血祭靈完整版電影

㈠ 完美世界的柳神不是進原始之門了嗎，為什莫後來在堤壩界出現了，還有

這個書中確實沒提到，但也有後續的，在界海中十號發現黑暗柳神，而柳神元神通過黑暗牢籠進入黑暗之地終極之地，被帝落的准仙帝殘余仙火所救並保護。

《完美世界》是發表在起點中文網的東方玄幻類小說，是辰東所著的第五部小說，又稱《遮天前傳》。

一粒塵可填海，一根草斬盡日月星辰，彈指間天翻地覆。群雄並起，萬族林立，諸聖爭霸，亂天動地；問蒼茫大地，誰主沉浮？一個少年從大荒中走出，一切從這里開始。

純血及遺種：

純血多棲居於太古神山或上界，祖先至少是天神，大多天生強大，成年後境界會自動水到渠成一般都能到尊者。遺種是指純血的混血後裔，憑著駁雜血脈傳承一樣能到列陣或更強。

太陰玉兔：太古神獸，至強者死後可化為銀月，與三足金烏齊名，荒身邊一隻被曹雨生暗戀。

祖鱷：極強大的神鱷，龍血祖鱷為罕有異種，修煉到終極境界能化成真龍，仙殿有兩頭。

朱雀：四靈神獸之一，也叫太陽神雀的太古神鳥，寶術代表火道巔峰，火族為其後代，後裔有火雲雀，火國歷代祭靈均有它血脈，當代祭靈被荒起名小紅。

㈡ 魔斗群帖子

咳咳、寵物嘛、可以在魔斗的時候作為自己的戰斗夥伴，所以大家請認真選擇！）
(神魔家族.天神家族.魔族可養兩只 寵物，其他只能養一隻。其中君王神獸類 和 神獸類 只可讓柒深界.神界家族.魔界飼養。)
（每種寵物只能擁有一個主人）
君王神獸
人龍（純種龍族，但身形是人龍結合狀）【】
龍鳳（龍和鳳的孩子聚集了龍鳳的全部優點）【】
白虎【】
朱雀【】
玄武【 】
麒麟【】
五爪金龍【】
火鳳凰【】
巫妖王【 】
冰鳳凰【】
梟夭【】
神獸類
東方金系神龍【】
東方火系神龍【】
東方水系神龍【】
東方土系神龍【】
東方木系神龍【】
東方光明系神龍【】
東方黑暗系神龍【】
哮天犬【】
聖獸類
地獄三頭犬【】
幻滅麒麟【】
急裂熊王【】
西方黑龍王【】
西方紅龍王【】
西方神聖龍王【】
西方火龍王【】
西方水龍王【】
西方土龍王【】
西方風龍王【】
冰霜巨龍王【】

㈢ 春節的風谷

春節(Spring Festival)中國民間最隆重傳統節日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱「過年」、「新年」。春節的歷史很悠久，它起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。按照我國農歷，正月初一古稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗稱年初一，到了民國時期，改用公歷，公歷的一月一日稱為元旦，把農歷的一月一日叫春節。

【春節人文意義】

春節到了，意味著春天將要來臨，萬象復甦草木更新，新一輪播種和收獲季節又要開始。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節日。

千百年來，人們使年俗慶祝活動變得異常豐富多彩，每年從農歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做「迎春日」，也叫「掃塵日」，在春節前掃塵搞衛生，是我國人民素有的傳統習慣。

然後就是家家戶戶准備年貨，節前十天左右，人們就開始忙於采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要准備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，准備過年時穿。

在節前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語，也就是用紅紙寫成的春聯。屋裡張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節日增添足夠的喜慶氣氛。

春節的另一名稱叫過年。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。年如何才能過去呢？需用鞭炮轟 ，於是有了燃鞭炮的習俗，這其實也是烘托熱鬧場面的又一種方式。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節時都要回家歡聚。過年的前一夜，就是舊年的臘月三十夜，也叫除夕，又叫團圓夜，在這新舊交替的時候，守歲是最重要的年俗活動之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守歲，歡聚酣飲，共享天倫之樂，北方地區在除夕有吃餃子的習俗，餃子的作法是先和面，和字就是合；餃子的餃和交諧音，合和交有相聚之意，又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象徵新一年生活甜蜜蜜，步步高。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。這期間花燈滿城，遊人滿街，熱鬧非凡，盛況空前，直要鬧到正月十五元宵節過後，春節才算真正結束了。

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更蘊味無窮。

【春節的由來與傳說 】

春節和年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為「年」，《說文。禾部》：「年，谷熟也：。在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為「元旦」，直到中國近代辛亥革命勝利後，南京臨時政府為了順應農時和便於統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

春節源於我國原始社會的《臘祭》。據說臘盡時日，人們殺豬祭祀老天，祈求來年風調雨順，五穀豐登。人們用硃砂塗臉，鳥翼裝飾，唱唱跳跳。至於「春節」一名，最早見於《後漢書·楊震》：「又冬無宿雪，春節未雨，百僚焦心。」

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前後，因而把農歷正月初一定為「春節」，俗稱陰歷年。

春節傳說之一：熬年守歲

守歲，就是在舊年的最後一天夜裡不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名「熬年」。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的故事：

太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫「年」。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談「年」色變。後來，人們慢慢掌握了「年」的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

算準了「年」肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作「年關」，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前後門都封住，躲在屋裡吃「年夜飯」，由於這頓晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

守歲習俗興起於南北朝，梁朝的不少文人都有守歲的詩文。「一夜連雙歲，五更分二年。」人們點起蠟燭或油燈，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟 病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種風俗被人們流傳至今。

春節傳說之二：萬年創建歷法說

相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，周而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。

冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為「萬年歷」，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

春節傳說之三：貼春聯和門神

據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的「桃符」。

在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。

到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。

為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號，徹夜不得安寧。於是他讓這兩位將軍手持武器立於門旁鎮守，第二天夜裡就再也沒有鬼魅搔擾了。其後，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習俗開始在民間廣為流傳。

【春節的常見習俗】

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

除夕

農歷一年最後一天的晚上。除是除舊布新。一年的最後一天叫「歲除」，那天晚上叫「除夕」。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：「兒童強不睡，相守夜歡嘩。」 關於除夕的由來有一種傳說:是古時候有個凶惡的怪獸叫夕,我們的祖先曾遭受這種最兇猛的野獸的威脅，它每到歲末便出來害人,後來,人們發現，夕怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"夕"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結綵，飲酒擺宴，慶祝勝利。 於是以後的年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

各個地方還不一樣：在雲南農村有這樣的傳說：年30時小孩子。大人。。不能睡覺的也就是大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。不同的是說為什麼不能睡覺呢？大人通常就和小孩子說：要是你睡著了第二年自己田地的地梗就會倒。。倒了就讓睡覺的人去修理吧！好像說大家一個也沒睡覺的話地梗就不會倒的！（雲南風俗）

爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

春節食俗

在古代的農業社會里，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早准備，我國許多省份都有腌臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音「年高」，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵著黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米製成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米製作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。因為和面的「和」字就是「合」的意思；餃子的「餃」和「交」諧音，「合」和「交」又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有「招財進寶」的吉祥含義。一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。

開門炮仗

春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做「開門炮仗」。爆竹聲後，碎紅滿地，燦若雲錦，稱為「滿堂紅」。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。

拜年

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒喧 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、 「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。

古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。

如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之 「拜晚年」。

占歲

舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始於漢東方朔的《歲占》，謂歲後八日，一日為雞日，二日為犬，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日偉人，八日為谷。如果當日晴朗，則所主之物繁育，當日陰，所主之日不昌。後代沿其習，認為初一至初十，皆以天氣清朗，無風無雪為吉。後代由占歲發展成一系列的祭祀、慶祝活動。有初一不殺雞，初二不殺狗，初三不殺豬……初七不行刑的風俗。

貼畫雞

朱仙鎮木板年畫

古時春節在門窗上畫雞來驅鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞，說是當太是剛剛升起，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了。它一啼，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節所剪的雞，其實就是象徵著天雞。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據說堯帝時，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥，大家都歡迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來，人們就刻一個木頭的重明鳥，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪，使之不敢再來。因重明鳥樣類似雞，以後就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上，也即成為後世剪紙藝術的源頭。我國古代特別重視雞，稱它為「五德之禽」。《韓詩外傳》說，它頭上有冠，是文德；足後有距能斗，是武德；敵在前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時，天明報曉，是信德。所以人們不但在過年時剪雞，而且也把新年首日定為雞日。

聚財

俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財，而把「掃帚星」引來，招致霉運。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。這一天也不能往外潑水倒垃圾，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習俗，大年夜掃除干凈，年初一不出掃帚，不倒垃圾，備一大桶，以盛廢水，當日不外潑。

祭財神

㈣ 有誰看過恐怖類的小說比較多，類似《詭靈公寓》的，拜託推薦一下 多謝啦！

無人生還， 冤鬼路4步曲（好看），十宗罪（蜘蛛），白夜行，嫌疑人x的獻身（很好看），國王游戲，恐怖教學樓 異悚 地獄公寓
耽美：都市祭靈師系列 天師執位 天算 鬼話連篇 （好看）十三分死神 天鵝灣殺人事件 今夜哪裡有鬼系列 亡靈書系列（好看） 怪談檔案（好看）
《冤鬼路》:傳說，夜深人靜時分，走過那條小路的人，一定會滿臉驚怖，血流滿面，死在路上。她不信，一個人去了。最終怎麼樣呢?她死前拼盡全力說了兩句話:"一定要死的!逃不掉的!"怪象環生，生靈罹難，一切都源於50年前的懷冤覓死的那個女生?何健飛、田音榛、阿強、李老伯、冬蕗、張君行、譚星莞帶你走上這趟不歸路。
亡靈書系列之一 -- 慢語細聲
簡介:來到陌生的大城市求職，段林大概沒料到，生活從此不平靜。
身為補習班老師的他，接下都是女生的班級，但是，過分安靜的教室、學生的警告、時不時會嗅到的臭味……種種的疑問，卻在一面鏡子中得到了解答--教室里赫然只有那警告他的學生，那麼其他的學生呢?
他知道，他到了不該來的地方，但詭異的事情才正要開始……
記住，永遠不要驚動死去的人留下的"念"，保持安靜，慢語細聲。
這個地方很…… 很大? 很荒涼? 很……
正想著，段林忽然又聞到了那種味道，眼前瞬間一暗，段林急忙往周圍看去，這才發現自己所在的居然不是自己原本待的洗手間，而是一個烏黑一團的地方。
這地方異常狹窄、潮濕，彷佛是一個崩塌的所在，自己的身體慢慢下陷，彷佛正在被泥土吞噬……

㈤ 吉林省公主嶺的來歷

這里有清朝乾隆皇帝的女兒的衣冠冢，所以叫做公主嶺。

固倫和敬公主，為乾隆帝第三女，其母為弘歷嫡妃富察氏（孝賢純皇後），雍正九年（1731年）五月二十四生。乾隆初年封固倫和敬公主稱號。

十二年（1747年）三月，嫁科爾沁博爾濟吉特氏輔國公色布騰巴勒珠爾。和敬公主卒於乾隆五十七年（1792年），其遺體葬於北京東郊的東壩鎮附近。

當時根據色布騰巴勒珠爾家族政治、經濟地位上的需要，將和敬公主的衣冠埋於自己的領地，即今公主陵遺址。公主陵位於公主嶺市北郊5公里的土嶺上。土嶺有九峰，號稱「九鳳朝陽」，中峰最高，公主陵就坐落在的中峰腳下。

清光緒三年（1877年）清朝在柳條邊之外的扼要之地建懷德縣，駐地八家子（今懷德鎮）。解放後，遷至今公主嶺市區所在地。

1898至1903年沙俄修築中東鐵路時，稱今公主嶺為「三站」，日本侵佔東北時期，因清朝公主陵墓在其北側，改「三站」為「公主陵」，因忌諱「陵」字不祥，遂將「陵」諧音為「嶺」。

「陵」改為「嶺」的另一種說法是由於公主嶺地處松花江和遼河流域的分水嶺上，遂將「陵」改為「嶺」。從那時起，公主嶺這一地名一直沿用至今。

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乾隆十二年（1747年）三月，公主下嫁色布騰巴勒珠爾，但在乾隆十年十月指婚後就為她准備婚禮，選擇公主府邸。公主本下嫁蒙古王公，但是乾隆帝不忍愛女遠嫁，破例准其留駐京師。

按照清朝以往的慣例，出嫁蒙古的公主是不允許長住京城的，和敬公主之留住在當時有些特殊原因。和敬公主是乾隆帝的元配發妻富察氏所生，雖排行第三，實際是乾隆的大女兒，因為在她之前的兩個小公主都在生下不到兩年就天折了。

乾隆帝與孝賢皇後富察氏感情甚篤，這位公主也是乾隆的掌上明珠，不僅公主不願離開父母及京城，乾隆與皇後也不願女兒遠居蒙古，所以婚後便一直居京。額駙色布騰巴勒珠爾也就一直陪公主在京長住，其子也在京成家、任職。

她也是居於京師而享受1000俸銀的第一位公主（只有遠嫁蒙古的公主才可領取1000俸銀，留京公主只能領取400俸銀）。

和敬公主府與當時的親王、貝勒府為鄰，同時也是清代唯一的一個固倫等級的公主府，它的另一個特點是體現了中國建築的生活化、住宅化，特別是院內的十字游廊，夏季可以遮陽擋雨，晚上能乘涼，冬季可以擋風擋雪。公主府共建房239間，用銀29880餘兩。

額駙九歲就養育宮中，隨皇子們一起讀書，足見乾隆對他的重視。乾隆八年封輔國公，為清朝歷史上最年輕的輔國公。

乾隆十年(1745年)十月乾隆帝就為和敬公主選擇了額駙，即蒙古科爾沁部台吉色布騰巴勒珠爾。額駙9歲養育宮中，隨皇子們一起讀書，皇帝視為半個兒子。

乾隆時時憐念固倫和敬公主是孝賢皇後留下的惟一骨血，因此對額駙色布騰巴爾珠爾也別有一番深情。

在平定準噶爾戰爭中，額駙色布騰巴爾珠爾縱容阿睦爾撒納，按律當誅，來保向乾隆請求道：「希望皇上念及孝賢皇後，怎麼忍心讓公主守寡？」於是乾隆帝免去了額駙的死罪。

固倫和敬公主卒於乾隆五十七年（1792年），其遺體葬於北京東郊的東壩鎮附近，與色布騰巴爾珠爾合葬。

當時根據色布騰巴勒珠爾家族政治、經濟地位上的需要，將固倫和敬公主的衣冠埋於自己的領地，即今公主陵遺址。

按照清朝的慣例，只有皇帝之墓稱陵，而此處之所以稱公主陵，其原因有二：一是固倫和敬公主生前深受乾隆皇帝的寵愛，又其夫戰功卓著；二是葬於科爾沁領地，距京遙遠，稱「陵」以提高其政治地位。

公主陵位於吉林省公主嶺市北郊5公里的土嶺上。土嶺有九峰，中峰最高，公主陵就坐落在「九鳳朝陽」的中峰腳下。此地原科爾沁左翼中旗，是科爾沁境內地勢之冠，所以固倫和敬公主墓建在此處。

參考資料來源：網路——公主嶺

參考資料來源：網路——固倫和敬公主

㈥ 怎樣降低樓上的噪音

降低樓上的噪音的方法:

1、安裝雙層隔音玻璃窗、，靠噪音大的地方建議不要開窗。（噪音大而且灰塵也很大）、在陽台上幾盆植物，在家安裝厚厚的窗簾。

2、在室內牆面上裝隔音板、在陽台周圍放些厚的塑料泡沫，用來消音，木板擺在有噪音的陽台上。

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隔音玻璃產生隔音效果的原理：室外各種聲源產生振動發出噪音，噪音通過空氣介質進行傳播，當噪音傳遞到隔音玻璃門窗上，再經隔音玻璃逐次衰減，特別是噪音在經過隔音阻尼膠時，中頻噪音和高頻噪音被隔音阻尼膠吸收、扭曲、減震、衰減，能將中、高頻噪音有效地濾除，最後進入室內的噪音只有5%左右。

平常最常見最煩人最惱火最讓人睡不著覺的「唿唿」、「嚯嚯」的中、高頻噪音基本沒有了，也聽不大見了，室內的感覺一下子柔和下來了，呆在室內也就舒適多了。正所謂：身處鬧市，心居田園的夢想就實現了。

根據外部噪音的高低，採用我們不同的隔音玻璃組合方案，一般室內都能達到國家最高安靜標准（0級噪音標准）。

在大量的實際的安裝應用過程中，不同程度的室外噪音經我公司專業人員的測量、分析、判斷，採用最合適的隔音組合解決方案，都能達到40分貝以下，有些區域甚至能達到30-33分貝，別墅區的地下室一般就是28-32分貝。

性能優勢

1. 隔音玻璃（夾層玻璃），採用世界通用的航天器上用於視窗的雙層隔音隔熱技術。不會粉碎，不會飛濺傷人及造成其他傷害等。高爾夫球、棒球和磚頭是打不穿的，還可以承受小型爆炸的沖擊，玻璃材料容18kg/m2。

2. 隔音玻璃的膠片作為中間膜與兩層玻璃經特殊工藝加工。是科技含量非常高的新型環保玻璃產品。

3.隔音玻璃型材採用優質高強度工業用鋁型材，表面採用靜電詠噴塗，外觀豪華大方，經久耐用。嚴格按照中華人民共和國國家標准（GB/T 5237.4-2000）生產，確保10年不褪色，不脫落。

4. 隔音玻璃PVC氣密條添加新型添加劑，採用軟硬復合新工藝成型，彈性佳，伸縮變型小，換裝容易，可適用自然溫度。

㈦ 金山嶺到燕郊要繞開進京路線怎麼走

1、歌詞：
撿了一回那刺激浪漫當下的慾望
過了一程那沖動盲目之下的瘋狂
品那些遐想 嘗那些火花
然後墜落 又墜落
旋轉流離在迷亂的網
走了一趟那絢爛華麗背後的虛假
繞了一圈那短暫快感之後的空盪
享那些愉悅 得那些憂傷
重復著 彈奏 激情的狂想
我要怎麼說我不愛你
我要怎麼做才能死心
我們一再一再的證明
只有互相傷害的較勁
我要怎麼說我不愛你
我要怎麼做你才死心
痛苦不斷不斷的交替
還有什麼留情的餘地
走了一趟那絢爛華麗背後的虛假
繞了一圈那短暫快感之後的空盪
享那些愉悅 得那些憂傷
重復著 彈奏 激情的狂想
我要怎麼說我不愛你
我要怎麼做才能死心
我們一再一再的證明
只有互相傷害的較勁
我要怎麼說我不愛你
我要怎麼做你才死心
痛苦不斷不斷的交替
還有什麼留情的餘地
擁抱著感受著彼此的呼息聲
隨著浪潮的高低漂浮在那片刻快樂
然後盡情沉淪 然後縫補靈魂
我要怎麼說我不愛你
我要怎麼做才能死心
我們一再一再的證明
只有互相傷害的較勁
我要怎麼說我不愛你
我要怎麼做你才死心
痛苦不斷不斷的交替
還有什麼留情的餘地
過了一程那沖動盲目之下的瘋狂
2、《怎麼說我不愛你》是蕭敬騰2011最新專輯《狂想曲》中的歌曲，由阿弟仔作詞作曲，蕭敬騰演唱，收錄在其2011年發行的專輯《狂想曲》中。

㈧ 好看的東方玄幻小說都有哪些

好看的東方玄幻小說有：《斗羅大陸》、《斗破蒼穹》和《完美世界》。

1、《斗羅大陸》：

《斗羅大陸》是唐家三少創作的穿越玄幻小說，2008年12月14日-2009年12月13日首發於起點中文網，2009年5月首次出版。

一粒塵可填海，一根草斬盡日月星辰，彈指間天翻地覆。群雄並起，萬族林立，諸聖爭霸，亂天動地；問蒼茫大地，誰主沉浮？一個少年從大荒中走出，一切從這里開始。