車四十四電影結局

Ⅰ 電影《車四十四》的乘客為什麼見死不救

我覺得電影《車四十四》的乘客非常的冷漠，事不關己，沒有正義感，社會正面風氣不好，影響了一部分的處事原則！或許是每個人都有選擇見義勇為的權利和不選擇見義勇為的權利，見義勇為不是義務，是出於個體內心道德的需求，外加上環境所賦予的條件。

女司機和搭車並且見義勇為的男青年，以及包括歹徒乘客在內的所有人，其實每一個都是懦夫，這里的懦夫不帶太多感情色彩，而是一種客觀行為描述。因為懦弱、自私甚至可能多少有一些窺視的陰暗心理，一車人相互配合著，朝著不歸路義無反顧的走去

Ⅱ 車四十四的影片評價

從風格上來講，《車四十四》是一部典型的短片。短片電影正像短篇小說一樣，不會以情節曲折，色彩絢爛取勝，這些都不是短體裁作品的長項。實際上，該片的導演刻意地將場景只局限於車上和路上，減少人物對白，幾乎沒有使用光線的變化和聲音效果，如此種種安排，使該片的要素濃縮成一些不甚引人注目的點，均勻地分布在主題的周圍，令片子在整體上給人以簡潔明快的感覺。而在結尾處，主人公一個出人意料的微笑，像刀鋒一樣在觀眾眼前閃過――但絕對銳利，在已完成的全片中劈開一個新的視野。結局奇峰突起，這又是短作品的一大特徵。導演可謂深得此中三昧者，而他的做法不但不僵化，還蘊含主題於其中（下面就要談到），無怪乎引來歐洲觀眾對這一笑的紛紛探詢。
主人公搭車青年的破顏一笑，是他獲知四十四路車全車慘亡之後的第一反應。乍看去，這實在有些奇怪，於是觀眾不由自主地便要自問如果自己是那個青年，經歷了他剛剛經歷的事情：在漠然旁觀的同車人注視下，獨自下車營救被劫匪強奸的女司機，沒有成功反而挨了一刀，又不可理解地單單被女司機趕下了車。如果自己處於那種狀況，會做何反應。我發現我的答案是同樣的一笑，相信會有許多人也是這個答案，因為正是這一笑給人的觸動最深。然而，為什麼會是笑呢？在慘禍面前，他，或者說我們，笑的是什麼？有一種簡煉的解釋：導演故意使片中人物個性不夠豐滿使他們感覺上不像實在的人，而像抽象的概念符號，這樣全車人的死所帶來的也就不是初聞慘禍的沉痛，而是公義得到張顯時的快意，這固然不錯。但是，單純的快意，既不是導演的意圖，也不能令我們自己滿意。即使我們在理智上完全接納了上述解釋，也仍然會感到這一笑中直指人心的力量有其更深刻的根源。
在片子放映之後，導演回答了幾個同學的問題。從他的回答中，我們可以看出，他想要指明，片中事件並非簡單道德危機所致，他說歐洲各國的觀眾都反映，在當地也曾有類似事件發生，可見這一事件的性質不應局限在某一地區或某一國家來理解，實際上它是人類進入現代社會後，普遍面臨的問題：人情冷漠，社會喪失凝聚力。導演使用了象徵性手法來表現這一點，即，他令片中所有的人――甚至包括女司機和男主人公――都缺乏鮮明個性，使他們在別人眼中，也在觀眾眼中，一定程度地成為符號，這也是我們多數人眼中映現的，世界上其他人的形象。不過，對於女司機和男青年，他又做了一點特別處理：他讓他們之間進行了幾句簡單的問候性對白。男青年說話帶點痞氣，並不討人喜歡，看上去也沒有見義勇為者的一臉正氣。但是，正如導演後來所指出的：幾句簡單的對話造成的親近感，認同感，使男青年在危急時感到對女司機負有一種責任，感到應該挺身而出。
導演擬就的對白模式只能說是對這一問題的剖析，而算不上一種解決。且不論先賢在這個難題面前的失敗，僅僅從現代社會巨大的規模來看，純對話模式的解決方法也是不可取的。其實，社會太「大」，這已被作為一種根源而提出過了。比如，亞里士多德和老子都認為小國寡民是最佳的狀態，而騰尼斯則明確指出只有小社會才能實現和諧，達到「歡騰」，大社會不可避免地要變得機械化。塗爾干倒是認為「大」不成問題，他希望用宗教作為調和劑以實現大社會中的「歡騰」，然而，他並未成功。
過於龐大的社會必然要導致人與人的疏離，導致現代人感覺自己被束縛於巨大空間中的小小一點上，寂寞而又無助。這種狀況下，人的心理會發生種種變異，做出種種不可理喻的事情。近年來的黑色幽默文學中有大量這種描寫，《車四十四》的片尾一笑，也可算其中一例，只不過不是明確的表達。於是，問題又回來了，我們在笑，笑什麼呢？也許是在這荒唐無序的世界裡找到一點公義，快意的笑；也許是血腥慘象沖破心中壓抑時的宣洩；也許是對自己在世界中無能為力的自嘲――我要說，都有可能。

Ⅲ 電影《車四十四》的乘客是死有餘辜嗎

我覺得乘客的死不能這樣評價，只能說是是非善惡的解說吧！從女司機的角度講，她要讓汽車失事的原因是為了和歹徒同歸於盡，至於其他乘客不在乎她的安危，她也就不在乎其他乘客的生命。這種理由從道德的角度講誠然是不對的，但容易為大多數人所接受。所以說在這篇短文里，乘客們是因為倒霉搭上了性命（雖然他們本來有選擇的機會），就像女司機因為倒霉遇到了歹徒。

最大程影片朴實到只剩下簡單的剪切。但就是因為這種朴實風格，自然的景別過渡，讓人忽略了導演的痕跡，將全部精力集中故事情節和人物所面臨的問題度地凸顯了主題。

Ⅳ 車四十四是根據真事改編嗎

《車四十四》是根據曾經真實的故事「女司機被非禮後」進行改編的11分鍾短篇電影，只是與真實故事結局有所差別。
劇情簡介如下：
一輛公交行駛在寬闊，人煙稀少的白楊馬路上。路上有個年輕小夥子在等車，等到車四十四路來的時候他上了車，很禮貌的和女司機交談，車上因為有他存在才顯得有那麼點活潑的氣氛，不像先前那麼壓抑了。車上形形色色的人，但都在忙著自己的事，後來上車的是兩名搶匪，拿著刀逼迫車上的人交出身上的錢，車上的這群人一個都沒想過要反抗，他們選擇的順從，只有一個人想默默反抗，結果得到的是更大的傷害，以及周圍人的勸說，並沒有得到支持。
搶匪得到錢之後，看上了女司機的美貌，當女司機被拖下車後，竟然沒有一個人下去救。唯獨年輕小夥子義無反顧的沖下去，盡管如此，畢竟還是勢單力薄，不但沒幫上什麼忙，自己也受了傷，結果歹徒在草地中將女司機強暴了。而車上的人只是紛紛起來看熱鬧。女司機回到車上後，看著車上的人，眼神充滿絕望與憤怒。忍不住趴在座位上哭了起來，抬起頭，只見座前的玩具狗正沖著她不住的點頭，似乎在嘲笑著她，也似乎在鼓勵她這樣做的決心。於是她把那個唯一幫助她的年輕小夥子趕下車，最後選擇了與車上的人同歸於盡。
這部短篇電影獲得國際大獎無數，短短11分鍾濃縮了人性的光輝與黑暗，令人深思。

Ⅳ 電影《車四十四》中的男子為什麼被趕下車

我覺著是因為車里所有乘客里只有那個男的出手幫助，雖然沒成功，但是司機認為好人應該一生平安，所以把他趕下車，最後帶著車上所有的施暴者和冷漠者前往地獄了。小人物的生活折射了整個社會存在的問題，到底是司機害死了乘客，還是乘客自己釀成的悲劇？結果很鮮明，人性的冷漠才是正真的兇手！

大概導演所希望的也是一個推己及人的過程，故事的重點放在了那群無動於衷的乘客，短片亦是如此。固定鏡頭遠遠看著強暴現場和倒在地上的年輕人，然後掃了下車上一干乘客。這透徹心骨的冷漠啊。

Ⅵ 如何評價《車四十四》這部電影

我覺得《車四十四》這部電影很有教育意義，是老師們課堂教學的好範例。故事講了兩名劫匪強暴女司機，除了一名男子之外其他人均袖手旁觀。事後司機將試圖救她的乘客趕下車，和其餘的「冷血乘客」一起葬身山崖。

我個人的思考是，這個鏡頭旨在以一個冷漠的看客心態來表現整個悲劇的發生過程，這就是影片所要表達的核心重點。其實這個鏡頭的眼光是平靜的，但是又是極端冷漠的，這個鏡頭的整個過程就是這群看客慢慢喪失良心的過程。除了虛偽，自私也是也是帶給人類毀滅自己的終極武器

Ⅶ 車四十四真實故事原型

故事片《車四十四》改編自44號汽車的真實事件。這部三分鍾的故事片《車四十四》，雖然短片只有三分鍾，但故事的內容足以讓人深思！據報道，44號巴士的真實事件發生在2005年，司機的原型是朱婷婷，唯一倖存的男乘客第二天在報紙上知道44路公交車從懸崖上掉了下來。

《車四十四》是一部由吳世賢導演、龔北鵬和吳超主演的故事片。該片獲得第58屆威尼斯電影節最佳短片特別提及鼓勵獎，並入選戛納電影節「電影雙周」單元。

電影情節：在一條偏僻的道路上，公共汽車上的強盜搶劫了44號乘客，然後做了一件可恥的事：當他看到顏色時強奸了女司機。在這個過程中，所有的乘客都漠不關心。最後，一名男乘客沖到車下，要求匪徒放女司機走，結果女司機被強奸，男乘客被刺傷。

回到車上後，女司機充滿憤怒和絕望地看著車內冷漠的人們。哭過之後，她會幫助她的年輕人下車開車離開。年輕人不明白他為什麼剛下公共汽車。令他吃驚的是，女司機把車開進溝里，把車上所有的人都撞死了。

Ⅷ 車四十四是真實的嗎

虛擬故事，無真實故事原型。

網路流傳《車四十四》為真實事件改編，與伏虎山車禍事件有關，後經多方證實，伏虎山車禍事件為杜撰故事。因此《車四十四》也不是真實事件改編的故事。

《車四十四》描述一位女大巴司機在偏僻路途上的遭遇，道出了人性的光輝與黑暗。

入圍影展

1、第55屆戛納國際電影節「導演雙周」特約影展影片。

2、2003年美國紐約電影節影展。

3、2001年韓國釜山國際電影節影展。

4、2002年香港國際電影節影展。

5、2001年西雅圖國際電影節。

6、2002年英國愛丁堡國際電影節。

7、2002年法國克萊蒙費朗國際短片電影節。

8、2001年西班牙希洪國際電影節。