電影玩物觀後感

Ⅰ 末代皇帝電影觀後感

世界那麼小，小到我們就像生活在巨大的玻璃缸里，透明的世界，我們彼此遇見。世界那麼大，大得有些地方，我們一輩子也無法到達。我們抬頭仰望天空，時間向後退去，白雲向前飛去。歷史是很玄妙的東西，我們在門內，時間在門外流過，不留任何痕跡。我們一直在向門外張望，希望能看到永恆，結果，什麼都無法預知。我們只是在盲目的行走，無法主宰什麼。
紫禁城那麼小，小到永遠是斑駁的朱紅的牆，輝煌的金鑾殿，藍的天，白雲略天而去。紫禁城那麼大，大得推開一扇門，還有一扇門。這個地方，困住了溥儀一生的美麗，誓言，夢想，信仰。
昏暗模糊的佛堂里幾縷清晨的陽光從朱紅窗欞里射進來。兩邊是斑駁退色的羅漢們，張牙舞爪的嚴肅。偉大文明夕照的美麗余暉，在一個三歲孩子的手中點點消失。「你那麼小，你怕我嗎？這里的每個人都怕我。我是至高無上的慈溪太後。我已經在這里住了很久很久了。唯一能住在這里的是皇帝。他已經驅龍而去了。他今天死了。小溥儀，我將封你為萬年皇帝。」而後她死了，在朝暉中，天亮了。溥儀笑了，跌跌撞撞地走出屋子。萬年皇帝，一個牢籠，罩住他地一生。從一眼天真的孩子，到滄桑而冷漠的眼光。
萬年皇帝，給了他什麼，只是在他母親死的那天，十三歲的溥儀平靜的說「我母親今天死了吧」。然後他推著自行車走遍皇宮的每一個門，朱紅龐大的門。門外是匆忙的市集，襤褸的乞丐，玩耍的孩子。他想出去，門卻在恭敬的侍衛手上怦然關閉。門外有他的母親，他的模糊的短暫童年，有他遙遠而又觸手可及的世界。他絕望，叫著：「open the door」。第二次喊這句話的時候，已經是三十年後了，另一個牢籠關住了他，那就是滿洲國，在世人的唾罵聲中，他做了日本人的傀儡皇帝。當染上毒癮的婉容在黯然被日本人送出總督府的時候，雪地上，溥儀一路狂奔，那是不是他一生所愛的女人，已經不重要，只是，那是一輩子愛他的人，唯一的，僅有的，所有的。同樣朱紅偉岸的門，應聲合上。「open the door」溥儀喃喃著。
從紫禁城到天津，再到滿洲國，再到監獄。溥儀的一生，被歷史牽絆著的，就是這個萬年皇帝。歷史的背後，是我們碌碌的背影。我們堅信著我們在創造著歷史，其實，我們一直在沿著歷史給予我們的軌跡向前走著，無法抵抗。我們總以為我們看清了歷史，其實，我們只是在門內無助得向外張望。身在歷史中，我們無法知曉什麼。溥儀投靠日本人，是因為國民黨背信棄義地掘了滿洲的皇陵，慈溪的屍體被撕成幾塊，脖子上的項鏈做了宋美齡的結婚禮物。而他的決定背後，是日軍哈爾濱的細菌試驗廠。這是他所不知道的。在監獄中的溥儀，看著記錄片，驚愕的緩緩站起。溥儀在滿洲，也是堅決的回絕過日本人的無理要求，他在國會上憤怒的說，滿洲國和日本一樣是平等的，只是沒人聽他，這是我們所不知道的。
所以，我們知道的，永遠只是事實，而不是真相。

Ⅱ 以張紫妍事件為藍本的電影《玩物》，為什麼韓國財閥們會讓這個電影上映，還大肆宣傳

雖然韓國一向喜歡將中國文化據為己有，厚臉皮令人嘆為觀止，可是在評擊自己國家的丑惡現象時，他們刨根問底的精神真的是值得敬佩的。這一點，非常明顯的表現在影視作品上。前有《熔爐》促成了著名的熔爐法，後有《潛水鍾》揭露世越號沉沒海底真相，扯出朴槿惠及閨蜜的丑聞。他們將埋藏在光鮮表象下的齷齪翻了出來，拍成電影。

以一個餅去引誘，然後女主進了圈套一步一步的成為了玩物，可我有些不懂的是，為什麼女主可以傻的簽下那麼不公平的合同，這個電影正好告訴那些為了夢想的人，夢想，最好就是想會，然後保護自己的去做，女人更需要去保護自己。

Ⅲ 觀後感 350字

《圓明園》觀後感

在中國近現代史課上我們觀看了歷史記錄片《圓明園》。本片通過一個曠世園林的建成與毀滅與一個洋人傳教士在中國的所見所聞這一獨特的視角,為我們真實呈現了一個王朝的繁盛與衰敗，乃至一個古老民族的文化集錦。從圓明園的光榮與屈辱，能理解大清帝國的興盛與衰亡甚至是一個民族的跌宕起伏······
圓明園是中華民族審美觀的整體體現。也是中國古代思想文化的整體展現。圓明園在整體上本身也就是一個帝國版圖的縮影，園中西北方向的一座假山就是天山「昆侖山」的象徵。因此園中設計也蘊含豐富文化意義。如位於圓明園西部的「九州景區」就象徵著華夏大地。「田字殿」則象徵土地，圓明園的設計的建築與景觀因景隨勢，千姿百態；園中各景又環環相套，層層進深，形成了豐富多彩、自然和諧的整體美。斷續的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲島、橋堤等，將廣闊的空間分割成大小百餘處山水環抱、意趣各不相同的風景群。有宛如江南水鄉般的煙水迷離，亦有將歐洲的園林建築特色與東方的園林風格相結合如著名的『大水法』。圓明園的建設匯集了當時中國若干名園林勝景的特點，融中國古代造園藝術之精華，皇帝也將自己的詩情畫意融入於千變萬化的景象當中。是中國審美追求意境和諧的最高體現。更是中國追求天人合一的和諧文化的最高體現
然而圓明園這一座創建了150年，建築面積逾16萬平方米，建造技術精湛，藝術景觀絕美，擁有豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內涵的萬園之園最終的結局是在一把大火中變成了廢墟，讓我我不得不深思其原因。從影片中我們也可窺探一二。
勤奮不是萬能的，效率才是最重要。片中提到雍正皇帝每天休息時間不到4個小時，其他時間都用來批閱奏摺，處理國家大事。他不可謂不是一個勤奮的好皇帝，但這同樣體現了一個問題，一個國家的最高統治者都需如此勞累，可見其管理制度的落後。修建「水法」的洋人還提到修建靠的都是人力，效率極為低下。
古代帝王對科學的態度，被稱為千古一帝的康熙對科學是極為感興趣的，常用西方使者送的望遠鏡觀天象，但官員們確認為這只不過是皇帝又多了一件玩具罷了，然後的雍正皇帝對科學興趣乏乏，乾隆更是視科學為玩物，從影片中郎世寧提到在「觀水法」的機械運水噴泉使用三年後，乾隆就下令將機械棄用，改人工運水，他認為那隻不過是雕蟲小技罷了，同樣令人感到心涼的是英法聯軍曾在圓明園倉庫中發現了但是西方進供的最先進的槍支與大炮，我們去不重視，不利用，自認為我們天朝大國不需要。這是多麼的悲哀，一個曾經發明了震驚世界改變世界的四大發明的古國卻因自滿，自傲，忽視科學的力量而最終走向衰敗。科學是第一生產力可見清王朝最終走向滅亡是歷史的必然。
在這樣一座曠世園林的背後我們看到了大清鼎盛外表下糜爛的本質，制度僵化，政治腐敗，閉關鎖國忽視科學，圓明園的毀滅是不可挽回的，曾經那如此繁華美麗，氣勢龐大的圓明園只剩下一片殘岩斷壁安安靜靜的躺在雜草叢中，我們就讓它靜靜的躺著吧，一個民族在慘受凌辱後，需要有一個見證者永遠督促後人記住那一斷恥辱，鞭策後人努力去洗刷，圓明園的殘岩斷壁無疑是最好的見證者。現在的我們要做的就是好好學習，做一名合格的社會主義的建設者。把祖國建立的更加富強，用今天的輝煌洗刷曾經的恥辱。

Ⅳ 《玩物不喪志》讀後感600

成語「玩物喪志」意思是說醉心於玩賞所喜好的某些事物就會喪失積極進取的志氣。但我卻不完全同意，難道「玩物」與「喪志」之間可以用等號來連接嗎？
早在幾百年前，英國有位著名的生物學家就創立了關於生物界歷史發展一般規律的學說-----進化論。他就是達爾文。然而你知道嗎？達爾文小時候並不愛學習，他經常曠課逃學，到森林中與小動物們一起遊玩，仔細觀察他們的生活習性，對此，老師和家長都無可奈何，認為他只有這樣了，不會有什麼前途。但是又有誰料到這位頑童長大後竟成了舉世聞名的生物學家呢？看來《尚書》中的「玩人喪德，玩物喪志」也不是完全正確的！
玩物要看如何玩，要會玩。如果在玩的過程中能進行思考研究，那麼就能「玩」出「志」！達爾文正是在玩中進行了細致的觀察與認真的研究，才「玩」出了著名的進化論。由此看來，「玩物」也能「得志」。
也有一些人能「玩物」而不「喪志」，這就需要他有極強的毅力。著名作家肖復興的兒子肖鐵很是迷戀於NBA，但他「玩物」而不「喪志」，知道把這方面失去的時間加倍地補到學習中去，照樣取得了優異的成績。因此，「玩物」不一定會「喪志」。
退一步說就算「玩物」會「喪志」，那麼棄物就一定能得志嗎？看看當今社會，棄物的人大有所在，可是得志的人呢，卻屈指可數。就如有些大學生從小死讀書，除此之外什麼都不會，更不用說是玩了，這算得上真真切切的「棄物」吧，就算他們能考上什麼名牌大學，然而這也只是死讀書的結果，他們的動手能力極差，所學不能用於實際。他們的「棄物」在父母老師的眼中是勤奮，用功，可進入社會卻成了實實在在高分低能的「書獃子」，像這樣的人能說是「得志」了嗎？他們能成為社會的新鮮血液，成為祖國前進的新動力嗎？相信每一個人都會在心中打一個問號！
每個人都有各自不同的目標、信念、學習方法和生活方式。或許，我們不能對某一種行為妄下斷語。有些人固然是玩物喪志，但那並不代表全部，只適合一些人，而還有些人，他們能從「玩物」中「得志」或「玩物」而不「失志」，從中找到屬於自己的一片天空。所以，「玩物」≠「喪志」，我們也不可單憑「玩物」而輕易否定一個人！

Ⅳ 求一篇觀後感!!!不少三百字，，，急啊，，，!!!

《田埂上的夢》觀後感

今天我觀看了《田埂上的夢》，看完後我受益匪淺。

視頻主要講述了主人公卓君喜歡並堅持跳舞，最後成功站上星光熠熠的舞台的勵志故事。小時候的卓軍，生活在一個美麗卻貧窮的小山村裡，一開始他和其他小夥伴一樣自由自在地玩耍著。直到有一天，無意間他在電視里看見邁克爾·傑克遜正在跳機械舞，他的眼睛裡閃亮出前所未有的光芒，從此跳機械舞就成了他的夢想。從那以後，他每時每刻都在跳舞，無論是在田埂上，還是在路邊，亦或是在家裡，都有他的身影。首先，除了父親支持他，其他人都嘲笑他，甚至毆打他，那些人給他起了一個外號，叫「跳舞的猴子」。就是這樣一隻「跳舞的猴子」，最後讓所有的人都對他刮目相看、贊嘆不已。

我覺得我最難以忘記的是這些細節：雖然他被大家嘲笑，卻沒有因此自暴自棄，反而比以前更加堅持不懈、更加奮發圖強。樸素的父親為了支持他，送了他一頂時尚的帽子。看到這里，我心裡生出了暖暖的感動之情。當他一開始站在舞台時，觀眾和評委大都流露出輕視的眼神，他給他自己的舞蹈起了一個名字，叫《田埂上的夢》，當他跳完精彩絕倫的舞蹈後，所有人都目瞪口呆，觀眾紛紛贊嘆：「太完美了。」

我不禁想，我的夢想是什麼？爸爸曾與我講過關於我的未來的事情，那麼未來的事是不是就是夢想呢？媽媽說過，夢想可大可小：小到眼前的事，取得一次學習優秀獎、學會打乒乓球、學會溜冰；大到將來我要成為什麼人，科學家、數學家、將軍，這些都是夢想。但媽媽也說過，如果有夢想而不去做、不去努力，就真的只是「夢」，只是「想」。是啊，記得我剛學溜冰的時候，我看到別人溜得很痛快的樣子便很想學，可試了幾次後我就不想學了，因為摔倒時很痛，而且院子里的小朋友還嘲笑我笨。不過，終究因為我不服輸，且有媽媽的鼓勵，我一次次地摔倒，一次次地爬起再來，用了一天的時間我便學會了。那時，我心裡別提有多高興了。

現在看了《田埂上的夢》，我更加堅信，「有夢想就有未來」這句話的力量，也更使我懂得，只要有夢想，並且奮力去做，就可以成功。

Ⅵ 玩物喪志有感

哈哈哈哈哈哈哈哈真好玩太好玩了

Ⅶ 我想找一篇專業的電影觀後感

東京審判觀後感 經過一個小時五十分鍾，看完後，心裡不禁為這部片子暗暗叫好，就像每個看過《東京審判》而備受鼓舞的炎黃子孫一樣。你絲毫不用懷疑這部電影拍攝的動機，在一片混沌、缺乏鬥志的中國電影界，能有這樣一位香港導演站出來願意傾家盪產「為國家做些事情」，實在是難能可貴。 影片大部分劇情都是在遠東國際法庭和林熙蕾飾演的田芳子家裡展開，重頭戲毫無疑問是在法庭上：正襟危坐的法官和檢查官、胸有成竹據理力爭的中國律師團、咄咄逼人顛倒黑白的日本方面律師、神經緊綳的旁聽觀眾、職業敏感十足的記者，無不原汁原味還原了當時那個跌宕起伏、場面宏大的審判庭；而與之相映的是，田芳子家也在進行一場洗禮——由曾志偉扮演的日本老兵，也就是田芳子的哥哥從中國戰場回來天天酗酒度日，心裡充滿愧疚；小妹妹響應日本政府的號召去中國當了隨軍應征團，結果卻淪為自己國家軍隊的玩物，幸好逃了回來。家裡基本沒個家樣。 朱孝天飾演的《大公報》記者夾在民族利益、個人使命和與田芳子的愛情中，有些左右為難。《東京審判》真實記錄了一場殘酷戰爭帶給兩個國家人民的深重苦難。 最後中國理所應當贏了審判，日本家庭最終家破人亡。 不得不承認，這片子中飾演中國法官梅汝璈的劉松仁表演是相當出色的。他已經是我叔叔輩的演員了，從《八月桂花香》的年代走來的香港演員，我原來對他的出演是否合適將信將疑。等看完後，你就會佩服，他是毫無疑問的演技派。且不說大段專業的英語他「手到擒來」，關鍵是在沒有他戲份的時候，導演給了他不少特寫，你依然能覺得「此時無聲勝有聲」，用我朋友的話說，「劉松仁眼神都會演戲」。在戰犯裝病企圖逃脫罪罰的時候,梅汝敖一言不發的望著他,眼神里滿是鄙夷和憤怒，在中國的證人上堂作證的時候,梅汝敖依舊是沒有講話,但是眼神里都是痛楚。他徹底顛覆了我對他原來奶油小生的印象。另外一個出彩的人物我認為是那位飾演首席檢查長的美國首席檢查官約瑟夫·季南的扮演者。雖說是一個老外，但是他為正義不懈奮斗的那種自然、堅定的表演讓我欽佩。也可能是因為他的戲份比較多，所以我對他印象也很深刻。說到演技，日本律師廣瀨一郎的扮演者把刻板的面孔下藏著冷酷的心的老奸巨猾演得也是入木三分。 然後我也不得不說我看見後英達的感覺，我自己都不明白，當時為什麼一看見英達我差點想笑場，到現在我內心還很歉疚。他的京腔十足的英語一上來我就在想，他在美國留學不會是才幾個月吧？除了這個英達白白胖胖顯得太富態了，不象解放初期的經歷過苦大仇深的人民。話說回來，他演技是值得肯定的，舉手投足有一股氣勢，正義神聖不可侵犯的恢宏氣勢。而曾江和曾志偉的表演也很到位，沒有港台演員拿腔拿調的習慣，就是鏡頭、台詞太少了。林熙蕾表現平平，剛好及格。讓我有些失望的倒是我們這一輩兒的朱孝天同志，除了會日語，他在裡面簡直是在夢游。此男披著一頭希臘美男子式的中長發，眼神迷離，在庭審過程中演繹一個記者速記的動作都那麼假，拿著一支筆在本子上大幅度塗鴉，或是每到審判關鍵時他馬上露出千篇一律眉頭緊鎖的呆滯表情，讓我不禁心口發堵，不知道《大公報》的老編看見了是否痛心疾首，有沒有「但見淚痕濕，不知心恨誰」的感覺呢？ 最後決定冒著被廣大博友扔雞蛋的危險說說片子的缺憾，有些不吐不快。影片中出彩的部分不大，我先前看見的影片介紹長篇雲雲一概沒有記住，只記得四個字「力挽狂瀾」。沖著這個我懷揣滿腔熱情目不轉睛盯著大屏幕，可惜的是自始至終，除了開頭中國法官梅汝璈力爭讓中國在法庭上的座席排在英國之前，以及結尾，還是梅汝璈為了爭取讓這些千古罪人的日本戰犯被叛死刑，除此之外沒什麼特別曲折的審判情節。我相信歷史上肯定是有的，不然也不會拖了2年才最終定罪，可我看到的大多是非常順利的庭審過程，絲毫看不見「力挽狂瀾」的影子。這讓我有些意猶未盡。另外就如同一些網友的評價，「影片有些不流暢」，敝人也有同感。 不管怎麼樣，這部片子大體上還是比較成功的。敝人雖然是學歷史出身，但其實自己對侵略事件的細節都不甚了解，而且早學也早忘了。在法庭上出現以真實的資料批露「皇姑屯事件」、「九· 一八」事變、「南京大屠殺」等重大歷史事件的細枝末節的真相，藝術地再現了這一二十世紀最大的正義審判。 說起影片不足之處肯定也會有，盧迪以前文章也里寫道——「你不忍心指出它的缺點」。千篇一律的贊賞大家想必也見多不怪了，我今天稍微唱了半個黑臉，但是我還是從心底里感激和敬佩這些導演、演員，至少他們在為自己的祖國努力，為了這個我覺得也應該為他們叫好。各位沒有看過的，不妨去看看吧，不單單是為了一個電影，而是因為我們是中國人,或者說,是作為一個被日本侵略過的國家的子民，當你看見影片最後黑底白字寫的一

Ⅷ 求電影觀後感 3000字 最好有感想和啟發的

《圓明園》觀後感

《圓明園》這部電影已經不是第一次看了，高中的時候在家曾看過一次，當時首先是被當時封建王朝迴光返照下的強盛所震撼，也深深的被當時稱之為萬園之園的圓明園的宏大，秀麗，驚世駭俗之景震撼，那一山一水，一瓦一瓴，無不映射出宏麗，智慧與強盛，留戀忘返。當珍寶被搶走，當瓷器無情地被搗毀，當那把罪惡的火把從一窗一木燃燒起了，心中油然而生的是無盡的惋惜和深深的憤恨。今天在課堂上再次觀看，心靈再一次久久不能平息。
去年曾去過一次圓明園，獨自游盪在這個曾令世界都驚嘆著迷的園林，已無法再尋見當時的震撼。昔日宏偉秀麗的樓閣，景觀已經盪然無存，所留下的只有靜靜的地基在品味著似夢般的過往，空乏的言語也無法表達出當年的繁盛。心中只有一絲淡淡的落寞。當在西洋景觀遺址看到那些斷壁殘垣時，心中那份落寞更是無以言表，一種民族之情油然而生。今天當再一次看到這部電影時，不禁將其中的繁華於今日之蕭條加以對比，那巨大的反差更是一種震撼，一種警示，是無盡的深思。
圓明園，始建於清康熙四十八年(1709)，到清乾隆九年(1744)基本建成。此後的嘉慶、道光、咸豐三代屢有修繕擴建，歷時150多年。在建築藝術上，圓明園還形成了一種中西合璧的獨特風格。長春園的北端，原建有一組園林化的歐洲式宮苑，其中有座「西洋樓」，由義大利傳教士、畫家郎世寧等外國專家設計，創建於清乾隆12年至24年(1747—1759)，建築用料大量是精雕細刻的石材，主要景區裝置了多種形式的水池和機關噴泉。園路鋪飾、綠籬修剪，以及圍牆、石雕、銅像等都具有西方特色，但樓頂卻蓋上了中國特有的琉璃瓦，牆壁上鑲嵌著琉璃磚，同時採用了中國傳統的迭石技術和磚雕工藝。這在當時，可算是世界上唯一的一處兼有東西方風格的園林建築群，因而被西方譽為「萬園之園」。園內還收藏了極為豐富的文物珍寶、字畫典籍，堪稱是東方文化藝術寶庫。
大文豪雨果的敘述沒有一絲的誇張——「圓明園是夢幻藝術的代表。它薈集了一個人民的幾乎是超人類的想像力所創作的全部成果」「這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的傑作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。」她是中國鼎盛時期的代表，寄託著中國太多的自豪和驕傲。「希臘有巴黛農，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎聖母園，東方有圓明園。」
當大火吞噬這一切的時候，悲傷不言而喻，但那份對英法那份憤恨外，一絲屈辱定然不會沒有。是的，屈辱，自1840年以後就是屈辱，圓明園的焚毀正是那份屈辱的一點。當那火燒三天三夜後，我們民族更多的是思考吧，應該在那昏暗的天空下驚醒吧。一個泱泱大國，擁有世界上三分之一的財富，跨過了康乾盛世，傲然於東方，卻被彈丸小國，區區兩萬人攻破京都。是什麼導致這種情況？是盲目的自大，稍具一些科學思想的康熙只把科學看成一種玩樂，乾隆更是認為天朝大國無所不有，夷狄之物純屬取樂之工具，還自以為是的把大水法中的機械取水換成人力，可笑可悲。認為中國是世界上最強大的國家，他們目空一切，多次拒絕與其他國家互通有無，視「科技」為玩物喪志的東西，開始了閉關鎖國的時代。然而他們卻萬萬沒有想到就在西方國家正在如火如荼的進行著先進的工業革命，正在一步一步地的超越中國，走在了世界的前列。因此，大清帝國註定要從瑰麗的天國中墜落，這樣悲劇性的命運是無法逃脫的！今天的 只能在滿目蒼遺、斷壁殘垣中尋找那份失落的美好。正如那句古諺說的一樣，歷史的真相往往被繁華所遮掩。
鴉片戰爭之時，西方列強打開了中國閉關鎖國的大門，雙方大戰然而清軍用的 是二百年前的大炮，清軍勇士們在用戰馬和彎刀沖鋒。雖然他們的勇氣讓英法帶兵的將軍們感到震撼，但結果卻是英法聯軍以五人的微小代價擊敗了帝國三萬大軍。當時的英軍統帥就說這樣一個民族，若能配上好的裝備可以征服世界！落後就要挨打，這是不爭的事實。
曾聽過一位袁偉時教授說過什麼是大國，他曾說過一個大國最根本的是有沒有一個自我更新能力很強的政治制度。當時的中國依然是封建統治下的君主專制，沒有絲毫的思想自由而言，延續著傳統的四書五經的科舉制度和三綱五常的傳統思想。當外來思想來到中國而是被視為不懷好意，是想顛覆我們中國的，還製造幾次大事件。到康熙時期只留下所謂技藝人，來為皇家服務，其他的一並驅出，而且留在中國的只許信教，不許傳教，也不許離開中國。將中國和世界的文化交流就此掐斷。康熙的後人更是孝順，謹遵聖祖遺訓，高唱著祖宗法不可滅的人倫道德，做著大國的美夢，一直不肯打開國門，把國家的生機給掐斷了。而英國自1215年頒布《大憲章》後，一直探索新制度，經過幾百年的探索，終於在1640年爆發英國大革命，為英國的的第一次工業革命奠定了很好的基礎，而此時的中國，滿族人終於經過幾代人人的努力，在1644年入主中原，開始了自己的封建帝國，延續著幾千年制度，唱著大國的幻曲。
圓明園已隨那段歷史而只剩斷壁殘垣，如今，所有的繁華都煙消雲散，只是那些殘垣靜靜的躺在草叢中，這個見證大國奢華的園林隨著大國屈辱而離去，有人說重修圓明園，但是更多的人認為沒必要，我說也是，就讓它在哪吧，一個民族的屈辱總要留下些什麼，它留下的不僅僅是斷壁殘垣，它留下的不僅僅是這些，是那段屈辱，那屈辱後的思考應該永遠留在我們心裡，知恥而後勇，我們應該在歷史中明白今天，正如毛澤東所說，居安思危，才能更好的前進，在這個見證者的鞭策下，民族，中華民族，只有前進，才能更好的傲然與世界民族之林。

Ⅸ 電影《金剛》觀後感，急求啊！！！

我相信很多人並沒有讀懂這部電影.看著漫天飛的關於"人獸戀",關於"新版美女與野獸"的說法,我不禁覺得有點諷刺.既然大家對大島渚的那部描述人愛上猩猩的《馬克斯，我的愛》表示非議,又為何在這里樂此不疲的談論金剛和安的"人獸愛情"?難道就是因為後者套上的是科幻童話的外衣?這部影片從這個角度去解讀並不能體現它最動人的內核,世俗的眼光在這甚至顯得淺薄和卑微。

所以,我們要去回憶兒時的感覺,用一個單純的孩子的眼光去看待它.因為彼特·傑克遜把他孩童時看金剛的感動保持了整整三十年！這是一次感情積蓄的爆發.他的金剛,很大程度上這正是他兒時的自己。

記得第一次,安為了博得眼前這個龐然大物的好感,玩起了馬戲團的雜耍.而金剛則喜歡一次次的用手指把按撥到,然後看她一次次的爬起來,興奮的拍著胸口大笑.當安覺得自己像玩物一樣受到屈辱而大叫停止的時候,金剛突然爆怒,扔巨石,大聲吼叫,用力顯示給面前的這個小人兒他粗暴的強勢.可安卻不為所動,這時候,金剛突然之間安靜了下來,臉上寫滿了落寞.而我呢,還在為他前面孩子氣的發作的笑容突然的就停在了那裡,我突然感到了金剛在孤島上的那種孤獨,那種渴望交流的眼神,同時也感染了安。

記得第二次,金剛為了保護安,和三隻霸王龍殊死搏鬥.驚心動魄,傷痕累累,當他把最後一隻囂張的霸王龍打敗之後,拍著胸脯大聲嚎叫,叫聲震撼著整個原始森林.他在顯示自己的強大,在這個弱肉強食的世界裡他就是霸主,這種惟我獨尊的氣勢是任何敵人也無法壓制的.然後,金剛到安的面前,孩子氣的背對著她,昂著頭,不說一句話.這個孩子在賭氣,對他保護的人。

記得還有好多次,在懸崖邊,金剛用自己的大手托著安一起看日落;在樓頂上,跟著安喃喃的話語學著說"beautiful";在夜裡,輕輕的照顧她入睡.當安被抓走後他發瘋一樣的追趕,當他被麻醉之後倒下之前看著安的無辜的眼神,當他抱著安在雪花中忘情的滑冰.這些時候,我們難道還不明白嗎?

金剛就是一個孩子.

盡管他龐大的身軀和天生的神力讓當地的土著敬奉其為神靈,讓企圖挑戰他的所有動物都望而生畏.可在弱肉強食的史前孤島上這是他生存的法則.在維持生存之外的時候,他只是一個孩子.他有著孩子特有的天真性靈,也有著孩子一樣的堅持倔強.他的眼神,清澈如斯.

所以他對安的感情不會是我們單純意義上的愛情,這不會是兩情相悅的火花的碰撞.這是一種源於內心的對美好的追求,那是小孩子心裡不帶任何功利色彩的嚮往.在這個孤島上,對金剛來說,安的出現無疑是天使的降臨.

這才應該是彼特·傑克遜想要流露的真實感情,孩子的觸動不會讓我們感覺到任何的幼稚,相反,三十年夢想的積淀,讓這種質朴的感情更加真實的升華了,我們甚至都開始相信,這個在屏幕上耀武揚威的大個子,是真實存在的.

如果說原始孤島相當於家庭的襁褓的話,那麼脫離這個唯一歸屬地的金剛就必然會受到人類社會無情的侵蝕.因此從他一開始被運出孤島開始,就註定了他最後的悲劇.

他為什麼要爬上帝國大廈?常人看來這是不可理喻的,因為他把自己逼上了絕路.可就在這方寸之地上,金剛把所有圍攻的飛機都砸爛,錘著胸口再次怒吼的時候,鏡頭環繞著他轉了整整一周,那一刻的震撼似曾相識.對,打敗霸王龍的時候他用同樣的動作證明了自己的地位.他是要證明,站在地面上的最高點,不管在何處,他都是霸主!King Of The World!

安注視著奄奄一息的金剛,注視著直到他松開手,慢慢的墜了下去,金剛臉上第一次出現了痛苦的表情，他被三隻恐龍弄的傷痕累累都沒流露出一絲懼色,可此刻子彈打在他身上時,他明白自己要永遠的離開安了,這個此刻泣不成聲的小人兒,他心中最美好的天使.

見過孩子失望的表情嗎?聽過孩子夢想破碎的聲音嗎?當聽到金剛轟然墜地後的那聲沉悶之後,偉大悲劇所特有的那份凝重深深的籠罩在了心頭.這種感覺絲毫不亞於莎翁的《羅密歐和茱麗葉》。

金剛死了,他死在了自己的夢想前面,那個伸手可及的金發美人兒。

可彼特·傑克遜圓夢了,他帶著三十年的堅持為自己的夢想劃了一個完整的圓。

某種程度上來說,金剛和彼特·傑克遜都是孩子。

這是一個孩子拍的關於另一個孩子的故事