生死牛玉儒電影觀後感

① 生死牛玉儒觀後感

[電影《生死牛玉儒》觀後感]
在牛玉儒逝世一周年之際，電影《生死牛玉儒》問世並引起輿論界的熱烈反響，電影《生死牛玉儒》觀後感。有的評論家稱其為當代的「丹心譜」、「正氣歌」。近幾年，影視領域推出了不少描寫現當代英模人物的重頭作品，如《張思德》、《鄭培民》、《任長霞》。作為擅長弘揚時代精神的藝術家，王興東和王浙濱過去就以展示英模人物的《蔣築英》、《離開雷鋒的日子》、《孔繁森》等給觀眾留下深刻的印象。如何寫出新的特點？如何區別於他人創造的同類型作品？如何超越自我？新聞通訊的任務在於准確而生動地寫出人物的事跡，作為藝術品的電影，不但要寫事跡，更要寫出事跡背後的精神境界，寫出人物的獨特性格，這是一個難題。王興東喜歡引用一句話：「電影編劇是用腳來寫劇本。」如果說，牛玉儒從發現病變到去世，經歷了100個日日夜夜，那麼王興東寫《生死牛玉儒》，大致也花了100天的時間。在這段時間里，他付出大量精力進行采訪。在掌握豐富材料的基礎上，作者深入地進行概括提煉。收集材料要盡可能詳盡，動起筆來卻要敢於取捨。譬如，牛玉儒在包頭當市長那一段，有許多動人的事本資料權屬文秘寫作網嚴禁復制剽竊跡；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾經冒著生命危險投入抗擊非典的斗爭。作者把這些全省略了，集中寫他從得知病情到去世這100天里的最後拼搏，集中在人物的生死觀上做文章。我認為，這么處理體現了藝術家的獨特匠心，也體現了他們對藝術規律的執著遵循。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎之上，也不是建立在先進觀念和落後思想的矛盾沖突之上。作者細致描寫了牛玉儒夫妻二人在生死問題上的不同態度。妻子謝莉對牛玉儒說：「呼市沒有了你，誰都能頂上。但是咱們家沒有了你，就真不是一個家了。」牛玉儒卻認為：「別把死太當回事，就能活得有意義。」他明白，自己得的是不治之症，醫院不可能挽救他的生命，讀後感《電影《生死牛玉儒》觀後感》。與其在病床上等死，或者通過醫療延長些許生存的時間，不如利用短暫的時間繼續拼搏。他對謝莉說：「我記得你說過一句話，你說我勇敢，像個男人。我知道我病的嚴重，但是我不想就那麼窩窩囊囊地走了，我想像一個堂堂正正的男人那樣去做，我想你應該能理解我。天地賦命，生必有死。在我退出這個世界之前，只要活一分鍾，就要敬業60秒，這就是我對生命的看法，這就是我的信念。」在對待疾病和生命的問題上，女兒和爸爸是站在一起的，而醫生是支持謝莉的。牛玉儒放不下他在呼市「兩會」上向群眾發出的誓言：要把呼市建設成全國最大乳都。為此，他手術後3次請假回內蒙古完成未竟之業。最終，妻子和醫生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暫的100天里實現他的全部理想，但他的拼搏卻給呼市人民留下了巨大的精神力量。一個高級幹部得了重病之後，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是「正確」的？生活是復雜的，文藝作品無須為此提供「唯一正確」的答案。寫出一種精神、一種人生境界，藝術家就完成了自己的任務。影片沒有貶低謝莉，更沒有為了抬高牛玉儒而否定謝莉。在影片中，謝莉是個可親可敬的人物。作為妻子，她要求牛玉儒按照醫囑全身心投入治療，完全是合情合理的。牛玉儒既愛謝莉，又不完全聽命於她。兩個人本資料權屬文秘寫作網嚴禁復制剽竊有矛盾，又很親熱。這是生活的真實。牛玉儒和謝莉對待生與死的不同態度，不是兩種世界觀的斗爭，卻是真實的、富有戲劇性的矛盾沖突。牛玉儒之所以不顧重病投入工作，這是他的性格決定的。他並不認為自己很「高大」，相反，沒有利用手中的權力為侄子謀一個好工作；因為重病拖累了家人，他感到有愧於嫂子、有愧於謝莉。這一切都讓人感到牛玉儒這個人物沒有被拔高，很真實。電影沒有驚天動地的事件，沒有激烈的矛盾沖突，靠的是生動的生活細節吸引人。作者很會抓細節，很會寫細節，利用細節通向人物的心靈深處。譬如牛玉儒看到計程車司機隨地小便，馬上想到應當為城市建一批公共廁所，為此引出了一連串既合情合理又令人意想不到的故事。又如牛玉儒最後一次出院到呼市參加黨委會，他瘦得皮包骨，腳卻腫得厲害。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進會場。這些細節，都生動地體現了人物的剛毅和倔強。每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。「八月青城平添愁，偏向蒼天一哭休，三百萬人齊下淚，天涯何處尋老牛。」牛玉儒逝世的時候，草原人民用這樣的詩章歌頌自己的兒子。拍攝電影《生死牛玉儒》的時候，無數市民、司機聞訊自發出動，披著黑紗幫助拍攝送葬場面。真正的英模人物，不是靠人為的力量樹起來的，而是老百姓用自己內心的天秤量出來的。《生死牛玉儒》無愧於生活中的英模人物，寫出與老百姓的心碑相匹配的樸素而富有光彩的藝術之碑，這是可喜可賀的。

〔電影《生死牛玉儒》觀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】
打字不易，如滿意，望採納。

② 影片觀後感1000字 生死牛玉儒觀後感，大神交我怎麼寫

生死牛玉儒觀後感（1）：
客觀地講，《生死牛玉儒》是一部主旋律影片，很容易讓第一次聽說的人產生刻意如何的感覺。但我覺得這部影片中所表現出的牛玉儒有著自身的特色，他不是一個需要仰視的英雄人物，這部影片中的「牛書記」的形象是能夠平視的，他就是一個將愛民和黨的工作或者說將自己的崗位職責放在第一位的愛崗敬業者，一位真正優秀的黨的好乾部，而且他還是一位慈祥的父親和深情的丈夫。我看完這部影片後總結了兩句話「普通之中見精神，平凡之中見品格」。
「牛玉儒的高大就在於他的平凡」。扮演牛玉儒的演員宋國鋒在談到自己的創作體會時以前說過，「我們在呼市拍攝影片時，當地的老百姓談到牛玉儒都是一片贊揚，這種老百姓的認可和口碑讓我覺得牛玉儒是有根基的。另外，這部影片不是去刻意地拔高牛玉儒這個人物，而是塑造了一個普普通通的共產黨的幹部形象，這既是人民群眾期盼的，又是我們黨需要的好乾部。」
胡錦濤總書記在接見牛玉儒先進事跡報告團成員時，號召大家向牛玉儒同志學習，學習牛玉儒的這種精神。我覺得我們每一個黨員、幹部要學習牛玉儒對於老百姓的關心，學習他將黨和政府遠大的目標落實在具體小事上的作風。「小事見真情」，我們要把這種精神運用到我們的工作當中，那就是對工作高度負責，對同志滿腔熱誠，對學生進行不露痕跡的關心和幫忙，對教學工作嚴謹認真，對校園環境關注每一個角落的整潔和美麗……從小事做起，從細節著眼，千言萬語匯成一句話：小事做好了、大事就成了。節能標語
我們學校要「建設國內一流的航海院校」，目標很明確。提出來不容易，實現起來更不簡單。我們的教學、科研、管理和服務等等是否能適應這變革時代提出的挑戰?我想每個人都能夠靜下心來問自己。我想最直接的還是問自己的精神上和每日的行動上是否准備好了，或者始終在認真的進行之中?
千里之行，始於足下。學習牛玉儒，時刻持續共產黨人先進性，我覺得首先從自我做起。雖然我還不是共產黨員，但我必須要以一個共產黨員的標准嚴格要求自己。遇到學習理論和技術，我們先行;遇到難題我們不怕，遇到困難我們先上;遇到單位內部評獎和評先進，我們不爭，多鼓勵年輕的同事;遇到刻薄的人，我們以團結為重，多溝通和諒解……普通之中見精神，平凡之中見品格。我想我們還有什麼解決不了的問題和困難嗎?還有什麼實現不了的藍圖嗎?

③ 電影《生死牛玉儒》觀後感

[電影《生死牛玉儒》觀後感]
在牛玉儒逝世一周年之際，電影《生死牛玉儒》問世並引起輿論界的熱烈反響，電影《生死牛玉儒》觀後感。有的評論家稱其為當代的「丹心譜」、「正氣歌」。近幾年，影視領域推出了不少描寫現當代英模人物的重頭作品，如《張思德》、《鄭培民》、《任長霞》。作為擅長弘揚時代精神的藝術家，王興東和王浙濱過去就以展示英模人物的《蔣築英》、《離開雷鋒的日子》、《孔繁森》等給觀眾留下深刻的印象。如何寫出新的特點？如何區別於他人創造的同類型作品？如何超越自我？新聞通訊的任務在於准確而生動地寫出人物的事跡，作為藝術品的電影，不但要寫事跡，更要寫出事跡背後的精神境界，寫出人物的獨特性格，這是一個難題。王興東喜歡引用一句話：「電影編劇是用腳來寫劇本。」如果說，牛玉儒從發現病變到去世，經歷了100個日日夜夜，那麼王興東寫《生死牛玉儒》，大致也花了100天的時間。在這段時間里，他付出大量精力進行采訪。在掌握豐富材料的基礎上，作者深入地進行概括提煉。收集材料要盡可能詳盡，動起筆來卻要敢於取捨。譬如，牛玉儒在包頭當市長那一段，有許多動人的事本資料權屬文秘寫作網嚴禁復制剽竊跡；又如，在呼市上任不久，牛玉儒曾經冒著生命危險投入抗擊非典的斗爭。作者把這些全省略了，集中寫他從得知病情到去世這100天里的最後拼搏，集中在人物的生死觀上做文章。我認為，這么處理體現了藝術家的獨特匠心，也體現了他們對藝術規律的執著遵循。影片不是建立在正面人物和反面人物激烈沖突的基礎之上，也不是建立在先進觀念和落後思想的矛盾沖突之上。作者細致描寫了牛玉儒夫妻二人在生死問題上的不同態度。妻子謝莉對牛玉儒說：「呼市沒有了你，誰都能頂上。但是咱們家沒有了你，就真不是一個家了。」牛玉儒卻認為：「別把死太當回事，就能活得有意義。」他明白，自己得的是不治之症，醫院不可能挽救他的生命，讀後感《電影《生死牛玉儒》觀後感》。與其在病床上等死，或者通過醫療延長些許生存的時間，不如利用短暫的時間繼續拼搏。他對謝莉說：「我記得你說過一句話，你說我勇敢，像個男人。我知道我病的嚴重，但是我不想就那麼窩窩囊囊地走了，我想像一個堂堂正正的男人那樣去做，我想你應該能理解我。天地賦命，生必有死。在我退出這個世界之前，只要活一分鍾，就要敬業60秒，這就是我對生命的看法，這就是我的信念。」在對待疾病和生命的問題上，女兒和爸爸是站在一起的，而醫生是支持謝莉的。牛玉儒放不下他在呼市「兩會」上向群眾發出的誓言：要把呼市建設成全國最大乳都。為此，他手術後3次請假回內蒙古完成未竟之業。最終，妻子和醫生都理解了他，支持了他。牛玉儒不可能在短暫的100天里實現他的全部理想，但他的拼搏卻給呼市人民留下了巨大的精神力量。一個高級幹部得了重病之後，是全身心投入治療，還是邊治療、邊拼搏？哪一種做法是「正確」的？生活是復雜的，文藝作品無須為此提供「唯一正確」的答案。寫出一種精神、一種人生境界，藝術家就完成了自己的任務。影片沒有貶低謝莉，更沒有為了抬高牛玉儒而否定謝莉。在影片中，謝莉是個可親可敬的人物。作為妻子，她要求牛玉儒按照醫囑全身心投入治療，完全是合情合理的。牛玉儒既愛謝莉，又不完全聽命於她。兩個人本資料權屬文秘寫作網嚴禁復制剽竊有矛盾，又很親熱。這是生活的真實。牛玉儒和謝莉對待生與死的不同態度，不是兩種世界觀的斗爭，卻是真實的、富有戲劇性的矛盾沖突。牛玉儒之所以不顧重病投入工作，這是他的性格決定的。他並不認為自己很「高大」，相反，沒有利用手中的權力為侄子謀一個好工作；因為重病拖累了家人，他感到有愧於嫂子、有愧於謝莉。這一切都讓人感到牛玉儒這個人物沒有被拔高，很真實。電影沒有驚天動地的事件，沒有激烈的矛盾沖突，靠的是生動的生活細節吸引人。作者很會抓細節，很會寫細節，利用細節通向人物的心靈深處。譬如牛玉儒看到計程車司機隨地小便，馬上想到應當為城市建一批公共廁所，為此引出了一連串既合情合理又令人意想不到的故事。又如牛玉儒最後一次出院到呼市參加黨委會，他瘦得皮包骨，腳卻腫得厲害。他套上了3件襯衣，穿上寬大的棉鞋，步履矯健，精神抖擻地走進會場。這些細節，都生動地體現了人物的剛毅和倔強。每一位英模人物，在老百姓心中都有一座心碑。「八月青城平添愁，偏向蒼天一哭休，三百萬人齊下淚，天涯何處尋老牛。」牛玉儒逝世的時候，草原人民用這樣的詩章歌頌自己的兒子。拍攝電影《生死牛玉儒》的時候，無數市民、司機聞訊自發出動，披著黑紗幫助拍攝送葬場面。真正的英模人物，不是靠人為的力量樹起來的，而是老百姓用自己內心的天秤量出來的。《生死牛玉儒》無愧於生活中的英模人物，寫出與老百姓的心碑相匹配的樸素而富有光彩的藝術之碑，這是可喜可賀的。

〔電影《生死牛玉儒》觀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

④ 生死牛玉儒觀後感200字

不一會，電影開始了，這個電影講的是黨的好乾部、人民的好公僕牛玉儒的的事跡。牛玉儒伯伯1952年11月出生於內蒙古自治區通遼市一個革命幹部家庭。2003年4月任內蒙古自治區黨委、呼和浩特市委書記。他在30多年的革命生涯中，忠誠黨的事業，忠於黨和人民，忠實地為內蒙古各族人民利益服務。特別是走上領導崗位後堅定地與黨中央保持高度一致，自覺踐行鄧小平理論和「三個代表」重要思想，認真貫徹黨的路線方針政策，解放思想，求真務實，開拓進取，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地抓好工作落實，在分管和負責的領域作出了突出貢獻，贏得廣大幹部群眾的普遍贊譽。特別是在住院治療期間牛玉儒伯伯仍心系事業，忘我工作，忍受著病痛的折磨，全身心地關注和牽掛著呼市的經濟社會發展。住院治療期間幾乎每天都通過電話詢問、指導和督促重點工程的進展情況，還帶病兩次考察城市建設和開發區的工作。他把畢生精力奉獻給了他所熱愛的人民，奉獻給了他深深眷戀的草原，直到生命的最後一刻，他逝世時才五十一歲。

看完這部電影，我的心情很沉重，這樣一位深受廣大幹部群眾信任和愛戴的好伯伯就這樣永遠離開了我們。我們要化悲痛為力量，學習他的高尚品德和優良作風，特別是學習他為黨和人民的事業奮斗不息的獻身精神，我一定要努力學習，長大後成為一名對社會有用的人！

⑤ 學習牛玉儒精神有感

[學習牛玉儒精神有感]
學習牛玉儒精神，就要學習他堅持自己的理想和信念，學習牛玉儒精神有感。有理想，才能站得高，看得遠，眼界才寬廣，心胸才開闊。有信念，才能不計個人名利得失，自覺地、滿腔熱情地為黨的事業奮斗。學習牛玉儒精神，就要學習他堅持用科學理論武裝頭腦，勤奮學習科學文化知識，不斷提高自身的思想文化素質。有科學理論指導，才能始終保持正確的前進方向；有科學文化知識，才能不斷提高工作水平和領導能力。學習牛玉儒精神，就要學習他站在改革開放和現代化建設的前列，積極進取，敢為人先。像他那樣，立足本職工作，埋頭苦幹，奮發進取，努力創造一流的工作業績。學習牛玉儒精神，就要學習他始終保持清正廉潔，自覺抵制歪風邪氣，帶頭弘揚社會主義道德風尚。像他那樣，築起拒腐防變的牢固思想防線，自重、自省、自警、自勵，經受住權力、金錢、美色的考驗，在拜金主義、享樂主義和極端個人主義的侵蝕面前一塵不染、一身正氣。

牛玉儒同志是繼焦裕祿、孔繁森、鄭培民之後，涌現出的又一位黨員幹部的優秀代表，是新時期領導幹部執政為民的楷模，牛玉儒同志在30多年的革命生涯中，一貫忠誠黨的事業，忠於黨和人民。特別是在擔任領導職務的20多年裡，他心繫群眾，勤政為民，其飽滿的革命激情和忘我工作的精神永遠值得我學習。他的先進事跡，集中體(本資料權屬文秘寫作網，查看更多精彩文章請登錄原創網站2191.cn)現了當代共產黨人的精神風貌，讀後感《學習牛玉儒精神有感》。

通過學習牛玉儒同志的先進事跡和崇高精神，我了解了在新的歷史條件下，一個黨員領導幹部如何按照黨的要求，保持共產黨員的先進性，如何按照立黨為公、執政為民的要求，提高執政能力和執政水平的重大問題。他的精神充分體現了黨的優良傳統和作風，集中體現了當代共產黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣，具有鮮明的時代特徵。

牛玉儒同志作為一名黨員領導幹部，以實際行動踐行了「三個代表」重要思想，在黨內起到了模範作用。他干工作一步一個腳窩，處處閃現著共產黨員的高風亮節和高尚情操。作為一名剛剛加入黨組織的青年黨員，我要以牛玉儒同志的事跡為鏡子，查找自身差距，學習他對黨和人民的事業(本資料權屬文秘寫作網，查看更多精彩文章請登錄原創網站2191.cn)高度負責的態度自加壓力、負重前行、開拓創新、奮發有為的精神狀態；奮發有為、開拓進取的創業精神；勤政為民、鞠躬盡瘁的公僕情懷；堅持原則、顧全大局的堅強黨性以及克己奉公、勤政廉潔的革命本色。

牛玉儒同志的精神為我做出了榜樣，從他身上我感受到了「共產黨員」四個字的神聖和責任，我要像他那樣，全心全意為人民服務，為黨的事業奮斗終身。我將從自己思想的深處入手，把牛玉儒的先進事跡，作為鼓舞自己克服困難的動力，在創新中不斷提高教育教學工作的能力和水平。

今後我要把學習牛玉儒同志的精神落實到各項工作的具體行動中，學習牛玉儒同志努力拚搏的勇氣和精神，腳踏實地、埋頭苦幹、本著務實的工作作風，時刻把學生裝在心中，將工作的出發點定位在是否有助於學生的長遠發(本資料權屬文秘寫作網，查看更多精彩文章請登錄原創網站2191.cn)展，是否能夠調動學生的學習積極性，是否能夠提高學生成績上。認真備課，落實雙基，提優補差，關心愛護特困學生，做學生的貼心人。通過自己的努力，爭取做一名黨的好乾部、合格的人民教師。



〔學習牛玉儒精神有感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】

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可以在下面的地址觀看
《生死牛玉儒》http://dy.jdyy.com/movie/2758.htm

下面是觀後感

觀後感平民書記—牛玉儒
在中央統一領導下，全國正在大規模開展保持共產黨員先進性活動，牛玉儒同志的先進事跡被搬上了銀幕成為我們學習的榜樣。現在只要說起領導幹部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱為平民書記。何為平民？是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特市委書記，位高權重的牛玉儒做到了這一點。

牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關系，而不是做一個高高在上、呼風喚雨的領導。他經常深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。在呼和浩特當市委書記一年多的時間，牛玉儒經常步行或自己乘計程車在大街小巷、居民社區等地方與許多普通市民都有過直接的接觸。在百姓眼裡，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導。

「人民的利益高於天」，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。在癌症晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心繫百姓，時刻關心地區的發展，為了解決就業、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。牛玉儒最後一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。為在這次會上提出呼市發展的最新目標，他在病床上殫精竭慮，作了充分的准備。上會前，妻子謝莉翻遍衣櫃找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說：「別浪費了，多穿幾件內衣，讓人看不出有太大變化就行。」他興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。

牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恆，他的事業平凡而偉大，他的思想朴實而光輝。如果黨的各級領導幹部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅無不摧、我們的國家才能強大昌盛。身為一名入黨積極分子，我要學習牛玉儒等老一輩共產黨員的優秀品質，學習他們勤勤懇懇工作、踏踏實實做人，將人民利益放在第一位，在工作中發揮出自己的光和熱。

⑦ 生死牛玉儒下載

《生死牛玉儒》是近期黨的群眾路線教育實踐活動中8部必看電影之一。我給你一個下載的地址吧。

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⑨ 觀看電影<生死牛玉儒>後感

兩篇：
1。玉儒已不在，光輝永留存——電影《生死牛玉儒》觀後感
觀看了《生死牛玉儒》這部影片，我的心情久久不能平靜，抑制了很久的淚水還是流了下來，他是草原的驕子，共產黨人的驕傲，作為黨的優秀民族幹部，牛玉儒在30多年的革命生涯中，始終忠於黨的事業，忠於黨和人民，全心全意地為內蒙古各族人民謀利益、求發展，以飽滿的革命激情和忘我的工作精神，創造性地開展各項工作，為內蒙古經濟建設和社會發展做出了傑出貢獻，因而受到了廣大幹部群眾的普遍贊譽。
我們感動，是因為他的忠誠，他的激情，他面對生死的堅毅和無畏，以及他那鞠躬盡瘁、死而後已的公僕情懷。
忠誠——這是牛玉儒信奉一生的最高信仰。對黨的忠誠，是一個共產黨員革命奮斗的根本理念，對人民的忠誠，是一個為官者行使權力的原則基礎。牛玉儒是一個對黨忠誠的人，他說：「兩元黨費是小，可它代表著我們共產黨員對黨的根本態度和立場」；牛玉儒是一個對人民忠誠的人，他說：「一個市長如果不能把城市建好，那還要這個市長何用？」「如果一個市委書記做不好工作，那他當然也得下崗！」他因為盲道上一根電線桿大發雷霆，因為他是每一個盲人忠實的拐杖；他因為秘書倒上的酒是水而大為不快，因為他是面對每一筆投資誠信的證明。忠誠二字，是烙在他心裡的一塊印記，更是他為人處事的行為基準。
激情——這是牛玉儒奮斗一生的最大力量。「自加壓力，不留餘地，奮力前行」——這激情四溢的十二個字，是他感嘆「時不我待」時的肺腑之言，是他4天跑了5個城市，從南到北行程萬余公里，考察了4家著名企業和兩個城市時的真實寫照。引黃入呼、兩河改造、36條主次幹道的新建、擴建和50條小街巷改造使得呼和浩特與擁堵臟亂道了再見；新增的1000萬平方米綠地，新栽的3萬多棵綠化樹木，新建和改造的20個公園廣場等等，使得這個昔日被稱為縣城的城市變成了一座蒼翠蔥郁的大花園。牛玉儒的激情讓他在病榻上作出「3天下地，7天拆線，15天出院」的決定，讓他在住院的三個多月里輾轉於北京和呼市三次，讓他在非典時期40多天吃住辦公室、工作在最危險的第一線，讓他扔掉准備好的40分鍾的演講稿，拖著病體在市委九屆六次全委會上作了2個小時20分鍾的即興演講……他的生命是激情燃燒的生命，他的人生是激情碰撞的人生。
公僕——這是牛玉儒工作一生最准確的自我定位。有這樣一則報道：2004年除夕，牛玉儒接受呼市電視台的專訪。記者問他，作為呼市這個「大家庭」的家長，新的一年有什麼新的打算？誰也沒覺得這句挺有親和力的話里有什麼不妥。但牛玉儒卻溫和而堅決地糾正她：「我不是『大家』的家長，我是為『大家』服務的，這個位置一定要擺正。」他是人民公僕，所以當他的親戚找他安排工作時，他總是鐵著臉拒絕。他說：「我是牛家最不孝的兒子，但我的權利是人民給我的，不屬於我自己，我不能隨便支配。」親戚們看著這個身居高位的市委書記，埋怨他一句話的事也不給辦。而就是這樣一個鐵面無私的包龍圖，會因為一封下崗職工的來信而親自出訪；會因為一篇反映群眾困難的文章而立即批示相關部門著手解決；會因為看到一個沒有井蓋的陰井而大動肝火；會因為碰到一個乞丐而專門折回去悄悄塞些錢……「為官就是做事」——這是牛玉儒的為官之道。「越是罵你六親不認，百姓贊揚你的聲音就越高……」——這是牛玉儒的父親給予兒子的殷切希望和諄諄教誨。做一個大公無私、一身正氣的人民公僕——父親實現了希望、兒子盡到了責任。
然而，就是面對這樣一個偉大的人，死亡最終還是沒有放慢自己的腳步。牛玉儒走了，留下他未竟的事業，留下他眷戀的親人，留下他對呼市人民深深地愛和不舍，靜靜地走了……他走了，但他問心無愧。怎樣才能做一個班子的好領導、一個黨的好乾部、一個人民的貼心人？面對這些問題，他用他奮發有為、開拓進取的創業精神、堅持原則、顧全大局的堅強黨性和勤政為民、鞠躬盡瘁的公僕情懷向世人交付了一份圓滿的答卷。他走了，但他把他火熱的激情留給了我們。他在生死面前的剛毅、他在考驗面前的堅定、他的昂揚銳氣、浩然正氣必將成為一份用之不竭的財富，代代相傳。在他光輝精神的指引下，我們的黨、我們的人民公僕、我們每一個人，都會沿著他走過的道路，堅定、勇敢地走下去，走過艱難險阻，走向美好的明天！
最後我想說，我心中真正的共產黨員就是這樣的，平凡但偉大。他不是那種傲立山頂的孤松，而是茫茫林海中的一員；他不一定特別高大、引人注目，但他是森林中的骨幹。當狂風襲來時，他堅強的身軀能支撐其它的樹木屹立不倒；在大雪壓頂時，他的蒼翠能使萬木透露生機，他的根系盤了周圍的土壤，他的葉撫育了初生的幼苗。這才是一個真正共產黨員的高風亮節！作為一名預備黨員，我自知離這樣的目標相距甚遠，為了讓黨旗更加鮮艷，我將不懈追求，直到永遠！

2。平民書記—牛玉儒
在中央統一領導下，全國正在大規模開展保持共產黨員先進性活動，牛玉儒同志的先進事跡被搬上了銀幕成為我們學習的榜樣。現在只要說起領導幹部，那種高高在上，氣使頤指的形象便浮現腦海。而牛玉儒卻被大家親切地稱為平民書記。何為平民？是一個能與你我平起平坐，一個能融入百姓日常生活、關心群眾疾苦、為大家解憂分難的尋常人。作為呼和浩特市委書記，位高權重的牛玉儒做到了這一點。

牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持親近、親密的關系，而不是做一個高高在上、呼風喚雨的領導。他經常深入到企業、街道、社區、農村牧區等基層一線，深入到下崗職工、困難居民、貧困農牧民之中，體察民情，了解民意，直接解決涉及老百姓利益的實際問題。在呼和浩特當市委書記一年多的時間，牛玉儒經常步行或自己乘計程車在大街小巷、居民社區等地方與許多普通市民都有過直接的接觸。在百姓眼裡，牛玉儒沒有官架子，是一個平易近人的好領導。

「人民的利益高於天」，這是牛玉儒的座右銘。他不是只將這句話掛在嘴邊，說給別人聽，而是以實際行動踐行它。在癌症晚期，他忍受著巨大痛苦的同時依然心繫百姓，時刻關心地區的發展，為了解決就業、招商等問題，不顧病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所熱愛的城市和百姓中，他用自己的生命見證著自己的誓言。牛玉儒最後一次返回呼市，主持呼和浩特市委九屆六次全委會。為在這次會上提出呼市發展的最新目標，他在病床上殫精竭慮，作了充分的准備。上會前，妻子謝莉翻遍衣櫃找不到一身合體的衣服，丈夫原來2尺9寸的腰圍，現在變成了2尺3寸。謝莉本想買套新的，牛玉儒說：「別浪費了，多穿幾件內衣，讓人看不出有太大變化就行。」他興致很高地在試衣鏡前一件又一件地套上內衣、襯衫，妻子和女兒早已淚眼模糊……。他勤政為民的情懷、鞠躬盡瘁的品格，深深受到廣大人民群眾的信賴和愛戴。

牛玉儒為民積勞成疾，為黨鞠躬盡瘁。他的一生短暫而永恆，他的事業平凡而偉大，他的思想朴實而光輝。如果黨的各級領導幹部都像牛玉儒那樣，始終把人民利益放在首位，把為人民謀取更多的利益，我們的黨就能堅無不摧、我們的國家才能強大昌盛。身為一名入黨積極分子，我要學習牛玉儒等老一輩共產黨員的優秀品質，學習他們勤勤懇懇工作、踏踏實實做人，將人民利益放在第一位，在工作中發揮出自己的光和熱。