⑴ 結合現實談「新中國第一大案」觀後感
由"第一大案"談反腐倡廉
建國初期，轟動全國的劉青山、張子善盜用公款大案，被稱為新中國第一大案。劉、張二人由人民的功臣、黨的高級幹部蛻變成歷史罪人的過程，深刻地表明了作為執政黨保持清正廉潔、堅決懲治腐敗、嚴明法紀的極端重要性。
切莫居功自傲。劉青山、張子善都是土地革命戰爭時期的老黨員，在戰爭年代出生入死，立過功績。但革命勝利執掌政權後，卻認為自己征戰多年，勞苦功高，該享受一下了，於是便濫用職權，驕奢揮霍，終於墮落為罪犯，讓人感觸頗深。今天面對改革開放和經濟建設的巨大成績，更需牢記歷史教訓，保持清醒頭腦，在誘惑面前把好自己的關，清清白白做事，堂堂正正做人。有以下三點感受：
一要謹慎。此處謹慎並非指做人做事唯唯諾諾，小心翼翼，而是要在大膽開拓事業的同時，處事交友要謹慎，特別是在一些金錢物質利益方面，要做到慎獨，慎微，慎初。慎獨，即在無人知曉之時，也要守住自己的防線，不能存僥幸心理，慎微指不能因情節輕微而對自己有種放鬆心理，慎初是從劇中看，許多人交代第一次收受賄賂巨款後人情難卻，越走越偏，最終走上不歸之路，因此要潔身自好自覺杜源。
二要知足。做為一名共產黨員，事業要有不知足的追求，而在個人物質待遇方面，要有知足常樂之心。
三要修身。古人雲：修身、齊字、治國、平天下，作為共產黨員修身應該是第一位的，良好的自身修養是干好事業的基礎。
當前的社會是開放的社會，而執政黨的廉潔是關乎中華名族的前途命運之大事。黨員如何在開放的社會中把好自身廉潔關至關重要。我想，作為一名黨員幹部要以高度的政治敏感性，正確對待個人廉潔問題。最近一名經濟學家上書中央：現在中國經濟發展迅速，而貧富差距乃至腐敗之勢趨重。經濟發展與腐敗在賽跑，一但腐敗增長迅速超過經濟發展速度，一但國際形勢突變，執政黨能否以自己勤廉的形象和親和力，帶領全國人民同舟共濟所以作為我們每一個黨員幹部更要防腐拒變。修身養德，以高標准要求自己，進一步提高黨的影響力和凝聚力，進一步提高自身在社會上的親和力。
⑵ 跪求（大衛。科波非爾）和（巴黎聖母院）的讀後感（不少於1500字）~~~~！！好的一定加分！！！
《大衛·考波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用「小大衛自身的歷史和經驗」，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。 《大衛·考波菲爾》一書中通過主人公大衛·考波菲爾一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢導致的。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔也是經受不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。這些暴露了金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生的對於金錢的態度是那麼的不在乎。他雖然負債累累，卻以樂觀的心態面對世間的種種磨難。這是狄更斯對當時社會的美好嚮往。
在人物的塑造上，大衛·考波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮斗，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。他先與朵拉結為夫妻，又由於朵拉的逝世使得考波菲爾先生認識到阿格妮斯才是他一生的伴侶。經歷了大苦大難後嘗到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛。她最後與大衛的結合，是「思想和宗旨的一致」，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小說中許多普通人如佩戈蒂兄妹、哈姆，盡管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠朴、善良的心，與富有的斯蒂爾福斯及其所作所為形成了鮮明的對比。最後邪惡的希普和斯蒂爾福斯都得到了應有的懲罰；而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看狄更斯的這種「善有善報，惡有惡報」的道德觀是不可能實現的。 《大衛·考波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝齊小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，盡管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。還有對迪克先生的描寫，更加突出了貝齊小姐的聰慧和貝齊小姐對考波菲爾的寵愛。至於對女僕佩戈蒂的刻畫，那更是惟妙惟肖了。 讀了《大衛·考波菲爾》後，我認識到「善有善報，惡有惡報」的道德觀。在這本書中，我最欣賞的人物是考波菲爾先生，他一生艱苦：他一出生就失去了父親，他的母親改嫁給摩德斯通先生，在繼父家中他無時無刻地受到了來自他繼父的折磨，以至於他離家出走逃到了他的姨婆家中，在那裡受到了對他一生中最為重要的教育，使得他受益終生。他的童年朋友米考伯夫婦用自身的經驗教會他對待金錢的態度和對待生活的態度。他那種善良友好、誠實和大度的是我們都應有的品德。
永恆的神話—讀《巴黎聖母院》有感
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎聖母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死台上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想像一隻美艷絕倫的蝴蝶飄落於喧囂的城市中嗎？
你能想像一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑裡嗎？
風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，彷彿剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內，不斷下降，不斷下降……
那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的嚮往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒於樹旁的小溪，彷彿一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕盪起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故湧起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅。她是大自然中傑出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢？
你記得嗎？陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無；翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
你記得了嗎？滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋雲遮蔽著夏日之時，富於詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現在呢？
在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背後，卻並不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……
柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落於樹腳處的電鋸上。爾後，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……
我，不敢再想下去了。
人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢？大自然又有什麼錯呢？心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉瞬即逝了。我，彷彿走進了一個不屬於我的世界……
我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞；人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄託了希望於我——一個平凡中學生的身上……
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恆的神話……
⑶ 達康書記 挪用公款 是什麼電影
電視劇《人民的名義》
⑷ 《南泥灣》紅色電影影評1000字
彭丹，女，1972年生。導演，主演，本片唯一女演員，可能馬的性別未知。我沒看過這部電影，但這個電影沒看過還是可以評論的吧。這次怎麼沒有專業五毛來給好評，看來有關人員也累了，最近不讓公款大吃大喝都沒勁鬧騰了，也好。人心散了隊伍就不好帶了。
我只想說，彭丹，你現在有幾個表情可以用，整容成那個樣子還要在裡面演一個少女被這么多雄性呼喊圍繞，心裡可能變態了。表情都沒有，只有眼神和肢體語言可以用來演戲了，剛好你也沒有，推薦華表獎，這是一種不傳達不釋放不表現不溝通的內在極為內在完全內在根本你都猜不透的內在表演。神奇的創造新的表演藝術。恭喜你。
南泥灣是個什麼題材，當年宣傳的挺足的，最近倒是知道你們不光在南泥灣種莊稼還有嗨起來的莊稼把，這種片子廣電總局少拍為好吧，主旋律的還是盡量圍繞50年，額，不行，60年，額，不行，70年，額，不行，80年額不行，90年，你還是回去吧..........《喜劇之王》
希望祖國以後有更多更好的片子獻給大家，謝謝彭丹，謝謝任帥謝謝吉他，你們精彩的表演折服了我，我會去看的。
⑸ 《黨的女兒》觀後感，急用~最好內容條理一些
2010年11月6日，中共溫州科技職業學院第6期入黨積極分子培訓班組織我們觀看了愛國主義教育影片《黨的女兒》。影片中的主人公，「黨的女兒」李玉梅給我留下了深刻的印象，她的堅毅勇敢，不畏強暴及其所表現出來的強烈的愛國主義情操很值得我學習，也讓我明白了什麼才是一名真正的共產黨員所應該具備的品質，更讓我明確了今後的人生目標。
這部1958年由長春電影製片廠攝制的影片講述的是在第二次國內革命戰爭時期，發生在江西老革命據地的共產黨人歷盡艱難，前赴後繼的英雄業績。紅軍北上抗日後，興國縣桃花鄉處於白色恐怖之中，地下黨組織遭到了嚴重的破壞。女共產黨員李玉梅死裡逃生，卻又受到叛徒馬家輝的糾纏，幸虧馬家輝妻子幫助，玉梅才脫離了危險。她獨身一人上東山去找黨的組織，半道上遇見了秀英和惠珍。三位堅強的女共產黨員自發地成立了黨小組，由玉梅當組長，領導群眾堅持斗爭。不久，便與黨組織取得了聯絡。可是一次當通訊員小程到玉梅處來取黨小組為游擊隊准備的給養，被敵人包圍。為掩護小程，玉梅挺身而出，最終寡不敵眾，英勇就義。
電影通過對共產黨員李玉梅的成功塑造為我們呈現了一代共產黨員的光輝形象，影片中許多感人肺腑的畫面和情節令我久久不能忘懷。
誓死跟從共產黨
影片一開始就極具震撼力。烏雲壓城城欲摧，在一片白色恐怖之中，白軍肆無忌憚的屠殺無辜老百姓和共產黨員，不幸李玉梅也身在其中，面對敵人的逼供和酷刑，共產黨員們沒有屈服，他們毅然決然地選擇用死亡來捍衛自己對黨的誓言和對黨的忠誠。當敵人用機關槍掃射時，他們更是一齊高呼：「中國共產黨萬歲！」這是何等的勇氣，何等的信念，這種視死如歸的英雄情操在他們的身上得到了體現和升華。
這不禁然我聯想到我自己，作為一名入黨積極分子，黨的大門即將為我打開，可是我真的准備好了嗎？如今雖已不是硝煙四起的年代，但那份誓死跟從共產黨的信念和決心是恆久不變的，作為一名優秀的共產黨員，應該把個人利益制後，一切以黨、國家和人民的利益為先，時時刻刻為黨的共產主義事業而奉獻。既然已經宣誓入黨了，就要誓死跟從中國共產黨，要像李玉梅等老一輩革命先烈們一樣，為黨的崇高事業而奉獻終身。
與一切惡勢力斗爭到底
影片中有一段情節令我久久不能忘懷。玉梅興高采烈地去找「共產黨員」馬家輝，卻遭到馬家輝的迫害，很明顯馬家輝已經背叛了黨組織，做了不折不扣的叛徒走狗，面對馬家輝的丑惡嘴臉，李玉梅堅強地與之對抗。她瞪大著眼睛死死地盯著叛徒，在她的眼神中，我讀到了一個共產黨員的不屈和在危難關頭的大無畏精神，我更讀到了共產黨員要與一切惡勢力斗爭到底的決心與信念。可是一個弱女子又怎能敵的過壯漢呢，幸虧得到了馬家輝妻子的幫助才得以逃離險境。在這一回合中李玉梅戰勝了惡勢力！
聯想到現如今，我們身邊有何嘗沒有惡勢力存在呢？目無王法、貪污受賄、虧空公款、黃賭毒「遍地開花」，那麼作為一名優秀的共產黨員我們應該怎麼做呢？看了這部影片我有了答案。杜絕一切惡勢力之初首先要杜絕自己深陷泥潭，共產黨員要以身作則，起到模範帶頭作用。其次要運用強有力的法律手段和惡勢力作斗爭。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
永遠跟著黨走
白色恐怖之中的革命根據地危機四伏，當玉梅決意隻身尋找黨的大隊伍時，似乎已經預示了她的悲劇命運。二姐的極力勸阻無法阻擋她永遠跟著黨走的決心，無奈之下只得將玉梅關起來，是黨的號召使玉梅沖破重重阻隔，最終踏上了尋找黨組織的道路。路上她遇見了另外兩個志同道合的年輕共產黨員秀英和惠珍，她們同樣也是要「回娘家」，共同的理想和信念支撐著她們，再苦再累也不怕，面對白軍的窮追堵截，她們英勇無畏。可是天不遂人願，她們沒有與大部隊匯合，但是這都不能阻擋他們前進的道路，她們決定成立黨小組，於是這個只有三個人的黨小組應運而生了。玉梅同志做了小組的組長。
在他們的面前，一切的困難都不是困難，因為在她們心中永遠都充滿了一個信念，那就是「跟著共產黨走」！
為共產主義事業奉獻終身
影片的最後，黨的女兒李玉梅英勇就義了，她用她的死亡捍衛了她的尊嚴與信念，用她的死亡換來了斗爭的勝利，用她的死亡挽救了她的黨費——三筐鹹菜。起初我有些許的不理解，可是細細回想一切就又順理成章了。她將黨章小心收藏，將黨賦予她的使命作為她的終身使命，當小女兒想偷嘗鹹菜時，卻被她竭力制止，大聲怒喝，因為那是她的黨費，是給前方共產黨員的供給，她這種舍小家為大家的精神品質很值得我們學習。在臨死前的最後一刻她還不忘共產黨，握住通訊員小程的手叮囑他一定一定要將那三筐鹹菜送到前線去。這是何等的精神啊，一個女人為了革命的偉大事業而放棄了對家的照顧，放棄了年幼的孩子，為了革命事業義無反顧地走向了人生的終結點。
看到這時我不禁潸然淚下，作為一名入黨積極分子，我真的做好為黨的事業奉獻終身甚至奉獻生命的准備了嗎？同為女人，我真的能向李玉梅同志那樣舍小家為大家嗎？
看完這部影片之後我想了很久，什麼是一名真正的共產黨員所應該具備的精神品質？首先要有很強的共產主義信念，有了這個堅定的信念理想就有了奮斗的目標，就能夠為今後的工作學習提供精神支持。其次，要具備大無畏的革命精神，在困難面前不低頭，不畏懼，勇敢地挑戰權貴，與一切惡勢力斗爭到底，不怕苦不怕累，最重要的是不怕犧牲，時刻准備著為黨的偉大事業而奉獻終身。最後，還要擁有鐵一般的意志，鐵一般的紀律，鐵一般的精神。
這是黨賦予我們的使命，通過這次組織觀看愛國主義教育影片《黨的女兒》我收獲頗豐，它讓我更堅定了入黨的信念，也讓我深深的思考了一番，「為什麼要入黨」，「怎麼樣才是一名優秀的共產黨員」等問題，我想我已經從影片中找到答案了，我也要爭做黨的好女兒。
⑹ 《可可西里》觀後感
在這里，你留下的每個腳印都有可能是人 類留下的第一個腳印。
——題記
鏡頭一：一隻老鷹飛臨，緊接著一群 老鷹，然後是強巴干凈赤裸的背，天葬師 揮刀……
鏡頭二：馬占林久久地站在日泰靜默 的屍體旁邊，不遠處是正在離開的他的同 伴，在遠處是靜默的山巒……
鏡頭三：天，靜靜無邊，劉棟緩慢陷 入流沙，恐慌抑或鎮定，一切都無法阻止 生命無情的下陷，唯一能做的只能是眼睜 睜看著流沙一點一點把自己吞嗜。
以及他的七情六慾他的善善惡惡就這樣消 失於荒漠，沒有求救，沒有哀號。
以天葬的儀式開場，以天葬的儀式結 束，無可辯駁的表明，這是一部關注死亡 的作品，也是一部見證死亡的作品。不論 是諭示生命的不斷轉世，還是象徵著生死 的無盡輪回，它已然將焦點鎖定在人類永 恆的死亡主題。這是一部關於信仰的史詩 ，一個戈壁灘上鐵骨錚錚的男子漢的絕唱 。
沒有歌頌，沒有諷刺，沒有批判，沒 有鞭笞，充斥全片的只有絕境中的掙扎， 與自然抗爭，與盜獵者抗爭，與自己抗爭 。李敬澤說陸川的這部電影是中國電影美 學的一次革命----審慎的支持，感覺影片 最主要的倒不一定是美學意義上的革命， 重要的是讓人感覺到了生命和存在的巨大 張力。
「砰」，一個生命結束了，死前的最後 一個要求：「放下槍，跟我走。」生命的結 束可以如此的簡單。
白衣的少女，天葬師的刀，盤旋的神 鷹，頌經的喇嘛。一切紀念只是對生命存 在的提示，紀念是虛無的，而存在本身偏 偏又要籍虛無證明，因為存在總是那麼容 易被忽略。
當那些藏羚羊掙扎的身軀、抽搐的四 肢殘酷而真實的出現在眼前的時候我的心 是痛的，而當那些血紅的骨架、遍野的羊 皮以及為了5元錢而剝羊皮的麻木牧民的 鏡頭出現時我已經出離憤怒了！然而只是 憤怒而已，現實不因為一個旁觀者的憤怒 而改變！ 悖論？ 荒誕？
通過影片我們看到一群悲壯的英雄和 他們荒謬的生活現狀；我們看到一群理想 主義者的弱小和悲哀，我們欲哭無淚！一 群連幾百元工資都不能按拿到的英雄在為 了保護藏羚羊而奔波賣命，可他們自身卻 沒有得到政府應有的保護和支持；他們或 餓死，或被盜獵者打死，或被流沙淹沒， 他們並不如一隻藏羚羊活的輕松，可是他 們卻背負者崇高的理想沉重的責任艱難的 生活！後來他們倖存下來的竟然有8人被 政府起訴，判刑，理由是他們私自賣了從 盜獵者手中繳獲的藏羚羊皮。
《可可西里》中的誰是真正的理想主 義者？是日泰嗎？他是領袖，是父親，是 雷厲風行的行動者，他的行為清晰，但給 我們帶來的身份認同感卻是--模糊，他的 身上混雜了英雄和現實，事實上整個電影
它是一個在荒
都混雜了復雜矛盾的心態。
誕境遇中已經放逐了自我，已經把自我的 位置和意義完全抵消、異化掉的人物。他 不是警察，只是以西部工委的名義行動的 自願巡山隊成員，他對在冰上抓住的捕魚 的人罰款，現場開條子並從口袋裡把公章 拿出來蓋章；他指示隊員賣皮子；他不顧 隊員和自己的性命去追那個老闆；似乎這 一切都會讓我們對人物的正義性和純潔性 產生懷疑。而後，日泰單身遭遇老闆被打 死。似乎日泰的犧牲時對他銀幕形象的升 華，或者說是一種保全。這樣，我們看到 的是一個非典型化的英雄，甚至非英雄。 他是一個在沙漠花自然環境和在艱難、充 滿無力感、荒誕感的社會環境中枯萎、坍 塌的人物。
片中最渾厚也最豐滿的一個人物叫劉 棟，他作為巡山隊員被隊長日泰呼來喚去 左右驅使不但毫無怨言，同時他也有自我 猛烈的生命本能情性追求，而最驚人的一 筆，卻是他毫不臉紅地伸 手向三陪女友 要錢，然後再轉身用最底層女性的血肉錢 ，趕去捍衛一群志願者的崇高使命。也就 是這寥寥幾個鏡頭的事先鋪墊，所以當劉 棟轉身瘋狂返回荒漠腹地搶救戰友，而被 流沙一寸一寸埋沒於滅頂之災時，我們才 會在可怕的靜默中被人文溫度深深震撼！
可可西里，我們沿用多年簡單明了的 好壞評判標准徹底失效。好與壞可以在瞬 間轉換，一如生死。
一個隊員在風雪絕境中紮寨三年則象 征了一份堅守：為了我們自己的羊子！而 藏羚羊獵殺者的同謀馬占林的嘆息卻也不 自覺地擊中了我們的自然生態也包括整個 人文處境：「草地變成了沙漠，牛羊都死 光了！」因此面對生存無奈卻也覺生命無 辜的馬占林一家數口，就只得為國際時尚 去層層殘忍刀剝藏羚羊的血肉與毛皮。
追馬占林與他兒子的巡山隊員因肺水 腫倒地，救他的卻偏偏是馬占林的兒子。 最後，救下尕玉也是那個盜獵者的幫凶。
盜獵者為了生存而盜獵藏羚羊，而巡 山隊員為了給隊友治病也賣羚羊皮。
……
世界上沒有絕對的善惡，惡人會在某 些情況下選擇善，馬占林也會在最後告訴 倖存的記者沿著搶手們的腳印走就可以走 到公路。
隨著物質一天天的豐沛，滿世界充斥 著華車鮮服和鶯歌燕語。「轉山的人的手 和臉很臟，但他們的心是很乾凈的」。人 們習慣用靈魂的高貴來衡量人，然後習慣 於笑之罵之。在座的還有幾人能拍著胸脯 說自己的心比那個馬占林干凈呢？----「 扒一張皮子5元錢！」也許區分真的就在有 無「衣冠」這兩個字上。
現實中，「好」與「壞」無法涇渭分明， 更多的時候是道德屈從於生存。
導演陸川說：「可可西里，是天堂， 是地獄，還是見證生命與信仰的聖地！」 可可西里在蒙古語里的意思是美麗的 少女，這大抵又是一個意淫者起的名字， 這也是一個不詳的名字。
美麗少女是悲哀的，從古自今多是被 財富和權勢佔有，淪為玩物或者花瓶，而 財富和權勢的背後又有太多的罪惡，所以 美麗的少女從古自今多是和罪惡共存；在 道德和法律失去約束力的時候，美麗少女 又會被普通如你我的男人凌辱，被老女人 醜女人的嫉妒眼神殺死唾沫淹死，這樣的 故事在《狗鎮》里被拉斯。馮提爾用放大 鏡赤裸裸的展示出來；即便是《西西里的 美麗傳說》中美麗少婦也一樣難逃厄運。 總之美麗的少女的命運多是凄慘的，這也 印證了 「自古紅顏多薄命」的這句古語。
所以，當一個地域被人用「美麗的少 女」命名的時候，這里一定是危險的，是 註定要被慾望、罪惡、死亡籠罩的地方！ 對於可可西里，我寧願把他翻譯成「美麗 的藏羚羊」，因為哪裡幾萬年來一直是藏 羚羊的天堂樂土；而如今這美麗的藏羚羊 的家園被人類肆意踐踏，她們也被人類殘 酷蹂躪。
那麼人類為什要蹂躪這篇美麗的土地 ，為什麼要殘害這些藏羚羊呢？因為有些 女人要用羊毛裝扮的更美麗、
便通過獵殺藏羚羊以滿足金錢慾望、還有 一些人只是為了生存！
可可西里，生死，善惡，暴力，血腥 。那裡不屬於人類，更不屬於女性。
「好姑娘多的很」，說得多麼可笑，卻讓我 笑不出來。可可西里，他們用最堅定的毅 力奮斗在生命的禁區，唯信仰作伴，用我 們無法想像的意志生存。面對著槍口，日 泰還可以揮出他最後那一拳，然後，隨著 「砰」一聲槍響，倒地，抽搐，再一顆子彈 ，不再抽搐。強巴走了；劉棟走了；連堅 強的洛桑也會在雪地里掙扎的哭著說：「 我們走不出去了」，隊員一個一個的消失 ，最後是日泰隊長也躺在那片土地上。
我們思考，然後我們理解，然後我們 恍然：這個世界不是只有車水馬龍，不是 每個人都可以那麼安逸的品著咖啡。精神 一天天委頓，一個缺乏信仰的時代，一個 四處唯利的世俗社會，我們去何處尋找精 神的豐滿。
關於生命，關於信仰，我們知之甚少 ，而且向來如此。
但現在，我終於可以說一句了：「印 在襯衫上格瓦拉頭像過時了！」
一個非洲小難民瀕死前囁嚅著「麵包 會有的」，作為聽眾的我們是該唱輓歌， 還是祈禱——就現在，你說！
⑺ 八百字的《建黨偉業》讀後感
《建黨偉業》觀後感
初次觀看建黨偉業之時，我不禁感嘆其巨星之多，情節之緊湊，出場人物之多，涉及事件之多。如此之多的內容在短短的90分鍾之內呈現出來，的確令人目不暇接！
《建黨偉業》從辛亥革命開始，一直演到中國共產黨成立，這之間的十年時間，是中國歷史上非常重要的十年。十年裡發生了許多值得大書特書，使國人永遠銘記的事情，涌現了許多名留青史的風雲人物，武昌起義、清帝退位、二次革命、新文化運動、袁世凱稱帝、護國運動、張勛復辟、護法運動、巴黎和會、五四運動、中國共產黨文字成立、、、這些國人耳熟能詳、如數家珍的歷史事件，曾使我們憤怒過，哀痛過，無奈過，彷徨過，興奮過，期待過……而今仍在我們的腦海里歷歷在目，記憶猶新。而這部影片的成功之處，便是真實再現了那段風雲變幻、令人可歌可泣、中華名族在苦難中抗爭奮斗並逐漸進步的歷史。
影片中的一段讓我印象深刻。當一個舉著血書「冤」字的女大學生跪在總統府前情願，回答軍警為什麼不到檢察廳喊冤時，她含淚說：「冤情太深，檢察廳接不了我的狀子。」之後痛呼：「我是為四萬萬同胞喊冤啊！」這一聲猶如千鈞之重的巨石狠狠砸在了每一個中國人的心上，使人心痛、心苦、心碎啊！那一瞬，淚水充滿我的眼眶。
看完整部電影，我感慨良多。被那個熱血沸騰激情澎湃的時代所震撼，被那群心系國家情牽百姓的先驅所感動，被那種為國獻身死而後已的精神折服。作為21世紀的青年，我感到汗顏。
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則過獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝於歐洲則國勝於歐洲，少年雄於地球則國雄於地球。年輕的毛澤東、周恩來、蔡和森等同志堅定不移的高舉著馬克思主義的旗幟浩浩盪盪的展開了就過塗村的新篇章！
今天，我們回顧歷史，不僅是緬懷前輩的光輝業績，更重要的是著眼於新世紀，作為新世紀的青年，我們要肩負起黨和祖國人民的重託，重塑這東方巨龍的雄姿。我們所肩負的歷史重任，這是何等偉大、何等光榮、何等艱巨啊！青年朋友們，作為21世紀中國的主人，我們是成長中的一代，是改革中的一代，是開創未來的一代，新世紀祖國的建設，離不開黨的領導，也離不開青年一代的床照和奮斗！努力吧！新世紀的寵兒，把我們的青春，把我們的生命，把我們的一切都奉獻給黨，奉獻給我們的祖國！用我們的切實行動，燃燒烈人的青春！
⑻ 可可西里(電影)觀後感
可可西里讓人心驚的是殘酷的盜獵份子、殘酷而美麗的自然風景，它是以紀實的風格講述了一個驚心動魄的感人故事。是按照一個記者的見聞為線索講述的。他的開端、過程都在暗示一個殘酷似乎詭異的故事及故事發生的背景，開端是一個殘忍的畫面盜獵份子獵殺藏羚羊並殘酷殺害尋山隊員，接著低沉的嗓音給觀者一個故事梗概，接著隨著故事的發展展開一個在殘酷環境下發生的一個悲劇。這個悲劇本身足夠慘烈這是這個電影選材的成功之處，這部電影與現在其他電影的不同之處還在於他的紀實風格，紀實風格將觀者置於一個更加真實的意義或氛圍之中，電影還將情感、意氣糅合在這險惡的故事當中，加上獨有的紀實音響構成了一部經典之作。
《可可西里》講述的是一群志願尋山隊員為保護珍稀動物發生的一個悲劇故事。故事發生的自然背景是在氣候極其惡劣的可可西里。開端的一個組鏡頭：「一個尋山隊員睡在車里，被盜獵份子抓獲並被害」讓人聯想到尋山隊員是在多麼惡劣的環境下展開工作的――厚的大衣、臟臟臉、倦的眼神。這組鏡頭為接下來的口述提供了作為畫面演繹出來的起因。有一個鏡頭是：「對非法打魚人罰款時蓋章的動作」由於天氣過分寒冷貼身帶的印都凍結了；必須依靠熱氣把它化開在蓋章。這也是對天氣寒冷 的一個說明。電影畫面不僅僅告訴我們天氣的寒冷，它還告訴觀者這里是高海拔區，其中有一個鏡頭：尋山隊員追趕逃跑的「俘虜「時缺氧，並用血稀釋注射液再注射。凜冽的寒風的聲音及漫天的飛沙鏡頭、怕的食人沙都向我們展示了一個惡劣的環境、驚人的畫面。
可可西里的險惡不僅僅在於自然環境的險惡，它還在於人文環境的險惡，包括：（1）狡猾而殘酷的盜獵份子對尋山隊員的殺害無處不在，司機被冷槍打死、日泰隊長被滿面堆笑的老闆殺害、死後的屍體砍成塊喂鷹（2）尋山隊員沒有物質及精神的基本保障，沒有工資，自己解結經費問題，他們不得不用公款，冒著犯法的危險去賣皮子，他們不得不把千辛萬苦抓回來的「俘虜「重新放掉；當記者問起小孩們日泰隊長時他們慌忙逃散；女友們得知他們要到可可西里就離開他們及他們與女友、妻子好像每次都是生死離別，這些都充分說明尋山隊員們處在物質與精神的邊緣狀態（3）可可西里的窮困導致了一些本來不是犯罪份子的人走上習慣的犯罪道路，他們不知道志願尋山隊員為什麼要左一次又一次的抓他們，他們是愚昧無知的但卻有善良的一面，如馬占林。他們的成份有：醫生、放牧人、司機、學生等。這說明了尋山隊員是在如何一個惡劣的大背景大環境下同盜獵份子戰斗的。
然而，在這樣艱苦、惡劣的環境下尋山隊員有著不滅的戰斗熱情和對藏羚羊的愛惜之情。他們在死去的藏羚羊前面默默無聲、在焚燒藏羚羊時默默祈禱，他們在惡劣的環境下不惜冒著生命的危險堅持追擊盜獵份子。他們之間產生的親入兄弟的情意無不感動著觀者的心。其中還含有愛情的影子：日泰女兒對記者的愛慕卻沒有機會表露。這是影片一個特別的點，這樣不僅使的影片增容還為影片增加一絲浪漫色彩，這點絕對不是可有可無的鏡頭。尋山隊員同妻子的離別、劉棟和女友的愛撫親吻鏡頭都是這部紀實電影的浪漫鏡頭都為電影增色不少。但同時反映了尋山隊員的艱苦的工作。除了這些有生命力的鏡頭之外記者與那個青海師大畢業生的對話也是生命力的暗示：那個大學生他說「干這工作有意思！」
⑼ 九幾年的電影講一個女的為了男朋友偷公款最後染上毒癮！
你這個布片的信息量有點大，我看下能不能根據你的劇情去幫你找到這部劇。