A. 《紅河谷》觀後感範文5篇
觀後感，就是看了一部影片或連續劇後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。所謂「感」，可以是從作品中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受作品中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因觀看而激發的決心和理想，也可以是因觀看而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊。觀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論范疇，但寫法不同於一般議論文，因為它必須是在觀看後的基礎上發感想。簡單來說就售賞過後的感觸。下面是我收集整理的《紅河谷》觀後感範文5篇，歡迎借鑒參考。
《紅河谷》觀後感範文5篇(一)
這天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。
紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起並融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字——雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀發，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯「闖入」他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時代賦予了這篇凈土聖潔也賦予了它不平的經歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了的主力，然後在他們認為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國踩著藏族同胞的屍體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，並剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領的鄉民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻佔的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸於盡的方式結束了大部分英軍的有生力量。之後格桑在奮戰的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸葯。
在這場本可避免的戰爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權主義，只因心中無愛。
本片以清末列強入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以這個聖潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什麼我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細節證明，即使列強征服了自己的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的禮貌，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰爭只會帶來屍橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。
《紅河谷》觀後感範文5篇(二)
記得那天血流成河的《紅河谷》嗎?那裡記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。英國侵略者帶著洋大炮進入我們的家園，在強大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們並沒有退縮，他們懷著「堅持就是勝利」的信念，與可惡的英國侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗爭著。整個山谷遍布著無數藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。
僅僅十五分鍾的時間，一望無際的戰場沒有一個人。英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹，而佔領中國是最好的時機，可經過這殘忍的戰爭之後，他們的觀點改變了，中國確實是一個科技落後的國家，可他們心中的納強大的信念是誰也打不敗的!
《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現漢族和藏族人民之間的濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰場上的廝殺聲還 仍然在我們的耳邊回盪，讓我們中華兒女把「落後就要挨打」的道理永刻心中，我們要認真學習長大後為國家的建設做出應有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數十年前的錯誤，讓別人侵略!
《紅河谷》觀後感範文5篇(三)
《紅河谷》是一部集思想性、藝術性、觀賞性於一體的高品位的影片。
從自然環境來說，《紅河谷》是站在世界屋脊海拔6000米以上的地方，以世界最為壯觀的高原風光為背景，不僅歸集了滾滾黃河、莽莽雪山、濤濤雅魯藏布江、巍巍喜馬拉雅山群峰的罕見奇觀，還展現了黃河邊上、高原鮮為人知的風俗，使人耳目一新，猶如身臨其境。
就人物形象塑造來說，人物個性鮮明、性格突出、具有民族自身的特點。比如格桑正直、善良、勇敢。這位窮人的孩子，不慕頭人的錢財，婉拒頭人女兒丹珠的愛情而與雪兒結合。當侵略者的鐵蹄踐踏了家園，他不惜一切與雪兒一起投入藏漢同胞抗擊侵略者的行列，最後為國捐軀。又如雪兒這位美麗善良的黃河邊上的少女，在當時人們不能用科學解釋自然災害的情況下，也被當作「祭河」的物品，她不願成為這種落後思想的犧牲品，毅然離家出走，來到這個「第二家鄉。」雖然她的哥哥千里尋來，但她由於愛戀著格桑而拒絕與哥哥回去。特別是在抗擊英國侵略者的戰斗中，她拒絕格桑讓她脫離險境的機會而堅持戰斗。這些人物的塑造，具有濃厚的民族特色，符合中華民族自身的特點，顯得真實可信。
在道具的運用上，從小處著手，從大處著眼，恰到好處。比如影片用瞭望遠鏡和打火機這兩個小道具，象徵性地表現了東西方兩種文明的融合。這些19世紀初英國工業革命的產物，當然是人類智慧的結晶，但是它作為一種科學文明，也理所當然屬於全人類。當格桑在塔里曼的指導下會用打火機時，流露出的那種愉悅的神情，特別是那似乎在迷惘中尋找到光點般開化了的眼神，足以說明他對先進事物的接受能力。中華民族之所以能屹立於世界民族之林，就是因為中華民族自身有著極強的同化外來文化的能力。格桑對打火機的接受，正展現了古老文明對現代西方文明的接受。
當然，影片同時也告訴人們，文化的傳播要用和平友好的方式。任何一種用暴力傳播文化的行為，只能引起自身的毀滅。在英國侵略者侵略的戰爭中，藏漢人民可歌可泣地抗擊侵略者的斗爭精神和民族精神說明了這一點。
《紅河谷》觀後感範文5篇(四)
一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來，伴隨著碧藍的天空，和煦的陽光，這聲音，穿過巍峨的雪山，亘古的湖水;這聲音，婉轉中透露著堅定，漸行漸遠後，卻是剎那的永恆。
之前我一向沒有看過《紅河谷》，第一次看，每個場景我都不想落下。細細品味電影中主角們的每個眼神，每個動作，每句話語，故事中沒有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動，含蓄地觸動著我的每個心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。
一部電影一般只有1，2個主角，但我認為在《紅河谷》這部電影中，每個人都是主角，正因，每個人的內心深處，都有著一個說不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細細品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的感情故事，表現了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的風光。她結合了愛國主義，友情，感情等多種感情元素。
在這部電影中我認為每個出現的主要人物，內心深處都是善良的，包括英國侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無不是外來侵略者絕對的殘酷屠殺行為，然後從側應對侵略者嚴厲抨擊，而在這部電影中，英國侵略者頭目不再是絕對的冷血，從必須的程度上，也刻畫出了他人性化的一面。
他帶著一種國家使命感和職責感來到，他們是狡猾的，使純朴的人堅信了他們，並使幾千人十幾分鍾內倒在血泊中。最後，他在矛盾和猶豫中堅持，在翻譯家反對聲中濕著眼眶說出了自己內心對士兵的職責，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我知道那一刻他是真誠的並痛苦著的，復雜的感情是用情理邏輯說不清的，對啊，他的最後一句話，明了，「為什麼，我們沒有成為朋友?」這是對自己的反問，也是對當前環境下的一種質問，然後在無可奈何中慢慢消亡，為什麼為什麼，正因他們是敵人，國家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個人感情變得微不足道，身不由己。因此，在這部電影中，我看到的不再是強調帝國主義對舊中國侵略的嚴厲抨擊，然後讓我們去憎恨，而是從一個角度更著重於強調，人類各民族之間雖然禮貌進程不一樣，但都就應平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來共同的災難與滅亡，這恰恰是當代的主題。在本土人民和外國侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開頭所說，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。冰涼的是最後所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇
高的亡靈。觀看這部電影的時候，會讓我不由自主的聯想到此刻的問題，雖然電影僅僅是藝術的真實，但當我看到電影中人民不畏死亡的恐懼，誓死與侵略者較量的精神，讓我倍受感動。雖然有一些不明真實身份的分裂分子在打著獨立的名號，但從古至今的民族精神已深深植根於每個生活在的中國人民，它像千年大樹根一樣，紮根於土壤，永不拔出，除非大樹枯萎，但是，永遠都不會有那一天。電影中不論是強悍男子，柔弱女子，顫弱老者，還是年幼的小孩童，都有著強烈的愛國之心，一個叫嘎嘎的小孩，拿起無形的武器，悍衛凈土。他將敵人領進沼澤地，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉，讓我印象深刻。這個民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌。藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一個老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠的雪山上傳來古老的歌聲，歌聲飄向那一座座相連的山川，表現了藏族同胞們的不屈和對生命的完美詮釋。那是一個神秘的土地，那是一個神聖的地方，每一座山都是一個神的傳說，每一個湖泊都是藏傳佛教的一個聖地。我用盡我所有的眼淚，我流動的血，為你讀白，為你祈禱。
我期望能夠讀懂，卻發現也許，沒有人能夠真正讀懂她，正因她，正如影片中所說的一樣，是世界的最後一片凈土。
《紅河谷》觀後感範文5篇(五)
影片《紅河谷》是由馮小寧執導，寧靜，邵兵主演的一部影片，影片透過一個一個英國人和一個普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會下，再英勇的人民也是軟弱無力的，即使他們精神無比強大。從而表現了「落後就要挨打」這一亘古不變的主題。
影片的開始，故事情節並沒有直接在展開，而是從一個藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落後愚昧。將大旱的原因歸結為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多麼的可笑。但在當時卻是一個無比神聖的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個時代的社會現實，也引發觀眾的共鳴
影片故事情節的展開是在兩個英國人深入到，瓊斯和洛克曼試圖去了解，但他們卻被當地的領主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自己是不可能了解的。但他們並沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過藏族公主和扎娃了解了，他們漸漸發現並沒有多麼的神秘，而是無比的落後，愚昧，當這層神秘的面紗解開以後，那剩下的將不堪入目，結果也是如此的，當他們許諾再次相見後，過了並不長的時刻，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關聯。當瓊斯與洛克曼率領著和先進的武器進攻時，他們想到的不是當初的救命之恩，而是那屬於大英帝國的利益，當然這並不能怪他們。在如此落後的狀況下，如果不被侵略那麼也無法進步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對藏族人民所表現出來的大無畏精神所深深打動，那些原本落後的武器和用具，即使是對英軍沒有什麼太大的作用。但他們戰至一兵一卒的時候想到的依然是保護自己的領土完整，真正的愛國主義，現於危難之際，而這一點也是影片所要表達的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了與人民的大無畏與不怕犧牲的精神
影片在表現主題時還反復穿插著信仰，那為了到達雪山之巔的朝聖者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅持，一個真正有信仰的人需要自己的女里和保留著內心的那份神聖，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個層面來看卻又是愚蠢的體現。這正如影片開頭所表現的祭奠預審的場景一樣的，它代表著朝聖者的虔誠，也表現了地區的不開化，但也能夠表現為西方侵略者的不守信用，那朝聖者的身影不斷地在雪山之間出現，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最後英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當地，但絕對不會長久，而他的認識也是正確的，那英勇的人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果強大，哪回來這么多的事情呢?因此「落後既要挨打」這是不可避免的結果。
影片的最後以人民的失敗結束，這是不可避免的，即使人民再英勇，也擋不住大炮長，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時，想到的是原因，那落後的原因，此刻的，只有是自己的國家強大才會讓國家屹立不倒!
B. 紅河谷觀後感_觀電影紅河谷有感
影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭的片段，也是鴉片戰爭後中華民族飽受帝國列強鐵蹄揉搓的一個縮影。下面是我給大家整理的紅河谷 觀後感 ，希望能幫到大家!
紅河谷觀後感篇1在民族學的課堂上看完影片《紅河谷》後，我的感觸頗深 通過影片我可以想到西藏游多麼的美，彷彿是陶淵明筆下的世外桃源、與世無爭，人們過著寧靜安詳的生活，在藏族原始自然的生活方式與英國火槍大炮兩種文明碰撞中我開始感悟。 在看影片中我關注到許多的有關民族風俗習慣的小細節，藏族人民想著拉薩的方向，走一步然後停下來進行朝拜，我深深的被這一種虔誠所吸引，對他們心中信仰的一種尊重，我是一個來自新疆的男孩子，出身在多民族的地區，在上學中，有很多民族同學，其中回族對真主安拉的虔誠。讓我發自內心的尊重，我想了解為什麼、是什麼力量使然，進入大學，我選擇了民族學，我想試著進入其中的世界了解其中的緣故。此時我感覺到人的心中有信仰是一件幸福的事情，至少精神世界很強大，在影片中那些虔誠的藏民向著聖城朝覲，哪怕是失去自己的生命也要完成自己心中那偉大的信仰，這是一種不可估量的力量，真如影片中英軍的記者所說：「這樣的一個民族是打不倒的」
影片中紅河谷是個美麗的地方，人民善良淳樸，沒有太多殘酷的規則，生活簡單、愛很鮮明，在戰亂的背景下這些特質顯得尤為彌足珍貴。我喜歡影片所完成的「首尾相接」已開始出現的任何事，到影片的後半段一定會有一個交代或是鋪墊，比如說雪兒達娃陷進去差點淹死的泥潭子，最後成為了好幾個英國兵的葬身之處，多次看到的哈達，頭人與雪兒的哥哥交換哈達，雪兒的哥
哥和格桑在雪兒離開之前互換哈達，羅曼克走前與格桑互贈，充分彰顯了哈達對於這個民族表示友好的重要性，所以最後羅曼克和格桑救過的上校帶領英國大兵回來時，質朴的格桑手捧哈達微笑著向他們走去，換來的卻是家被炸毀，同胞被殺，兩個民族之間的友誼就像格桑手中被炮灰熏成黑色的哈達一樣，變成了濃烈的仇恨，還有上校第一次離開西藏時送給格桑的打火機，最後成為了格桑殺死他和他部下的武器。
影片中的藏族首領作為藏族內部的封建保護著，並不是我喜歡的角色，可是在英國人的離間下，說出的話卻是那樣的震撼人心，還有藏族中的 留學 生作為翻譯官與英國人的交涉中展示的氣節，同樣令人欽佩，在第一場的戰役中，因為善良、守信、可憐的藏族人民被所謂「文明」的軍隊欺騙，也為此付出1500條人命的代價。
與此同時，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的 愛情 故事 ，表現了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族 文化 與壯麗的西藏風光，藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。
另一方面，藏族首領的美麗女兒，身為公主，他沒有接受父輩的文化，愛上了窮人家的青年，他對那個青年的考驗，甚至暗示他說想要有人帶著她一塊離開的話語，其實質都超越了他們所處的時代，公主理應就是時代所需的鬥士，所以思想就是在現代也不落伍，為了激勵同胞，鼓舞士氣，在被英軍俘虜後，仍然面
帶從容淡定的微笑唱著千萬年藏民流行曲，藏民也唱起來了，他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲，她倒下了，與敵人同歸於盡 格桑和雪兒也倒下了
成千上萬的藏民倒下了
他們的精神不倒，中華民族的脊樑不歪。
最後，老阿媽還是搖著瑪尼輪，此時，只剩下他們兩個和發著感嘆的英軍「中國並不是一棵風一吹就倒的大樹」彷彿映襯著首領的那個拳頭，有漢族、藏族、蒙族、滿族等結合為中華民族，任何想要分裂的勢力都不會得逞的。
通過看書《塵埃落定》《穆斯林的葬禮》等以及此次觀看的影片《紅河谷》我對民族有了更深一步的認識，感謝老師的引導，我將會對「民族」更加的尊敬與理解推敲
紅河谷觀後感篇2影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭的片段，也是鴉片戰爭後中華民族飽受帝國列強鐵蹄揉搓的一個縮影。站在民族的高度，它表現了藏族——中華民族永不可戰勝、不可屈服的那種頑強生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強所謂的傳播文明種子實際上是一種殘忍侵略的本質。
虔誠的心靈並非愚昧。當看到藏族老阿媽閉著雙眼一邊安靜的搖著哪個小擺球轉輪，一邊微動嘴唇念念有詞，皺紋密布的滄桑的臉上寫滿的那種淳樸，還有那些長途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會為其虔誠感動得落淚心碎。在那個科技文化相當落後的年代，無可辯駁，對神聖的信奉是藏人不可脫離的精神糧食或者說是他們戰勝惡劣自然環境的精神支柱。
連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的的高原湖泊，一望無際綠油油的草原，成群結隊的氂牛、牛羊，幾座帳篷、幾戶人家……詩情畫意般的仙境啊!幾百年來，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了屍橫遍野、血流成河的殘酷戰場。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護;戍邊的頭領愚蠢的聽信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最後和數千衛士一起屍橫野嶺。為了自己的家園，為了整個中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長茅、石頭、獵槍擰成一個結、築成一幕不可逾越的屏障，就連氂牛也將它那尖尖的角刺進敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰斗……只為保衛腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個永遠不可征服的民族。
格桑摟著氣息全無的愛人，安靜的講著一個凄涼而又動人的：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕……在哪個硝煙彌漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道「生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故、二者皆可拋」這些。但我知道沒有國哪有家，沒有家就沒有自由美滿的生活。打火機曾經是我和你友誼的象徵，曾經是光明的使者……但，現在它只能用於引發怒火。格桑的眼神充滿的不僅僅是憤怒，更多的是永遠也無法揭開的迷惑。
成千上萬只氂牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來的前兆吧!風過雲開，站在高高山頂的瓊斯震驚了：那是聖山，我看到聖山了。象徵侵略戰爭的手槍悄悄滑落、滑落，跌落無底深淵。戰爭帶來的永遠只是創傷，和平才是美好的。
藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：「山神生了五個兒子。一個叫長江，一個叫黃河，一個叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。……」
紅河谷觀後感篇3走進《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其後的悠遠的 傳說 。呈現於觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘後，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸於盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終於圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也終於毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發恨：「來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!」而面對自己選擇的人生，雪兒卻又毫不後悔：「來世還要做女人!」。男配角——洋人瓊斯，從純真的嚮往到面對殘酷的現實，終於捂出了「中國並不是一棵風一吹就倒的大樹。」風暴過後，疲憊的瓊斯終於看到了「聖山」，而「丹珠」的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片通過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的「紅河谷」中，所更要告之於世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
紅河谷觀後感篇4在形勢與政策課上老師給我們播放了影片《紅河谷》，這是一部典型的愛國主義的電影片，當時我是懷著復雜的心情觀看完這部影片，深深感觸到「落後就要挨打」的道理。
以前的藏族人民為了保護自己的家園不被外國侵略者踐踏，不讓洋人侵犯我們聖潔的土地，西藏人民團結一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作斗爭。但洋人有先進的武器，有洋槍、大炮無數的藏族兒女英勇犧牲，慘死在敵人的屠刀下，洋人在我們的土地上大肆殺掠。這樣的侵略戰爭給我們帶來了巨大的災難和痛苦，也使我們更加深刻地明白了落後就要挨打的道理。
藏族是少數民族不可分割的一部分，我們始終都要牢記「三個離不開」，要為作為中華民族一分子而感到自豪。前事不忘、後事之師，以史為證，開創未來。《紅河谷》里一個沼澤地的情景使我記憶猶新，藏族少年那天真的眼神里，隱藏著多大的悲傷與懂事。看完這部影片，我們要提高自身認識加強愛國主義意識，繼承革命前輩英勇不去屈的精神，我們現在的和平生活是他們英勇奮斗的結果，我們要加倍珍惜今天的美好生活，我們要堅決反對__集團的民族分裂活動，維護祖國、西藏的政治穩定。西藏歷史上每一個興盛時期，無一不是與祖國大家庭密切地聯系在一起。西藏能夠在短短的幾十年的時間里擺脫封閉、落後的狀態，都與祖國人民的關心、無私援助密不可分。
影片開始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪的故事，聲音彷彿穿過歲月，一直悠遠到現在。 另一個地方，兩個身穿紅服的少女和牛羊一起迎接自己即將成為祭品的命運。鐵鏈被砍斷，牛、羊相繼落入滾滾黃河，一個少女也哀嚎著被河水吞沒。「來世，做豬，做狗，也不做女人。」雪兒認命地講出這句話。
然而雪兒的哥哥趕到劫下了雪兒，雪兒砍斷了繩索掉進了河裡卻被藏族的老阿媽所救，從此雪兒成了嘎嘎的姐姐，並和勇敢善良的藏族小伙格桑相愛了。還有頭人的女兒丹珠，同樣深深地愛著格桑並不惜用自己的身份拆散他們，這也是他質朴的性格和高貴身份的象徵。還記得，雪兒達娃與格桑在遼闊的草原上嬉戲的樣子，藏族老阿媽如枯樹的臉上的皺巴巴的笑顏，還有那無憂無慮的童聲。還記得，慶典上人們豪邁友善的舞蹈，那悠揚的敬酒歌，那絢爛的篝火，那不拘束的氛圍，一切的一切都是那麼美好溫馨。這同時也讓被格桑救下的瓊斯流連忘返，他愛上了這片土地，和那美麗的頭人的女兒，丹珠。在這塊文明的處女地里，他們以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。
越是美好，越能襯托現實的殘忍。瓊斯的返國，使人起了染指這片神秘土地的慾望。
瓊斯再次踏上這片土地時，卻是以英國遠征軍隨軍記者的身份來的。以羅克曼為首的英國遠征軍進攻西藏，成千上萬的西藏人民不畏強暴，為保衛家園，保衛領土完整，與英軍展開了浴血奮戰。頭人率余部退進古堡，丹珠被俘，為救女兒，頭人倒下了。丹珠微笑的唱著古老的情歌，在瓊斯痛苦的嘶喊下，爆炸燃盡了她最後一絲微笑和那不屈服的倔強...
當瓊斯面對同胞緩緩陷入死亡的無助時，拿槍指向了昔日嬉鬧玩耍的孩子，卻無力按下扣環，他苦澀痛苦的嘶喊，這骯臟的侵略深深傷害了藏族人，同時也讓瓊斯苦不欲生。
這場侵略在格桑面對「文明的使者」，面對曾經救過的羅克曼，扔下手中的曾經象徵友誼的打火機下結束...還記得雪兒達娃死在格桑懷中時，那心滿意足的笑容和格桑最後絕望的笑。羅克曼死之前說的話，他悔恨他們為什麼不能成為朋友。是啊，為什麼不能呢......人性的貪婪將這友誼扼殺殆盡。侵略結束在格桑絕望的笑下，在羅曼克覺悟的下一刻，遍地的火油放肆燃燒，四處的驚喊，嘶叫，恐懼都在下一刻化為寂靜... ...遍地的紅，似彼岸花瘋狂的綻放，死亡的寂靜在里流連。
文明的入侵毀滅了很多東西，頭人死了，丹珠也死了，雪兒達娃和格桑都死了。料事如神的巫師死了，忠心耿耿的管家也死了。就連格桑家的小黑狗以及丹珠的坐騎白氂牛也死了。而進入西藏的文明軍隊則和城堡一起化為了灰燼。虔誠的朝聖者這時候也倒在通向聖山的山路上永遠地睡著了。但是，嘎嘎和老阿媽還活著——藏族沒有滅亡。
影片的最後突出了一段鏡頭，表現的是英國軍隊唯一的倖存者瓊斯穿過一群狂奔的氂牛。而藏族人是多麼像這群氂牛。他們有自己的生活特點，他們有自己的文明。他們桀驁不馴，但是他們並不妨礙別人——那群氂牛雖然在狂奔中，卻對瓊斯秋毫無犯。「父親，為什麼要用我們的文明，去破壞他們的文明;為什麼要用我們的世界，去改變他們的世界?只有一點是肯定的，這是一個用不屈服永不消亡的民族，在他的後面，還有一塊更廣大的土地，那是我們永遠也無法征服的東方。」
古堡已經不復存在。打火機也於塵埃里漸漸湮沒。只有老阿媽手中的轉經筒，依舊長轉不息??
十月六日晚，我們全校同學在學校禮堂觀看了愛國主義影片《紅河谷》，我對這部電影的感受是：以前的藏族人民為了保護自己的家園不被外國侵略者踐踏，不讓洋人侵犯我們聖潔的土地，西藏人民團結一心英勇不屈，拿起武器同侵略者作斗爭。但洋人有先進的武器，有洋槍、大炮無數的藏族兒女英勇犧牲，慘死在敵人的屠刀下，洋人在我們的土地上大肆殺掠。這樣的侵略戰爭給我們帶來了巨大的災難和痛苦，也使我們更加深刻地明白了落後就要挨打的道理。
大家在看這部影片時，有的同學傷心地流淚;有的同學憤怒地握緊拳頭;這些都給予了我們心靈上強烈的震撼。就象鄧小平爺爺說的那樣「落後就要挨打」，我們要自強不息。我們都被《紅河谷》中那盪氣回腸的故事情節所感動，為那奮勇殺敵的場景所贊嘆，為侵略者的惡性所震怒。
藏族是少數民族不可分割的一部分，我們從青少年開始就要牢記「三個離不開」，要為作為中華民族一分子而感到自豪。前事不忘、後事之師，以史為證，開創未來。《紅河谷》里一個沼澤地的情景使我記憶猶新，藏族少年那天真的眼神里，隱藏著多大的悲傷與懂事。看完這部影片，我們要提高自身認識加強愛國主義意識，繼承革命前輩英勇不去屈的精神，我們現在的和平生活是他們英勇奮斗的結果，我們要加倍珍惜今天的美好生活，我們要堅決反對__集團的民族分裂活動，維護祖國、西藏的政治穩定。西藏歷史上每一個興盛時期，無一不是與祖國大家庭密切地聯系在一起。西藏能夠在短短的幾十年的時間里擺脫封閉、落後的狀態，都與祖國人民的關心、無私援助密不可分。
我們要珍惜現在、展望未來、努力學習，爭取成人成材，長大報效祖國，為祖國和西的餓繁榮富強貢獻自己的力量
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《紅河谷》以特寫鏡頭塑造了一個寧靜，聖潔，神秘而又原始古老的西藏。下面是我給大家整理的電影紅河谷 觀後感 ，希望能幫到大家!
電影紅河谷觀後感1《紅河谷》記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大-炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的屍體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回盪，也讓我們深刻地感受到「落後就要挨打」的道理。
歷史上，元朝統一中國後，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情景。後來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西-藏後殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話「這也是我的家」。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的 愛情 故事 ，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族 文化 與壯麗的西-藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現在人類世界的主題就是和平與發展。
歷史上八國聯軍侵華的根本原因在於歷史上中國政府的落後、腐-敗，落後就要挨打，落後就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量8月22日晚，由公司黨委、工會、團委主辦的「看紅色經典電影，做康奈文明員工」主題 教育 活動儀式啟動。當晚，播放的影片是《紅河谷》，公司還請到了《紅河谷》中雪兒的扮演者——溫州少藝校校長應真老師蒞臨現常
影片第一個鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群朴實的村民要把兩個年輕的女子推進紅河裡祭祀河神。其中一個女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個女孩被推進河裡，大聲地怒吼，這種怒吼是對封建迷信的抗-議!
就在雪兒的繩索即將被砍斷的時候，她的哥哥拚死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進了河裡，後被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達娃。雪兒和藏族人民在這片神聖的土地上生活著，他們善良純朴。年輕的英國探險家瓊斯跟著羅克曼來到嚮往已久的西-藏，當他踏上這片土地時感慨的說道：「這是人類最後的凈土。」當他們過冰谷時，由於不聽從藏民的勸告，執意在冰谷里開槍示威，引發了 大雪 崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國前送給格桑一個打火機留作紀念，沒想到這竟是災難的開始，這個象徵友誼的禮物，竟成了侵略者的「指明燈」。
當羅克曼再次踏上這「人類最後的凈土」的時候，他帶來了侵略者。就在侵略者的炮口對准藏族同胞的時候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛家園。
影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美愛情，他們沖破種種阻撓，追求著心中的愛。他們的愛也象徵了漢、藏兩族以及整個中華民族的那種永遠不可分割的情懷。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多麼的來之不易啊!而現在的三股勢力卻在「興風作浪」，從事分-裂祖國的行為。但是他們必須知道，我們中華民族56個民族永遠是一家人，祖國就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的!現在我們的祖國母親已經強大了，更有能力保護她的子女了。
親愛的青年朋友們，讓我們珍惜這來之不易的幸福吧!為了把我們的祖國建設得更美好、更強大而努力奮斗。我們也應該努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標「成為世界知名品牌、成就康奈百年基業」而努力奮斗!
電影紅河谷觀後感2走進《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其後的悠遠的 傳說 。呈現於觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘後，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸於盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、現在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終於圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也終於毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發恨：「來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!」而面對自己選擇的人生，雪兒卻又毫不後悔：「來世還要做女人!」。男配角——洋人瓊斯，從純真的嚮往到面對殘酷的現實，終於捂出了「中國並不是一棵風一吹就倒的大樹。」風暴過後，疲憊的瓊斯終於看到了「聖山」，而「丹珠」的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片通過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的「紅河谷」中，所更要告之於世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
電影紅河谷觀後感3今天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。
紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起並融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字——雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀發，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的愛情及英國攝影師瓊斯「闖入」他們的生活，但這一切都是美好的，因為無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時代賦予了這篇凈土聖潔也賦予了它不平的經歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然後在他們認為和平外交可解決問題的情況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩著藏族同胞的屍體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，並剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領的鄉民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻佔的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸於盡的方式結束了大部分英軍的有生力量。接著格桑在奮戰的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸葯。
在這場本可避免的戰爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權主義，只因心中無愛。
本片以清末列強入侵為背景。夾雜著愛情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對美好生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個聖潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的愛情糾葛，使本片在大仁大義之下表現出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易接受。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什麼我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。通過這一細節表明，即使列強征服了自己的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在今天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的文明，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。戰爭只會帶來屍橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。
D. 《紅河谷》觀後感要怎麼寫
[《紅河谷》觀後感]
這是一部反侵略的歷史電影，譜寫了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍衛民族和國土，這部電影充分體現了藏族人民的高尚品質和愛國精神，《紅河谷》觀後感。
在世界上最純潔的地方----青藏高原，住著一群朴實的藏族人民，他們信奉神靈，尊重大自然，過著平靜的生活，劇中的男主人公救了一名漢族女孩雪兒達娃，並且和她產生的純潔的愛情。然而，就在英國人的所謂「文明」踏上了這片純凈的土地上時，藏族人民的噩夢開始了，觀後感《《紅河谷》觀後感》。。。
當英國科考青年瓊斯再次回到這片土地上的時候，卻是和英國軍隊一起破壞這原始的文明，他對這片土地的熱愛，在戰爭的吹殘下也變的微乎其微，他的反抗，他的無奈在硝煙中被埋沒，只能眼睜睜的看著這一切就這樣被摧毀。
格桑有著藏族人民最朴實的愛，在英國軍隊剛踏上這片土地上的時候，他拿著代表藏族人們最崇高的敬意的哈達，准備獻給遠方來的客人，高原卻響起了可怕的炮轟聲，破壞了這樣的寧靜。這樣淳樸的藏族的人們和兇殘的英軍形成了鮮明的對比。
領頭人的女兒丹珠俏皮可愛，過著快樂的生活，帶著藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英國的利炮下改變了自己，勇敢的站出來捍衛民主，面對敵人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，從嘹亮的歌聲中唱出了藏族人民的不屈不撓對抗侵略者，這種最原始的歌聲深深的震撼了我們，催人淚下。
當剩下只剩下老阿媽和她的孫子走在高原間，訴說著古老的傳說時，我們可以看到藏族同胞頑強堅韌的生命力和對未來的希望。
E. 紅河谷觀後感民族團結
觀《紅河谷》有感
西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心願：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。
電影《紅河谷》早有耳聞，今天終於有幸觀影，震撼不小。
由於自然環境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質朴，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具，他們甚至用不著生產，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規，他們堅信他們生活的雪山是「聖山」，也會因為不虔誠的人而動怒發生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關系，除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那麼和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們嚮往而無福享受的。
相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進文明的人。
自負的西方人，掌握了造船和航海技術，遠渡重洋，不是為了交流文化、技術，卻是來侵略、征服！可笑的西方人，發明了槍炮，卻把槍炮對准了最善良無辜的人們！
我們不禁要問，所謂先進文明，先進在哪裡？
當敵人的槍炮已上膛對准你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？怒氣能抵擋子彈嗎？而子彈是無敵的，是達成一切願望的先行要件，自1840年來，無數的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什麼不同？ 先進文明在冷笑。
可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什麼可輸的人，因為下一次，他會用自己的性命來戰斗。 試想，還有比這個更可怕的嗎？
我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最後，他放下了手槍。
瓊斯是影片的悲劇人物，他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負擔，現在卻是以征服者的身份，背負著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態度而來，現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。
的確，他是可憐的，他的內心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴苛的責罵！此時先進和落後能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。
寫到這里，我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談談自己的理想，你們會說什麼呢？ 我深切的記得曾皙的回答「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 何謂先進，何謂落後，若人人心裡都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進還是落後，似乎都無存在的意義了。
F. 《紅河谷》觀後感
[《紅河谷》觀後感]
這是一部反侵略的歷史電影，譜寫了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍衛民族和國土，這部電影充分體現了藏族人民的高尚品質和愛國精神，《紅河谷》觀後感。
在世界上最純潔的地方----青藏高原，住著一群朴實的藏族人民，他們信奉神靈，尊重大自然，過著平靜的生活，劇中的男主人公救了一名漢族女孩雪兒達娃，並且和她產生的純潔的愛情。然而，就在英國人的所謂「文明」踏上了這片純凈的土地上時，藏族人民的噩夢開始了，觀後感《《紅河谷》觀後感》。。。
當英國科考青年瓊斯再次回到這片土地上的時候，卻是和英國軍隊一起破壞這原始的文明，他對這片土地的熱愛，在戰爭的吹殘下也變的微乎其微，他的反抗，他的無奈在硝煙中被埋沒，只能眼睜睜的看著這一切就這樣被摧毀。
格桑有著藏族人民最朴實的愛，在英國軍隊剛踏上這片土地上的時候，他拿著代表藏族人們最崇高的敬意的哈達，准備獻給遠方來的客人，高原卻響起了可怕的炮轟聲，破壞了這樣的寧靜。這樣淳樸的藏族的人們和兇殘的英軍形成了鮮明的對比。
領頭人的女兒丹珠俏皮可愛，過著快樂的生活，帶著藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英國的利炮下改變了自己，勇敢的站出來捍衛民主，面對敵人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，從嘹亮的歌聲中唱出了藏族人民的不屈不撓對抗侵略者，這種最原始的歌聲深深的震撼了我們，催人淚下。
當剩下只剩下老阿媽和她的孫子走在高原間，訴說著古老的傳說時，我們可以看到藏族同胞頑強堅韌的生命力和對未來的希望。
何瀅瀅
09431020物流一班
〔《紅河谷》觀後感〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
G. 電影紅河谷觀後感_觀看電影紅河谷有感(2)
電影紅河谷觀後感4
如果說眼淚是一種財富，《紅河谷》無疑已經上了富豪榜。《紅河谷》不止一次讓我聲音哽咽，讓我情不自禁留下了眼淚。那些眼淚中蘊含了復雜的情感，不僅有憂慮和祝福，更有感動和憤恨。
整個影片講述了一百多年前發生在雪域高原的愛情和愛國交織的一段故事。
心目中的西藏是一塊聖潔的地方。《紅河谷》更以特寫鏡頭塑造了一個寧靜，聖潔，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一塵不染，白茫茫的一片;遠處高聳的雪山是潔白又朦朧的，置身其中，肅穆之感油然而生。仰望高原湛藍的天空，零星的白雲隨意散布其中，不時有隻黑色的雄鷹展翅自由掠過。地下室遼闊的草原，牛馬羊成群的在這綠色的海洋中奔跑。藏民代代生活在這樣和諧的環境中。老阿媽織布時講述著珠穆朗瑪女神的傳說，嘎嘎邊聽傳說邊看著姐姐雪兒達娃和格桑歡快得騎馬，只聽他們的笑聲響徹在高原……
藏民的生活如此無憂無慮，上層的頭人們的生活又是怎樣的?他們有優越感卻也是過得淳樸，自由的生活。對待觸怒神靈，引起雪崩的外族人的處置，通過占卜來決定死刑的執行方式。頭人的女兒丹珠出生在「皇室家庭」，又是頭人的獨生女，自然有種驕傲的公主氣質。她愛著格桑，當得知格桑和雪兒相愛時，她以頭人的特權威脅雪兒，想迫使他們分開。她也總是在情敵雪兒面前顯示她的特權。或許在今天看來，她是令人反感和厭惡的，但站在一百多年前的西藏，她的行為是正常的，甚至是高貴的象徵。她的笑聲總是豪放不羈的。就像瓊斯給他的父親看她相片時說的：她很美，但有點野。
一切是那麼的美好，原始古老的美卻被那一槍聲驚嚇了。尋找聖山的英國探險隊到了。他們為藏民帶來了「文明」。為了感謝格桑救命之恩的英國人，臨走時送給格桑一個很時尚的打火機。留下養病的瓊斯與淳樸的藏民們生活在一起。一切似乎又恢復了平靜。他教雪兒、嘎嘎通過剪紙認識「文明的物種」;他送給丹珠一個「文明的望遠鏡」;他給嘎嘎看畫冊;他教格桑使用打火機;他教她們跳「文明的舞蹈」;他用「文明的相機」給丹珠照相……自然，他以他善良的方式帶給人民文明，但他受到藏民的感觸卻更大。藏民們善意的接待了他，他們生活得很愉快，他被這片土地和人民深深的吸引，他稱雪域高原是聖山。回到英國後，他魂牽夢繞的地方竟是度過了短暫時光的西藏。
如果說第一次的槍聲是打破了西藏的寧靜，那第二次的炮聲卻是對西藏的美的不可饒恕的破壞。
當雪兒的哥哥到來要帶走雪兒，格桑為此而沉醉一夜;醒來的格桑及時救出陷入沼澤的雪兒;已和哥哥遠走的雪兒突然騎著馬兒返回，與格桑擁抱，相愛……這些場景都讓我們感動，本以為這段愛情故事是圓滿的結局。那一聲炮聲徹底摧毀了這圓滿，侵略性的戰爭開始了。
英國人開始想讓西藏投降來結束戰爭，這些所謂「文明人」的狡詐和手段在藏人的善良和真誠面前是那麼讓人鄙視。唯一懂英文的指揮員卻說：「英國也是英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、威爾士組成的，做為蘇格蘭人為什麼不獨立出去?」他的這種機智的愛國情贏得了在場同學贊許的目光和掌聲;他們找到了頭人談判，頭人說：「在你們面前的是什麼?是藏人。有藏人在，戰爭就不會結束。」我們不禁為他這種愛國情操打動：有這樣的領頭人，我們的國家和民族是有希望的。戰爭打響了，漢人——雪兒的哥哥——與藏人共同抵抗侵略。雖然原始的戰斗方式與文明的槍炮對峙，已經註定了結局。但我們在精神上是贏家。
丹珠被活捉後，沒有屈服，無恥的侵略者剝了她的外衣後，她不是畏懼，而是不屑。她高唱著藏語歌，奮起反抗的藏民也隨丹珠唱起了歌，這是藏人團結的歌、不屈服的歌，這也是頭人那句「漢族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是話無名指，滿族是小指，和其他許多的民族一起，組成拳頭，緊緊團結在一起。」的真實寫照吧。或許請略這也會被這團結的聲音震驚。丹朱的氂牛猛沖過來，英國人慌亂了。他們舉起「文明」的手槍開了槍，氂牛倒下了，是那麼的潔白、悲壯。丹珠已手持炸彈，英國侵略者更慌了。一身聖潔的白、站在山尖兒，她果斷地擲下了炸彈。震撼人心的一響。只閃現出她生前向瓊斯說的一句話：「或許我就是母度(女神)吧。」
嘎嘎被要求當向導到另一個山頭，聰明的小嘎嘎把他們帶到了沼澤地，看到同伴陷下去了，本來面對這場戰爭有氣無力的瓊斯添了更多的無奈，嘎嘎用那堅定的眼神看著瓊斯的槍口時有什麼感想?
藏人失敗了，英國人在城堡找到了格桑，他懷里躺著受傷的雪兒。格桑拿出來「友誼」的打火機，地上已滿是汽油，掉下的打火機迅速燃燒了城堡。或許正是文明的打火機燃燒了文明人。
他們悲壯得去了，留下了高尚的精神，讓後人可歌可泣。
瓊斯帶著丹珠的照片來到了雪山，他的內心是矛盾、是內疚、是無奈，突然他大笑起來，遠處有一座雪山，他看到了父親所說的雪山。黑白照片飛舞起來，是女神的召喚吧……
老阿媽帶著嘎嘎走了，一切似乎又恢復了。西藏代代相傳著雪山女神的傳說，生命延續著。
如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔誠的藏人去布達拉宮朝聖……
電影紅河谷觀後感5
總有一種高大，是你無法企及的;總有一種深邃，不得不讓你心悅誠服;總有一種美，是發自內心的，是一種脫離了塵世喧囂的空曠。西藏，它的高大，讓這個「世界屋脊」添了一層神秘;西藏的天空，藍得如此深邃，;藍得只需一隻搏擊長空的雄鷹點綴就可以了;西藏的人民：干凈、淳樸、善良。他們就是純潔和美的化身。
這里流傳著許多美麗的傳說，而這些美麗的傳說是人們美好心靈的寄託，或者說這里涌動著人性的閃光點。由此，不難理解，為什麼西藏人民會對神靈頂禮膜拜到如此程度了。僅僅是因為他們愚昧嗎?不，很大程度上也源於他們對美、對聖潔的嚮往與追求。
西方人稱這里是未沾染現代文明的聖地。的確，這里的人們簡單得像一張白紙。他們淳樸、善良、熱情好客。在這里，沒有殺戮，沒有戰爭，一切都顯得那麼和諧。人們生活在自己的小天地里，對外界一無所知。然而，他們是多麼幸福啊!
這讓我想起了另外一部電影----《上帝也瘋狂》。非洲大陸上生活著一個原始部落。部落里的人純真而善良。他們很崇拜上帝，一旦遇到一些無法解釋的事情，便將它歸結為上帝的旨意。一天，有人從飛機上扔下一個空的汽水瓶。這個瓶子剛好被部落首領撿到了。他從沒見過這個東西，左瞧瞧右看看，最後把它帶回了部落。於是它便成了他們部落的一件寶物。在部落大受歡迎，人們用它來做各種各樣的事情，有時還因為它而起沖突，甚至還出現流血事件。首長沒辦法，不知該如何處理這件寶物，只好把它還給上帝。於是，他走了20幾天，把瓶子扔了，然後按原路返回。看到這里，我不禁啞然失笑。可回頭想想，這就是他們認定的文明。我們有什麼資格笑呢?
相比較而言，西藏以及那個原始部落所展現出來的，是另外一種文明。這里沒有蒸汽機，沒有火車，沒有輪船。可這里有可愛的人民。他們擁有最崇高的人性。
可是，號稱先進的現代文明很快便向落後文明發起了進攻。凈土很快沾滿了血腥，15分鍾掠殺1500條生命!這「豐功偉績」值得頌揚嗎?戰爭還沒開始便宣告結束。曾經的牧歌嘹嘹現在只剩下一片寂寥。嗜血者應該為他們的戰績而興奮不已吧?可是，我明明看到他們的臉上寫滿凝重。沒有人為這場戰爭吹響勝利的贊歌。相反，他們看到的是「日不落帝國」的太陽正在下沉、消逝。現代文明就這樣以一種他們認為「文明」的方式取代了落後文明。
如果只是把西方人入侵西藏僅僅看作是向落後文明灌輸現代的文明的東西，那就大錯特錯了。他們最終目的是：誘導西藏人民從中國的版圖中脫離出來，從而達到分裂中國的目的。由此看來，瓊斯那句「為什麼要用暴力的方式以一種文明取代另一種文明」顯得多麼地蒼白無力!
可是，他們低估了西藏人民。那群披著文明外衣的狼絕對沒有想到：人們寧願玉石俱焚，也不願向他們低頭。人們像守護他們的愛情那樣堅貞地守護著他們的故土。他們從血泊中站起來。覺醒、反抗的時間到了!折中野性的文明我們寧願不要!西方侵略者的白日夢在「轟隆」的爆炸聲中土崩瓦解。
戰爭結束了。青藏高原上一片岑寂。山的那邊，天空呈現出血染的紅。它記載了西藏的一段悲壯的歷史。綜觀歷史，似乎每一段文明進步的歷史都是一段血淚交織的歷史。不明白，難道文化傳承都要帶血才深刻嗎?
歷史終歸是歷史。它不會倒退，我們也別試圖改變什麼。但我覺得與其高歌偉大的歷史，我們還不如多緬懷那些死在戰爭中的亡魂吧。人們在享受現代文明的豐碩成果時，是不是也該正視它所承載的血與淚以及由此而付出的慘重的代價呢?面對伊拉克，面對非洲難民，我們應傾注更多的人道主義才好。
永久刪除殺戮，保存美好的人性!遠離墨染的天空，我更愛西藏的天空!
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紅色電影《紅河谷》 觀後感
這天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。
紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起並融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字——雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀發，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯「闖入」他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時代賦予了這篇凈土聖潔也賦予了它不平的經歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然後在他們認為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩著藏族同胞的屍體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，並剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領的鄉民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻佔的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸於盡的方式結束了大部分英軍的有生力量。之後格桑在奮戰的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸葯。
在這場本可避免的戰爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權主義，只因心中無愛。
紅色電影《紅河谷》觀後感
本片以清末列強入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個聖潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什麼我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開 故事 。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細節證明，即使列強征服了自己的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的禮貌，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰爭只會帶來屍橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。
紅色電影《紅河谷》觀後感
一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來，伴隨著碧藍的天空，和煦的陽光，這聲音，穿過巍峨的雪山，亘古的湖水;這聲音，婉轉中透露著堅定，漸行漸遠後，卻是剎那的永恆。
之前我一向沒有看過《紅河谷》，第一次看，每個場景我都不想落下。細細品味電影中主角們的每個眼神，每個動作，每句話語，故事中沒有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動，含蓄地觸動著我的每個心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。
一部電影一般只有1，2個主角，但我認為在《紅河谷》這部電影中，每個人都是主角，正因，每個人的內心深處，都有著一個說不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細細品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的感情故事，表現了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族 文化 與壯麗的西藏風光。她結合了愛國主義，友情，感情等多種感情元素。
在這部電影中我認為每個出現的主要人物，內心深處都是善良的，包括英國侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無不是外來侵略者絕對的殘酷屠殺行為，然後從側應對侵略者嚴厲抨擊，而在這部電影中，英國侵略者頭目不再是絕對的冷血，從必須的程度上，也刻畫出了他人性化的一面。
他帶著一種國家使命感和職責感來到西藏，他們是狡猾的，使純朴的西藏人堅信了他們，並使幾千西藏人十幾分鍾內倒在血泊中。最後，他在矛盾和猶豫中堅持，在翻譯家反對聲中濕著眼眶說出了自己內心對士兵的職責，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我知道那一刻他是真誠的並痛苦著的，復雜的感情是用情理邏輯說不清的，對啊，他的最後一句話，明了，「為什麼，我們沒有成為朋友?」這是對自己的反問，也是對當前環境下的一種質問，然後在無可奈何中慢慢消亡，為什麼為什麼，正因他們是敵人，國家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個人感情變得微不足道，身不由己。因此，在這部電影中，我看到的不再是強調帝國主義對舊中國侵略的嚴厲抨擊，然後讓我們去憎恨，而是從一個角度更著重於強調，人類各民族之間雖然禮貌進程不一樣，但都就應平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來共同的災難與滅亡，這恰恰是當代的主題。在本土西藏人民和外國侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開頭所說，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。冰涼的是最後所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。
電影紅河谷觀後感
導演馮小寧以輕快流暢的筆調，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其後的悠遠的 傳說 。呈現於觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘後，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸於盡。康巴漢子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最後圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也最後毫無遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發恨：「來世再不做女生，做牛、做馬、做豬都行!」而應對自己選取的人生，雪兒卻又毫不後悔：「來世還要做女生!」。男配角——洋人瓊斯，從純真的嚮往到應對殘酷的現實，最後捂出了「中國並不是一棵風一吹就倒的大樹。」風暴過後，疲憊的瓊斯最後看到了「聖山」，而「丹珠」的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片透過廣大藏漢人民團結一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團結思想。這一點，恐怕也是導演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的「紅河谷」中，所更要告之於世的吧!
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