哈斯木電影完整免費

『壹』 急需雪歌電影的讀後感～ 謝謝～

昨晚在家，天氣太冷，洗了熱水澡，便鑽進熱乎乎的被窩，拿著遙控器胡亂的翻著電視節目，都很爛，每什麼好看的節目，看到CCTV-6，電影《雪歌》，裡面講述的是新疆的一個雪山上的公路道班，在一場暴風雪來臨前後的工作經歷。這是我第一次看到電影反映的是我們公路題材的影片，我感到很驕傲，在電視上看到了的公安題材的影片最多，連工商、稅務的題材都有，但是就是缺少交通部門的題材，公路人題材的就少之又少，感到公路文化的黯淡。
和影片中的那兩位長年堅守一線的公路養護工人來說，我們做的太少，雖然都是在為公路事業的發展貢獻力量，但是我們的成績在他們面前早已黯然失色，顯得一點意義都沒有。冒著大雪，頂著狂風，在茫茫雪地中尋找被大雪淹沒的人群，一幅幅感人的場景讓人置身其中，不得不感嘆特殊環境下公路人的執著和信念。我作為一名公路人，其實只是在辦公室舒適的環境中做點理論活、文字活、資料活，偶爾也有去一線的經歷，在印象中最大的一線事件就是發生在我們這的3.29液氯泄漏事故，那個時候我到了第一線現場，感覺場面的確恐怖，但是我們去只是做好後勤服務和保障工作，事故現場我們看到的還是武警戰士的身影，讓我們貢獻的機會太少了，在做著平凡事情的同時，我們感到自己的責任和義務還遠遠沒有達到，我們做的太少太小。其實作為新世紀的年輕人，我們的覺悟不一定要很高尚，做的事情也不要很偉大，但是我認為只要在平凡的崗位上發揮自己的能力，干好事，干成事就是最大的滿足。

『貳』 哈斯木電影里的哈斯木是維族人嗎

根據哈斯木的五官看，他應該是哈薩克人！前蘇聯少數民族中好像沒有維吾爾族！

『叄』 艾里甫與賽乃姆的電影劇情

國王阿巴斯和宰相共艾山在打獵時遇到一隻懷胎黃羊，因為王後和宰相夫人都有孕在身，他們便沒有把那隻母黃羊射死。為了順應這種巧合，國王阿巴斯對宰相艾山許下了這樣的諾言：如果王後和宰相夫人生的都是男孩，那就讓他們結為兄弟；如果都生女孩，就讓他們結成姐妹；如果生下一男一女，長大後就讓他們結為夫妻。後來，王後生了賽乃姆，宰相夫人生了艾里甫。十多年過去了，艾里甫與賽乃姆都長大成人，在經院學堂學習時，他們之間產生的愛情。繼任宰相夏瓦孜為了篡奪王位，妄圖讓自己的兒子阿不都拉娶賽乃姆公主為妻，他設下陰謀詭計，誣陷艾里甫，迫使國王阿巴斯撕毀婚約，定艾里甫反叛之罪，並將他全家驅逐出境。艾里甫被驅逐出境後，遇到一位美麗女首領迪力阿拉木。她被艾里甫對賽乃姆忠貞不渝的愛情所感動，便同本部落的山民一起，幫助艾里甫回到了阿巴斯汗國。以哈斯木為首的朝臣，極力為艾里甫伸張正義，揭穿了夏瓦孜父子為篡權而害死艾山和迫害艾里甫的陰謀詭計，國王如夢初醒。歷盡千辛萬苦，一對戀人終於破鏡重圓。

『肆』 電影雪歌觀後感

一場突如其來的暴風雪災難，一曲感人肺腑的高原雪歌， 在經歷了自然災難考驗和疑練洗滌的靈魂，在雪域高原上閃爍著人性的光輝，給了我很大的震撼， 多次熱淚盈眶，為了求助凍僵的燕子女孩， 新疆老人殺掉自己心愛的駱駝，把凍僵的女孩放在滾燙的駱駝身體裡面。

人性的光輝，在惡劣環境中，人性的親情，無私奉獻，與生命的搏鬥，生存的願望無比強烈，不知不覺自己喜歡上了這類影片。

《雪歌》自今年2月5日在新疆哈密公路總段白石頭養護站正式開機以來，得到了社會各界的廣泛關注，10月3日，由中央電視台電影頻道、內蒙古電影製片廠、新疆公路管理局聯合拍攝反映養路工事跡的的故事片《雪歌》播出了，在「國慶」節日期間給養路工人送上了一道文化大餐。也揭開了她的神秘面紗。這讓包括我在內的全區乃至全國的養路工人興奮不已。
我既被影片中主人公的奉獻精神所感染，也被央視媒體、電影出品方和新疆公路管理局黨委投資聯合拍攝《雪歌》的做法所感動。說實話，我是含著感動的淚水看完這部電影的.
影片《雪歌》主人公道班班長和他的同事高哲在接收到電視新聞「強暴風雪的通知」後，當地緊接著狂風裹挾著密集的雪花鋪天蓋地而來。在這種惡劣條件下，道班班長顧不得身孕臨產的妻子，高哲掛念著即將遠道而來的戀人的同時，毅然決然地開著掃雪清障車前往斷石峰方向救援遇險群眾，展現出是一代養路工人高尚的精神風貌。經過數小時的殊死搏鬥和極力營救，除一名貨車司機翻車死亡外，困在暴風雪中的其他人員全部獲救。雪後初晴的清晨，斷石峰道班值勤點前的一張合影，記錄了在那一夜驚心動魄、感人肺腑的一曲營救《雪歌》。

藝術源於生活，生活創造藝術。說實話，我不懂電影藝術，但我很欣賞《雪歌》這部電影，知名導演方軍亮大膽的首次將養路工人的生活和工作搬上熒幕，想必方導對養路工人的工作、生活進行了深刻的體驗，才使得《雪歌》拍攝的如此成功。利用直觀的影視效果把養路工人的生活、職業展示給世人。通過「天山斷石峰養護站三代養路工的事跡」，把養路工人的敬業精神濃縮在一次暴風雪營救中。用藝術的手法再現了養路工人捨生忘死，保障公路安全暢通，英勇不懼、勇往直前、無私奉獻的精神和在各種自然災害中救助過往群眾的感人場面。

在整部影片中，主人公「道班班長和他的同事高哲」沒有太多的語言表白，而是用行動告訴人們。劇中道班班長在清雪開道登上客車後說：「暖和的屋子，滾燙的茶水，我們道班管夠！」。這朴實無華的語言，勝過千言萬語。盡管雪域高原缺氧，但養路工人決不缺奉獻精神，更不缺對公路事業的熱情和執著。

媒體介紹影片說：「攝制組還在哈密公路總段挑選了9名群眾演員」，其實現實生活中的養路工人不每天就在上演並且重復著「服務過往行人，救助遇險群眾」的劇情么？對於那9名養路工來講，劇情應該是再熟悉不過了！因為劇中人就是對我們養路工人工作、生活的再現，那一幕幕是我們身邊昨天或今天正在發生的真實的故事。

在當今商品經濟社會，企業的投入是為了獲得更多的經濟回報。而養路工人則以「苦」為樂，以路為業，不圖任何回報。累、臟和寂寞就是養路工人一生，「奉獻」二字就是他們的職業*守，只有「獻青春，獻了青春獻終身，獻了終身獻兒孫」，把「晴天一身土，雨天一身泥」作為人生一次次的洗禮和對職業道德的潛移默化，無任何怨氣，這也許就是對「養路工人」這個特殊職業最准確的詮釋。好在這一切都在改變，新疆的公路通行條件在發生著可喜的變化，影片《雪歌》的播出，對養路工人的付出得到了社會認可。

影片《雪歌》在演職表中顯示，自治區交通廳黨組書記、副廳長王新華，黨組副書記、廳長穆鐵禮甫·哈斯木擔任策劃，自治區交通廳黨組成員、公路管理局黨委書記、副局長郗志剛、公路管理局黨委副書記、局長甫拉提·伊敏諾夫任監制。實力派演員宋佳倫、孫樂、劉佳佳、艾尼瓦爾等擔任主演。這恰恰說明各級領導和社會各界對養路工人工作、生活條件的重視。我們期待著有更多的《戰洪歌》、《護路歌》、《營救歌》等反映養路工人工作、生活題材的作品不斷問世，真正迎接屬於交通公路人發展和文藝創作的「春天」。

『伍』 為什麼大清不能完全統一準噶爾統治下的哈薩克汗國呢

在清朝的不少皇帝中，都有向著新疆地區用兵的經歷，比如康熙就為了維護大局，有著向攻打蒙古各部落進而吞並哈薩克汗國的噶爾丹，後世也有左宗棠為了維護新疆處於中國領土完整性反擊沙皇扶立的阿古柏的軍事行動，但是在歷次清朝對新疆的軍事行動之中，雖然模仿前幾個朝代的設立都護府的方式在新疆設立了伊犁將軍，但是清朝沒能統一準格爾治下的哈薩克汗國，這是為什麼呢？

其二：清軍的慘敗

正當清軍大肆開進蒙古草原的時候，驚奇的發現，哈薩克的軍隊戰鬥力超出了他們的想像。本以為他們是下山摘桃子的清軍在草原上不出意外的碰到了磨刀霍霍的十幾萬哈薩克部落的騎兵，在一頓交火之後，清軍大敗，看似雄師的幾十萬軍隊在哈薩克騎兵的切割下馬上死傷了大部分兵馬，另外，正當這兩在大草原上打的興高采烈的時候，清軍發現在他們的周圍，除了眼前的龐然大物，還有不少或明或暗的勢力准備在這兩兩敗俱傷的時候撿桃子，於是，清軍就和哈薩克部落議和了。

『陸』 雪歌電影觀後感

一場突如其來的暴風雪災難，一曲感人肺腑的高原雪歌， 在經歷了自然災難考驗和疑練洗滌的靈魂，在雪域高原上閃爍著人性的光輝，給了我很大的震撼， 多次熱淚盈眶，為了求助凍僵的燕子女孩， 新疆老人殺掉自己心愛的駱駝，把凍僵的女孩放在滾燙的駱駝身體裡面。

人性的光輝，在惡劣環境中，人性的親情，無私奉獻，與生命的搏鬥，生存的願望無比強烈，不知不覺自己喜歡上了這類影片。

《雪歌》自今年2月5日在新疆哈密公路總段白石頭養護站正式開機以來，得到了社會各界的廣泛關注，10月3日，由中央電視台電影頻道、內蒙古電影製片廠、新疆公路管理局聯合拍攝反映養路工事跡的的故事片《雪歌》播出了，在「國慶」節日期間給養路工人送上了一道文化大餐。也揭開了她的神秘面紗。這讓包括我在內的全區乃至全國的養路工人興奮不已。
我既被影片中主人公的奉獻精神所感染，也被央視媒體、電影出品方和新疆公路管理局黨委投資聯合拍攝《雪歌》的做法所感動。說實話，我是含著感動的淚水看完這部電影的.
影片《雪歌》主人公道班班長和他的同事高哲在接收到電視新聞「強暴風雪的通知」後，當地緊接著狂風裹挾著密集的雪花鋪天蓋地而來。在這種惡劣條件下，道班班長顧不得身孕臨產的妻子，高哲掛念著即將遠道而來的戀人的同時，毅然決然地開著掃雪清障車前往斷石峰方向救援遇險群眾，展現出是一代養路工人高尚的精神風貌。經過數小時的殊死搏鬥和極力營救，除一名貨車司機翻車死亡外，困在暴風雪中的其他人員全部獲救。雪後初晴的清晨，斷石峰道班值勤點前的一張合影，記錄了在那一夜驚心動魄、感人肺腑的一曲營救《雪歌》。

藝術源於生活，生活創造藝術。說實話，我不懂電影藝術，但我很欣賞《雪歌》這部電影，知名導演方軍亮大膽的首次將養路工人的生活和工作搬上熒幕，想必方導對養路工人的工作、生活進行了深刻的體驗，才使得《雪歌》拍攝的如此成功。利用直觀的影視效果把養路工人的生活、職業展示給世人。通過「天山斷石峰養護站三代養路工的事跡」，把養路工人的敬業精神濃縮在一次暴風雪營救中。用藝術的手法再現了養路工人捨生忘死，保障公路安全暢通，英勇不懼、勇往直前、無私奉獻的精神和在各種自然災害中救助過往群眾的感人場面。

在整部影片中，主人公「道班班長和他的同事高哲」沒有太多的語言表白，而是用行動告訴人們。劇中道班班長在清雪開道登上客車後說：「暖和的屋子，滾燙的茶水，我們道班管夠！」。這朴實無華的語言，勝過千言萬語。盡管雪域高原缺氧，但養路工人決不缺奉獻精神，更不缺對公路事業的熱情和執著。

媒體介紹影片說：「攝制組還在哈密公路總段挑選了9名群眾演員」，其實現實生活中的養路工人不每天就在上演並且重復著「服務過往行人，救助遇險群眾」的劇情么？對於那9名養路工來講，劇情應該是再熟悉不過了！因為劇中人就是對我們養路工人工作、生活的再現，那一幕幕是我們身邊昨天或今天正在發生的真實的故事。

在當今商品經濟社會，企業的投入是為了獲得更多的經濟回報。而養路工人則以「苦」為樂，以路為業，不圖任何回報。累、臟和寂寞就是養路工人一生，「奉獻」二字就是他們的職業*守，只有「獻青春，獻了青春獻終身，獻了終身獻兒孫」，把「晴天一身土，雨天一身泥」作為人生一次次的洗禮和對職業道德的潛移默化，無任何怨氣，這也許就是對「養路工人」這個特殊職業最准確的詮釋。好在這一切都在改變，新疆的公路通行條件在發生著可喜的變化，影片《雪歌》的播出，對養路工人的付出得到了社會認可。

影片《雪歌》在演職表中顯示，自治區交通廳黨組書記、副廳長王新華，黨組副書記、廳長穆鐵禮甫·哈斯木擔任策劃，自治區交通廳黨組成員、公路管理局黨委書記、副局長郗志剛、公路管理局黨委副書記、局長甫拉提·伊敏諾夫任監制。實力派演員宋佳倫、孫樂、劉佳佳、艾尼瓦爾等擔任主演。這恰恰說明各級領導和社會各界對養路工人工作、生活條件的重視。我們期待著有更多的《戰洪歌》、《護路歌》、《營救歌》等反映養路工人工作、生活題材的作品不斷問世，真正迎接屬於交通公路人發展和文藝創作的「春天」。

『柒』 哈薩克族出過哪些名人

一、獵驕昆彌

獵驕昆彌是哈薩克民族族源之一的烏孫部族的首領，傑出的政治家、軍事家、外交家。

公元二世紀，獵驕之父難兜靡被遭受匈奴打擊的大月氏所殺，獵驕為匈奴單於收養。成年之後他為匈奴人征戰，屢建功勛。後來，獵驕決意脫離匈奴鉗制，便於公元前161年率領烏孫部族進入伊犁河流域，重建烏孫國，王都赤谷城。烏孫地域遼闊，人口眾多，擁有12萬戶，人口63萬，勝兵18.8萬，是西域最大的國家。

公元前105年，烏孫與西漢王朝聯姻，漢朝公主細君遠嫁烏孫獵驕昆彌。後來，年事已高的獵驕昆彌要求細君改嫁自己的孫子岑陬，即軍須靡為妻。烏孫與西漢王朝聯姻及烏孫勢力的發展對匈奴形成了巨大的威脅，達到了「斷匈奴右臂」，共同夾擊匈奴的目的。獵驕昆彌和烏孫部族為中華民族版圖的完整歸一做出了巨大的貢獻。

二、康 法 藏

康法藏（643—712）哈薩克族康居部人，生長於洛陽，母親為漢族人，故梵漢兼通。世代相承康居丞相。28歲時出家於太原寺，是華嚴宗的創始人，佛教高僧。唐朝天授年間，與吐火羅高僧釋彌陀山等僧人共同翻譯《無垢陀羅尼經》。他不僅對中國的佛教事業做出了貢獻，還是一個愛國主義仁人志士，對大唐的統一事業建立了功績。同時他也是著名的書法家，他的書法曾經在唐朝名噪一時。

三、霍爾胡特

霍爾胡特誕生於7—8世紀錫爾河流域的烏古斯—克普恰克聯盟時期。在當時，他是著名的思想家、哲學家和彈唱家。他曾經擔任統治阿勒泰、額爾齊斯河及七河地區三位可汗的宰相，制定抗禦外敵侵擾，合理利用土地和水源，解決民間糾紛、整編軍隊，整頓集會，婚喪禮儀等方面的法律。他富於創新精神的執政能力，富於哲理的論述深得民心，成為了當時聞名遐邇，德高望重的人物。後人們為紀念他，將他的言論整理成冊——《霍爾胡特聖賢之書》。該書的手抄本現在收藏在梵蒂岡圖書館和德國圖書館內。《霍爾胡特聖賢之書》全面記述了烏古斯—克普恰克聯盟自建立、發展至衰亡的過程，反映各民族在抵禦外侵的斗爭中所表現出來的團結意識與愛國精神；也記述了烏古斯—克普恰克人民的風土人情，宗教信仰以及意識形態等方面的情況，這部作品是研究哈薩克民族的文化、歷史、哲學、習俗、宗教、語言、倫理等學科的寶貴資料，它包括格言部分和十二篇敘事長詩。

四、艾卜·奈斯爾·法拉比

艾卜·奈斯爾·法拉比（870—950）出生於現在的哈薩克奧特拉爾城。他是9—10世紀中亞地區突厥語系民族文化史上的思想巨人，網路全書式的學者。後世學者稱他是人類文明史上繼亞里士多德之後的「第二導師」。

童年時期，他學習突厥語言，系統地研習語法、音樂、數學、物理、天文等學科。為了追求夢想，他十幾歲就去了伊朗和巴格達，在那兒苦學十年之久，廣交文人學士。他一生足跡遍布伊朗、巴格達、耶路撒冷、埃及、敘利亞等國家和地區。945年，他到達敘利亞，受到國王重用，並享有豐厚的俸祿。當時的學者們評價他是「精通哲學、邏輯學、音樂學、教育學的著名學者，具有博學才識的法拉比。」950年，法拉比不幸逝世，敘利亞國王親自為他主持國葬，將他安葬在大馬士革城的馬維亞公墓。

法拉比用畢生的精力匯集東西方文化的精粹，在東西方文化交流史上建立了不朽的功勛。據統計，他一生撰寫了三百多部著作，主要著作有《社會現象學》、《科學系統論》、《亞里士多德著作注釋》、《論靈魂》、《論理性》、《知識大全》、《音樂大全》、《論詩歌藝術規律》等。

五、霍加·阿合買提·亞塞維

霍加·阿合買提·亞塞維是11世紀哈薩克族著名的詩人、神學家。他出生於現在的哈薩克齊姆肯特州賽里木地區。他出生望門貴族，自幼天資聰明，勤奮好學。17歲開始創作詩歌，並逐步躋身於東方詩人之列。

他曾經師從當時的亞塞維城著名的學者阿爾斯蘭和布哈爾城著名的學者玉斯甫·哈米達尼，並在他們逝世之後繼承他們的事業，先後擔任不同的神職。

他創作於晚年的詩歌代表作《警言集》即是詩人創作的頂峰，也是亞塞維神學文學流派的代表作。他本人也因此成為神學文學的奠基人。這部詩歌集的主題是歌頌伊斯蘭教義，宣傳當時盛行於中亞的神學理念，傳播宗教教規，宣揚人們應當舍棄世俗的快樂，以求得來世的永恆幸福，提倡做人應忠誠厚道。

六、屈 出 律

屈出律（—1218），哈薩克乃蠻部族王子，西遼政權最後一位實際統治者。1204年，乃蠻部族的塔陽汗為成吉思汗擊敗，乃蠻部族隨之敗潰。屈出律於1208年流亡西遼的首都，為西遼國王耶律直魯古收留。屈出律很快取得了耶律直魯古的信任，耶律直魯古將女兒嫁給了他，並委託其處理國事。1211年，屈出律在花剌子模的支持下發動政變，軟禁耶律直魯古，成為西遼的實際統治者。執政期間，屈出律改變了西遼的寬容政策，強行推行佛教信仰，引起國內民眾不滿。1218年，哲別率蒙古大軍討伐屈出律。屈出律眾叛親離後逃亡巴達克山，被當地民眾抓獲後送蒙古軍處決。

七、乃 賢

乃賢（1309—1368）哈薩克民族葛邏祿部人，字易之，別號何朔外史，著名的愛國主義詩人。他生活的時代正是元朝由盛轉衰，民族矛盾和階級矛盾日益尖銳的時期。他四處奔走，體察社會各階層境況，尋找補偏救弊之方，增長了見識，開闊了胸襟。並寫下了大量以熱情歌頌富饒美麗的大好河山和現實批判為內容的詩歌。他用漢語創作詩歌，並達到了相當高的造詣，可以說是多民族統一中華民族團結的燦爛花朵。他沒有民族偏見，十分同情處在生活最底層的漢民族勞苦大眾。他一生的行為和詩歌創作都表現了憂國憂民的思想。

八、脫 脫

脫脫（1314—1355）哈薩克族蔑爾乞惕部人。他是元朝武宗、仁宗時期的重要政治家、軍事家馬札爾台之子，從小生活在熱愛漢文化的家庭之中，聰明好學，隨漢儒學習漢文經史，且膂力過人。1331年文宗執政時期，背授予虎符，忠侍衛親軍都指揮使。1335年又提調左阿速衛。1341年順帝任命脫脫衛中書右丞相，錄軍國重事。遼、金、宋三史編撰都總裁官。他前後兩度任右丞相達十年之久。

脫脫博才多學，抱負遠大，順應歷史潮流，不帶民族偏見，與頑固久勢力及逆行那個不懈的斗爭，。在危難中發揮中流砥柱作用，開辟了新局面。

九、阿山海戈·薩比提

阿山海戈·薩比提是15世紀哈薩克著名的哲學家、詩人。他博學多才，見多識廣，而且長壽。他的原名叫阿山，海戈（悲愁之意）則是人民鑒於他一生憂國憂民，悲愁不已，而冠於他的尊稱。他曾經擔任金帳汗國，哈薩克汗國的重臣。

無論是在可汗的宮殿，還是在廣闊的草原，阿山海戈都旗幟鮮明地主張統一，反對分裂，強調各民族和睦相處。他痛諫破壞統一的統治者，宣揚平等、和睦和互助。他曾經騎著白駱駝，為尋找水草豐美，風和日麗，沒有剝削和壓迫的樂土而奔波一生。

十、哈 斯 木 汗

哈斯木汗（1509—1518）系哈薩克汗國第三任可汗。1511至1518年在位。執政期間，制定了哈薩克汗國的第一部法典—《哈斯木汗法典》。這部法典包括財產法、民事法、刑事法、兵役法和使臣法等五項內容。這部法典制定之後，哈薩克社會秩序安定，人民安居樂業。這部法典奠定了哈薩克汗國的法律基礎。之後，哈薩克汗國由額斯木汗制定的《額斯木汗法典》和由頭克汗制定的《七項法典》都是在此基礎修訂的。

十一、賈尼別克·別爾達吾列提

賈尼別克·別爾達吾列提（1714-1792）是哈薩克汗國的創建者之一。十三世紀，哈薩克民族各部為了共同抗禦成吉思汗的侵略征服，開始建立部族聯盟。十五世紀中葉，由賈尼別克和阿布賚等部族首領聯合創建了哈薩克汗國。賈尼別克被民眾尊稱為「賢士賈尼別克」。他不僅是一位智勇雙全的軍事家，還是一位能言善辯的雄辯家，一位出口成章的詩人。在民族的危難關頭，他與哈薩克民族英雄阿布萊、哈班拜、博甘拜、納吾熱孜拜等共同抗禦准噶爾蒙古貴族的叛亂，並做出了傑出的貢獻。

十二、阿布賚·瓦里

阿布賚·瓦里（1771—1781）出生於哈薩克族中玉茲的一個貴族世家。他生活的時代正是准噶爾蒙古貴族叛亂，沙皇俄國向哈薩克草原大肆進犯的非常時期。童年時，他懷著父親被准噶爾叛軍所殺害的家仇，懷著國土被侵佔，人民被壓迫的國恨顛沛流離，在各地流浪。成年之後加入了抗擊准噶爾叛軍，屢建功勛，使哈薩克民族轉危為安。1735年他成為了中玉茲的可汗。

在抗擊准噶爾叛亂的長期斗爭中，阿布賚成長為了既有政治遠見，又有指揮才能的軍事戰略家，同時也造就了一支能征善戰的英雄隊伍。1743年，他受到哈薩克人民的一致擁戴，成為了哈薩克民族三個玉茲的可汗。後來，阿布賚率軍與前來抗禦准噶爾叛軍的清朝軍隊並肩協同作戰，並大獲全勝。他於1757年6月率哈薩克民族的三個玉茲先後歸順清朝，1771年阿布賚可汗被清政府封為可汗。

十三、阿拜·胡南巴依

阿拜·胡南巴依（1845—1904）出生於哈薩克塞米巴拉金斯克州成基斯鄉一個部落首領家庭。他是哈薩克民族近代思想家、哲學家、教育家、民主主義詩人。他自幼聰明好學，才思敏捷，精通阿拉伯、波斯、察哈台、俄羅斯等語言，博覽群書，並將理論知識與實踐相結合，形成了自己的人生觀。

他出身豪門，卻永遠站在被奴役的人民一邊，甚至不惜與代表封建主利益的父親斷絕關系。他廣泛參與社會活動，創辦新學，普及科學知識，提倡吸收新思想，學習新知識，改造社會。他以詩歌為武器，抨擊封建制度，反對沙俄侵略，痛斥出賣民族利益的走狗行徑，喚醒和團結哈薩克人民。他的詩歌被譽為「哈薩克民族生活的一面鏡子」。

阿拜·胡南巴依以他在特殊時期所表現出來的超凡思想與智慧，對民族文化進步做出的重大貢獻而在哈薩克民族近現代史上以及當代社會文化生活中，具有一席無以替代的顯赫地位。他那博大精深的思想，令人震撼的人格魅力，沉重而神聖的匡世救民的使命感，為民族振興而義無反顧不懈斗爭的執著精神，使全體哈薩克人民尊奉他為哈薩克民族的精神象徵。他的作品已經被譯為英、法、德、中、俄、土耳其等文字在全世界廣為流傳。1995年，阿拜·胡南巴依被聯合國教科文組織評定為世界文化名人。同時，1995年也被命名為阿拜年，世界各地舉行了不同形式的紀念活動。

十四、瑪怡和·哈卡普

瑪依和·哈卡普（公元前711年——687年）著名的社會活動家，他倡導哈薩克三大部族結成聯盟。他是哈薩克民族法律的奠基人，首次規范了哈薩克民族的習慣准則，制定了初步的償命法、償畜法、草場法、婚姻法、盜竊搶劫懲辦法、證據認定法 ，提倡公平裁決，公正執法。

十五、脫翰鄰勒汗

脫翰鄰勒汗是11世紀突厥聯盟克烈部族的著名可汗，曾經以金朝的名義打敗塔塔爾人，輔佐成吉思汗的父親也速該行政。

十六、哈班拜·霍加胡里

哈班拜·霍加胡里（1691—1770）是阿布萊可汗抗擊准噶爾叛亂和沙俄侵略的著名軍事家、民族英雄、社會活動家，曾經參加了阿布萊可汗統帥的所有戰役。也是曾經打敗多名不可一世的蒙古勇士，立下赫赫戰績的大力士。

十七、葉山格里德·胡達依納扎爾

葉山格里德·胡達依納扎爾（1711——1781）著名的軍事家、開明官吏、社會活動家。曾經與阿布萊可汗、哈班拜英雄攜手並肩抗擊准噶爾叛亂和沙俄侵略，畢生致力於保家衛國，造福人民的偉大事業。

十八、白山布·朵南拜

白山布
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朵南拜（1803——1872）中國新疆布爾津縣人，哈薩克民族冬布拉音樂作曲家，曾經創作一百多首冬布拉樂曲。他還是著名的社會活動家，才思敏捷、能言善辯的雄辯家。

十九、塔扎別克·普斯爾曼拜

塔扎別克·普斯爾曼拜（1804—1871）是追隨阿布萊可汗英勇抗擊准噶爾叛亂和沙俄侵略的民族英雄，開明的畢官、著名的神槍手、摔跤手。

二十、哈依拉克拜·夏勒克

哈依拉克拜·夏勒克（1828——1877）中國新疆額敏縣人。著名的冬布拉音樂作曲家、演奏家。也是著名的社會活動家、賢明的畢官、。

二十一、齊德·沙勒恆拜

齊德·沙勒恆拜（1839——1912）中國新疆伊犁人。著名的社會活動家、民族英雄、賢明的畢官、雄辯家。

二十二、博克·吉爾哈朗

博克·吉爾哈朗（1846——1904）中國新疆青河縣人，賢明的首領、民族英雄、社會活動家、雄辯家。他畢生致力於推翻封建反動統治，反對壓迫和剝削，建立公正合理的社會制度。

二十三、達莫江·克西吾拜

達莫江·克西吾拜（1861—1908）中國新疆塔城人。著名的社會活動家、民族英雄，畢生致力於推翻封建王朝，建立人民民主政權的偉大事業。

二十四、艾賽提·乃蠻拜

艾賽提·乃蠻拜（1867——1923）出生於哈薩克斜米州哈爾哈熱勒縣。著名的抒情詩人、作曲家、阿依特斯阿肯、歌唱家。

二十五、阿合提·烏魯木吉

阿合提·烏魯木吉（1868——1943）中國新疆富蘊縣人。中國哈薩克民族書面文學的奠基人、傑出的知識分子、著名詩人、教育家、旅行家、著名社會活動家。他曾經游歷阿拉伯、歐洲諸國，並於1891年在俄羅斯喀山出版社出版了敘事長詩《吉汗夏》，此書曾經再版17次。1943年死於國民黨盛世才的監獄。

二十六、達茹拜·蘇沃爾特

達茹拜·蘇沃爾特（1872—1939）中國新疆托里縣人，賢明的首領、社會活動家。他畢生致力於推翻封建反動統治，反對壓迫和剝削，建立公正合理的社會制度。

二十七、賈布克拜·布里和尼西

賈布克拜·布里和尼西（1874——1958）中國新疆伊犁人。著名的社會活動家、民主主義人士、教育家。滿清、國民革命以及社會主義革命期間曾經積極投身社會事務。從1923年開始開辦新學堂，宣傳進步思想，傳授新知識。

二十八、巴依毛拉·哈熱克

巴依毛拉·哈熱克（1878—1937）中國新疆和豐縣人。他是中國哈薩克民族現代教育、文化事業的奠基人，著名愛國民主人士、社會活動家。

二十九、闊德克拜·瑪熱勒拜

闊德克拜·瑪熱勒拜（1888——1937）哈薩克阿拉木圖州熱依木別克縣人，著名的社會活動家、詩人。

三十、夏里普漢·闊格岱耶夫

夏里普漢·闊格岱耶夫（1901—1942）中國新疆阿勒泰人。新疆三區革命著名將領、哈薩克民族現代著名的教育家，曾經為阿勒泰地區的解放事業和民族教育事業做出了傑出的貢獻。1942年死於國民黨反動派盛世才的監獄。

三十一、唐加里克·卓勒德

唐加里克·卓勒德（1903——1947）中國新疆新源縣人，中國哈薩克民族現代文學的奠基人，傑出的進步詩人、作曲家、社會活動家。曾經三度被國民黨盛世才投入監獄，受到非人的折磨。第三次出獄不久就去世了。

三十二、達列里漢·蘇格爾巴依耶夫

達列里漢·蘇格爾巴依耶夫（1905—1949）出生於蒙古人民共和國巴彥沃勒蓋省。中國哈薩克民族現代軍事家、社會活動家。曾經擔任新疆三區革命軍阿勒泰師師長、三區革命臨時政府阿勒泰行署專員。1946年曾經獲得三區革命軍將軍軍銜。1946年至1949年，曾經擔任新疆臨時政府衛生廳廳長、阿勒泰行署專員。曾經獲得三區革命軍金星獎章、一級解放胸章、人民英雄獎章。

三十三、阿克巴爾·葉斯博森

阿克巴爾·葉斯博森（1911—1944）中國新疆尼勒克人。新疆三區革命軍將領、民族英雄、雄辯家。

三十四、杜別克·努爾塔扎

杜別克·努爾塔扎（1921—1947）中國新疆裕民縣人，中國哈薩克民族年輕的哲學家、著名的教育家、編輯、藝術家、翻譯家、社會活動家。他在自己暫短的一生中，提倡改革，提倡新學，號召人民投身革命，推翻國民黨反動統治。

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『捌』 有黃字,有綠字的四字詞語

黃沙綠浪huáng shālǜ lǜ làng
電影《黃沙綠浪》
上海電影製片廠攝制於1965年，其主要劇情為：新疆綠洲農業社副主任帕塔木汗響應上級關於糧食自給的號召，主張到沙園子開荒種糧。但社主任哈斯木一心想搞賺錢的副業。帕塔木汗不顧哈斯木的反對，和群眾一起在風口子植樹造林，戰勝風沙災害，打擊了階級敵人種種陰謀破壞活動，哈斯木也受到了教育。人民公社成立了，坎兒井渠道修成了，清清泉水流向新開墾的田地，黃沙變綠洲。

第一個字是「黃」的四字詞語
黃鍾大呂 huáng zhōng dà lǚ
黃梁一夢 huáng liáng yī mèng
黃道吉日 huáng dào jí rì
黃粱美夢 huáng liáng měi mèng
黃發垂髫 huáng fà chuí tiáo
黃粱一夢 huáng liáng yī mèng
黃梁美夢 huáng liáng měi mèng
黃口小兒 huáng kǒu xiǎo ér

黃台之瓜 huáng tái zhī guā
黃鍾毀棄 huáng zhōng huǐ qì
黃袍加身 huáng páo jiā shēn
黃花晚節 huáng huā wǎn jié
黃耳傳書 huáng ěr chuán shū
黃河水清 huáng hé shuǐ qīng
黃楊厄閏 huáng yáng è rùn
黃絹幼婦 huáng juàn yòu fù
黃旗紫蓋 huáng qí zǐ gài
黃龍痛飲 huáng lóng tòng yǐn
黃卷青燈 huáng juàn qīng dēng
黃塵清水 huáng chén qīng shuǐ
黃口孺子 huáng kǒu rú zǐ
黃鍾瓦釜 huáng zhōng wǎ fǔ
黃雀在後 huáng què zài hòu
黃童皓首 huáng tóng hào shǒu
黃麻紫書 huáng má zǐ shū
黃齏白飯 huáng jī bái fàn
黃公酒壚 huáng gōng jiǔ lú
黃人守日 huáng rén shǒu rì
黃金時間 huáng jīn shí jiān
黃金鑄象 huáng jīn zhù xiàng
黃鍾毀棄 huáng zhōng huǐ qì
黃人捧日 huáng rén pěng rì
黃卷幼婦 huáng juàn yòu fù
黃冠草履 huáng guàn cǎo lǚ
黃風霧罩 huáng fēng wù zhào
黃發兒齒 huáng fà ér chǐ
黃童白顛 huáng tóng bái diān
黃綿襖子 huáng mián ǎo zǐ

黃金時代 huáng jīn shí dài
黃皮寡廋 huáng pí guǎ sōu
黃雀伺蟬 huáng què sì chán
黃袍加體 huáng páo jiā tǐ
黃干黑廋 huáng gān hēi sōu
黃皮刮廋 huáng pí guā sōu
黃湯淡水 huáng tāng dàn shuǐ
黃冠草服 huáng guàn cǎo fú
黃茅白葦 huáng máo bái wěi
黃壚之痛 huáng lú zhī tòng
黃湯辣水 huáng tāng là shuǐ
黃麻紫泥 huáng má zǐ ní
黃齏淡飯 huáng jī dàn fàn
黃天焦日 huáng tiān jiāo rì
黃雀銜環 huáng què xián huán
黃發鮐背 huáng fā tái bèi
黃鍾瓦缶 huáng zhōng wǎ fǒu
黃鍾長棄 huáng zhōng cháng qì
黃泉之下 huáng quán zhī xià
黃發台背 huáng fā tái bèi
黃金世界 huáng jīn shì jiè
黃童白叟 huáng tóng bái sǒu
黃冠野服 huáng guàn yě fú
黃發駘背 huáng fā dài bèi

第二個字是「黃」的四字詞語
飛黃騰達 fēi huáng téng dá
青黃不接 qīng huáng bù jiē
姚黃魏紫 yáo huáng wèi zǐ
五黃六月 wǔ huáng liù yuè
面黃肌瘦 miàn huáng jī shòu
驪黃牝牡 lí huáng pìn mǔ
炎黃子孫 yán huáng zǐ sūn
數黃道白 shǔ huáng dào bái
青黃溝木 qīng huáng gōu mù
牛黃狗寶 niú huáng gǒu bǎo
懷黃佩紫 huái huáng pèi zǐ
數黃道黑 shǔ huáng dào hēi
飛黃騰踏 fēi huáng téng tà
姚黃魏品 yáo huáng wèi pǐn
抽黃對白 chōu huáng ì bái
蒼黃反復 cāng huáng fǎn fù
懷黃握白 huái huáng wò bái
橙黃橘綠 chéng huáng jú lǜ
橙黃桔綠 chéng huáng jú lǜ
回黃轉綠 huí huáng zhuǎn lǜ
丹黃甲乙 dān huáng jiǎ yǐ
飜黃倒皂 fān huáng dǎo zào
論黃數黑 lùn huáng shǔ hēi
蒼黃翻覆 cāng huáng fān fù
蒼黃翻復 cāng huáng fān fù
論黃數白 lùn huáng shǔ bái
臉黃肌瘦 liǎn huáng jī shòu
蜚黃騰達 fēi huáng téng dá
說黃道黑 shuō huáng dào hēi
中黃藏府 zhōng huáng cáng fǔ

第三個字是「黃」的四字詞語
明日黃花 míng rì huáng huā
一枕黃粱 yī zhěn huáng liáng
杳如黃鶴 yǎo rú huáng hè
槁項黃馘 gǎo xiàng huáng xù
一抔黃土 yī póu huáng tǔ
青燈黃卷 qīng dēng huáng juàn
碧落黃泉 bì luò huáng quán
初寫黃庭 chū xiě huáng tíng
東海黃公 dōng hǎi huáng gōng
紫蓋黃旗 zǐ gài huáng qí
翠竹黃花 cuì zhú huáng huā
直搗黃龍 zhí dǎo huáng lóng
痛飲黃龍 tòng yǐn huáng lóng
下飲黃泉 xià yǐn huáng quán
淡飯黃齏 dàn fàn huáng jī
東門黃犬 dōng mén huáng quǎn
白旄黃鉞 bái máo huáng yuè
綠衣黃里 lǜ yī huáng lǐ
人約黃昏 rén yuē huáng hūn
一枕黃梁 yī zhěn huáng liáng
楊生黃雀 yáng shēng huáng què
七品黃堂 qī pǐn huáng táng
白草黃雲 bái cǎo huáng yún
白叟黃童 bái sǒu huáng tóng
迎春黃胖 yíng chūn huáng pàng
晚節黃花 wǎn jié huáng huā
石中黃子 shí zhōng huáng zǐ
給事黃門 jǐ shì huáng mén
三寸黃甘 sān cùn huáng gān
淡飯黃虀 dàn fàn huáng jī
龐眉黃發 páng méi huáng fà
眼腰黃赤 yǎn yāo huáng chì
螳螂黃雀 táng láng huáng què
過時黃花 guò shí huáng huā
遁跡黃冠 dùn jì huáng guān
抱恨黃泉 bào hèn huáng quán

第四字是「黃」的四字詞語
信口雌黃 xìn kǒu cí huáng
人老珠黃 rén lǎo zhū huáng
牝牡驪黃 pìn mǔ lí huáng
七青八黃 qī qīng bā huáng
龍血玄黃 lóng xuè xuán huáng
魏紫姚黃 wèi zǐ yáo huáng
佩紫懷黃 pèi zǐ huái huáng
龍戰玄黃 lóng zhàn xuán huáng
半青半黃 bàn qīng bàn huáng
數黑論黃 shǔ hēi lùn huáng
數白論黃 shǔ bái lùn huáng
蝶粉蜂黃 dié fěn fēng huáng
妄下雌黃 wàng xià cí huáng
東浙三黃 dōng zhè sān huáng
飛蒼走黃 fēi cāng zǒu huáng
口中雌黃 kǒu zhōng cí huáng
握素披黃 wò sù pī huáng
戴玄履黃 dài xuán lǚ huáng
衣紫腰黃 yì zǐ yāo huáng
騰達飛黃 téng dá fēi huáng
漢調二黃 hàn diào èr huáng
染蒼染黃 rǎn cāng rǎn huáng

第一個字是「綠」的四字詞語
綠草如茵 lǜ cǎo rú yīn
綠林好漢 lù lín hǎo hàn
綠葉成蔭 lǜ yè chéng yīn
綠肥紅瘦 lǜ féi hóng shòu
綠葉成陰 lǜ yè chéng yīn
綠水青山 lǜ shuǐ qīng shān
綠女紅男 lǜ nǚ hóng nán
綠鬢朱顏 lǜ bìn zhū yán
綠鬢紅顏 lǜ bìn hóng yán
綠衣使者 lǜ yī shǐ zhě
綠林豪客 lù lín háo kè
綠衣黃里 lǜ yī huáng lǐ
綠蓑青笠 lǜ suō qīng lì
綠暗紅稀 lǜ àn hóng xī
綠慘紅愁 lǜ cǎn hóng chóu
綠酒紅燈 lǜ jiǔ hóng dēng
綠林強盜 lù lín qiáng dào
綠林豪傑 lù lín háo jié
綠林大盜 lù lín dà dào
綠慘紅銷 lǜ cǎn hóng xiāo
綠林豪士 lù lín háo shì

第二個字是「綠」的四字詞語
柳綠桃紅 liǔ lǜ táo hóng
暗綠稀紅 àn lǜ xī hóng
慘綠愁紅 cǎn lü chóu hóng
柳綠花紅 liǔ lǜ huā hóng
慘綠少年 cǎn lǜ shào nián
酒綠燈紅 jiǔ lǜ dēng hóng
慘綠年華 cǎn lǜ nián huá

第三個字是「綠」的四字詞語
青山綠水 qīng shān lǜ shuǐ
紅男綠女 hóng nán lǜ nǚ
紅情綠意 hóng qíng lǜ yì
青枝綠葉 qīng zhī lǜ yè
花花綠綠 huā huā lǜ lǜ
紅愁綠慘 hóng chóu lǜ cǎn
朱顏綠發 zhū yán lǜ fà

第四個字是「綠」的四字詞語
燈紅酒綠 dēng hóng jiǔ lǜ
桃紅柳綠 táo hóng liǔ lǜ
花紅柳綠 huā hóng liǔ lǜ
花花綠綠 huā huā lǜ lǜ
大紅大綠 dà hóng dà lǜ
露紅煙綠 lù hóng yān lǜ
紛紅駭綠 fēn hóng hài lǜ
顏丹鬢綠 yán dān bìn lǜ
視丹如綠 shì dān rú lǜ
砌紅堆綠 qì hóng ī lǜ
霜凋夏綠 shuāng diāo xià lǜ
橙黃橘綠 chéng huáng jú lǜ
說白道綠 shuō bái dào lǜ
愁紅怨綠 chóu hóng yuàn lǜ
粉白黛綠 fěn bái dài lǜ
橙黃桔綠 chéng huáng jú lǜ
穿紅著綠 chuān hóng zhuó lǜ
回黃轉綠 huí huáng zhuǎn lǜ
施緋拖綠 shī fēi tuō lǜ
愁紅慘綠 chóu hóng cǎn lü
面紅面綠 miàn hóng miàn lǜ
脫白掛綠 tuō bái guà lǜ