㈠ 電影紅河谷的觀後感
同學們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那裡記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的屍體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回盪，也讓我們深刻地感受到「落後就要挨打」的道理。
歷史上，元朝統一中國後，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情景。後來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西藏後殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話「這也是我的家」。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現在人類世界的主題就是和平與發展。
歷史上八國聯軍侵華的根本原因在於歷史上中國政府的落後、腐敗，落後就要挨打，落後就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量。
一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落後的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現在的和平、快樂的生活，珍惜我們現在來之不易的生活，我們要奮發圖強，把我們的祖國建設的更美好！
我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的達賴分裂集團作斗爭，才能更加努力地學習，將來建設我們偉大的祖國，使祖國永遠屹立於世界
㈡ 紅河谷 觀後感800字左右不要太好的
已經很久沒有像這樣被一部電影感動了，一部關於戰爭與人性的電影，一部關於征服與感恩的電影。由音樂而電影，由電影而文字。在西藏的時候，耳畔繚繞著紅河谷中雪兒達娃的節奏。應該說是《紅河谷》在我心中種下了一個西藏夢。悠揚明快的鋼琴聲，讓雪山在腦海中久久盤旋。
影片開始，老阿媽背著小孫子，搖擺著去喇叭寺去乞靈。老人緩慢地講著雪山女神珠穆朗瑪的故事，聲音彷彿穿過歲月，一直悠遠到現在。
而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進到雪山的時候開始瓦解。打著用西方的文明拯救西藏的名義的羅克曼，與對雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個來自西方的打火機。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑。第二次，格桑用它結束了這場戰火，侵略者與被侵略者同歸於熊熊大火。一切平靜了。依然只有老阿媽跟小孫子，還有那個搖擺著的轉經筒。
影片最動人的是寧靜站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神聖，那一刻，似乎就連不滅的生命在這里也就顯得那麼多餘。在那一塊從未被文化浸潤而一切都被靜止了的空間裡面，故事本身的凄愴和美麗則屬於另一個主題而被永恆的闡述，當我們滿盈著熱淚越過那一個個真實而又感性的場面，看見那一個粗獷的康巴漢子顫著雙手點燃照亮人性至暗的那一絲靈光。
我們以為故事累了故事乏了，故事也就結束了。然而故事並沒有堅持著結束，所以我也喜歡那樣的結局。那個誠摯的膜拜者一步接著一步不知什麼時候也就死在了路上，當劫波歷盡的瓊斯少校揚著雙手快要擁抱藍天白雲下的冰川雪峰時仰慕著那被托起的聖山時，所以用以宣洩用以表達的記憶再這里完全被隔離於意象之外，人的高度與雪山的高度在這里無疑成了一對可笑的對比，人的影子開始感到渺小而又近似於絕望。披著文明的外衣看起來卻不夠紳士的英國人在這里卻也只能為他們的文明作上無休止的陪葬。
於是我們先撇開侵略者的醜陋實質不說，一種先進的外來文明帶來的洋槍大炮和落後多年的長矛弓箭在這里在展開一場肆虐與維護的對抗，到了最後荷槍實彈的英國人在玩弄著權術和機變的同時將善良的當地人和著血踩在腳下，也就如願以償地登上了他們做夢都想要跨越的那個高地，然而他們卻在人性的荒野中節節敗退，隨意那個長著大鬍子的英國人在完成了帝國賦予他們庄嚴的使命後無可厚非的死卻更象是一種贖罪，一種對承諾用以欺騙最後卻不得不做出的贖罪。白發霜鬢的老祖母攜著渾身稚氣的小孫兒在嘆息中悄然遠去，更象是對人世世代代一種未盡的闡述，被風霜侵蝕了的石獸還佇立如昔，永遠不停在轉動著的陀鈴則是對人生生不息的一種嚮往和延續。
至少雪山還會告訴我們，記憶正趨於遺忘並待以保存。
㈢ 關於<<紅河谷>>的觀後感
http://www.ilong.com/students/ShowArticle.asp?ArticleID=648
㈣ 電影《紅河谷》影評
《紅河谷》影評
美麗的雪山草原，神奇的文明，純朴的民風，純潔的愛情……都在無恥的戰爭的炮火中灰飛煙滅，紅河谷，用血和淚寫成的一部反殖民侵略的民族史詩。
神奇的地域和悠久的歷史孕育了青藏高原獨特的文明，這里的人們用自己的方式過著平靜而自在的生活。他們用虔誠的宗教信仰升華自己的生命，維護著這片世世代代生息於此的土地。他們之間有著純潔的深刻的愛，藏族青年格桑和落難漢族少女雪兒達娃建立了純潔真摯的愛情，而頭人的活潑中帶著些許女兒丹珠也大膽地追求著格桑，還有暫居在這里的英國科考青年瓊斯也喜歡上了丹珠，三種交織著不同民族不同情感的愛情，成為這部悲劇最令人感懷的因素。格桑和雪兒達娃堅持到最後，與侵略者同歸於盡；丹珠面對暴虐和凌辱，高唱了一首極有震撼力的民歌後，引爆敵人的彈葯堆犧牲；而瓊斯這個對殖民屠殺憤恨不已的英國青年，只能眼睜睜看著一切灰飛煙滅，用自己的眼光控訴無恥的殖民侵略。
影片揭示了殖民主義的無恥嘴臉，讓人們去思索文明的霸權與生存問題。英帝國主義殖民者妄圖用他們的工業文明來取代一切，用他們的船堅炮利來征服世界，他們企圖把西藏作為侵吞東方古國的跳板，對這里伸出了罪惡之手。羅克曼是這部影片里我最痛恨的角色，這個曾在圓明園里縱過罪惡的火的強盜，又假扮成科學家，竄入神聖的青藏地區刺探地形，如果不是被耿直善良的藏族小夥子兩次搭救，這個傢伙早已死於非命。可是他恩將仇報，很快就帶領他的殖民軍重新來到，用欺詐手段和火槍大炮對藏族兵民展開了血腥的屠殺。他滿口要給異國的人民帶來他的「文明」，實際上就是用他的帝國主義來侵吞、掠奪所有可利用的資源，不惜殘害所有可貴的生命，其無恥嘴臉代表了帝國主義的特徵，令人切齒痛恨。他看到格桑點燃他贈送的打火機准備點燃火葯庫同歸於盡時，居然還一字一頓地說「Why shuld you and I have been friends?」最終自食其果粉身碎骨。
影片最使人震撼的是藏漢兩族人民面對殘酷的侵略毫不退縮，捨生忘死與兇殘的敵人血戰到底的精神，他們的血肉填滿了蒼茫的紅河谷，他們用生命譜寫的這一曲壯歌，讓我們感受了藏漢一家的深厚感情，還有他們熱愛生活、熱愛自己的國家和民族的滿腔熱血。當看到無數的藏漢兒女在瘋狂噴射的槍炮面前倒下時，當看到一個個穿著血紅僧袍的僧徒在冒險給戰士遞送軍火的懸崖上飲彈墜落時，不由得為他們可歌可泣的犧牲而崇敬感動。當最後只剩老阿媽和她的小孫子走在高原間，訴說著古老的傳說時，我們可以看到藏族同胞頑強堅韌的生命力。
《紅河谷》在人物形象塑造、場景布置和音樂配置上都做的非常不錯，馮小寧導演的能力是有目共睹的。這部片的配樂很有可圈可點之處，比如主旋律就純凈中透射著悲壯憤怒，讓人聽著時心中湧起崇高之感。寧靜扮演的丹珠在就義前領唱的那首藏族民歌，前邊的獨唱超然空曠，她帶起的藏族戰士們的齊唱更是震撼人心，他們熱愛生活而又視死如歸的高大形象讓人感動不已。那充滿深情的旋律在耳邊久久回盪……
㈤ 《紅河谷》的觀後感是什麼
《紅河谷》這是一部反侵略的歷史電影，以20世紀初的中國西藏為背景，演繹了一段漢藏兒女生死相依的愛情故事和並肩抗戰的英雄傳奇的故事，譜寫了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍衛民族和國土的篇章。
在世界上最純潔的地方——青藏高原，住著一群朴實的藏族人民，他們信奉神靈，尊重大自然，過著平靜的生活。劇中的男主人公救了一名漢族女孩雪兒達娃，並且和她產生的純潔的愛情。然而，就在英國人的所謂「文明」踏上了這片純凈的土地上時，藏族人民的噩夢開始了，當英國科考青年瓊斯再次回到這片土地上的時候，卻是和英國軍隊一起破壞這原始的文明，他對這片土地的熱愛，在戰爭的吹殘下也變的微乎其微，他的反抗，他的無奈在硝煙中被埋沒，只能眼睜睜的看著這一切就這樣被摧毀。 格桑有著藏族人民最朴實的愛，在英國軍隊剛踏上這片土地上的時候，他拿著代表藏族人們最崇高的敬意的哈達，准備獻給遠方來的客人，高原卻響起了可怕的炮轟聲，破壞了這樣的寧靜。這樣淳樸的藏族的人們和兇殘的英軍形成了鮮明的對比。領頭人的女兒丹珠俏皮可愛，過著快樂的生活，帶著藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英國的利炮下改變了自己，勇敢的站出來捍衛民主，面對敵人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，從嘹亮的歌聲中唱出了藏族人民的不屈不撓對抗侵略者，這種最原始的歌聲深深的震撼了我們，催人淚下。當剩下只剩下老阿媽和她的孫子走在高原間，訴說著古老的傳說時，我們可以看到藏族同胞頑強堅韌的生命力和對未來的希望。
㈥ 紅河谷觀後感1200~1500字
同學們，你們還記得那天晚上血流成河的《紅河谷》嗎？那裡記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的屍體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經離我們遠去，但是戰場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回盪，也讓我們深刻地感受到「落後就要挨打」的道理。
歷史上，元朝統一中國後，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪的兒子格桑救起的情景。後來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西藏後殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話「這也是我的家」。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。現在人類世界的主題就是和平與發展。
歷史上八國聯軍侵華的根本原因在於歷史上中國政府的落後、腐敗，落後就要挨打，落後就要被別人欺辱，所以從現在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量。
一九五一年五月二十三日，中央政府和西藏地方政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放，從此，西藏人民永遠擺脫了帝國主義的羈絆，現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落後的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。我們要繼承革命前輩英勇不屈的精神，要珍惜現在的和平、快樂的生活，珍惜我們現在來之不易的生活，我們要奮發圖強，把我們的祖國建設的更美好！
我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人，但是我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能同今天的達賴分裂集團作斗爭，才能更加努力地學習，將來建設我們偉大的祖國，使祖國永遠屹立於世界
㈦ 紅河谷觀後感民族團結
觀《紅河谷》有感
西藏，一個被神秘籠罩的地方。也許每個人都會有這樣一個心願：去趟西藏，獵奇也好，朝拜也好，充滿野心的征服也好。古往今來，人類文明日新月異，但西藏的魅力不減一分。
電影《紅河谷》早有耳聞，今天終於有幸觀影，震撼不小。
由於自然環境的局限，西藏相比中原更像一個封閉的盒子，盒子里的人們純真、質朴，過著祥和美滿的生活。他們沒有太多生產工具，他們甚至用不著生產，所需生活物資多倚仗政府提供。但他們有自己的信仰，祖祖輩輩恪守那些族規，他們堅信他們生活的雪山是「聖山」，也會因為不虔誠的人而動怒發生雪崩，他們相信美妙的愛情由女神賜予…人和人之間幾乎沒有競爭關系，除了惡劣的自然環境外也幾乎沒有生存壓力，他們和自然那麼和諧的融為一體，而這種和諧的生活，卻是我們嚮往而無福享受的。
相信不論誰看到這種生活方式都會羨慕甚至感動，但除了這些，它還容易激起某些人掠奪，破壞的念頭，這些人，恰恰是哪些自詡為擁有先進文明的人。
自負的西方人，掌握了造船和航海技術，遠渡重洋，不是為了交流文化、技術，卻是來侵略、征服！可笑的西方人，發明了槍炮，卻把槍炮對准了最善良無辜的人們！
我們不禁要問，所謂先進文明，先進在哪裡？
當敵人的槍炮已上膛對准你，你還在摩擦遲鈍的打火石，一靜一動，當我們騎著馬，滿懷激憤，策馬沖去，他們只是淡淡笑著，只待我們逼近，槍炮齊發，一動一靜。他們是靜的，胸有成竹，我們是動的，義憤填膺。有怒氣，有怒氣又如何？怒氣能抵擋子彈嗎？而子彈是無敵的，是達成一切願望的先行要件，自1840年來，無數的勝利證明了這一點，而西藏，雖神秘，又有什麼不同？ 先進文明在冷笑。
可是，他們想錯了，大錯特錯了。槍炮能戰勝一戰一役卻無法摧毀一個民族，子彈可以穿透人的胸膛卻無法泯滅一種精神。歷史告訴我們：提防那些沒什麼可輸的人，因為下一次，他會用自己的性命來戰斗。 試想，還有比這個更可怕的嗎？
我忘不了那一幕，年輕的英國人瓊斯和嘎嘎的對峙：一把槍和一個不懼的眼神，一種純真和一種強悍，不，是佯裝的強悍。最後，他放下了手槍。
瓊斯是影片的悲劇人物，他內心的矛盾掙扎所有觀影者都有目共睹，他兩次踏上這塊土地，不過是以絕然不同的兩種身份：之前是獵奇，輕松，愉快，沒有負擔，現在卻是以征服者的身份，背負著日不落帝國艱巨的使命，之前還是國外友人，現在改頭換面成了民族敵人，之前抱著友好交往的態度而來，現在卻在愛國主義和正義之間無助徘徊，悲慘的是，他面對的是同一批人。
的確，他是可憐的，他的內心被兩股同樣強大的激流沖撞，無論倒向哪邊，都會遭到歷史最嚴苛的責罵！此時先進和落後能解決他的困惑嗎？想必若是換做你我中的任何一人也會像他一樣痛苦萬分吧。
寫到這里，我突然想起高中時學過的一篇文言文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》。其中孔子問他的學生：如果你們面前坐著一位能理解你們的人，請你們談談自己的理想，你們會說什麼呢？ 我深切的記得曾皙的回答「暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」 何謂先進，何謂落後，若人人心裡都存在一種平等，存在這種淡然，那無論是先進還是落後，似乎都無存在的意義了。
㈧ 《紅河谷》影片觀後感 09413042陳艷
[《紅河谷》影片觀後感 09413042陳艷]
《紅河谷》影片觀後感
看了紅河谷的第一感覺，感動是無疑的.這樣一部戰爭和人性相結合的電影,難免不讓秂有種五味雜陳之感.
片子中，雪兒說的第一句話和最後一句話讓人很回味：來世，《紅河谷》影片觀後感 09413042陳艷。。。。做豬、做狗，也不再做女人這句話是她身為祭奠黃河的童女在即將落入壺口的時候說的。來世，我還做女人......，是她躺在她深愛的男人-格桑-懷里說的，一句是對命運充滿絕望，另一句是對命運
充滿了幸福的憧憬.
阿媽講的故事：
很久以前，女神珠穆朗瑪梳妝的時候不小心，把波西（藏族女人的裝飾品）掉了下來，落在草原上，珠穆朗瑪就變成一個姑娘下凡來尋找。有一天，她遇見了一個放牛的小夥子，聽說她是來找波西的，就幫她去找。姑娘走過的地方就變成了水草肥美的牧場。一天，他們來到了這片河谷，忽然發現草地上有個亮閃閃的東西，這正式那個波西。姑娘就要回到天上去了，可小夥子已經愛上了她，她也捨不得小夥子，就和他說好，先回天上去，請求天帝允許她下凡到人間。姑娘說完，又扔下了波西，做為定情信物。波西落在地上，化為一個美麗的湖，從此以後，小夥子就日日夜夜的等候在湖邊，可姑娘再也沒有回來。
很多年過去了，小夥子漸漸地變成了一塊大石頭。後來文成公主入藏路過湖邊聽說了這個故事，就把石頭刻成一座石獅子，讓他永遠在湖邊，等候著心愛的人有轉世歸來的那一
天 . 對於女人來說,愛情是那麼的偉大和力量無窮!!!!
而影片最初的平靜在瓊斯跟羅克曼進到雪山的時候開始瓦解，觀後感《《紅河谷》影片觀後感 09413042陳艷》。打著用西方的文明拯救西藏的名義的羅克曼，與對雪山充滿祟拜的瓊斯。還有那個來自西方的打火機。第一次，它做為給救命恩人的禮物，羅克曼把它給了格桑.
第二次格桑用它結束了這場戰火, 侵略者與被侵略者同歸於熊熊大火.一切平靜了,依然只有老媽子跟小孫子,還有那個搖擺著的轉經筒!
影片最動人的是寧靜站在雪山腳下唱起的藏族古老的歌謠，空靈，神聖，那一刻，似乎就連不滅的生命在這里也就顯得那麼多餘.
在那一塊從未被文化浸潤而一切都被靜止了的空間裡面，故事本身的凄愴和美麗則屬於另一個主題而被永恆的闡述，當我們滿盈著熱淚越過那一個個真實而又感性的場面，看見那一個粗獷的康巴漢子顫著雙手點燃照亮人性至暗的那一絲靈光。
1951年5月23日,中央政府和西藏政府簽訂了《十七條協議》，西藏宣布和平解放,從此,西藏人民擺脫了帝國主義的羈絆,
現在的西藏發生了翻天覆地的變化，西藏人民從黑暗走向了光明，從貧窮走向了富裕，從封閉落後的舊西藏建設成為繁榮昌盛的社會主義新西藏。
那樣扣人心弦的歷史經過,也許我們一輩子都不會忘卻,但是我們更應該牢記怎麼樣讓自己的名族變得更加強大.變得更加團結才是關鍵,將我們的祖國永遠屹立於最高之處!!!!!
〔《紅河谷》影片觀後感 09413042陳艷〕隨文贈言：【人生舞台的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你願意表演，還是選擇躲避。】
㈨ 《紅河谷》觀後感要怎麼寫
[《紅河谷》觀後感]
這是一部反侵略的歷史電影，譜寫了藏族人民反抗侵略者，勇敢捍衛民族和國土，這部電影充分體現了藏族人民的高尚品質和愛國精神，《紅河谷》觀後感。
在世界上最純潔的地方----青藏高原，住著一群朴實的藏族人民，他們信奉神靈，尊重大自然，過著平靜的生活，劇中的男主人公救了一名漢族女孩雪兒達娃，並且和她產生的純潔的愛情。然而，就在英國人的所謂「文明」踏上了這片純凈的土地上時，藏族人民的噩夢開始了，觀後感《《紅河谷》觀後感》。。。
當英國科考青年瓊斯再次回到這片土地上的時候，卻是和英國軍隊一起破壞這原始的文明，他對這片土地的熱愛，在戰爭的吹殘下也變的微乎其微，他的反抗，他的無奈在硝煙中被埋沒，只能眼睜睜的看著這一切就這樣被摧毀。
格桑有著藏族人民最朴實的愛，在英國軍隊剛踏上這片土地上的時候，他拿著代表藏族人們最崇高的敬意的哈達，准備獻給遠方來的客人，高原卻響起了可怕的炮轟聲，破壞了這樣的寧靜。這樣淳樸的藏族的人們和兇殘的英軍形成了鮮明的對比。
領頭人的女兒丹珠俏皮可愛，過著快樂的生活，帶著藏族人民的豪爽，勇敢的追求格桑。但是在英國的利炮下改變了自己，勇敢的站出來捍衛民主，面對敵人的暴虐和凌辱，高歌一首藏族民歌，從嘹亮的歌聲中唱出了藏族人民的不屈不撓對抗侵略者，這種最原始的歌聲深深的震撼了我們，催人淚下。
當剩下只剩下老阿媽和她的孫子走在高原間，訴說著古老的傳說時，我們可以看到藏族同胞頑強堅韌的生命力和對未來的希望。