魯迅電影葯的觀後感

⑴ 魯迅影視作品讀後感

《故鄉》讀後感

從魯迅的《故鄉》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著「之乎者也」。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那「四角的天空」。

沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標准童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎？大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。

我們需要自由，我們要親身經歷，我們也要知道許多新鮮事，我們要一個快樂的童年，我們要逃離束縛！

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《葯》，《孔乙己》。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒.
當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以後，能夠清醒過來

⑵ 作文《觀後感》魯迅紀念館

在魯迅先生誕辰一百二十周年前夕，我來到上海魯迅紀念館參觀憑吊，寄託自己對這位偉人的崇敬和緬懷之情。

上海魯迅紀念館坐落在魯迅公園（原虹口公園）里，它始建於一九五一年。現在展現在我們面前的是兩年前擴建後的新館。新館仍保留二層庭院式江南民居的風格，青瓦粉牆，山牆高聳，在正面牆上鑲嵌著周恩來總理當年題寫的「魯迅紀念館」五個大字，白底黑字，鮮明耀目。走進大門是一個庭園，右首是「百草園」，種有許多魯迅作品中寫到過的植物，如何首烏、木蓮藤等，還有特地從紹興移此的石井欄、烏篷船等。我們還沒有參觀展覽，已經走進了魯迅作品的特有氛圍。

穿過庭園，便是高大軒敞的大廳，無論建築材料、建築語言都是現代化的，體現了中西合璧的格調。在大廳左首，一座高二點五米的魯迅全身銅像端坐在窗前，先生手執煙卷，神情肅穆，目光深邃，似在沉思。在一樓還設有「奔流藝苑」與「朝華文庫」。前者乃專題展廳，正在舉行一個畫展；由巴金題額的「朝華文庫」則專門收藏魯迅的弟子、友人以及與魯迅有直接接觸的現代文人的文化遺存，每人一庫，我看到有陳望道、許廣平、巴人、黃源、曹靖華、李霽野、唐?等十六人的專庫，從他們身上也折射出了魯迅的光輝。

我從大廳拾級登樓，二樓是魯迅生平陳列廳。寬敞的大廳里，弧形的牆上排列著六幅浮雕，每幅高二點六米，寬一點一米，用黑玉石雕成。每幅都有先生的頭像，背景、畫面不同，反映出先生在不同時期、不同領域的戰斗與生活，生動而概括地展現了魯迅的一生。

先生生平陳列突破了一般以編年布展的模式，採用專題陳列，分新文學開山、新人造就者、文化播火人、精神界戰士、華夏民族魂五個展廳，通過魯迅先生文學創作、培養新人、中外文化交流、投身社會革命追求真理以及深遠影響等多個側面，全方位地展現出魯迅先生的文學成就、人生歷程、光輝思想和人格魅力，以重彩濃墨展現了一代偉人的熠熠風采。

一個紀念館、一個展覽，擁有豐富的館藏和展品是最重要的關鍵。魯迅紀念館擁有有關魯迅的文物文獻資料二十餘萬件，其中一級文物達一百六十餘件。大量珍貴的魯迅手稿、遺物，文獻照片，使人倍感親切。其中有《藤野先生》、《<墳>的題記》、《為了忘卻的紀念》等手稿，《毀滅》的譯稿等，魯迅逝世前兩天所寫的未完稿《因太炎先生而想起的二三事》手稿，告訴我們先生真是用自己的筆戰斗和勞作到生命的最後一刻，令人肅然起敬，激動不已。展廳中還展出了魯迅發表第一篇文章《斯巴達之魂》的《浙江潮》，發表《孔乙己》的《新青年》雜志、刊有魯迅致中共中央信件部分內容的中華蘇維埃中央機關報《紅色中華》等珍貴報刊。魯迅的一些遺物、實物、照片也彌足珍貴。照片有魯迅在日本時拍攝的，魯迅與宋慶齡、肖伯納的合影，魯迅與內山完造的合影等。遺物有魯迅喜用的金不換毛筆和文房四寶、先生穿過的毛衣、長衫，用過的油燈、燭台、懷表、辭典、老花眼鏡，參加楊銓追悼會時用的雨傘，閱讀過的馬克思著作《史的唯物論》等。這一切都是魯迅光輝人生的歷史佐證。

展覽還採用了多種藝術展示手段，特別是多媒體、電腦、影視、聲光電控制等高新科技手段，給人強烈而全新的感受。如展廳中《阿Q正傳》的場景、三味書屋的活動模型、《野草》MTV、電影《阿Q正傳》、越劇《祥林嫂》、《魯迅在東京》等的放映，魯迅逝世前十天與青年版畫家圍坐交談的蠟像等，都緊緊地吸引住了我的眼光。特別是最後放映的魯迅逝世時由明星影片公司拍攝的電影資料片《民魂永在》，再現了當年上海市民萬人空巷的魯迅先生送葬的悲壯場景，更有一種催人淚下的震撼力量。在大廳和序廳外還設置有數台電腦觸摸屏，參觀者還可以點擊檢索有關魯迅的各方面的資料。

離開魯迅紀念館後， 我又到公園里的魯迅墓和山陰路上的魯迅故居去憑吊、瞻仰了一番。如今這附近一帶已經成了魯迅的世界。在魯迅世界裡漫步，心情難以平靜，詩人臧克家的著名詩句不禁跳躍在我的耳邊：「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著……」是的，魯迅先生是不會死的，這里分明仍然回響著他偉大的聲音，仍然跳動著他生命的脈搏

⑶ 看電影《魯迅》有感

《魯迅》有感
我們都知道，魯迅是一個偉大的文學家，他一生中創作了無數篇小說、散文，例如：《朝花夕拾》、《野草》、《吶喊》……但是，又有多少人能真正理解他呢？
我懷著期待的心情，看了《魯迅》這部電影。電影一開始，是魯迅在向同學們演講。那慷慨激昂，幽默風趣的話語，讓同學們懂得：學生是知識階級的預備軍，並終將成為它的生力軍和主力軍，知識階級永遠是精神界的戰士，永遠不滿足現狀，永遠不顧利害，因而永遠都處於痛苦，並隨時預備作出犧牲，社會的不斷的進步，正是需要這樣的，永遠不滿足現狀、永遠不合時宜的的真正的知識階級！演講結束後，有同學問魯迅：「先生，你還是夜晚寫作么？」「是的。」「為什麼？」「因為白天比夜裡更黑暗！」這是多麼引人深思的一句話啊！在同學們琅琅的「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」中，先生緩緩里去了。
楊杏佛先生帶他的兒子外出遊玩時，遭到暗殺，杏佛先生用生命保護了兒子。在它的葬禮上，記者問魯迅：「聽說你也會面臨和杏佛先生一樣的危險？」魯迅先生頗有感觸：「我已經五十多歲了，見過太多人的死，甚至都不會流眼淚和悲哀了，而且死者都比我年輕，我算是長壽了！」聽到這句話，我的鼻子酸了。生活在那樣一個時代，死亡是不足為奇的。但是，畢竟都是一條條生命啊，就這樣死去，不是太可惜了么，由此可見，當時社會的殘忍。
先生是一位偉人，但是他一點架子也沒有，反倒可以和大家一起聊天，或開玩笑或討論心得，這一點是我非常敬佩的。
魯迅先生的一生忙碌而充實:為革命而奮斗。他把自己稱為「非革命不可的革命者」。在他的心中，革命的利益勝於一切，當然，這個「一切」包括生命，他認為，預期多活幾年而不工作倒不如多做工作少活幾年。這種無私的奉獻精神，不正是我們缺少的、值得我們學習的無私精神嗎？
在電影的結尾，魯迅先生終於體會到了生命的意義，但與此同時，他的生命也走到了盡頭。我的眼淚又忍不住掉了下來。現在，我們有足夠的時間來做自己想做的，為什麼還要等待呢？難道只有等到生命盡頭才能懂得時間、生命的重要性么？
確實，時間和生命都是十分珍貴的，因為他們都不能重來。魯迅的生命不只屬於他自己，還屬於中國革命。那麼，你的呢？

⑷ 求關於《魯迅》電影的觀後感600字！

「魯迅完全應該是一個很好玩的人。」
魯迅先生的孫子周令飛如是說。

作為魯迅的扮演者，濮存昕也說過類似的話：「最重要的是我覺得我塑造出來的魯迅太『緊』了一點，魯迅應該是個更幽默、更好玩一些的人。」那魯迅究竟是個什麼樣的人？政客、摯友、論敵、親人有著各自的描述，每個讀者和觀眾心中也有著屬於自己的那個魯迅。只是我不喜歡很多人站在某種意識形態的立場上去褒揚或者詆毀他，正如陳獨秀1937年在《我對於魯迅之認識》中所寫的那樣：「世之毀譽過當者，莫如對於魯迅先生。……真實的魯迅並不是神，也不是狗，而是個人，有文學天才的人。」當年原本要在那部夭折的《魯迅傳》中扮演魯迅而痴迷的琢磨過他的戲骨趙丹也在《角色自我設計》中這么寫道：「我無論如何不能抱著主席誇贊魯迅的幾個偉大去創造角色，那就糟了，必須忘掉那幾個偉大。」

是的，在我看來，這部電影就是給我們還原了一個接近真實的那個被官方宣傳已經臉譜化（甚至是神化）了的迅哥兒。他不僅僅是個革命者（但絕不是什麼「無產階級的」），也不僅僅是個戰士（但絕沒有拿著「匕首和投槍」），他還是一個生活有著情調的男人、愛著女人的丈夫、疼著孩子的父親、講得了笑話的長者、喝得起咖啡的知識分子！他告訴蕭紅怎麼搭配衣服，他開導蕭軍怎麼談戀愛，他教巴金如何欣賞版畫，他還陪許廣平一塊兒看電影。影片將鏡頭對准了魯迅一生中的最後三年，插入了七個夢境貫穿其跌宕起伏的一生，並將魯迅生平最具有影響力的作品串連在電影中。很多場景和台詞都來自魯迅的小說詩文或者真實生活，有些則作了些許改編（比如女人的女兒性和母性那句）。

電影的開篇，昏黃的夜燈下，魯迅獨自一人在江南空曠昏暗的石子路上漫步，烏篷船、咸亨酒店、孔乙己、阿Q……一個個熟悉的場景和人物向我們走來。恍惚間，祥林嫂走上前去問魯迅：「人死了有沒有靈魂？」「或許有吧。」「那也有地獄了。」於是接下來，三個人的死亡便組成了影片的一個內在結構：楊杏佛之死、瞿秋白之死和魯迅之死。在影片的結尾，幾乎是完全再現了當年萬人空巷的那場葬禮，鏡頭甚至沒有向我們展示一滴眼淚，但當看到那浩浩盪盪的為「民族魂」默默送殯的黃包車隊時，我差點兒就落淚了。

作為一部小眾化的藝術電影來講，《魯迅》各個方面都挺好的，多年不見的中國藝術片啊，大概有幾個年頭沒看到這樣的國產小眾藝術電影了，手法上構思上技巧上都是用了心的（如果要就此寫評論那還得找機會再看一遍）。唯一的毛病我覺得是過於舒緩，剪掉20分鍾去就應該更好了（據說導演曾為參展東京國際電影節做了個縮減版本，就是如我所願的把每場戲都剪短了）！

之所以有緣得以看到這部傳說中的小眾電影，是因為《魯迅》作為了第二屆武漢大學生電影節的開幕影片，而開幕式是在武大舉行的，這部電影也還真和武大扯得上一點關系。開場的「1933年5月14日，丁玲在上海寓所和潘梓年一道被秘密逮捕」那場戲里的潘梓年，就是後來（1949年6月10日）代表中共接管國立武漢大學的武漢軍事管制委員會文教接管部部長，算是行使過一段校長的職能。不過遺憾的是，魯迅卻實在是沒有和武大發生過任何直接的關系（倒是胡適和武大關系挺好的），但他卻和武大的很多人通過文字聯系了起來，這些人裡面，既有被他罵過的比如陳西瀅，也有罵了他大半輩子的比如蘇雪林。1936年魯迅去世後，武大亦舉行了悼念魯迅的活動。

魯迅永遠是個另類，是個超離孤獨的孤獨者，「是中國遍地奴才意識的思想荒原上的一個異數」（鄧曉芒語）。國民黨時代是這樣，共產黨時代也會一樣。毛澤東在1957年就說過：「假如他還活著，我想要麼是坐在牢里還要寫，要麼他識大體保持沉默。」和同時代的很多文人一樣，他也是一個獨立的知識分子，甚至他比任何人都更加獨立，因為沒有一個國人能像他那樣，在強烈地批判外物的同時也在深刻地批判自己，直到今天，找得出第二個這樣的國人來么？有一個魯迅是中國的驕傲，只有一個魯迅卻是中國的悲哀。在片中有段戲，許廣平說他是革反革命的非革命者，而他說自己是非革命不可的革革命者。是的，這就是魯迅。

魯迅曾經說過：「失去了現在，也就沒有了將來。」從現在看來，魯迅是過去時的，魯迅也是現在時的，魯迅更是將來時的！林賢治說自己是悲觀地認為「魯迅的精神，這是一個人的傳統，幾乎不可能繼承。」我們會有人繼承他、甚至超越他么？但願那個美妙的時代能夠到來吧。

⑸ 魯迅之路300字觀後感

《不能沒有你》觀後感

97年，由黎明、吳倩蓮、梅艷芳、葛優、王志文等一批紅星壓陣的《半生緣》委實出了一陣風頭。這是導演許鞍華兩年來市場成績最好的一部影片，並且各個層面的評價均為不俗。先來介紹一下這位香港大師級的導演，許鞍華很有自己的風格，經常以提示人生的蒼涼為主題，他不太喜歡纏纏綿綿、萎靡不振的情調，即使是名著，消極的東西也是他所不屑的。好在原著張愛玲的《十八春》故事夠曲折，為許鞍華的發揮提供了廣闊的空間。從婉約情愛到悲壯人生，電影的展述很有一番深沉的味道。《半生緣》的故事中心是曼貞和曼璐兩姐妹的命運。曼璐早年是上海舞女，為維持一家人生活嫁給了小混混祝洪才。曼貞經好友叔惠介紹認識了富家子弟世鈞，但世鈞家嫌曼貞的姐姐作過舞女有辱門風，力阻兩人結合。同時，曼璐為籠絡丈夫，居然設下圈套，讓妹妹代替自己給祝家生兒子。每個人的經歷雖然不是轟轟烈烈，也算是波瀾跌宕。主人公的愛情是否被命運之神牽在了一起？有情人能否終成眷屬？這一切的一切，答案都在這部寫盡世事人生的《半生緣》里，還是讓我們一同走入許鞍華和張愛玲營造的世界裡去吧。
這部影片總長度有近120分鍾，不知怎麼的，我感覺看完後心裡總有點沉甸甸。對於用小說名著改編的電影，很多人都有一種偏見。認為無論導演功底再好，也無法體現小說的原滋原味。因為文字可以給予讀者無窮無盡遐想的空間，而電影則不然，它的人物、空間都是相對固定的，是靠鏡頭、燈光和演員演技來營造人為的意境。《半生緣》是個例外，許鞍華對張愛玲的作品並不是簡單的「拿來主義」，而是經過了自己的分析和創造。其實，原著《十八春》的結局還有一道光明的尾巴。男女主人公走過18年曲折的情路後，雖然各有家庭，但還是一同去參加國家剛解放時東北的建設，化哀怨為淡泊。小說變成了電影後，許鞍華毫不留情的將之一刀斬斷，讓這個悲傷的故事徹底以宿命的結局完成蒼涼的主題。某些評論家認為，這種處理方法反而遵從了張愛玲一貫的寫作風格。
《半生緣》講述的是一個復雜的感情故事，作者寫的本不是轟轟烈烈的愛情，而是千千萬萬滾滾紅塵中的兒女們都可能遭遇的故事。世鈞與曼楨相愛得平淡無奇，即使不是屢遭變故，日後也不會有激越的火花。這種相愛其實很大部分是沒有選擇的選擇，但是在一個黯淡的缺乏鼓舞的年代裡，愛情又是唯一可以體味可以珍藏的東西。曾經是最好的，曾經有過真愛，但終歸於平淡，只有在重逢的瞬間，才悔恨起錯過一生的最愛。人生的蒼涼不在於過程，而在於回首的剎那。愛情就象水晶瓶里的名貴香水，完美而易逝。假使十幾年後，世鈞離開他並不愛的太太去和剛剛掙脫了一場悲劇婚姻的曼楨結合，在情節上是圓滿了，但當殘缺的完美變成圓滿的缺憾時，正如斷臂的維納斯被裝上蹩腳的假肢，虛假的完整實際上是對其本質的損害。因為本來就沒有人能回到過去的時光，只能追憶逝水年華。
談完了愛情，我們換個角度，就影片本身來說，從頭至尾都是採用暖色調，所以在視覺上首先建立了一種朦朧的美感。其次，導演很少採用寬闊的取景空間，閣樓、車廂、走道等，狹小的取景造就了自始至終的被困壓的感覺。這一點正包容了故事中人物的所有特徵：紛亂中的平靜，沒有準確目標的循規蹈矩，沒有大悲也沒有大喜的灰色心緒。在這樣的環境里，所有的喜怒哀樂也都被克制在很小的限度里，絕對無法張揚。除此以外，現場原聲錄音產生的真實感，回憶引出陳年往事時營造的遙遠的陳舊感也是很有味道的。同時，女主角吳倩蓮的表演天分在《半生緣》里發揮得淋漓盡致，朴實無華，卻蘊涵著一種素凈含蓄的本質，一種脫去誇張和矯飾的美麗。

你刪改一下，僅供參考！！

⑹ 《魯迅傳》觀後感開頭怎麼寫啊

魯迅是維新的好吧
你寫「五千年的滄海桑田」做什麼？
我看你寫不出來不是因為激動，而是你根本沒看過他的幾部作品
去讀讀他的作品吧，尤其是雜文

⑺ 《魯迅》觀後感大綱

！ 看完這部《魯迅》後，我對這追求神似的虛實相間的藝術手法與其創作十分贊賞，它給了我很多思考空間，非常耐人尋味，讓我對社會、中國歷史有了進一步的感悟和啟示，特別是影片中的魯迅用生活的語言道出了人生的哲理，留給我的印象最深，只是可惜當時沒能用筆記下來。還讓我認識魯迅生命不息、戰斗不止的革命精神，深刻理解和認真學習魯迅的偉大品質，激發自己的愛國熱情，勤奮學習，將來為全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。
該片擷取的是以魯迅先生生命歷程的最後三年為背景，講述了他面對敵人的屠刀和黑暗的現實，不顧個人健康與安危，為挽救民族和國家的命運而戰斗到底的不屈精神。塑造的魯迅是一個既偉大又平凡的人，片中既有魯迅與瞿秋白交往、擔憂楊杏佛安危、幫助蕭紅、蕭軍等幾個片斷，也有魯迅作為良師、丈夫和一個父親與親人和學子們之間的深情。憤怒激昂之中的魯迅是一個無畏的戰斗者，與病魔和心魔做斗爭的魯迅是一個與常人一樣會感到生命脆弱的有呼吸的凡人。表現了魯迅先生作為偉大的文學家、思想家、革命家的頑強風格、戰斗品質和博大情懷，反映了他對戰友的熱忱關愛、對青年一代的無私奉獻、對親人的赤誠之心和對國家民族命運的憂慮與深情。
影片用120分鍾的電影語言描繪魯迅最後幾年的日子並非易事，「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」背後隱藏的是文豪繁復的思緒和感情。魯迅是一個極富幻想的人，他生前就是一個會做各種各樣的夢的人，他的夢都很犀利，也有痛苦和壓抑的一面，他的很多文章其實都是夢境的再現。所以寫魯迅不寫夢是不可能的，因為這是揭示他內心的一種最直接的方式，通過他的七個夢境，其中，三個死亡成了一個內在結構：楊杏佛之死、瞿秋白之死、魯迅之死。影片開篇，魯迅在江南空曠昏暗的石子路上漫步。恍惚間，祥林嫂走上前問魯迅，「人死了有沒有靈魂？」「或許有吧。」「那也有地獄了」……魯迅筆下人物就這樣在真實和虛幻間與他會面，表現了他更深層次的對人生的哲學思考，並且通過對一個良師、丈夫和父親的形象塑造，表現了魯迅的愛，因為有了愛，魯迅才會有戰斗的精神和力量。
值得進一步體會的是「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅先生一生的真實寫照，面對白色恐怖，他不顧自己的安危，擔心的是革命青年。面對戰友的離去，他雖感苦悶，但依然奮起，用筆端來嘆息勞苦大眾的命運。面對深愛的戀人，他感到自己的所惜與被惜。在生命的最後歲月，魯迅先生感到了前所未有的存在感，他洞悉了生活的本義。就在這對世界的感悟，對人生的反思中，一個民族魂在靈柩中安息了……
電影讓我看得更真切的是世界普遍的人性：人是要追求自由、平等、博愛的。魯迅就是一個一生都在為中國大眾，追求這個最起碼的人權。言論自由、沒有奴役、沒有虛偽、沒有骯臟的交易，有的只是真善美。他的理想在他的生前實現不了，然而他卻為了這個理想不停地工作，「肩住黑暗的閘門，放年輕人到光明的地方去」，他不停地影響著周圍的青年，即使是失敗了，即使是被黑暗的勢力威脅，即使是被背叛了，受到了心靈的最大傷害，他然「趕快做」，在生命的最後幾個小時里，還在戰斗，還在關心著中國新一代青年的思想啟蒙。
所以我想：「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛！」是這部影片的主旨。
最令我感動的情節是魯迅拒絕出國療養之後，許廣平哭了，這時魯迅和海嬰一樣，躺在地板上想不出安慰的方法，夾著上海方言的對話，平實卻也感人，也許魯迅如果出國療養，就不會死去。而在與朋友的相處中，令我感動和贊嘆的是影片採用了超現實的畫面，展現忘年交的深情，魯迅與瞿秋白秉燭夜談，聊到魯迅的詩《雪》，說話間，在魯迅的卧室里竟然下起了飄飄灑灑的大雪。這些富有詩意的處理給人印象頗深。
這部電影似乎讓我與魯迅一起感受這愛與痛、驚與悲。為此也會吶喊，也會彷徨，也會「解剖」自己勝於「解剖」別人……

⑻ 百年巨匠魯迅觀後感。

寫作思路：可以將魯迅的事跡詳細地描述一下，將魯迅的一生貢獻闡述清楚，中心要明確，語言要流暢，條理要清晰。

正文：

魯迅先生，是我國傑出的文學家、思想家、革命家。在他所有的文學作品中，我們都能感受到他那種深切真實的感情，和高尚的愛國情操。在他所生活的年代裡，彌漫著封建黑暗的氣息，那個污濁的社會，不但沒有讓他成為一個普通的「受眾」，反而成為一個擁有高尚人格的作家。

起初，面對日益衰微的舊中國，魯迅先生和孫中山一樣在學醫，就在快學成時，魯迅先生才真正意識到：想要救國，光憑身體上的健康是遠遠不夠的，必須要從思想上喚醒民眾，自由的束縛固然可怕，但更可怕的是精神上的束縛。從那以後，魯迅先生便棄醫從文，真正開始從思想上讓民眾覺醒。

經過長時間的努力，有無數的人因魯迅的文章而徹底醒悟，可也有人企圖讓魯迅先生「碰壁」!「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」魯迅先生依然拿起筆，堅定不移寫著，即使前方有無數的暴風雨，他也會說「：我所走的路，為的是全中國的人民，，他們不了解我，我沒有怨言，我堅信，我所走的路，一定是對的。」

「其實地上本沒有路，走的人多了，就變成了路。」

魯迅先生生活的年代正是封建剝削的年代，官僚地主們自是與舊中國的清政府一同腐敗，而魯迅先生又怎會同流合污？他不願像其他人一般活渾渾噩噩，他即使在那樣的年代也要活明白。他棄醫從文，提倡實業救國，他看事情很明白。他也很明白，他要救，他要救國，要救這些昏昏沉沉的民眾，要打開他們思想的閘門。

古人都說：「身體發膚受之於父母。」魯迅先生從小上私塾，是受過教育的人，自是明白這種習俗在以前是有多重要。那麼，可想而知，當他剪掉具有封建專制和傳統壓迫的辮子時，是下了多大的決心。也是從那時起，他正式踏上了救國之路。是什麼在支持魯迅先生呢？我想，是他心中希望中國不再落後的那份願望，是他希望願望變為現實的那種強烈的愛國心。

「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。」這是魯迅先生一生的寫照，他的精神也正影響著一代又一代的中華兒女。我認為臧克家的一句話便是用來形容魯迅先生的：「有的人死了，但他還活著。」魯迅先生的精神正在我們的中華源遠流長，他是我們中華的民族魂！

⑼ 電影魯迅觀後感600字，拜託拜託

學校里組織學生去魯迅電影城觀看電影《魯迅》。早在這之前，我通過媒體對《魯迅》這部電影已有了點兒了解，知道它是由著名影星濮存晰主演。對於這樣一個長得高高大大的帥氣的男演員能否好魯迅這個角色，我持有懷疑的態度。
進入電影院，安排好學生的座位，沒多久電影就開場了。
黑白的布景，江南某鎮的一條碎石小路上。魯迅身著長衫，圍著長圍巾，從深巷中走來了。如潮的眾人表情麻木、迷茫、惶恐，他們流水般地從魯迅身邊走過，匆忙的腳步散雜而茫無目的。
滿臉凄苦、頭發的蓬亂的祥林嫂來了，她喃喃自語地向魯迅要著「我的孩子，我孩子」;口喊「殺人了!殺人了」的瘋子來了，他緊拽著魯迅的衣服似乎在向魯迅追討著什麼;把鞭子甩得啪啪作響嚷著要革命的阿Q來了，他嚷了一陣後就循著石拱橋消失在漆黑的深巷中了;舞水袖的戲子也來了，她揮著浮雲般的長袖彷彿要把世間綿綿的仇恨與悲悵都甩了去……這些魯迅作品中的人物雜沓紛來，在魯迅眼前晃動，糾纏，又如煙般地去了……
這就是影片的開頭，沉重、壓抑、令人窒息。那種迷茫、痛苦、絕望的感覺從影片彌漫到我的周圍，彷彿那個時代活生生地再現了，站在街頭的不是魯迅，而是我，是我對著滿街的人，對著黑暗的社會憤慨憂慮。
接著，色彩一下子明亮了。鏡頭轉到了一所大學，魯迅對著成千上萬的學子慷慨激昂，他的演講鼓舞了台下的學子，也鼓舞了我。「我是誰?」「我為什麼而活?」「活著的意義又在何處?」魯迅給了我這個晚他一個多世紀出生的後輩很好的解答，讓我從他的話語中重新審視自己活著的意義和價值。
我沒見過魯迅，但從濮存晰扮演的角色中，我認識了魯迅。是的，那個言詞鋒利、憂國憂民、留著鬍子的個性剛毅的男子就是魯迅，濮存晰把他演活了，濮存晰把他連同他的那個時代一起帶到了我眼前，讓我有幸看一眼文壇巨匠魯迅，有幸走進文壇巨匠魯迅的生活，走進他的家庭，他的妻兒。

⑽ 看《魯迅的一生》電影有感作文400字

電影魯迅觀後感
曾幾何時，魯迅一直是一個「里程碑」的形象。而今天，我也很有幸觀看了一部以描寫里魯迅為主題的電影-----《魯迅》。
《魯迅》一開始是從魯迅眾多小說的一情一景中開始的。有《孔乙己》，〈祝福〉，〈狂人日記〉，〈社戲〉和〈阿Q正傳〉。正當我們的思想還在小說里那一情一景中徜徉時，影片回到了現實之中。
濮存忻所主演的魯迅，少了一絲「文膽」，但我仍然為魯迅的一身正氣所動。當魯迅身邊的革命志士〈丁玲，潘梓年，楊杏佛〉一個個被抓，一個個被殺，他根本不因國民黨政府的才殘暴而感到絲毫畏懼。他依舊奔走於各地，為志士們平反。他說出了「國民黨是世界上最要面子的政府，你說它壞是為它好，是為促其進步，然而它卻會還你一顆帶毒的子彈」的話，可見他面對死亡的威脅依然是正氣凜然，毫不退縮。
國民黨的子彈，炸葯都沒有嚇倒魯迅，然而由於長年吸煙加之疲勞，魯迅還是倒在了疾病上，在無情的病魔吞噬著魯迅的生命時，他沒有去療養，他用自己餘下的生命編出一本《海上述林》來紀念自己的至交---瞿秋白。
最終，魯迅還是死了，他沒有被反動派擊倒，而是病魔奪去了他的生命。在影片行將結束的時候，出現了這樣的一個情景：「魯迅解開了綁住老百姓的繩索，又把一扇沉重的大門緩緩拉起，由他那堅實的肩膀頂住大門讓充斥了太多黑暗的氤氳中射入了一線陽光，看著那些迫不急待要離開黑暗走向光明的人們,魯迅的神情異常堅定："可以說,這個情景,就是魯迅一生的寫照,也是他一生的追求目標。
魯迅一生就為了"救國",為了解開囚禁中國人民心靈上多年的枷鎖,他不斷地努力,他為中國人民而寫,為中國人民
而斥,為中國人民而歌,為中國人民而死。
魯迅面對死，說道「我將大笑，我將歌唱」，他的死，使人民的靈魂得到了升華，為中國打了一針強心劑。
魯迅是鑰匙，達開人們心中的鎖;魯迅是大火，燒穿了華夏幾千年的瘡疤;魯迅是盤古，撐起了屬於人民的一片天;魯迅是驚雷，炸醒了一切沉睡的人。
魯迅死了，帶走了他的靈魂;但他也活著，送來了一個民族的靈魂。