國志》的作者陳壽有這樣的評價：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。
4．關 羽
關羽，是我國的武聖，與文聖孔子一起，受到國人的推崇。關羽在蜀國五虎大將中排名第一位，為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」。關羽幼年時，熟讀《左傳》《春秋》，長的一副美髯，人稱「美髯公」。小說在寫到關羽的正面形象外，也對關羽的缺點提出了批評。主要從個性、武藝、人格這幾個方面進行刻畫的。武藝上，溫酒斬華雄、賺城斬車胄、斬顏良誅文丑、過五關斬六將、單刀赴會、水淹七軍等，都是對這位武聖人的精彩武藝描寫，其中更有一段關雲長刮骨療毒，寫出了一個鐵漢的形象。同時，作為受到歷代統治者和百姓推崇的武聖，人格是更重要的一方面，關雲長「忠義」這方面體現得尤為出色，封金掛印護嫂千里走單騎體現了他的「忠」，義釋曹操體現了他的「義」。在人格上，他與其它英雄不同，立身行事，光明磊落。正是由於這種「忠義神武」，才使他成為武聖。但《三國演義》也批評了他的缺陷，就是驕。從想跟馬超爭高低，封五虎將時不服黃忠時可見一斑。關羽在這方面主要犯了三個錯，一錯沒有處理好與同盟關系，拒絕孫權聯姻要求，得罪便者。二錯沒有處理好與同事關系，看不起同守荊州的糜芳、博士仁等人，導致孤立無援。三錯輕視敵人，被人從後偷襲，大意失荊州，最後兵敗竟被吳軍的一個小將馬忠生擒。關羽被擒後，堅決不降，被東吳斬殺，死時約五十六歲，遺恨千古。
E. 三國演義讀後感心得1000字10篇(2)
三國演義讀後感心得1000字範文六
傳統文化 既是中國的，也是世界的。如果我們缺少傳統經典，就等於削弱了民族之魂。而傳統文化不僅僅是 教育 的一部分，還能培養人的審美能力和道德感。名著《三國演義》中「千古風流人物」的豪邁灑脫盡是世間獨一無二的個性。足夠能引起讀者的仰慕和嚮往。《三國演義》以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團的政治軍事斗爭，大概分為黃忠之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分，上演了一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰爭場面。
《三國演義》成功地刻畫了「談笑間檣櫓灰飛煙滅」的周瑜，「寧教我負天下人，休教天下人負我」的曹操;「鞠躬盡瘁死而後已」的諸葛亮;以及桃園結義的劉、關、張等典型人物形象，對後世有著深遠的影響。
《三國演義》中曹操是「治世之能臣，亂世之奸雄」，他的一句 名言 「教我負天下人，休教天下人負我」令人毛骨悚然，如此引來千古罵名。事實上卻有些人也喜歡曹操，這歸功於曹操「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」。正是這種心懷大志，積極進取的精神使得曹操能從亂世之中脫穎而出，建立統一北方的豐功偉績，才有了世人對他的欽慕，和對待生活的態度。然而他不僅雄才大略，而且愛惜人才，能打破世俗觀念，不計較個人得失。「山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心」是長歌行中曹操求賢若渴，尊重賢士的肺腑之言。如此尊重賢士的首領，總是讓人心頭一暖，歸屬於他的帳下。他的志氣，開拓進取，積極向上，愛才給曹操贏得了極大的關注度。
諸葛亮人稱「卧龍」，他不但熟知天文地理，精通兵法戰術，志向遠大，其「鞠躬盡瘁死而後已」的崇高品德為人們所敬仰，被譽為「千里良相」，劉備愛才心切，懇求諸葛亮幫他完成興復漢室的大業，聯孫抗曹，大敗曹軍於赤壁，奪占荊、益二州，形成三國鼎立之勢。就在劉備攻打吳國時，損兵折將，退守白帝城，在臨死前囑咐諸葛亮，如劉禪成器就輔佐他;如他爛泥扶不上牆就取而代之，幫他攻下這天下。「受任於敗兵之際，奉命於危難之間」諸葛亮盡全力輔佐劉禪。一篇《出師表》誠摯動人，感人至深。深刻表達了對君主的忠誠，在百軍之際他沒有放棄劉備給他留下大業，毅然接過了重擔而毫無怨言。
《三國演義》中的傳統文化是民族的血液，是人類的精神家園，存在於人們的生活方式和思維意識當中，我們每一天所經歷的的事物中，往往都具有或深或淺的文化意蘊，布滿點點滴滴的文化痕跡。而《三國演義》的文化在於精神的傳承。曹操的心懷大志，積極進取，不計較個人恩怨，尊重賢才人士;諸葛亮對君主的忠誠，責任感和對漢室的熱愛;性格清高，但卻淡泊名利的情懷，讓我們了解到民族的經典，不僅提高了個人的生活品味和審美情趣，提高了個人的素養和鑒賞能力，而且讓人的品格在潛移默化中不斷得到完善。
梁啟超先生說「少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國之進步」。少年是國家的未來是傳承民族文化傳統的主力軍，我們要嚴格要求自己，把傳承民族文化傳統作為己任，挑起重擔，為國家貢獻自己的一分力量。
三國演義讀後感心得1000字範文七
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄
——題記
我國文化源遠流長，博大精深。在五千年的歷史長河中，王朝更迭，合久必分，分久必合。《三國演義》描寫的時期就是中國歷史上一個四分五裂、群雄逐鹿的年代，在這動盪時期，涌現出一位位英雄人物，流傳著一個個流芳千古的傳奇故事。
東漢末年，黃巾起義，徹底動搖東漢政府統治，後董卓專權，飛揚跋扈，致使漢室凋零，人民陷入水深火熱之中。「忠臣被逐於廟堂之高，壯士慘死於鋒刃之端，賢良空老於林泉之下，何其怪哉!」講的就是這個道理吧。正所謂「興，百姓苦;亡，百姓苦」
那個血雨腥風的年代早已悄然過去，通過這本書，讓我們又回到過去，眼前飛揚著一個個鮮活的面容，重溫那金戈鐵馬的歷史畫卷，體驗那一幕幕激動人心的時刻。
他，挾天子以令諸侯，先滅董卓後滅呂布，大破李傕和郭汜，又在官渡之戰以少勝多，大破袁紹，而後平馬超、滅張魯，遠征烏桓，統一北方。「寧教我負天下人，不教天下人負我」暴露出他的狹隘;官渡之戰以少勝多突顯出他的智謀。可是，赤壁一戰，二十萬大軍頃刻化為烏有，損失慘重，奠定三國鼎立。他生性多疑，神醫華佗為他治病，他竟然懷疑華佗要謀害他，遂殺死了這位神醫。這就是亂世奸雄——曹操。
他，被劉備不辭辛勞、思賢若渴的精神所感動，為劉備制定建國策略;為聯合孫吳共同抵抗曹操，他舌戰江東群儒;三氣周瑜，智取荊襄九郡，又進軍益州，使劉備三分天下有其一。也曾七擒孟獲，安定後方;六齣祁山，誓復漢室，多次擊退曹軍，因積勞成疾，壯志未酬，病死軍營，「鞠躬盡瘁，死而後已」印證了他的一生。連魏國司馬懿也贊嘆他是「天下奇才」。這便是卧龍先生——諸葛亮。
他，勇猛剛毅，義重如山。「桃園三結義」，「身在曹營心在漢」，畢生追隨劉備，為劉備鞍前馬後。他武藝高強，頗有謀略：溫酒斬華雄，殺顏良、誅文丑，為曹操解白馬之圍;過五關、斬六將，單刀赴會，水淹七軍，可謂所向披靡，英勇無敵。然在無數次勝利面前，他漸漸滋生驕傲情緒，最後敗走麥城，兵敗被殺。這便是三國名將——關羽。
此外，這本書還塑造了眾多栩栩如生的形象，「喝斷長坂水倒流」的張翼德，「寶刀不老」、「百步穿楊」的黃漢升，驍勇善戰的趙子龍等等。
《三國演義》開創我國歷史小說的先河，其中名篇數不勝數，「桃園三結義」、「三顧茅廬」等故事早已爛熟於心，耳熟能詳。「赤壁之戰」透露出的智謀更令人驚嘆不已：孔明江東辯群儒，七星壇上借東風，再加上黃蓋的苦肉計、龐統的連環計，才使得那曹操上當，才會取得如此大的勝利。正因為這些精彩的故事情節，《三國演義》才成為我國古代燦爛文化中的一部分，才真正讓我們感受到我國文化的璀璨。
經典《三國演義》，大哉《三國演義》!
三國演義讀後感心得1000字範文八
【三足鼎立，叱吒風雲】
個人來說，我不喜歡三國時代打打殺殺的場面，更不喜歡三國霸主為了吞並對方的那一塊土地而互相殘殺，有時是為了那微乎其微的一寸土地，有時是為了爭權奪位，甚至有時只是為了一位女子而逞一時英雄之風。這些所有可能的原因在我看來只是因為一個詞：慾望。
慾望，它窮凶惡極得很，它無時無刻無處不在，所有的人都懼怕它，但所有的人又都喜愛它，妄想得到它。但是，也許它可以將目光落在在任何一個人身上，指使這個人去干他一直想做卻遲遲不敢動手的事情，但只要它糾纏上了你，你就會終日生活在醉生夢死中，你也許會把慾望誤認為希望，願望，但它並不僅僅像願望，希望那樣簡單，讓你有一種向上的動力，慾望更多的是像西楚霸王項羽那樣，想擁有自己的江山，自己的後宮，自己的一切。一切，所有，全部，整個世界，整個宇宙，人們都想得到它們。當你的唇瓣微啟，緩緩吐出「想要」這個詞並且眼神中帶著一種狂熱的慾望時，很抱歉，你和慾望的PK,你失敗了。
《三國演義》不僅僅是像它的書名那樣讓人感覺是一部武俠小說，更多的是讓世人看到劉備與關羽張飛真摯的友情，孫權周瑜曹操的胸懷大志，劉備諸葛亮的禮敬如賓，劉備完全信任諸葛亮，甚至在彌留之際將國家和儲君阿斗完全放手交給諸葛亮，諸葛亮待劉備忠心耿耿，這位讓敵人聞風喪膽的卧龍先生，為了保住自己為之奮鬥了一生的國家，在彌留之際還設計了他這一生最後的一場計謀，讓將軍推著他的屍身來到山崖上，敵軍看諸葛亮神色安然，被他算計過許多次的士兵們都以為諸葛亮又有什麼陰謀詭計，紛紛驚慌逃竄。就這樣，諸葛孔明，這位偉大的發明家，軍事家，文學家，贏了他這一生的最後一場戰爭，也贏了他去世後的第一場戰爭。
也許很多人都會不屑一顧的說這有什麼了不起，數數中國上下五千多年歷史長河，遠古至炎黃二帝寸土相爭，秦皇漢武鐵騎颯爽威風，唐宗宋祖揮筆寫畫山河，一代天驕成吉思汗、努爾哈赤，彎弓射鵰，建立霸業，近至孫中山國父，宋慶齡國母，為祖國做出巨大犧牲和貢獻，紅軍艱苦長征，葉劍英、朱德等開國十大元帥在戰場上灑汗水拋血水，一心只為國家而奮斗，細數我國國為新中國的日新月異而付諸種.種努力......但是，三國里的人物是一個時代的象徵，不是嗎?每個人物，都有他存在的意義，不是嗎?我們何必去褒揚歌頌一部分人，而對另一部分人棄之不顧呢?他們都是英雄，我們所崇敬的人物，不管虛擬與否，他展示在我們面前，我們要去接納他們。古代常常有招賢納士之說，在如今看來，現代仍需如此。
三國，魏蜀吳，缺一不可。在我看來，他們不僅僅是敵人，更是三胞胎，連理成枝，即使有時互相殘殺，但他們仍是誰也離不開誰，就如一個三角凳，缺了一條腿，就再也立不起來，誰說他們天生就是敵人呢?他們明明是一對好兄弟，三國中常常有的打鬥，在我看來只不過是兄弟間的嬉笑玩耍罷了。
三足鼎立，方能叱吒風雲;同胞兄弟，何必骨肉相殘!都是炎黃子孫，都是黃皮膚黑眼珠的中國人，都有一個母親名叫中國，為什麼不能對自己的血肉至親寬容一些，為什麼容不得自己的兄弟在母親寬廣的胸懷中盡情歡愉呢?
只是因為，一山不容二虎，更容不得第三者吧。
三國演義讀後感心得1000字範文九
隨著社會的變遷,不僅你我變了.現實,吝嗇,城府深等多種性格已漸漸顯露,現在不是書
開啟智慧的大門而發揮作用的時候了嗎?古人雲：布衣暖,菜根香,還是讀書滋味長.是啊!讀書,可能讓簡單的人變得豐富,讓喧囂的人返璞歸真,如美食佳釀,令人回味無窮,流連忘返……
我喜歡讀各種各樣的書，在生活中，書琳琅滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產黨橫渡長江打垮國民黨而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因為在這里，我可以學到課本上沒有的東西。我突然回憶起當年看《三國演義》的時候了......
那時侯，我還小，讀書對於我來說是一種遙不可及的事情，那時候，滿腦子都是動畫片和玩具，在那年的暑假，我的舅舅從老家來看我，晚上他看到我還在看電視，不禁搖了搖頭，緩緩向我走來，問我說:"文磊啊，舅舅給你講故事聽好不好，你呢，就把電視關了，怎麼樣?「我一聽有故事聽，趕忙把電視關掉，坐在床上，像個乖寶寶一樣，舅舅開始講了:」話說天下大勢，分久必合，合久必分。周末七國分爭，並入於秦。及秦滅之後，楚、漢分爭，又並入於漢......"就這樣，這天晚上我聽完了 《三國演義》的第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功和第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎。在月色朦朧的夜晚，帶著對三國下個章節的期待進入了夢鄉......就這樣，我愛上了讀書。
我愛讀書，生活因讀書而精彩。當我灰心喪氣時，是書教我「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」;當我與朋友惜別時，是書告訴我「海內存知己，天涯若比鄰」;當我想放縱自己時，是書讓我懂得「天下興亡，匹夫有責」。是書告訴我，李白有「天生我材必有用，千金散盡還復來!」的傲骨，書讓我感受「明月松間照，清泉石上流」的閑適恬淡。跟著杜甫，聽他講訴「國破山河在，城春草木深」的憂國憂民，體會辛棄疾「可憐白發生」的壯志難愁，憐惜李清照「人比黃花瘦」的多愁善感。我愛讀書。人因讀書而美麗。愛讀書的人很美。讀書可以讓你坐上烏篷船，在寧靜清幽的江南小鎮，狹長的水道上，伴著清風悠然的搖曳;讀書讓你在一個和煦的午後，牽著媽媽的手，在一片金燦燦的油菜地里緩然穿行;讀書又讓在看一場經典的電影，以文字為銀幕，欣賞扣人心弦的精彩場面……《三國演義》中諸葛亮能運籌帷幄，是因為他知識面廣，而且肯動腦筋，做任何事情都有十拿九穩的把握，《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的精神激勵著我戰勝困難，追求美好的未來……
捧起書本，就是捧著一個偉大的思想;翻開書頁，就是翻動一個精神的大海。開卷有益，益己，益人，益民族;掩卷沉思，思家，思國，思天下。朋友，讓我們一起誦讀經典吧!它是智慧的源泉，它是心靈的家園。讓經典因青春而閃光，讓青春因經典而靚麗。讓我們一同，泛舟書海，享受如蘇軾般「腹有詩書氣自華」的豪邁人生吧!讓我們一起讀書吧!
三國演義讀後感心得1000字範文十
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的「分久必合，合久必分」。三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個 歷史故事 ，也讓我從中學到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬於十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最後明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操後來說的那句話耐人尋味:「寧教我負天下人，休教天下人負我」。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞台了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。後來董承一夥人便刺殺曹操，可惜事敗了。後來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱吒風雲了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死後，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙雲並不是劉家的將軍，但他十分器重趙雲，幾次留他，後來終於歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操「拐騙」到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，後來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典範。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎麼可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國演義還讓我學到:要善於聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰為什麼會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見。面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的「連環計」，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是:「若敵人用火攻，如之耐何?」曹操答的大致意思是:「現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了」。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎麼辦?但他沒有接受，致使後來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
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var _hmt = _hmt || []; (function() { var hm = document.createElement("script"); hm.src = "https://hm..com/hm.js?"; var s = document.getElementsByTagName("script")[0]; s.parentNode.insertBefore(hm, s); })();F. 華佗之死對你有什麼啟發
華佗之死：
華佗以醫術為業，心中常感懊悔（中國封建社會中醫生屬於「方技」，被視為「賤業」）。後來曹操親自處理國事，得病（頭風）沉重，讓華佗專門為他治療。華佗說：「這病在短期之內很難治好，即便是長期治療也只能延長壽命。」華佗因為離開家太久想回去，於是說：」收到一封家書，暫時回去一趟。「到家之後，就說妻子病了，多次請求延長假期而不返。之後曹操三番五次寫信讓華佗回來，又下詔令郡縣征發遣送，華佗自持有才能，厭惡為人役使以求食，仍然不上路。曹操很生氣，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便賜小豆四千升，放寬假期期限；如果欺騙，就逮捕押送。結果華佗撒謊，於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄，經審訊驗實，華佗供認服罪（漢律：1.欺君之罪；2.不從征罪）。荀彧向曹操求情說：「華佗的醫術確實高明，關系著人的生命，應該包涵寬容他。」曹操說：「不用擔憂，天下就沒有這種無能鼠輩嗎？」終於把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前，拿出一卷醫書給獄吏，說：「這書可以用來救活人。」獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗只好忍痛，討取火來把書燒掉了。
其中一個說法是：《三國演義》中曹操讓曾經為周泰療傷的名醫華佗來給他治療多年的頭痛，但華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術，多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。
G. 華佗與曹操告訴我們什麼道理
華佗與曹操的故事告訴我們，盡管你醫術很高明，但是病人他要不治你真是沒辦法，最後連身家性命都被曹操斬了