微電影鐵馬觀後感

1. 《少年黃飛鴻之鐵馬騮》這部影片怎麼樣

自從徐克李連傑合作的黃飛鴻大賣之後，後面自然有許多續集和跟風之作。《少年黃飛鴻之鐵馬騮》就是其中之，它打著黃飛鴻的名頭，講起了鐵猴子。不過雖然如此，可是它不像其它跟風之作粗俗濫造，反而可以和黃飛鴻有的一拼。

2. 百家講壇 150字觀後感

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宋徽宗剛即位時，也曾雄心壯志想要當個好皇帝。但是宋徽宗只是一個藝術家，他既沒有政治家的雄才大略，也不懂得如何識人辨才，更不知道應該如何治理國家，於是宋徽宗在位的二十多年，奸相輔政，宦官掌兵，這些貪官佞臣們千方百計地討好他，並利用宋徽宗的各種愛好，乘機勒索百姓。宋徽宗愛好奇石異木，於是全國上下大興花石綱；宋徽宗崇信道教，於是滿朝文武皆穿道袍；宋徽宗貪好女色，宰相王黼竟然領著皇帝去逛妓院。這樣的皇帝，最終便導致了北宋時代的滅亡。

隨著金軍入主中原，宋朝高度發達的先進文明，也在潛移默化地影響著金國，甚至連金熙宗，都非常崇尚漢文化。所以金熙宗就有了不想再對宋作戰的想法。因此金國大將完顏昌藉此機會，適時地提出與宋議和，並且要歸還宋朝失地。但是此項舉措一經提出，不僅遭到了金國大臣的反對，而且連宋朝的大臣們也堅決不同意。從表面上看，如果金能夠歸還失地，於情於理對南宋都是好事，那為什麼南宋的大臣們會激烈反對呢？在歸還失地的背後，金國人的真實目的會是什麼？宋金談判，金國又會向南宋，提出什麼樣的無禮要求呢？

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《百家講壇：兩宋風雲》 觀後感

《百家講壇》，顧名思義就是講歷史上發生的種種事情。在這幾年來，受到了很多聽眾的贊揚，這幾天，由袁騰飛教授講的《兩宋風雲》便拉開了序幕，這一個節目主要講了：

宋徽宗剛即位時，也曾雄心壯志想要當個好皇帝。但是宋徽宗只是一個藝術家，他既沒有政治家的雄才大略，也不懂得如何識人辨才，更不知道應該如何治理國家，於是宋徽宗在位的二十多年，奸相輔政，宦官掌兵，這些貪官佞臣們千方百計地討好他，並利用宋徽宗的各種愛好，乘機勒索百姓。宋徽宗愛好奇石異木，於是全國上下大興花石綱；宋徽宗崇信道教，於是滿朝文武皆穿道袍；宋徽宗貪好女色，宰相王黼竟然領著皇帝去逛妓院。這樣的皇帝，最終便導致了北宋時代的滅亡。

這段歷史告訴我們，不管做某一件事情都要認真仔細，不能一知半解，導致事情以失敗而告終。

以後，我還要繼續關注《百家講壇》，它，就像一本厚厚的書，是永遠也翻不盡的。古往今來，談古論今，還有多少人和事需要我們來探討，我期待著更多人來講解更多歷史上的故事。《百家講壇》雖然是在中午十二點四十五分以後播出的，十分疲倦，但對於這時的我來說，能夠看到這樣好的老師來為我們講解古代的事即使不睡覺也很值得。在這里，我建議大家也及時收看一下《百家講壇》，它對大家對歷史的理解有很大的幫助。

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興，百姓苦；亡，百姓苦！
昏君+佞臣=滅亡
一個朝代，由弱轉強不易，但是由盛轉衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓！
想那宋徽宗剛做皇帝時東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時期的真實寫照，但由於他親小人，遠賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈塗炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死！二帝被擄後，趙構即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的張邦昌那裡得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰派所堅持的那樣，收復中原，迎回二聖，那讓宋高宗情何以堪？你可以收復中原，但絕不可迎回二聖！可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復中原，迎回二聖，必然讓高宗起了殺心！南宋的愛國將領，不是死於戰場，不是鐵馬金戈裹屍還，而是死於自己一心保衛的江山的最高統治者手裡，誰能不「忠憤氣填膺，有淚如傾」呢？
曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一個有血有肉有感情的人，都會感到心寒的！誰還願意保衛這樣一個國家？朝廷偏安南方，有一句詞寫的好「誰在玉樓歌舞?誰在玉關辛苦？」，自己在那裡歌舞酒會，而拚死保家衛國的忠臣良將是用來被殺頭的，對待奸佞小人，則是皇恩浩盪，這樣的朝廷怎能不滅亡呢？

3. 鐵馬冰河東北解放戰爭全紀錄觀後感

我急需一篇觀後感，1500字左右，鐵馬冰河東北解放全紀錄觀後感，鳳凰大視野播放的一個紀錄片，很著急啊 大家幫幫忙，不用那麼多字，大概就行，謝謝啊，

4. 寫觀後感怎麼寫

寫作思路及要點：以《雀之靈》古典舞觀後感為例，從多方面鑒賞舞蹈，評價方向需正面。

正文：

看完《雀之靈》這個舞蹈後，真讓人難以用語言表達，這支《雀之靈》是有舞蹈家楊麗萍所跳的。

音樂響起來了，舞蹈著手托裙子活動她那靈巧的手指，慢慢地走上舞台，我的心也隨之舞動起來。

她忽而靈動手指表現出孔雀點頭;忽而俯身舞動手臂，表現出水的波紋;忽而托裙旋轉，表現出無邊的喜樂;忽而低頭飲水，表現出無限的歡喜。她在舞蹈之中，什麼都忘了，達到忘我的境界。她用她靈活的手臂舞動雀之靈，用她那纖軟的腰肢來舞出雀之靈，還用她熟練的雙腿來跳出雀之靈。完美的旋轉靈動的身軀述說著，雀之靈的故事。

手臂，把水的波紋模仿的逼真，接近事實。手指，擺出了小巧玲瓏的孔雀頭。腿，翹腿帶動著衣裙飄了起來。頭插孔雀的翎毛，跳起來時就宛如一隻孔雀。音樂，低回、婉轉、悠揚。雀之靈舞蹈的美就被這音樂全部烘托出來。

雀之靈這舞蹈，看了真讓人難以忘懷啊！

5. 求2篇觀後感，不少於600字

百家講壇 -兩宋風雲觀後感

一個朝代，由弱轉強不易，但是由盛轉衰那卻是易如反掌，而其間最可憐的就是忠臣和百姓！想那宋徽宗剛做皇帝時東京是何等繁華，《清明上河圖》便是那一時期的真實寫照，但由於他親小人，遠賢臣，至靖康年間，金軍南下，生靈塗炭，江山滿目瘡痍，百姓生不如死！二帝被擄後，趙構即位，但他的皇位來路不正，是從金國冊立的張邦昌那裡得來的，而二帝雖被擄，但仍然健在，如果像主戰派所堅持的那樣，收復中原，迎回二聖，那讓宋高宗情何以堪？你可以收復中原，但絕不可迎回二聖！可憐岳飛太直率了，一天到晚嚷嚷著要收復中原，迎回二聖，必然讓高宗起了殺心！南宋的愛國將領，不是死於戰場，不是鐵馬金戈裹屍還，而是死於自己一心保衛的江山的最高統治者手裡，誰能不「忠憤氣填膺，有淚如傾」呢？
曲端也是被誣謀反，被自己昔日舊部下嚴刑逼供，活活折磨而死的！我想任何一個有血有肉有感情的人，都會感到心寒的！誰還願意保衛這樣一個國家？朝廷偏安南方，有一句詞寫的好「誰在玉樓歌舞?誰在玉關辛苦？」，自己在那裡歌舞酒會，而拚死保家衛國的忠臣良將是用來被殺頭的，對待奸佞小人，則是皇恩浩盪，這樣的朝廷怎能不滅亡呢？
現在雖然不能算盛世，但人心向錢，有錢就什麼都有了，官員照顧著，法官保護著，人人為己，腐敗橫行，是不是富了以後，人就沒了骨氣，什麼也能做，民族大義都可不顧，看兩宋風雲，為了自己利益，賣國的賣國，投降的投降，內訌的內訌，哪管百姓死活。

觀《百家講壇》有感

我這個人酷愛歷史，一有歷史節目就「愛不釋手」，有一個節目就是讓我更深一層了解歷史的，這個節目就是《百家講壇》。我酷愛歷史是因為一本書，那就是《三國演義》，我本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因為《三國演義》把東漢末年的戰事誇張的淋漓盡致，自從看了《易中天品三國》才知道真正的三國並不是那麼驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。

《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星，關羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時刻打開諸葛亮預先准備好的錦囊，依計行事，就可以安然退敵，攻無不克，戰無不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中，易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現在我們眼前，其實與其說諸葛亮是一個傑出的軍事家，不如說諸葛亮是一個傑出政治家。火燒博望，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。

我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說閻崇年的《正說明亡清興六十年》、《正說清朝十二帝》；劉心武的《揭秘紅樓夢》；王立群的《品漢代風雲人物》、《讀史記》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點，並且有自己的觀點來證實真正的歷史。我覺得，如果是僅僅喜歡歷史，而沒有打算鑽研歷史的人，那麼《百家講壇》對他就沒有多大的作用，而我不同，我想當一個名噪一時的歷史學泰斗，並且登上百家講壇這個舞台，所以我就要盡量的多讀歷史書、多看歷史節目，來豐富我的歷史知識，我現在的歷史知識好比是深不可測的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺無人煙的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海闊天空的世界裡的一粒微不足道的灰塵，無比浩瀚的宇宙中的一顆行星，一次我還需要不斷的努力看書來增長知識，當然，如果一個人的知識十分局限，那也不行，因為那樣就成了一個井底之蛙。

《百家講壇》這個節目除了讓我了解更多的歷史，還讓我明白了一句家喻戶曉的名言——學無止境！

求採納~

6. 百家講壇觀後感600

百家講壇》，壇壇都是好酒，讓我們在《百家講壇》中盡情地暢游，細細地品味吧！ 觀《百家講壇》有感 我這個人酷愛歷史，一有歷史節目就「愛不釋手」，有一個節目就是讓我更深一層了解歷史的，這個節目就是《百家講壇》。我酷愛歷史是因為一本書，那就是《三國演義》，我本以為羅貫中的《三國演義》就是真正的三國，因為《三國演義》把東漢末年的戰事誇張的淋漓盡致，自從看了《易中天品三國》才知道真正的三國並不是那麼驚心動魄，只是少了幾分精彩，多了幾分陰險。 《三國演義》里把諸葛亮說成了一個神機妙算的智多星，關羽、馬超等一幫文武雙全的武武將成了諸葛亮手中的一線木偶，只需在危急時刻打開諸葛亮預先准備好的錦囊，依計行事，就可以安然退敵，攻無不克，戰無不勝，而把那些文武雙全的文臣武將貶得是一文不值。在《易中天品三國》中，易中天把三國歷史上真正的諸葛亮展現在我們眼前，其實與其說諸葛亮是一個傑出的軍事家，不如說諸葛亮是一個傑出政治家。火燒博望，火燒新野……這些精彩的故事都是羅貫中為了使《三國演義》更加的好看,而胡編亂造的。我覺得《百家講壇》除了《易中天品三國》，還有更加精彩的評述，比如說閻崇年的《正說明亡清興六十年》、《正說清朝十二帝》；劉心武的《揭秘紅樓夢》；王立群的《品漢代風雲人物》、《讀史記》……這些都是大師級人物在百家講壇上陳述自己的觀點，並且有自己的觀點來證實真正的歷史。我覺得，如果是僅僅喜歡歷史，而沒有打算鑽研歷史的人，那麼《百家講壇》對他就沒有多大的作用，而我不同，我想當一個名噪一時的歷史學泰斗，並且登上百家講壇這個舞台，所以我就要盡量的多讀歷史書、多看歷史節目，來豐富我的歷史知識，我現在的歷史知識好比是深不可測的海洋里的一滴微不足道的水珠，渺無人煙的沙漠里的一粒微不足道的沙粒，海闊天空的世界裡的一粒微不足道的灰塵，無比浩瀚的宇宙中的一顆行星，一次我還需要不斷的努力看書來增長知識，當然，如果一個人的知識十分局限，那也不行，因為那樣就成了一個井底之蛙。觀《百家講壇》有感 每個人的一生中，都難免有一些缺憾和不如意的事情。如果你放大這個缺憾和不如意，那你將永遠生活在陰影之中。也許我們無力改變生活中的缺憾，也許我們無法避免人生中的苦難。《論語》的精華之一就是告訴我們——心靈的力量是無窮的。如果你用不同的心態來對待生活中的缺憾和苦難，你就會擁有完全不同的人生。兩千多年前的論語，的確告訴了我們很多，那我們何不照著論語上說的那樣呢？ 人生百年，孰能無過？如果我們整天就糾纏在裡面問為什麼，整天閑著倒霉的事情怎麼就落到我的頭上了。那麼我們的人生永遠都不可能快樂。要學會去化解遺憾。1〉認可遺憾的存在。承認遺憾是不可避免的，用平常的心態去面對。2〉盡可能的去彌補。用自己可以做到的，盡自己的力量去彌補這些遺憾。 孔子說「君子敬而無失，與人恭而有禮。」「敬」是內心的一種端莊、一種正直所表現的一種態度。和別人共事，要做到「恭而有禮」。這樣我們還需擔心自己沒有朋友嗎？一定會是西海之內皆兄弟。 泰戈爾說過「如果你因為失去月亮而哭泣，那你也將失去星星了。」總看著遺憾，心裡總是想著遺憾，這遺憾有可能就會變成生命中的一個陰影，影響生命的質量。如果不能避免遺憾，就要用不同的心態去面對，這樣就會改變生活。用信心驅除遺憾。 我們要做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解遺憾。泰戈爾說「烏雲自己遮住了太陽，卻怨天氣不明朗。」我們要用自己內心的富足和飽滿去彌補遺憾。孔子說「仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。」要用內心的富足彌補遺憾，而不藉助外在的榮耀給自己淺薄的驕傲。子曰：「君子義以為上，君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」君子有一個前提，那便是「義」。如果沒有義，便會煩亂，小人如果沒有義，便會為小偷。所以說，沒有道德約束的勇敢是世界上最大的災害！君子之勇，崇尚的是「制約」。「以約失之者鮮矣。」要有日三省的習慣。韓信的勇在於肯受「跨下之辱」，而為劉邦決勝於千里之外。勇敢，有時候是一種理性制約下的內心的自信與鎮定。蘇軾說「每臨大事有靜氣，則為勇。」因此又說「有德有仁，才可以做到真正的心靈的勇敢。」如果自身的力量不能改變社會，就用心靈的力量改變自己的心境。 有的人歡欣而溫暖，有的人則整天職責抱怨。關鍵是他們的心態不同。如果桌子上同樣是有半瓶酒，悲觀者便會嘆息道：「這門好的酒，哎，只剩半瓶了。」而樂觀者卻會慶幸道：「這么好的酒，還有半瓶呢！」用樂觀的心態去面對身邊的事情。 「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」「泰而不驕」指的是心有大志，心有定力，泰然自若。「驕而不泰」則指的是處處驕傲。君子的「驕」，只得是內心的風骨，而小人的「驕」則指的是外在的傲氣。要記住「人不可無傲骨，但不可有傲氣。」 「可與言而不與言，失人。不可與言而與之言，失言。" 看於丹的《莊子》心得，很受啟發。特別是其中的一個牧羊人的比喻更是讓我感觸很大。她說，我們做事就要像牧羊人一樣，只要看好最後一隻羊就好了。最後一隻羊趕上了，其他的羊就會跑得快了。而現實中，有很多人只看著自己的頭羊沾沾自喜，卻不曾想他的有的羊已經落下了很多了。和這個故事相似的是木桶的故事，一個木桶是由許多片木板組成了的，要看這一個木桶的盛水多少，要看最低的一塊木板而不是最高的一塊木板。這讓我想到了我的學生，其實你看一看，那些成績較好的學生，其實在日常的學習中，並不需要老師下多大的功夫。相反，真正需要我們幫助的是那些學習暫時落後的學生。我們只有抓好了學習落後的學生的成績，那麼我們一個班的成績也就會好了。那些學習暫時落後的學生就像是那隻最後的羊一樣，只有抓好他們的成績才是最主要的。當然任何的比喻都有其不恰當性。我們對於學習一帆風順的學生還要有更高一層的要求。要讓他們有一定的學習方法。能夠自主學習，老師只是給予一定的指導就好了。這一次的《百家講壇》讓我有了很大的感悟。《百家講壇》是個好欄目。有時間會常看的

7. 求作文電影我和我的祖國觀後感800字

「我和我的祖國，一刻也不能分割」隨著女歌唱家甜美的歌聲，《我和我的祖國》的電影大幕徐徐拉開。電影通過「前夜」、「相遇」、「奪冠」、「回歸」、「北京你好」、「白晝流星」、「護航」，七個故事展開的時間軸來展現新中國成立到今天的變遷。
其中對我來說印象最深的就是新中國國旗冉冉升起那一刻的驕傲；科學家們為了科研隱姓瞞名遠離親人，不惜犧牲自己年輕的生命；還有冬冬和小美的女排故事，冬冬在友情和女排比賽里來回徘徊，看著街坊鄰居的期待眼神，冬冬像個戰斗一般身披「戰袍」沖向屋頂扶住電線，正是這一刻中國女排戰勝了美國隊，整條街的街坊歡呼雀躍把冬冬拋向了天空，冬冬錯過了和小美的告別，雖然很遺憾但他鑒證了女排精神，更是民族強大的凝聚力。
香港回歸故事是聽爸爸媽媽講的，今天在電影里能親眼目睹真得非常驕傲，女警官換警徽的動作實在瀟灑極了；去過北京但沒有去過「鳥巢」，我也很想去摸摸這位「小哥哥」爸爸勞動過的欄桿，北京是首都，是中國的第一扇窗戶，它把最溫暖的陽作文光灑遍了祖國每一個角落；看「白晝流星」之前我還不懂得什麼是「失足少年」，李叔用自己救命的錢換來兩個少年的醒悟，讓我不由自主的掉下了眼淚，航空員的返回艙就像白日里的流星，給迷失方向的人們帶來了希望，李叔的精神不就是那個流星嗎？我也終於懂得了什麼是「備飛」，為什麼最優秀的飛行員不能在閱兵儀式的上空飛翔，寧可成全了隊員放棄自己的夢想，這是何得的大愛，是中國人民幾千年的傳承下來的美德。
影片里通過小人物的故事來述說大時代，那些時代都是我這個年紀不曾經歷過的，所以我看得很認真也很仔細，小人物從來都不是小人物，他們對待工作時的堅守，以及為了保障國家利益時表現出的精益求精的精神，才讓歷史的高光時刻更加奪目耀眼。
我真慶幸生活在如此幸福安定的時代里，可以在明亮舒適的教室里學習文化，可以在假期里游歷祖國的大好河山，可以一家人幸福的生活在一起，這些都是一代代中國人民的努力換來的，我也要從自身做起，努力學習，追尋閃光足跡，賡續紅色基因，接力奮斗追夢。

8. 一部香港三j片，是由好幾個電影合在一起的，大概故事情節是一個女的被幾個捕快放在了一個鐵馬上，馬背上

玉 蒲 團

9. 建軍大業觀後感怎麼寫

該片講述了1927年第一次國內革命戰爭失敗後，中國共產黨挽救革命，於當年8月1日在江西南昌舉行武裝起義，從而創建中國共產黨領導的人民軍隊的故事。

1927年3月，蔣介石在南京另立中央，國名黨在武漢的汪精衛集團和南京的蔣介石集團的矛盾公開化，即所謂的「寧漢分裂」。由於中國共產黨的影響不斷擴大，從四月起南京等地的國民黨開始大量逮捕和處決共產黨人，發動了四一二政變，七月武漢國民黨決定清黨，發動了七一五事變。

社會動盪不安，志士心急如焚。

四一二政變，以筆為刃的孱弱書生，在國民黨的屠殺面前毫無還手之力；大量共產黨人被捕，在槍桿子下抱恨而終。妥協不是權宜之計，是無意義的退讓。

家國動盪，山河破碎，我輩皆是罪人。

親者痛，仇者快。偌大的一個中國，在災難面前只能妥協，做任人宰割的羔羊嗎？

不！任人宰割如何平天下？

「槍桿子里出政權」，唯有革命。

他們在黑暗中摸索，看不到黎明來臨的曙光。他們被現實嘲笑，在絕望中尋找希望。民主共和之路渺茫，各省獨立是權宜之計，中華民族究竟何去何從？

奮戰在革命前線的英雄給出了答案。

八月一日凌晨兩點，三聲槍響，掀開歷史帷幕。

南昌城內，朱德大宴賓客；葉挺，賀龍指揮部隊英勇作戰，黑夜中槍炮聲不曾斷絕，火光沖天，照亮了南昌頭頂的天。數小時的激戰，全殲守敵，攻佔南昌。辛亥革命全面爆發。

南昌起義轟動全國，那個在四一二政變毫無還手之力的中國共產黨，拿起了刀槍，踏上武裝革命的征程。

但革命的路途艱險，星星之火尚未點燃，何成燎原之勢？

得知起義消息，四面八方的共產黨員往中央靠攏，即便如此，革命力量仍然弱小。起義部隊撤離南昌南下，到達潮汕地區，遇到了優勢敵軍的圍攻，敵眾我寡，正面戰場卻停留在硬打硬沖。戰斗的潰敗已然成定局。主力軍被打散，留守的朱德帶領保留下來的軍隊轉戰湘南。此時毛澤東領導的秋收起義部隊在長沙戰場屢遭重創。

1928年4月，井岡山風雲際會，兩支同樣敗退的起義軍，在井岡山匯成了一支再也打不垮的紅色雄獅——紅軍。

至此，星星之火，遍布全國。

我們何其有幸，生在這個國家日益強盛之時。

僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

如今，無需我們血戰疆場，但赤子的一腔愛國之心難涼。我們銘記著每一段歷史，或輝煌，或屈辱，亦或千斤沉重。在歷史的影像里，我彷彿看見，飛機漫天轟炸，部隊在英勇廝殺，他們沖著喊著，哪怕倒下，他們也微笑著。

時代仍在召喚，作為中華民族稚嫩而充滿活力的一代，國家和人民對我們寄予厚望，我們要不斷完善和充實自己，把青春激情和活力集聚為實現中華民族偉大復興夢的正能量，書寫無愧於時代的壯麗篇章。

10. 勵志電影觀後感

2008年2月4日星期一
《集結號》觀後感
今天下午，我看了著名的國產大片——《集結號》，我被深深的感動了。影片大概內容是這樣的：穀子地所率領的一個連隊（共47人），接受團長的命令在舊煤窯阻擊敵軍，以聽見集結號為撤退的命令。但是，當他們經過浴血奮戰之後，只剩下連長穀子地一個人，他沒有聽見集結號。最後連長穀子地被共產黨的第三野戰軍俘獲。當戰爭結束的時候，大家竟然認為那四十七人不是烈士，而只追他們為失蹤！穀子地感到很氣憤，經過一番感人的努力，穀子地終於找到了那四十七名烈士的遺體，並追封他們為烈士。
看了這部電影，我也被穀子地那執著的精神深深的震撼住了。如果追溯起這個原因的話，我看只有一條，那就是現在社會中有這樣執著精神的人實在是太少了，在現代社會中有這樣執著精神的人恐怕是只有孩子了。可是就連孩子也不敢這么肯定地說呀！為身摸（錯別字）？這，應該是大人好好反思的問題。