《紅河谷》這是一部反侵略的歷史電影，以20世紀初的中國西藏為背景，演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和並肩抗戰的英雄傳奇的故事，譜寫了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍衛民族和國土的篇章。
在世界上最純潔的地方——青藏高原，住著一群朴實的藏族人民，他們信奉神靈，尊重大自然，過著平靜的生活。劇中的男主人公救了一名漢族女孩雪兒達娃，並且和她產生的純潔的愛情。然而，就在英國人的所謂「文明」踏上了這片純凈的土地上時，藏族人民的噩夢開始了，當英國科考青年瓊斯再次回到這片土地上的時候，卻是和英國軍隊一起破壞這原始的文明，他對這片土地的熱愛，在戰爭的吹殘下也變的微乎其微，他的反抗，他的無奈在硝煙中被埋沒，只能眼睜睜的看著這一切就這樣被摧毀。 格桑有著藏族人民最朴實的愛，在英國軍隊剛踏上這片土地上的時候，他拿著代表藏族人們最崇高的敬意的哈達，准備獻給遠方來的客人，高原卻響起了可怕的炮轟聲，破壞了這樣的寧靜。這樣淳樸的藏族的人們和兇殘的英軍形成了鮮明的對比。領頭人的女兒丹珠俏皮可愛，過著快樂的生活，帶著藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英國的利炮下改變了自己，勇敢的站出來捍衛民主，面對敵人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，從嘹亮的歌聲中唱出了藏族人民的不屈不撓對抗侵略者，這種最原始的歌聲深深的震撼了我們，催人淚下。當剩下只剩下老阿媽和她的孫子走在高原間，訴說著古老的傳說時，我們可以看到藏族同胞頑強堅韌的生命力和對未來的希望。
2. 《紅河谷》的觀後感
當藏女以那悠揚而嘹亮的歌聲響徹硝煙彌漫的空曠大地與敵人的一批軍火武器花消玉殞時，人們所嚮往的美滿生活及和平於殘酷的戰爭卻是一種怎樣的無奈呵？當藏族頭人親自率領族人揮舞著大刀長茅為保衛心愛家園而紛紛倒在槍林彈雨里時，滿腔報國保家的熱情在落後的映襯下竟是那麼的蒼白無力；當年幼的藏族小男孩故意將拉著大炮的英國士兵引領陷入泥沼地後、面對那一支憤怒的槍口時，眼睛裡閃爍的、包含的是怎樣的一種民族性的大無畏堅韌呵；當年輕的藏族小伙——格桑懷抱死去的心愛姑娘，在呢喃的綿綿情語里毅然點燃汩汩外流的羊油與敵人同歸一盡時，忠貞幸福的情愛姻緣離開了國盛家興的庇護羽翼，那又是怎麼樣的一種虛幻啊…… 影片《紅河谷》反映的不僅僅是藏族人民奮力反抗侵略斗爭的片段，也是鴉片戰爭後中華民族飽受帝國列強鐵蹄揉搓的一個縮影。站在民族的高度，它表現了藏族——中華民族永不可戰勝、不可屈服的那種頑強生命力。站在歷史的高度，它揭露了西方列強所謂的傳播文明種子實際上是一種殘忍侵略的本質。 虔誠的心靈並非愚昧。當看到藏族老阿媽閉著雙眼一邊安靜的搖著哪個小擺球轉輪，一邊微動嘴唇念念有詞，皺紋密布的滄桑的臉上寫滿的那種淳樸，還有那些長途跋涉一步一匍匐的求助者，即便是不食人間煙火的神靈也會為其虔誠感動得落淚心碎。在那個科技文化相當落後的年代，無可辯駁，對神聖的信奉是藏人不可脫離的精神糧食或者說是他們戰勝惡劣自然環境的精神支柱。 連綿不斷的皚皚雪山，縱觀千里的清澈見底的高原湖泊，一望無際綠油油的草原，成群結隊的氂牛、牛羊，幾座帳篷、幾戶人家……詩情畫意般的仙境啊！幾百年來，藏人安靜祥和的生活家園就這樣被幾聲炮火、幾粒槍彈變成了屍橫遍野、血流成河的殘酷戰場。愚昧的巫師舞弄桃木劍，大呼小叫乞求神靈的庇護；戍邊的頭領愚蠢的聽信敵人的謊言撤走高地的所有兵力，最後和數千衛士一起屍橫野嶺。為了自己的家園，為了整個中華民族的利益，淳樸的藏人憤怒了，走南闖北的漢族商人憤怒了。男女老少，全民皆兵。大刀、長茅、石頭、獵槍擰成一個結、築成一幕不可逾越的屏障，就連氂牛也將它那尖尖的角刺進敵人的腹部，還有不言殺生的教徒，也奮不顧身的投入戰斗……只為保衛腳下這片站了千百年的不可征服的土地，只為保存這個永遠不可征服的民族。 格桑摟著氣息全無的愛人，安靜的講著一個凄涼而又動人的神話故事：下凡的仙女變成了清澈的湖泊，等待的勇士站成一蹲凝望的石雕……在哪個硝煙彌漫枷鎖重重的年頭，也許我不知道「生命誠可貴、愛情價更高、若為自由故、二者皆可拋」這些。但我知道沒有國哪有家，沒有家就沒有自由美滿的生活。打火機曾經是我和你友誼的象徵，曾經是光明的使者……但，現在它只能用於引發怒火。格桑的眼神充滿的不僅僅是憤怒，更多的是永遠也無法揭開的迷惑。 成千上萬只氂牛興奮而又瘋狂的飛奔，那是和平帶來的前兆吧！風過雲開，站在高高山頂的瓊斯震驚了：那是聖山，我看到聖山了。象徵侵略戰爭的手槍悄悄滑落、滑落，跌落無底深淵。戰爭帶來的永遠只是創傷，和平才是美好的。 藏族老阿媽的蒼老聲音有一次響起：「山神生了五個兒子。一個叫長江，一個叫黃河，一個叫雅魯藏布江。他們共同哺育了中華民族。……」
3. 《紅河谷》觀後感要怎麼寫
[《紅河谷》觀後感]
這是一部反侵略的歷史電影，譜寫了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍衛民族和國土，這部電影充分體現了藏族人民的高尚品質和愛國精神，《紅河谷》觀後感。
在世界上最純潔的地方----青藏高原，住著一群朴實的藏族人民，他們信奉神靈，尊重大自然，過著平靜的生活，劇中的男主人公救了一名漢族女孩雪兒達娃，並且和她產生的純潔的愛情。然而，就在英國人的所謂「文明」踏上了這片純凈的土地上時，藏族人民的噩夢開始了，觀後感《《紅河谷》觀後感》。。。
當英國科考青年瓊斯再次回到這片土地上的時候，卻是和英國軍隊一起破壞這原始的文明，他對這片土地的熱愛，在戰爭的吹殘下也變的微乎其微，他的反抗，他的無奈在硝煙中被埋沒，只能眼睜睜的看著這一切就這樣被摧毀。
格桑有著藏族人民最朴實的愛，在英國軍隊剛踏上這片土地上的時候，他拿著代表藏族人們最崇高的敬意的哈達，准備獻給遠方來的客人，高原卻響起了可怕的炮轟聲，破壞了這樣的寧靜。這樣淳樸的藏族的人們和兇殘的英軍形成了鮮明的對比。
領頭人的女兒丹珠俏皮可愛，過著快樂的生活，帶著藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英國的利炮下改變了自己，勇敢的站出來捍衛民主，面對敵人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，從嘹亮的歌聲中唱出了藏族人民的不屈不撓對抗侵略者，這種最原始的歌聲深深的震撼了我們，催人淚下。
當剩下只剩下老阿媽和她的孫子走在高原間，訴說著古老的傳說時，我們可以看到藏族同胞頑強堅韌的生命力和對未來的希望。
4. 《紅河谷觀後感》
[《紅河谷觀後感》]
應用英語（2）班 陳愛妮
09512022
紅河谷觀後感
我不經常看電影，覺得就算拍得再真實，那也是虛假的東西，《紅河谷觀後感》。可是如果說那真的是一部好作品的話，就算是再不喜歡的人，也會為之而感動。
《紅河谷》這類的片子，不是我會主動去觀賞的類型，但是既然看了，我就會用心去品味。
這部影片十分透徹地展現出了那時的封建迷信，不要說豬、牛、羊這些牲口了，就連兩個活生生的正值美好年華的小姑娘也都不放過。看得實在是叫人揪心。問道後一位姑娘還有什麼話要說，她說道「下輩子，就算做豬做牛，也決不做女人。」從這也能看出，在當時那個社會，女人的地位是有多麼的低下。幸而她被一群小夥子救了。在逃的時候，那些頑固不化的人還緊追不舍，最後雙方都掉入河中。
她被一位老阿媽的名叫格桑的兒子救了，成為了藏族姑娘，雪兒達娃。一家人生活得和樂融融。老阿媽的笑臉尤其給我留下的深刻的印象。那是多麼發自內心的爽朗的笑。花甲老人如此的笑容，是多麼的可貴。
然而我們都知道，和諧的生活是不會那麼長久的。一天，一支自稱為英國科學考察隊的洋人來到了西藏雪山。領隊的羅克曼其實是英國軍隊的少校，他們的目的是為英軍的攻打西藏而探路。在過冰谷的時候，羅克曼不聽從當地人的告誡，鳴槍示威，引發了雪崩，所有人都被吞沒了。雖然現在我們都知道，雪崩是自然現象，但是在當地卻被視為神的發怒。盡管羅克曼和瓊斯被格桑與雪兒救起，頭頭和巫師卻依然決定要將他倆處死。危險之際，又是格桑再一次救了他們。瓊斯由於受到了驚嚇而發燒，留了下來，羅克曼也對格桑產生了十分友好的情愫，觀後感《《紅河谷觀後感》》。贈之打火機，回到了英國。留下來的瓊斯被藏族人民的淳樸、善良和優美的風景所打動，尤其還有那位美麗的、驕傲的藏族公主，丹珠。丹珠喜歡的卻是勇敢的小伙，格桑。個人挺喜歡丹珠的，是個敢愛敢恨，爽朗的姑娘。
從對打火機的使用和望遠鏡的驚奇，可以看出那時的中國有多麼的落後。無論是知識還是武器，都遠不如他國。瓊斯帶著充滿了友誼拍下的照片回到了英國。當他得知能夠再次去西藏的時候，真心的期待。結果卻令人慘不忍睹。原本遼闊、素然的雪山，血流成河。被抓、面臨死忙的丹珠高昂地唱起了族歌，族民們相印著。高貴的公主微笑著將炮彈扔進火葯堆，炸裂了整個小山。
一直被保護著的小男孩被命帶領一支炮軍去攻打，結果反而被小男孩帶到藻澤地，吞沒在了那裡。
另一方，抱著已死的雪兒，面對說著我們可以成為朋友的羅克曼，格桑點燃了遍地的油，終結了戰爭。
雪兒死前的最後一句話是，下輩子，我還要做女人。這與影片剛開始的做什麼也不願做女人形成了鮮明的對比。也表達了雪兒對格桑無邊的愛。
影片就在瓊斯感慨的話語中結束了，他說中華人民是打不敗的。的確，現在的中國已經成長了。
要說演技吧，比起那些老掉牙的催淚電視劇的演員，這部影片中的各個人物對於角色的詮釋還是非常到位的。
很多影片確實能夠激發人們內心隱藏深刻的情愫，在當今這個似乎融和卻不全是如此的社會，人們的感想不盡而知。
〔《紅河谷觀後感》〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
5. 觀紅河谷有感3000字
觀《紅河谷》有感
小故事網 2014年10月17日
這個雙休日,我看了一篇愛國電影《紅河谷》.
這部電影是一部以少數民族人民為了捍衛自己的家鄉、保持祖國領土完整統一,同英帝侵略者進行頑強斗爭為題材的優秀作品.
這部電影主要講了19世紀初,英帝國主義打著探險的幌子,妄圖入侵西藏,遭到藏漢人民團結一致、寧死不屈的英勇抵抗.黃河岸邊,無數的村民正在舉行盛大的河神娶妻祭典,雪兒達娃為了逃避祭祀河伯犧牲品的厄運,隨著江水沖向了對岸的沙灘.藏族老阿媽和她的兒子格桑救下了奄奄一息的少女.
頭人的女兒丹珠漂亮、高傲、任性,她欽慕格桑,暗萌愛意,但格桑卻深深愛著雪兒.在格桑和幾年以後,草原多了一名美麗的藏族姑娘雪兒達娃.年輕的探險家瓊斯跟隨羅克曼教授帶領的科學考察隊由於發生了雪崩羅克曼和瓊斯被埋雪中,最後為格桑和雪兒救出.在一系列的波折雪兒的悉心照料下瓊斯痊癒了.羅克曼領兵進攻西藏,成千上萬勇敢的藏民為保衛家園而倒在英軍炮火之下.雪兒的哥哥帶著馬隊和槍支來支援,藏漢人民齊心抗英.古堡內,頭人拒絕了英軍的勸降,丹珠被擒最終坦然自盡於爆炸中,而雪兒的哥哥也被殺害了.古堡中,格桑與雪兒與追至的羅克曼同歸於盡.惡戰結束了.瓊斯手拿丹珠的照片走向他深深迷戀的聖山……
看了這部電影,裡面最令我震撼的是藏漢兩族人民對侵略毫不退縮與敵人奮戰到底的精神.他們的血肉填滿了紅河谷,他們用生命讓我們感受到了藏漢兩族的深厚感情和他們熱愛生活、民族、國家的熱血.每當看到無數中華兒女在槍炮下倒下,每當看到一個個無辜的生命緩緩隕落時我不禁為他們的犧牲而感到崇敬感動當最後只剩老阿媽和她的小孫子走在高原間訴說著古老的傳說時我看到了藏族同胞頑強的生命力.
讓我們一起看《紅河谷》,一起熱愛祖國吧!
6. 紅河谷 觀後感800字左右不要太好的
已經很久沒有像這樣被一部電影感動了，一部關於戰爭與人性的電影，一部關於征服與感恩的電影。由音樂而電影，由電影而文字。在西藏的時候，耳畔繚繞著紅河谷中雪兒達娃的節奏。應該說是《紅河谷》在我心中種下了一個西藏夢。悠揚明快的鋼琴聲，讓雪山在腦海中久久盤旋。
影片開始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪的故事，聲音彷彿穿過歲月，一直悠遠到現在。
而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進到雪山的時候開始瓦解。打著用西方的文明拯救西藏的名義的羅克曼，與對雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個來自西方的打火機。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑。第二次，格桑用它結束了這場戰火，侵略者與被侵略者同歸於熊熊大火。一切平靜了。依然只有老阿媽跟小孫子，還有那個搖擺著的轉經筒。
影片最動人的是寧靜站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神聖，那一刻，似乎就連不滅的生命在這里也就顯得那麼多餘。在那一塊從未被文化浸潤而一切都被靜止了的空間裡面，故事本身的凄愴和美麗則屬於另一個主題而被永恆的闡述，當我們滿盈著熱淚越過那一個個真實而又感性的場面，看見那一個粗獷的康巴漢子顫著雙手點燃照亮人性至暗的那一絲靈光。
我們以為故事累了故事乏了，故事也就結束了。然而故事並沒有堅持著結束，所以我也喜歡那樣的結局。那個誠摯的膜拜者一步接著一步不知什麼時候也就死在了路上，當劫波歷盡的瓊斯少校揚著雙手快要擁抱藍天白雲下的冰川雪峰時仰慕著那被托起的聖山時，所以用以宣洩用以表達的記憶再這里完全被隔離於意象之外，人的高度與雪山的高度在這里無疑成了一對可笑的對比，人的影子開始感到渺小而又近似於絕望。披著文明的外衣看起來卻不夠紳士的英國人在這里卻也只能為他們的文明作上無休止的陪葬。
於是我們先撇開侵略者的醜陋實質不說，一種先進的外來文明帶來的洋槍大炮和落後多年的長矛弓箭在這里在展開一場肆虐與維護的對抗，到了最後荷槍實彈的英國人在玩弄著權術和機變的同時將善良的當地人和著血踩在腳下，也就如願以償地登上了他們做夢都想要跨越的那個高地，然而他們卻在人性的荒野中節節敗退，隨意那個長著大鬍子的英國人在完成了帝國賦予他們庄嚴的使命後無可厚非的死卻更象是一種贖罪，一種對承諾用以欺騙最後卻不得不做出的贖罪。白發霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠去，更象是對人世世代代一種未盡的闡述，被風霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠不停在轉動著的陀鈴則是對人生生不息的一種嚮往和延續。
至少雪山還會告訴我們，記憶正趨於遺忘並待以保存。
7. 關於<<紅河谷>>的觀後感
http://www.ilong.com/students/ShowArticle.asp?ArticleID=648
8. 紅河谷的觀後感600字以上 謝謝啦
《紅河谷》觀後感
再一次觀看《紅河谷》，我再一次落淚......
遼闊的西藏大草原上，一個藏族老阿媽背著一裹在破氆氌中的孩子，手中不停地搖著瑪尼輪，艱難地走著，雄鷹在高空自由飛翔，人們安詳地生活著。這是最早印如我眼境的。
但提筆《紅河谷》里的血流成河卻總時刻浮現在我腦海，那裡記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍；記載了當侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的國家，在強大的敵人面前，我們的先輩們毫不退縮，和可惡的侵略者進行的一場英勇頑強的殊死斗爭；記載了扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現的漢藏深情；記載了鮮為人知的藏族文化和壯麗的西藏風光；記載了......
每一個中國人都不會忘記！
1951年5月23日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放。從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧困走向了富裕，從封閉落後舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。
即使這樣，我們卻也用不會忘記那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人。英國科考隊來到雪山，表面上是來探險科考，實際是為英軍進攻西藏打前站。他們不在乎善良的西藏人民救了他們，不在乎這一片處女地上的寧靜與安詳，和諧與美麗，不在乎生命......他們使成千上萬的藏民倒下了,整個山谷遍布著藏族人民的屍體,血流成河,他們,用他們骯臟的手使這一塊純潔白凈的布從此沾滿可恥可鄙的污垢.雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去,但是戰場上的廝殺聲還在我們的耳邊回盪,也讓我們深刻地感受到"落後就要挨打的道理".以史為鏡,我們才能同今天的分裂集團作斗爭,才能更加努力地學習,將來建設我們偉大的祖國,維護祖國的和平統一,使祖國永遠屹立於世界!
還記得那一個穿著白色藏服美麗純真而又任性的貴族小姐嗎?為了激勵同胞,鼓舞士氣,在被英軍俘虜後,仍然面戴從容撣定的微笑唱著千萬年的藏民流行曲,藏民也唱起來了,他們合奏著一曲壯麗的生命交響曲!她倒下了,與敵人同歸於盡!
格桑和雪兒也倒下了!
成千上萬的藏民倒下了!
他們的精神不倒,中華民族的脊樑不歪!
我們要繼承革命先輩英勇不屈的精神,要珍惜現在的和平快樂的生活,奮發圖強,把我們的祖國建設得更美好!
走進<<紅河谷>>,不僅會看到一座座雪山,一道道山川,更讓人倍感沸騰的是藏漢人民英勇反擊英國帝國主義侵略者的豪言壯語。在這塊文明的處地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。當城堡消失的那一剎那，也圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒這位漢家的女兒，也毫無遺憾地完成了女人的一生。
「如果有來世，做牛做馬也不做女人！」
「來世還要做女人！」
如此鮮明的對比呵，這一個漢族女孩對愛情最純真的表白！
然而當格桑跨上馬的那一刻，我們知道了，這一位善良而又英勇的藏族男孩心裡那份對雪兒深沉而又堅定的愛。
是啊，即使是再艱難的險阻也不能分割他們，正如漢藏兩族一樣，「我們都是中華民族大家庭的一分子！」永遠不會分離！
提筆已很久，《紅河谷》里那一幕幕唯美凄清的鏡頭總在閃爍著，那一幕幕里滲透著美的藝術，藝術的韻律，更滲透著濃厚的地域傳奇色彩。西藏高原那神秘的面紗下隱藏著悠遠的愛情傳說，沉睡的雪山，無垠的草原，幽深的宗教文化，還有那純凈而令人神往的海子湖，更是譜寫著一首首神奇深邃而悠揚的歌曲，讓人心曠神怡，比海闊，比地廣，比天高！
還是那樣，老阿媽還是搖著瑪尼輪，孩子長高了，只不過這時只剩下了他們兩個和發著感嘆之聲的英軍：「中國並不是一棵風一吹就倒的大樹！」
中華民族是一個大家庭，這個家庭里的各族中華兒女都有著強烈的愛國主義精神，盡管各族之間文明進程不同，但我們平等對待，互相尊重，現在人類世界的主體是和平與發展，我們中華兒女為你見證！
9. 紅河谷觀後感民族團結
觀《紅河谷》有感
西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心願：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。
電影《紅河谷》早有耳聞，今天終於有幸觀影，震撼不小。
由於自然環境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質朴，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具，他們甚至用不著生產，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規，他們堅信他們生活的雪山是「聖山」，也會因為不虔誠的人而動怒發生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關系，除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那麼和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們嚮往而無福享受的。
相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進文明的人。
自負的西方人，掌握了造船和航海技術，遠渡重洋，不是為了交流文化、技術，卻是來侵略、征服！可笑的西方人，發明了槍炮，卻把槍炮對准了最善良無辜的人們！
我們不禁要問，所謂先進文明，先進在哪裡？
當敵人的槍炮已上膛對准你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？怒氣能抵擋子彈嗎？而子彈是無敵的，是達成一切願望的先行要件，自1840年來，無數的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什麼不同？ 先進文明在冷笑。
可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什麼可輸的人，因為下一次，他會用自己的性命來戰斗。 試想，還有比這個更可怕的嗎？
我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最後，他放下了手槍。
瓊斯是影片的悲劇人物，他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負擔，現在卻是以征服者的身份，背負著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態度而來，現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。
的確，他是可憐的，他的內心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴苛的責罵！此時先進和落後能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。
寫到這里，我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談談自己的理想，你們會說什麼呢？ 我深切的記得曾皙的回答「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 何謂先進，何謂落後，若人人心裡都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進還是落後，似乎都無存在的意義了。