譚嗣同電影觀後感600

① 戊戌變法電影觀後感。要一二百字，謝謝啦。

今天，我看了電影《戊戌變法》
主要講的是1898年，慈禧讓光緒皇帝去天津檢閱部隊，這其實是太後的陰謀，趁光緒皇帝閱兵時，抓住他，逼他交出權力。光緒很急，因為他處處受到慈禧的限制。這時，譚嗣同想到了平時積極支持變法的袁世凱並去他家面談，和他共同制定營救光緒的計劃。然而沒想到袁世凱竟然去告密。不久，參加變法的人全部被抓。在監獄中，譚嗣同用黑炭在牆上寫上這樣的豪言壯語：「我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」3天後他被問斬，臨死前，很大聲朗誦了自己的絕命詞：「有心殺賊，無力回天；死得其所，快哉快哉！」
我讀後，被譚嗣同這種愛國精神打動了。他的死，激勵了許多愛國志士為拯救中華而奮斗！
也是我們也有譚嗣同這種愛國精神。遠的不說，就說說愛家，愛班級。那我們生活的地方該會多麼美好啊！
譚嗣同，一位偉大的愛國志士，我們將會永遠記住您，歌頌您！

② 電影譚嗣同的觀後感100字

電影《譚嗣同》由長春電影製片廠於1984年出品。該片由陳家林執導，達式常、宋曉英、王玉梅、王志華、王洪生、王洪濤等領銜主演。影片以譚嗣同為中心人物，再現了戊戌變法的史實，歌頌了仁人志士慷慨就義、獻身民族的崇高精神。

你看的應該是電影頻道放的吧~~~

（望採納哦~~）

③ 求幾篇《復興之路》的觀後感，800字

復興之路觀後感是一篇關於復興之路 復興之路觀後感 的文章，本文是由範文中國責任編輯邢楓為您精心挑選，希望本文能幫助到您，感謝本文作者

「為了一個民族的夢想，我們從1840年的海面出發；為了一個不變的追求，我們在歲月深處寫下光榮。全球視野下展現中國道路之抉擇；全景歷史中濃縮民族復興之歷程。」《復興之路》圍繞千年巨變、崢嶸歲月、中國新生、偉大轉折、世紀跨越、繼往開來等六大主題，反映自1840年以來，中國艱難曲折的民族振興之路和中國人民在中國共產黨領導下所取得的偉大成就。

1900年，甲午戰爭失敗5年後，列強再次侵入北京，這一次是8個國家的鐵蹄，整個中國彷彿都被撕裂了。1901年9月7日，清政府與11國政府簽訂了《辛丑條約》。從1840年鴉片戰爭至此，清政府的戰爭賠款總額高達7億2450萬兩白銀，帝國主義列強強迫中國政府簽訂的各種不平等條約總數達幾百個之多。清王朝已經完全淪為一個對內不能保護國民尊嚴，對外不能捍衛國家主權的腐朽沒落的政府。20世紀的中國，一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。1911年4月27日，黃興率領120餘人在廣州起義。廣州起義半年後，1911年10月10日，武昌起義爆發。大清王朝土崩瓦解了。

辛亥革命是比較完全意義的資產階級革命，是中國人民為救亡圖存，振興中華而奮起革命的一個里程碑，使中國發生歷史性巨變，中國人民思想也由此獲得一次巨大的解放。然而，辛亥革命又是一次不徹底的革命，中國仍舊在帝國主義、封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務並沒有完成，在接下來的歲月中，誰能完成反帝反封建的歷史使命，誰能讓中國人過上有尊嚴的生活，中華民族的偉大復興還將經歷怎樣的艱難曲折，才能找到一條正確的道路呢？

然而要辨明歷史的正確走向，就必須以科學的理論為指引。即如片中所言，鴉片戰爭後，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現了千年未有的變局。這時，各種思潮交相激盪，主義之爭此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導中國「走孔子之路」；自由主義者、全盤西化派既不滿專制復古，又排斥馬克思主義，寄希望於走歐美資本主義的道路。地主階級和買辦資產階級封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰「中國之命運」。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了「中國向何處去」這個關鍵問題。可見，這思想的較量，主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發展道路的選擇之爭。

「震撼」「激動」「落淚」……這是眾多觀眾在形容他們對《復興之路》觀後感時所用的話語。「觀眾有感觸，我們的心血就沒有白費。」製作《復興之路》，就是要讓廣大觀眾看到中國在160多年復興之路上一路行來的種種變遷，並讓無數觀眾從這種變遷中感受並觸摸幸福。

觀看復興之路的歷程，使我回顧了中華民族100多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。翔實的史料、恢弘的氣勢、深沉的語言、珍貴的歷史圖片，為世人展示了一幅民族復興之畫卷。100多年來，民族復興成為中國人民的執著追求。陝北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰的聖地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄。

變革的時代留下了一串串清晰可見的腳印：抗擊非典，踐行以人為本的執政理念，領袖和民眾共赴危難，贏得了人民的愛戴和擁護。突飛猛進的中國經濟，完善社會主義市經濟體制苦幹問題的重要決議，無一不是民族復興的基石，讓我領會到了國富民安的道理，認識到年輕一代所肩負的歷史責任和民族復興的重任。也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優良傳統，為報效祖國做出更多的努。

看完《復興之路》後兩集，我有種說不出的感動和自豪！感動的，是那些為中國的發展做出巨大貢獻和犧牲的人；自豪的，是為自己能夠成為這個優秀民族的一份子！

經歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產黨領導著廣大人民群眾，為實現共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發展著、前進著……在這個歷程中，我們一齊哀悼，一齊歡呼，一齊奮斗，一齊感動……不論遇到什麼，歷史事實都告訴我們：中國共產黨領導的中國將會不斷發展、進步！

④ 【有感一章】 譚嗣同

有感一章
世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。
四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州？

《有感一章》可以說是譚嗣同緣事感發，與萬民同悲的一首小詩，在這一七絕中，充分地流露了譚嗣同熱愛人民的博大胸懷，也充分地表現出中國萬代愛國文人所特有的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的愛國愛民情懷。

⑤ 麻煩幫我寫一篇電影《辛亥革命》的觀後感，600字左右，初二水平即可，越快越好，我今天急要

任何一個中國人都知道，現在的中國已經成為世界上名副其實的大國，在國際社會中發揮著舉足輕重的作用。盡管中國自身仍面臨許多挑戰，但是社會發展的堅冰已經被打破，實現中華民族復興的大趨勢已經不可逆轉。而在這一時刻，回顧近代中國走過的曲折道路，回顧百年前的先人們為改變中國面貌而進行的艱苦卓絕的奮斗與犧牲，仍然是激勵我們繼續前進的寶貴資源。

近代前的中國曾經是大國、強國，但是近代以來，由於政治的腐朽與經濟的衰退，無法扼制西方列強的侵略與壓迫，在一次次列強的進攻面前敗下陣來。兩次鴉片戰爭、中法戰爭、中日甲午戰爭的結果都是中國被迫割地賠款，被迫簽訂一系列不平等條約，進而引起列強的瓜分狂潮，直至八國聯軍進入中國並強迫簽訂《辛丑條約》，迫使中國「將大沽炮台及有礙京師至海通道之各炮台一律削平」，即解除防務，而外國軍隊則駐扎於中國京畿周圍的要地，實行永久軍事佔領。中國在西方殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地「沉淪」到半殖民地半封建社會的「深淵」。

中國人民當然不甘心承認備受列強欺凌的侵略現實，面對列強侵略的加深也掀起過一波又一波的反帝活動。民族復興的追求是幾代人的目標、理想。但是，實現近代中國的復興則面臨十分艱巨的困難：擺脫帝國主義的外來干涉侵略與壓迫是中華民族復興的第一步，而使廣大人民擺脫貧困，使中國作為大國富強起來，則是中華民族復興更艱巨的一步。歷史上，許多人為這一目標曾經進行了多次嘗試，洋務運動、戊戌變法、辛亥革命都是前人從事的努力。中國近代史就是人們以這樣一種精神支撐著從坎坷中走過來的歷史。

我們重視辛亥革命，是因為盡管1911年的革命有著未能改變舊中國的社會性質和人民悲慘境遇的局限，但是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度。此後發生過兩次帝制復辟的活動，但都不能成功，說明民主共和的觀念深入人心，為中國的進步打開了閘門，使反動統治秩序再也無法穩定下來，這是相當重要的功績。

列寧曾就中國的辛亥革命表達過這樣的觀點：「沒有真實的民主主義高潮，中國人民就不可能擺脫歷來的奴隸地位而求得真正的解放，只有這種高潮才能激發勞動群眾，使他們創造奇跡。在孫中山綱領的每一句話中都可以看出這種高潮。」

辛亥革命吸納了當時幾乎所有的中國先進分子，他們獻身革命，同時也在革命中接受教育，不斷修正改變積貧積弱中國的想法。孫中山作為站在時代前列的偉大人物，與當時的志士仁人們開創了完全意義上的中國近代民族民主革命。

辛亥革命後中國的道路仍然是曲折的：以袁世凱為首的北洋軍閥奪取革命果實而導致封建復辟，日本軍國主義提出企圖獨佔中國的「二十一條」加劇了中國主權淪喪。但是在革命跌入低潮，革命黨人陷於苦悶的時候，俄國十月革命的成功給了中國的先進分子用新的世界觀觀察國家命運的工具。正是在辛亥革命10年後，中國共產黨誕生了。中國共產黨人重新考慮中國的問題，科學地明確了中國革命的對象、任務、動力、性質和前途等一系列重大問題，認識到人民是力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人，自覺地最大限度地代表最廣大人民的利益，才能有效地喚起人民，並將其團結在自己的周圍，使之成為中國革命和建設的主體力量，終於使復興的理想得以實現，使中國的面貌發生了巨變。

百年後的人們已經很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在辛亥百年後的今天，社會上流行著一些模糊的認識：如認為「辛亥革命給社會造成的破壞大於建設，延緩了中國現代化建設的發展進程」，或者認為革命的設計「超越了中國的國情」，「搞君主立憲會更好些，政治局面會更穩定持久」，而「辛亥革命是激進主義思想的產物」，還是避免為好。

其實，辛亥革命的親歷者們如何不歡迎以溫和的沒有犧牲的方式改變封建中國的面貌呢?對辛亥革命時期革命者的人生經歷整體考察後即可看出：他們並非從一開始就醉心於以激進手段改變中國落後局面，但是在經歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權力的中心而實施「立憲」，而當時的政治環境也並沒有開明到可以以和平請願的手段而推動立憲的時候，他們才選擇了被認為是「激進」的革命道路，這其實是當時條件下應當做出的正確選擇。看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識

⑥ 我要辛亥革命電影觀後感

翻開中國近代史，有個強烈的感覺是代溝特別明顯。從鴉片戰爭、洋務運動，到戊戌變法、辛亥革命，整整四代人，就是整整四派。洋務派與傳統派剛剛論戰，維新派又與洋務派論戰，才論戰了一代人，革命派又找維新派論戰。社會思潮如此激進，以至任何早慧者大一圈生肖後馬上就淪為落伍者。曾國藩如此，康有為如此，嚴復、章太炎還是如此。嚴復翻譯了赫胥黎的《天演論》，卻未能破譯發生在自己身上的「天演論」。

這便是中國近代革命的復雜性。清朝只有經過逐步升級的變革來輪番沖擊，才能最後毀滅。鴉片戰爭以來，國家任人宰割，中國人當初極力求索的不會是如何推翻清朝，而是如何使國家富強，直到出了個孫中山，人們才知道「扶清」與「滅洋」是矛盾的，推翻清朝才是強國的必由之路。這才把斗爭矛頭對准清朝，這才醞釀「驅除韃虜，恢復中華」。而且，人們這時要推翻的不是一個普通的王朝，而是一個末代王朝，即一口氣要消滅中國兩千餘年的封建帝制。這個歷史任務重不重？這場革命該不該復雜呢？

公元1857年，在許多中國最敏銳的思想家尚未認識到清朝須滅亡的時候，歐洲一位偉大人物卻看清了歷史的路標。他說：「中國的南方人（指太平天國）在反對外國人的斗爭中所表現的那種狂熱態度本身，顯然表明他們已覺悟到古老的中國遇到極大的危險；過不了多少年，我們就會看到世界上最古老的帝國作垂死的掙扎，同時我們也會看到整個亞洲新紀元的曙光。」這位偉人是弗里德里希·恩格斯，他逝世十六年後，清朝滅亡。繼之而起的中華民國，正是整個亞洲第一個試圖走向共和的國家。

為了埋葬清朝，孫中山和他的同仁不知准備了多少年，戰斗過多少次。他的哲學是「知難行易」。這是從百折不撓的革命生涯中總結的心裡話。難的是找不到方法，看不到捷徑。「俟河之清，人壽幾何？」孫中山心裡特別著急。武昌起義前，他親自領導或策劃了十多次起義，除一次發生在湖南，其餘皆發生在兩廣或西南邊陲，對大陸腹地形不成足夠的震撼。哪裡才是清朝統治的薄弱地區呢？哪裡才是清政權的罅隙呢？最危險的地方最安全，不如在清政府看家護院的正規軍中發展革命黨。辛亥年，曾是湖廣總督林則徐禁煙試驗地、太平軍湘軍必爭之地、張之洞辦洋務根據地的武漢三鎮部分正規軍終於起義，革命頓時「九省通衢」。

還有四點可以佐證辛亥革命之艱難。一是暗殺問題。暗殺一度被革命黨人奉為時髦的辦法，而使革命在換湯不換葯的時局裡自欺欺人。秋瑾即是因徐錫麟行刺安徽巡撫案而暴露的。後來，宋教仁、廖仲愷、楊杏佛、李公朴、聞一多均死於暗殺。暗殺他們的人，也自稱革命事業的繼承者。

二是烈士問題。辛亥革命中，有人戰斗而死（如林覺民），有人就義而死（如秋瑾），有人暗殺而死（如宋教仁），有人折磨而死（如鄒容），有人蹈海而死（如陳天華）……死的類型多，本身說明了革命之艱巨。陳天華「難酬蹈海亦英雄」，尤其繼承譚嗣同慷慨赴死的精神。中國古來都是屍諫帝王，這是屍諫民眾的開始。可是，辛亥革命的果實被東扒西竊了，軍閥們誰沒有辜負譚嗣同、陳天華呢？革命陣營里變異的軍閥、建設陣營里變質的腐敗分子，其本質都是烈士的叛徒！

三是軍閥問題。辛亥革命得以階段性勝利的一大因素，固然是孫中山為代表的革命派身在海外抓錢袋子，面向國內抓筆桿子，從而部分的喚醒民眾，還有個更大的因素，向清朝繼八旗軍而起的最後衛戍勁旅——新軍，抓腦瓜子，抓槍桿子，使堡壘從內部攻破！然而相應的代價就是，由於軍隊不是創造性重建的，而脫胎於權力分化的舊陣營，則必然走向軍權失控、軍閥混戰，綿延二十年之久。

四是政黨問題。孫中山已經意識到，要使革命不變質，必須組建真正意義上的政黨。唯有政黨，才可以把先進分子的雄才大略轉化為步調一致的集體意志，以清理辛亥革命後給全中國留下的軍閥混戰的垃圾。可如何阻止黑影爬上黨內高位呢？ 1925年12月24日，接孫中山班的年輕人蔣介石在日記中寫道：「余邇來行動，已近於軍閥，尚能負革命之責耶？」蔣介石止不住自己的「行動」，他利用國民黨，利用軍閥混戰，獲得了最高權力。約二十年後，周恩來在國統區評蔣介石說：「全國的矛盾沖突愈大，他的權力愈大。如果這種趨勢繼續下去，他會成為一個失敗者。」周恩來說對了。

辛亥革命派再一次陷入了歷史的二律背反。幸而，這次他們不是像前人那樣整體過時，而是明顯地分化。孫中山三民主義的真諦在於民主：民族主義打破少數滿洲貴族之專制；民權主義打破少數帝王官僚之專制；民生主義打破少數富翁闊佬之專制。面對中國由農業自足社會向商業交互社會轉型，面對是地主、資本家還是民眾將主宰中國的政權和財富，反革命的一方借機聚斂出「四大家族」的官僚資本，與大小資本家一鼻孔出氣；革命的一方則將民生史觀向唯物史觀靠攏，將三民主義導向了旭日東升的新民主主義。

歷史地看，辛亥革命仍是一場半推半就的革命，半推半封建社會，半就半殖民地社會。繼清朝而起的民國，也就並未因辛亥革命的短促勝利而真正地走向共和，辛亥革命也就未能完成其「份內之事」。即使如此，孫中山等不及了，他盡早給辛亥革命派下達了「超負荷」的新指令：共同富裕。孫中山說，他的民生史觀「非反對資本，反對資本家耳」，明確指示了富民的方向。然而，連辛亥革命的「份內之事」都完不成，孫中山哪有歷史條件去履行「超負荷」的使命呢？他抱憾逝世了。宋慶齡，先生的夫人，緊緊注視著他的身後事，緊緊維護著他的指向，就像對他的愛那麼終生不渝。她倡導革命的一方共赴新民主主義的抉擇，為辛亥革命先驅們盡量減少了遺憾。

⑦ 覺醒年代觀後感

覺醒年代觀後感5篇

當認真看完一部作品後，你有什麼總結呢？這時候最關鍵的觀後感不能忘了。但是觀後感有什麼要求呢？下面是我幫大家整理的覺醒年代觀後感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

覺醒年代觀後感1

慶祝中國共產黨成立100周年優秀電視劇展播劇目、重大革命歷史題材史詩巨制《覺醒年代》，將於今晚(2月1日)登陸央視一套黃金檔，震撼播出。該劇由北京市委宣傳部和安徽省委宣傳部聯合組織策劃創作，首次全景式展現了新文化運動、五四運動的時代風雲和歷史畫卷，清晰地反映了馬克思主義在中國的早期傳播和中國共產黨創建的全過程。

全景還原建黨歷程，揭示中國共產黨成立的歷史必然

電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜志》問世到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物為貫穿，通過李大釗、陳獨秀、毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏、趙世炎等眾多歷史人物為中國尋找出路的種.種探索和思想交鋒，以及思想文化界的一系列重大事件，藝術地再現了中國共產黨成立的宏大背景、歷史卷軸。

上世紀初，辛亥革命失敗後，中國依然沒有能夠擺脫半殖民地半封建的社會地位，三座大山仍然壓在中國人民頭頂，軍閥混戰、倒行逆施、民眾蒙昧、思想混亂的社會亂象，將出路問題再一次擺在中國人面前。為探索救國救民道路，一群有識之士開始奮起抗爭。李大釗、陳獨秀、毛澤東等在混沌中上下求索，從新文化運動開始著手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存。在探索的道路上，他們逐步確立了社會主義、共產主義信念，達成了只有社會主義、共產主義才能救中國的共識。隨著十月革命一聲炮響，他們開始接觸、學習、接受、傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動，倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命面貌為之一新。電視劇《覺醒年代》清晰展現了這一過程，揭示了中國共產黨成立的歷史必然。

致敬建黨革命先驅，塑造刻畫生動鮮活人物群像

電視劇《覺醒年代》聚焦建黨風雲人物，突出展現了李大釗等中國共產黨革命先驅的崇高理想和卓越貢獻，客觀全面、鮮明生動地塑造刻畫了一幅立體而豐富的人物群像圖。

劇中既有李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬年等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有理想有鋒芒、有困境更有探索，他們的革命品格與斗爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播了愛國愛黨、艱苦奮斗的正能量。此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物群像。

一流團隊精心打造，電影質感再現建黨偉業

該劇題材重大，北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局和安徽省廣播電視局提前數年組織策劃精心打造，集結了一流主創團隊。「全國電視十佳製片人」劉國華擔任總製片人，原中共中央文獻研究室副秘書長、中共中央文獻研究室第三編研部主任、電視劇《歷史轉折中的鄧小平》編劇龍平平操刀劇本，電視劇《大軍師司馬懿之軍師聯盟》《馬向陽下鄉記》《安居》導演張永新執導。張桐、於和偉、侯京健、馬少驊、劉琳、朱賀日堯、張晚意、曹磊、夏德俊等老中青三代實力演員的加盟，讓《覺醒年代》看點十足。

電視劇《覺醒年代》以中國共產黨的成立為核心事件，勾勒大時代，傳承大文化，抒寫大情懷，揭示出中國共產黨和社會主義道路是中國歷史和中國人民的必然選擇的主題，藝術再現了共產黨人的初心夢想，傳遞出極富感染力的愛國主義情懷。

該劇由北京市委宣傳部、安徽省委宣傳部、北京市廣播電視局、安徽省廣播電視局聯合攝制，中央電視台、北京歌華傳媒集團、安徽廣播電視台、北京北廣傳媒影視股份有限公司、安徽華星傳媒投資有限公司、阿里文化娛樂集團優酷劇集中心、上海克頓文化傳媒有限公司、時代出版傳媒股份有限公司、安徽新華傳媒股份有限公司、安徽五星東方影視投資有限公司、海寧新永勝影視文化有限公司聯合出品。

覺醒年代觀後感2

2021年的五月，一如以往的五月，天氣總是瞬息萬變，暴風驟雨常常讓途中的路人措手不及，無處規避。此時，屋外從驕陽炙烤大地，一瞬間轉變為電閃雷鳴，所幸，我在屋內，雨水尚不能將我企及，我在這充滿安全的庇佑下，正回味著面前這一小塊屏幕剛剛講述給我的革命英雄的故事，情不能自已，竟淚濕眼眶……「為有犧牲多壯志，敢叫日月換新天！」

《覺醒年代》將20世紀的中國從文獻課本的字里行間，投映於屏幕之上，陳獨秀、李大釗、宋運輝、馬德福……他們生活在與當今截然不同的時代中，「遍地哀鴻滿熱血，無非一念救蒼生」，他們在思索著、追尋著、敲打那緊閉的封建麻木的鐵窗，試圖喚醒沉睡的人民覺醒，去拯救國家，拯救民族。他們在這場追尋與呼喊中流淚、流汗、流血，有人勇往直前，有人戛然而止，有人毅然殉道，有人明哲保身。在這段刻骨銘心的歷史中，最激勵我的是陳延年、陳喬年兩兄弟。

延年喬年兩兄弟出生在上海的大戶人家，明明可以享受衣食無憂的生活，心中卻早已種下了救國救民的種子。當時的中國不獨立，若給中國找條出路，他們自己怎能不獨立？於是，他們去上海求學，為見新世面，求新思想，與底層工人過著艱苦的日子，拒絕家人的資助。求學路上的艱辛，生活的困苦，不是為自己謀前程，而是為中國謀未來！20世紀初的中國，黑暗到看不見一點光亮，不知何時才能結束這苦難疊加的日子。中國還會變好嗎？給中國罩下層層黑暗、企圖瓜分中國的列強不會去希望；愚昧麻木的、沉睡的國人不會去希望；可是，想去接受新思想、勤工儉學的延年喬年這樣的青年們，是他們最先覺醒者、正希望著、更相信著！

「他們一步步走向光明，共赴理想的同時，也走向了死亡。」延年犧牲時，29歲。在刑場誓死不跪，被一群劊子手亂刀砍死。喬年犧牲時，26歲，離開前，他給這個世界的最後一句話，事關他和哥哥的理想，更事關你我。「讓我們的子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福吧！」

《覺醒年代》也大結局了。有很多人像我一樣，因為這部影視作品才認識的他們——富有血性的革命先輩們。劇中，百餘年前的青年人在追求真理上經坎坷而一往無前，大喊「雖九死豈有未悔」；劇外，今天的青年也被革命歷史題材所觸動，得到了一次與前輩隔空對話的契機。我們「愛上」的不僅是優秀的影視劇，更是蘊藏在其中的理想光輝！一幀一幅，我從中越加明白中國道路選擇的必然。有人上網催續集，有人回答「你現在的幸福生活就是續集。」

有人說：「到了90後、00後，這一代年輕人失去了不計生死的血性。」可事實真是這樣嗎？

在五四上映的《重逢》微電影中，記錄了中印邊境沖突後，肖思遠烈士家屬的反應。我不禁想到林覺民那句話：「吾輩此舉，身必死，然吾輩身死之日，距光復期不遠矣。」喀喇昆侖的高原英雄們，身後就是人民，國土寸步不讓，他們面對數倍之敵，不也是如此嗎？

1901年，國家簽訂喪權辱國的條約；2021年，中國已經站起來了，和他國平等對話。兩個辛丑年，風雨交加，是歷史變遷的重逢；一代代青年衛國奉獻，更是我們中國人骨氣中流傳下的紅色基因。1901年以來為革命犧牲的青年烈士永垂不朽！2020年在邊境沖突和抗疫中犧牲的青年烈士們永垂不朽！曾經少不更事的少年，在危難面前，突然就成為了人民的臂膀，祖國的碑界。90後、00後們長大了，我們不是貪圖享樂的青年一代，我們會努力踐行我們的使命，我們會完成屬於我們的長征，我們也同樣是富有血性的中國青年！我們不怕吃苦、不怕犧牲、在染滿烈士鮮血的土壤上，我們同樣長成了頂天立地的一代！

五月的天氣瞬息萬變，在我含著激動的情緒寫下這些文字時，天空的烏雲漸漸散去，我抬頭一看，天的那邊，透出了幾束光柱，又恢復成平和的天氣了，出門走走罷！看看這放晴的新世界！

願朝陽常照我土，不忘英雄鮮血滿地。

覺醒年代觀後感3

朋友，你是否想過，我們自己就是祖國的一部分。哪怕再渺小、再普通，也不可缺少。因為正是千千萬萬的渺小普通的你我，匯聚成了這片土地上最美麗的風景。所以你我之狀態，便是中國之狀態；你我之奮進，便是中國之奮進；你我之青春，便是中國之青春。

青春之於人類，如靈魂之於軀體。那是陽光，是生機，是成長的風雨砥礪。蓬勃而上的動力，催促著這世間的一切邁步向前。人們總是很珍惜生命中的這段時光，因為青春難再，我們無法延長這份美好，卻能夠賦予它更多的意義。比如，將你我的青春，融入時代發展與祖國建設。

思緒如宣紙上的墨痕慢慢潤染開去，我想到了青春的意義。雷鋒同志曾說：「青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬於這些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人。」青春在此便是奮斗。要有「無我」的奮斗精神，丟掉沽名釣譽的想法，舍棄急功近利的企圖。心懷「功成不必有我，功成必定有我」的坦盪與無私，為了祖國和人民的事業去努力拚搏，那種暢快淋漓，才是青春最好的注腳。

我又想到了楊沫的《青春之歌》，在那個國將不存、民族危矣的年代，林道靜等一大批青年知識分子在黨的領導下逐漸成長為革命戰士。青春在此便是愛國。就如高爾基那黑色閃電般的海燕，任憑暴風驟雨，依然高傲向前。還有《紅岩》中那一個個年輕而勇敢的生命，在面對反動派嚴刑拷打、威逼利誘時的大義凜然，那是怎樣的悲壯與正氣浩然。誰人不愛惜生命?哪個是鋼筋鐵骨?但是為了共和國的誕生，為了革命奪取最後勝利，他們「舍棄小我，成就大我」，視死如歸，從容就義。人生而柔弱，但信仰使你我堅強。沒有什麼比充滿愛國情懷的青春更有力量，那是蓬勃的朝陽，是生命的晨光！

剛剛過去的2020年，一個個感人的畫面還歷歷在目。那一年讓我們深刻領悟，「逆行者」這個名詞溫暖、勇敢、博愛的含義。在最危險的時刻，是黨旗紅、天使白、橄欖綠……沖在最前面，用沉澱了幾千年的堅毅無畏，為14億中國人撐起一片天。這般青春，可謂瀟灑，可謂磅礴，可謂勇之大者、義之楷模。

還有那些為了防疫大局，放棄回家、就地過年的兄弟姐妹，今年的春節或許留有些許遺憾，但你們的青春里會留下濃墨重彩的一筆，還有全體中國人對你們的感謝與祝福。你我攜手，便只需篤定前行。青春如此綻放，何懼雨雪冰霜?

百年恰青春，初心立黨魂。歷史跨入到2021年，我想到了偉大的中國共產黨。當年李大釗先生在撰寫《青春》的時候，內心會是怎樣的激盪豪邁。「以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家……」後來南湖紅船揚帆起航，一路劈波斬浪，換得今朝春色滿園。初心閃耀，使命在肩，我們始終向前。哪怕初定江山，也能立馬橫刀「三八線」；哪怕一窮二白，也能「兩彈一星」樹威嚴；哪怕百業待興，也能改革開放譜新曲；哪怕疫情突降，也能眾志成城克時艱……中國奇跡還在繼續，因為共產黨員的熱血與青春永流傳！

記得有一首歌叫《革命人永遠是年輕》，頌揚的是革命者積極樂觀的精神。的確，一個世紀的風風雨雨，艱難坎坷，我們沒有退縮，沒有膽怯，而是團結帶領全國各族兒女取得一個又一個勝利，邁向一次又一次輝煌，這便是中國共產黨之青春。我黨如此，國家幸甚！民族幸甚！世界幸甚！

青春是華美的，因為承載著遠大理想；青春是激盪的，因為積蓄著磅礴力量。親愛的朋友，不必唏噓，何須慨嘆。其實青春不會走遠，它一直在你的信仰里、你的行動中，不論你是垂髫兒童，或是黃發老者，只要前行，便是中國之腳步！只要屹立，便是中國之脊樑！只要去熱愛、去拼搏、去奮斗便是中國之青春！

覺醒年代觀後感4

如果我有一部時光機……

一百年前的5月4日，滿腔熱血的中國青年走上街頭，通過示威、請願、罷工、暴力對抗政府等多種形式，掀起了一場聲勢浩大的反帝反封建的愛國運動。

「天下者，我們的天下!國家者，我們的國家!社會者，我們的社會!我們不說，誰說?我們不幹，誰干?」那個年代，青年們智性勃發，血脈賁張，為濟世救民，不惜捨身取義，慷慨赴難。愛國志士們用實際行動，演繹了最「燃」的青春，展現了最熱血的擔當!

站在一百年後的今天，沐浴著新時代的溫暖陽光，我想，如果能夠擁有一部時光機該多好，這樣就可以乘著時光機去穿越時光隧道，去穿過山河大海，去告訴那個年代的中國青年們，如今，山河無恙，歲月靜好，盛世如你所願。

如果擁有一部時光機，我要去追尋百年前的陳獨秀先生，告訴他一個世紀後，「德先生」和「賽先生」已不囿於一句口號，且早已深入人心。1915年，陳獨秀主撰的《新青年》創刊。《新青年》以科學與民主思想驚醒了長期被束縛在封建桎梏中的一代青年，因而成為新文化運動的陣地，點燃了至今不滅的思想解放火炬。1919年5月，陳獨秀發出了「要有相當規模的示威運動」，非人民「站起來直接解決問題不可」等口號，他在《每周評論》上連續3期出版了《山東問題》專號，詳細報道了北京學生愛國運動，順勢推動了全國運動的發展。期間，他還接連發表了多篇文章，提出「強力擁護公理」、「平民征服政府」等鮮明有力的口號，以及「直接行動，根本改造」的目標，為運動指明了方向。一代宗師，仲甫先生，科學民主，二旗高擎，青年人視其為精神導師，毛澤東贊其為「五四運動的總司令」。「青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。」100年後的今天，站在新時代的歷史起點，面對實現百年夙願前所未有的歷史機遇，當代青年責無旁貸，亦任重道遠。

如果擁有一部時光機，我要去追尋百年前的'李大釗先生，去告訴這位中國最早的馬克思主義者，經過百年的傳承發展，馬克思主義已經在中國落地、生根、發芽，且正在以其獨特的姿態茁壯成長。1919年5月1日，李大釗幫助《晨報》副刊出版了「勞動節紀念專號」，這是在中國報紙上第一次紀念世界無產階級的節日。在「五四」前夕，李大釗的文章第一次把「直接行動」公開提出來，為即將來臨的「五四」革命風暴發出了戰斗訊號。在這期間，李大釗等為了更好地指導學生運動和以工人為主力的群眾斗爭，起草了《北京市民宣言》，並印成傳單散發。李大釗也因此成為五四運動的直接指導者和參與者。李大釗曾這樣寄語中國青年：以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之責任……以青春之我，創建青春之國家，青春之民族。在即將迎來新中國成立72周年、紀念五四運動102周年之際，願當代青年都能仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，並激勵自己：祖國須強大，吾輩當自強。

如果擁有一部時光機，我要去追尋更多的為了人民英勇抗爭的五四先驅們，告訴他們，「今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。我們要不負人民重託，無愧歷史選擇，奮力推進社會主義現代化和中華民族偉大復興，在本世紀中葉把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。中華民族偉大復興的中國夢將在一代代青年的接力奮斗中變為現實。」

「我是中國青年，我是祖國忠誠的兒女，百年傳承，今日到我，激盪未來，壯志在我，青春萬歲，強國有我」，當我們吹響新時代的青春號角，當我們喊出新時代的青春口號，百年前的前輩們，你們能否聽得到?

覺醒年代觀後感5

我將無我，不負重託

在五四運動百年紀念活動中，習近平總書記發表了擲地有聲、震撼人心的重要講話，深切鼓動了新時代中國青年的信仰信念信心，激勵我們在有限的生命里，拓展生命的寬度，豐厚人生的質感，潤染時光的底色。

苦苦探索，初現真理之光。視線拉回到100年前，滿目瘡痍，民不聊生，破敗的國，貧窮的家。維新志士譚嗣同寫下這樣悲壯的詩句：「四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州。」朴實善良的中國人民深受三座大山的壓迫，面臨亡國滅種的危難。一批批仁人志士知恥而後勇，絕地而後生，蹈鋒飲血，前赴後繼，亟拯斯民於水火，切扶大廈之將傾。經過了戊戌變法、辛亥革命、新文化運動等一系列救亡圖存的探索，俄國十月革命一聲炮響給迷惘中的中國人帶來了馬克思主義，五四運動高舉起「民主」和「科學」的大旗，以摧枯拉朽之勢，氣勢磅礴之力，喚醒了東方這頭沉睡的巨獅，喊出了「土地不可以斷送，人民不可以低頭！」的口號，四萬萬同胞，無人不潸然淚下。五四運動拯救了民族危亡、捍衛了民族尊嚴、凝聚了民族力量。這是一條唯一正確的道路，也是一項長期的歷史使命，需要一代接著一代人的持續奮斗。在新中國成立70周年的今天，就必須「不忘初心，牢記使命」，在中國特色社會主義道路上永不停步地開拓前進。

拳拳之心，歸來仍是少年。五四先驅陳獨秀在《愛國心與自覺心》中發表警世言論：「國人無愛國心者，其國恆亡，國人無自覺心者，其國必殆。二者俱無，國必不國。」不論影子有多長，根永遠扎在土裡，愛國心是心之所系，情之所歸；立身之本，成才之基。沒有一顆拳拳之心，就像無水之源，無本之木，始終是一顆漂泊的浮萍，心無所依。愛國不是空喊口號，愛國主義作為科學馬克思主義原理的一部分，其不光是感性的，發心的，它還是真理的，實踐的。青年人要把「愛國」二字鐫刻在心間，流淌於血液，內化於心，外化於行，在祖國培養下歷練，在立誓報國中成長。習近平總書記在講話中引用「得其大者可以兼其小」的經典，意思就是告訴青年人要正確處理「大我」與「小我」的關系，要把個人命運同家國命運緊緊相連，要把個人理想融入民族復興偉大理想和中國特色社會主義思想。

志存高遠，勇立鴻鵠浩志。魚不激不躍，人不激不奮。有了理想，奮斗才有目標，有了信念，人生才有航向。「要在堅定理想信念上下功夫」「追夢需要激情和理想」「做到理想堅定，信念執著」……始終都是習近平總書記掛在嘴邊的殷殷希望、諄諄教導。中國共產黨從成立之初只有13人，到現在已發展成為國際上第一先進政黨，這個過程中一串串閃光的名字彪炳史冊：，陳獨秀、李大釗、秋瑾、孫中山……他們捨生取義，用鮮血譜寫勝利的謳歌，他們永垂不朽，用生命踐行信念的偉力。習近平總書記強調，青年要「到人民群眾中去，到新時代新天地中去，讓理想信念在創業奮斗中升華，讓青春在創新創造中閃光」。「兩個一百年」和中華民族偉大復興的奮斗目標，成為引領中國前行的時代號召，中國青年運動始終與堅持黨的領導堅持民族復興偉業同頻共振，就能保證中國青年運動的正確方向和中國青年先鋒力量，始終樹立為黨和人民奮斗終身的最高目標，就能確保黨的事業燈燭輝煌，確保中華民族永續發展。

自古英雄出少年，青年強則國家強。五四風雷激盪百年，青春中國風華正茂！先驅長逝，歷史已遠，然天下居廟堂者與處江湖者，當以史為鑒，牢記民生之重、國運之重、使命之重。不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重託、不辜負我們這個偉大的時代。

⑧ 電影辛亥革命觀後感 3000字

最近觀看了熱播的《辛亥革命》，了解了100年前的中國在滿清統治下，種族歧視非常嚴重，對漢民族施用種種慘酷的壓迫；到了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。於是便集合許多同志進行革命工作。
孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，並且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。
到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。
孫中山先生發動的革命前後有十一次。其中以第十次的「黃花崗之役」最為壯烈，犧牲也最慘重；而促使清朝皇帝退位，建立中華民國的一役則是孫中山領導的第十一次「辛亥革命」（武昌起義）。
前所未有的使命向你我他發出了召喚，淚水早已打濕-了我們靈魂的信箋——我們的靈魂，就是黃帝的靈魂，就是中山的靈魂；我們每一個靈魂，不論是過去的、現在的、將來的、吶喊的、彷徨的、遙遠的，都早已在黃帝和中山為我們注-入的血脈里，回盪著黃河的號角。在這號角中，我們每一個炎黃子孫都不再屬於自己，同時每一個炎黃子孫都從此屬於我們自己。革吅命遠未成功，同志仍須努力，每一個炎黃子孫，正在那具前無古人後無來者的醫生的骸骨下瞻仰著凡十三億、歷八千年的靈光，他告訴我們：從這里開始吧，邁開新的步伐，向一切苦難與恥辱挺-進，為了我們所愛的華夏

⑨ 走向共和觀後感600字

觀後感一
最近，我終於看完了海外版68集電視劇《走向共和》，這是我讀研時就牽掛的一部電視，20XX年首映時，我正在讀研二，可惜沒等看完，中央一套就停播了(原因存在爭議)，以後忙於工作，一拖再拖，直至這兩年教學生《中國近現代史綱要》課，彭平一主編的內部參考資料里多次提到此片，我想我該好好地完成這個心願了。雖如此，由於這段工作太忙，我只能利用晚上稍有的空閑，每天看個一兩集，直至兩個月後，才終於看完。現在的感受，已不是當年讀書時的那種激動而又挑剔的心情，而是有了較多的沉思與理解。
此片有三個地方讓我特別感動，記憶深刻。一是李鴻章(王冰飾演)去世，慈禧太後(呂中飾演)接到急電後傷心無比的悲情流露，伴隨著深沉的音樂響起，李鴻章臨終遺言也一字一字蹦出，那種堅毅果敢、鞠躬盡瘁、實心任事而毫不顧身後名的忠肝瀝膽，讓我久久不能忘懷。王冰演得太好了，至少在一定程度上還原了李鴻章的本來面目，希望不會有太多的人再對他詬病不已。
第二個場景是譚嗣同戊戌變法失敗後靜坐家中從容被捕的情節，還有之前他訣別梁啟超時說的那一席話：「不有行者，無以圖將來;不有死者，無以喚後人;各國變法，無不流血，流血方能喚醒國人。死有何難，活著繼續我們的事業，那才是真難。卓如，我為其易，君為其難，拜託了。」伴隨著激盪凄婉的音樂，他的絕命詩也慢慢道出：「望門投趾憐張儉，直諫陳書愧杜根。手擲歐刀仰天笑，留將公罪後人論。」雖然梁啟超後來將此詩改為：「望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。」(經有些學者論證)似乎更為大氣，更有影響力，但我對電視能盡可能地還原真相的情節更加欣賞，其魄人心魂的力量絲毫不減，而我的眼淚也噴涌而出。
場景之三是宋教仁遇刺的情節。他一直不相信有人會暗殺他，可實實在在有這樣的人，他為推進民國議會選舉、締造共和而付出的滿腔熱血只剩下無盡遺憾。黃興憤怒地一遍又一遍說著：「鈍初，我要殺了他們，我要為你報仇……」孫中山(馬少驊飾演)剛到日本，聽到噩耗立即回國，並要求克強不要把靈堂撤了，他在鈍初的靈堂前守了幾天幾夜，反復看鈍初留下的《臨時約法》修訂稿，不停地痛哭自責：「是我害了你，我對不起你……」他以為革命成功了，袁世凱接受了共和理念，是個新人了，就放手讓鈍初組建國民黨參加國會競選。他錯了，宋教仁用他的生命再一次喚醒了孫中山，也再一次喚醒了我們的革命黨，喚醒了我們的民眾。孫中山清楚地意識到要進行二次革命、三次革命、不把專制主義完全推翻決不罷休的繼續革命的重要性。宋教仁慘烈的逝去，黃興眼睜睜瞅著革命摯友離去的滿腔憤怒，孫中山的反省與痛悟，又一次讓我淚流不止。
此劇還有很多地方觸人心弦，如徐錫麟起義後的慷慨陳詞，孫中山剪辮時的血肉模糊，黃一歐告訴孫中山其父黃興去世的消息時，孫中山與宋慶齡的悲痛欲絕的哀傷之情，最後一集孫中山身穿中山裝作的意味深重的演講……很多很多的情節，我真想反復咀嚼。每一集都拍得很精彩，雖然並非完全忠於歷史，但它拍出了一部真正的歷史劇應具有的那種深厚的歷史感、時代感和盪人心魄的人文情感。我很慶幸我們今天能看到這么優秀的歷史題材的電視劇。

⑩ 《譚嗣同之死》讀後感

譚嗣同 是一位站在時代前列的熱衷於改革不計個人得失的政治家，他臨危不懼，崐視死如歸，千方百計關懷同志，認識到變法必須流血，超越了歷史上主張革新的政治家的認識。 但他把變法的希望寄託在皇上身上，希望來一個「自上而下」的社會改革，至死認為要保「變法」事業必須先保皇帝，而不依靠廣大人民。他以自己的鮮血來促進維新運動和國家昌盛，是同他「酬聖主」的思想聯系在一起的，所以崐歷史發展恰與他的願望相反，他的流血不是宣告改良運動的再興，而是宣告改良運動的結束，這就是他的階級局限性。