㈠ 電影哭聲講的什麼
講的是:在韓國某個偏遠的山村,雖然這里生活並不富足,但長久以來安寧無憂,人們彷彿不知危險的逼近。直到某晚,村中突發殺人事件,徹底打破了這里的寧靜。
在此之後,接二連三離奇非常卻又有著共通之處的死亡事件接連發生,甚至連鍾九的女兒也被置身危險之中。萬般無奈之下,鍾九隻得求助巫師(黃正民 飾),以禳解降臨在村人和女兒頭上的可怕詛咒。
(1)電影哭聲結局什麼意思擴展閱讀:
出品時間:2016年5月12日 、出品公司:20世紀福克斯韓國分公司、發行公司:20世紀福克斯韓國分公司、製片地區:韓國、拍攝地點:韓國、導演:羅宏鎮、編劇:羅宏鎮、類型:懸疑 / 劇情、主演:黃政民,千禹熙,郭道元,國村隼、片長:156分鍾 、上映時間:2016年5月12日。
㈡ 韓劇哭聲結局什麼意思
《哭聲》是由二十世紀福斯韓國分公司投資發行,羅宏鎮執導,由郭道元、黃政民、千禹熙主演的懸疑片,於2016年5月11日在韓國上映。
該片講述了一個詭異的日本人來到小村莊後發生了連環中毒事件,警察鍾久的女兒受牽連後,沒有辦法下只有找來道士日光聯手查出真相的故事。
㈢ 韓國哭聲結局啥意思
1.白衣女鬼才是最後的大BOSS,首先可以觀察到裡面的一個重要邪惡道具-烏鴉,最起碼有三個場景可以推斷是屬於女鬼的:日本人狗死後准確來說是還沒死透烏鴉就來吃肉啦,自己的烏鴉會吃自己狗的肉不合理,應該是對手才會深惡痛絕,還有可能周圍烏鴉多而且都是用來監視日本人的;日本人掉下懸崖後,女鬼出現了,定住屏幕你看看女鬼右手裡揣著個黑黑的東西,那是烏鴉,好基友一輩子;巫師遇到女鬼後回去飛來了烏鴉,逃走時車窗上都是鳥屎,肯定是女鬼嚇他得羅~
2.日本人是好人,而且還是裡面最偉大的聖徒。原因很多,他被迫掉下懸崖後悲傷欲絕哭了,你見過惡人感情戲這么多?很顯然有難言之隱;接著他一瘸一拐逃走了,後面的女鬼可是健步如飛跟著,誰追誰回看下就清楚了;卡車司機變成喪屍後他為什麼還不知情一路屁顛跟過去,然後被發現後還一臉懵逼無辜,因為他本想救那個人但是沒救成還是突變了;最後一段他和意志不堅定的副手說話,引用了聖經裡面的話就是你為啥驚慌啥的,還出示了自己聖徒標記帶洞洞的手心,至於問我為啥他拍著拍著照救變惡魔了(確實我也被嚇到了,但是不得不感嘆導演的巧思和完美的專場我看了8遍),是因為副手早就不堅定了去的時候救認定他是惡魔了,這可能是他當時的心裡寫照,如果你覺得一個人賤那他做啥事都是有預謀的,只能感嘆連自己的信仰和堅持都沒了,何來宗教概念之說~
3.片中花重金請來的巫師是好的,他和日本人鬥法的時候日本人正在救那個卡車司機,那時候被打岔了,至於小女孩為什麼反應這么大可能是鬼法力強大也可能只是救治過程並不會死;他說的他上鉤了,可能從天象啥的看得出來男主愛女心切並走偏還殺人滅屍,這就上了女鬼的勾了;至於他最後為什麼也有那麼一箱照片我可以理解為他和日本人想一塊去了,可能想看看量產到質變的過程,順便看看有沒有應對策略,很顯然巫師也在關注這一塊,他的好多照片和日本人重的,那我就不曉得了~
這部電影荒誕血腥的外表下想說的是一刻有信仰有堅持能辨認真假的心,沒有這顆心即使是什麼宗教你也無法真正相信,還有人太感性,親情愛情都會使我們不知所措亂了陣腳~
隨便寫寫,還有細節疑問大家可以一起分享
㈣ 哭聲電影深度解析
外來的日本人是惡魔,做法用的祭台上都是黑羊頭,狗是黑的,烏鴉也伴隨著他,而且外表可見。
那個法師是為虎作倀,他協助惡魔殺人,因為結局時大師的·一個箱子里全是日本人家裡的照片,而且,每一個受詛咒滅門的家庭里,都做過一場法事,道具都和大師用的道具一樣,說明大師就是和惡魔一夥的。
那個白衣女的可能也不是人吧,我不敢肯定,但我肯定她是好的,首先惡魔很怕她,大師也怕,她可能是個當地的守護神,因為她對付大師和惡魔都不用施法動作,更不需要祭台,說明她法力強大。
電影的開頭和結尾都在一家滅門後下大雨,白衣女對鬼下的失敗的陷阱在開頭結尾都有出現,因為男主對白衣女的不信任 在很多受害者的家裡上映,所以導致了悲慘的滅門結局。
結局最後重復了電影開頭的一幕幕 正不勝邪 的場景,電影在給我們講:不要被「正」的外表所欺騙。也在給我們講現在的社會正邪難辨的現象,一旦走錯一步就像男主角一樣,和其他受害者走向同樣的結局。
(4)電影哭聲結局什麼意思擴展閱讀
劇情簡介
一個不知名的神秘人物(國村隼飾)來到一座叫做谷城的小鎮,被當地居民蔑稱為「日本佬」的他,在遠離居民區的林子深處搭了座房子,自此,怪事開始不斷發生。鎮上的人得上了一種怪病,身上長滿疹子,脾氣變得非常暴躁。
之後,一對夫妻被發現慘死在兩人的小屋,犯罪嫌疑人是一位吃了某種神奇的蘑菇而發作的親戚。這起案件和隨後的一起導致多人死亡的縱火案,把警察鍾久(郭道元飾)嚇得不輕。
鍾久開始做惡夢,在夢里,他和一個怪獸搏鬥。當地的一個偷獵者聲稱,他見過長相相同的野獸在森林裡極速奔跑,還生吞了一頭鹿。鍾久出人意料地拿出了勇氣,帶著幾個不情願的同事前往調查,無意間誤入了日本佬的藏身之所——有一條黑色狗在外看守,裡面有很多秘密的房間。
接著,鍾久的女兒也得了奇怪的狂暴症,於是,他終於下決心要一探究竟。隨著邪惡籠罩了整個小鎮,所有的人物都難逃魔掌 。
幕後製作
1.創作背景
故事的發生地谷城本來就曾經發生過大規模迫害天主教徒的事件,而拍攝《哭聲》的契機正是因為羅宏鎮接連失去了兩個非常親密的朋友,死亡讓他開始思考更多 。
2.前期准備
在美術和道具方面,與其期待CG和後期製作,製作方更傾向於在現場盡可能打造大部分的實際效果,才能最大程度地展現真實的畫面。特別是骷髏模樣的金魚草,在片中非常引人注目,而片方在開機前幾個月之前,就開始種植栽培金魚草,從其中挑選出最接近骷髏頭模樣的,用於裝飾片場。
而黃正民飾演的巫師日光在片中所使用的多種多樣的道具,也都是搜集很多巫師的道具進行了再製作,就連祭祀的食物,都是跟真的巫師商議之後才得以布置完成。
3.拍攝過程
《哭聲》的劇本花了兩年左右,修改7次,選景花費六個月,拍攝歷時六個月,後期製作用時超過一年。創作劇本的時候,羅宏鎮在和「神」有關的部分感到非常困難,還曾專程拜訪許多神職人員,向他們尋求答案。為了得到更加多樣的解答,他還遠行至尼泊爾、日本等地。
拍攝之中為了自然光,為了拍攝的最佳時間,很多時候都需要等機會才能拍攝,而黃金時間可能僅僅只有兩三個小時。尤其是電影中下雨的場景非常多,雨天取景無疑也拉長了拍攝周期,增加了不少難度 。
㈤ 哭聲最後的結局是什麼意思
休息,哭累了休息!
㈥ 電影《哭聲》的結局該如何理解
我覺得電影哭聲的結局是一個開放式的結局,其實讓人感受到的心態還是蠻悲壯的。
㈦ 韓國電影哭聲的結局誰有最合理最信服的解釋
韓國電影《哭聲》的結局表面看是真正的怪物是這個日本人,但是實際這個電影主要是揭示了:日本人並非一開始就是魔,他只是一個試圖成為魔的人族,在一步步地引誘人族,吸魂之後,在影片的末尾成魔。
雖然影片前半部分都幾乎只用敘述的手法來鋪墊村莊內警察們被詭異事件弄得焦頭爛額,但中間就開始強烈反轉,讓人越看越過癮,越不捨得揭開真相。
(7)電影哭聲結局什麼意思擴展閱讀:
《哭聲》影片保留了羅宏鎮一貫極端的狠辣,包含對社會現實的諷刺,警方對殺人案件的無能等等,但也多了很多宗教、迷信、超自然的元素,甚至出現了鬼魂、喪屍等重口味畫面,導演製造了多重反轉,各種人物關系、各種交叉剪輯和蒙太奇,刻意製造懸念的同時又提供了很多暗示的線索,甚至到結尾一刻都出人意料。
電影的整體風格上依舊遵循著羅宏鎮一貫的陰郁潮濕「臟亂差」美學,雨天和故事發生地谷城山中的霧氣更加重了凝重的懸疑氣氛。
㈧ 哭聲結局是怎麼回事
我不知道你想問的結局是哪一段~如果是牧師對持日本人的哪段的話~我的個人的理解是日本人是在拖延即將成魔的時間~因為很明顯牧師帶了十字架和鐮刀上去是想除掉日本人(我也不確定十字架和鐮刀是否能殺死日本人因為牧師沒動手)~但是日本人還沒變成惡魔~他在等男主回家後把神秘女子布下的結界給破掉~很顯然男主角沒聽神秘女子的話~破了結界讓日本人成功變成惡魔~很顯然神秘女人應該是具備有預言和阻止惡魔誕生的能力~她一直都在試圖提前去干預和阻止惡魔的誕生~至於為什麼要等雞鳴三聲才能回去~我個人則是理解為雞鳴三聲後~牧師在這個時候會殺掉日本人或是成功阻止日本人變成惡魔~但是沒等到牧師出手~男主角破了神秘女人布置的結界~日本人成功魔化了~那個電影一開始和快結束時都在門框上掛的花應該是阻止惡魔的某種物品(那個一開始枯萎的花草就能證明神秘女人一開始就在試圖阻止悲劇的發生)~男主一走進去花瞬間枯萎~惡魔成型~
㈨ 韓國哭聲 看完有些疑惑 對於結局你們怎麼理解的
韓國電影哭聲最後結局是什麼意思?電影中講的故事很簡單,導演的意思很明確不要把活人看成死人,也不要把死人當成好人。電影從開頭到結尾所有鏡頭沒有任何活人加害男主一家人的鏡頭,沒有任何活人合謀的鏡頭,甚至從沒有與其家人發生正面交流甚至矛盾沖突的鏡頭,所以任何日本人是鬼怪,任何神棍是同謀的猜測只限於猜測,無限遐想也只是誤入導演故弄玄虛的片段鏡頭陷阱。所以日本人是魔鬼,神棍是合謀,純屬胡扯。而白衣女子是全篇唯一神龍見首不見尾的非正常人類,對神棍喝出一句「滾」就能致人口鼻噴血,甚至最後男主都沒能拉住她的手,這是最直接證據證明其不是人類,也就是大家口中一致公認的鬼魂。
導演諷刺的就是看客中自作聰明的偽善者,,將善惡區分化,將善惡國籍化,將善惡美醜化,將善惡臉譜化,將善惡對立化。
日本人形象是活生生的人至少是在結尾之前全都是,而三人成虎的傳聞,卻能將其一步步的變成活人眼中的活鬼。然其背後卻是默默救世的國際友人,最悲情的真實救世主,無奈於日本鬼子的罵名,無奈於語言障礙限制,無奈於韓國自卑卻自大的本性,本意拯救別人實際無法拯救自己。
神棍本是驅魔救人之人,被金錢迷暈頭腦,深陷偽善旋渦,背負欺偏惡名,然而人非聖賢,善與惡僅僅是在轉念之間,致性命於不顧也毅然奔赴救世險途,雖然結果不盡人意,人性光輝不容抹殺。
白衣女子從未表明立場,現身於跌落山崖命懸一線的老人身邊極力嘲諷,現身於殺人焚屍的街頭口述殺人經過,擋在苦難降臨的男主門口阻止神棍幫助,擋住處在生死關頭的男主極力阻撓其拯救全家,一身可憐相,滿口荒唐言,卻搖身一變成為救世主。
導演故弄玄虛羞辱的是不明事理的看客,故事本身卻是羞辱韓國國民。小村既是風雨飄搖的大韓民國,一個群雄逐鹿的處女地也是悄無聲息硝煙彌漫的戰場。男主是村裡的警官,亦是大韓國的領導和保護人。 男主呢?打心眼裡不相信延續數千年的薩滿巫師,(暗喻韓民對過去的鄙夷)敵意誤殺了暗地幫助自己的日本人(自負而蠻不講理,做了農夫與蛇里黑心的毒蛇),自大而傲慢的放棄了小村醫院治療(甚至於對於現如今的自己也充滿了不信任)然而基督神父也沒有對她伸出援手,最後男主居然奇跡般的相信了身為「西方惡魔帶路黨「的東方女鬼的話,又奇跡般的將自己家人也就是他保護的韓國人民推向深淵,該信他人的時候信自己,該信人話信鬼話,諷刺領導保護人的無能
其實這不正是在說韓國民眾:在摒棄千年封建禮教封建傳統薩滿的當今,也拋棄了千年傳統漢字文化圈,為了所謂的越傳越邪乎的民意,為了自大傲慢不惜徹底撇清關系,與中國日本為敵,全民信基督的瘋狂背景下,大韓民國也正全盤接手西式民主,以為綁住了西方爸爸的大腿就能一勞永逸的快樂下去,然而西方的基督暗語西方爸爸在風雨飄搖的小鎮受難時並沒有真心實意的伸出援手,只是給與了大而空的指導性指示,面對真正困難遠親不如近鄰的真理是顯而易見的,一衣帶水的日本也絕非傳言中的大奸大惡之徒。實際上中韓的現代化離不開日本的鼎力相助,這是不爭的事實,即便如此日本人的形象依舊是鬼子,傳說中的鬼子。這就是故事真諦。