阿毛流浪記電影觀後感

① 啊Q正傳讀後感如何寫

阿q正傳讀後感
阿q正傳讀後感 共有4篇範文
範文一：
《阿Q正傳》是魯迅的一部經典之作.這篇小說十分的短,但從幾個方面寫出了當時我們國人的靈魂,阿Q他有些卑怯,善於投機取巧,自高自大,狡猾.
阿Q是一個落後的雇農.作為一個落後的流浪的雇農.他的個性是非常突出的.他的生活方式,個性、心理活動和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小D等也顯然有別。正想魯迅先生所說的，阿Q有著「農民式的質朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑」。如阿Q的日常生活就是「割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船」。這不僅正面說明了阿Q作為一個流浪雇農的貧困生活，而且從側面表現了阿Q從本質上說來那種勤勞、老實、淳樸的農民性格。當然，阿Q也有一些流氣，但這除了社會的影響以外，應該說主要是受了壓迫的結果。這些地方都很簡單，也很明顯，一般人也都承認的。一個難於解決的問題是：阿Q是一個農民，但阿Q精神卻是一個消極的可恥的現象，應該如何理解呢？這確實是一個矛盾。要很好的解決這個問題，我認為要從當時的現實社會和阿Q本身以及它們彼此之間的關繫上去找答案。 這就是我對《阿Q正傳》的一些理解，希望大家能批評！！

阿q正傳讀後感 範文二：

魯迅，是中國現代文學的奠基人，「他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家」。他於1881年9月25日生於浙江紹興一個破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟壽，字豫才，18歲改名樹人。「魯迅」這個筆名是他在1918年發表第一篇白話小說《狂人日記》時才開始用的。

魯迅的小說數量不多，但質量很高。魯迅的小說思想深刻，技巧精練，不僅在中國文學史上是前所未有的，在世界文學史上也是罕見的。《阿Q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是中國現代文學中最重要的傑作。它寫於1921年，最初分章發表於《晨報副鐫》，後收入《吶喊》。

《阿Q正傳》以辛亥革命前後的未庄為歷史舞台，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，而且著眼於辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未庄這樣一個閉塞落後的江南農村，作為阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特徵，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

阿Q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是「精神勝利法」：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的「精神勝利法」在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農民所特有的，也反映出某些國民性。

當時的統治者面對帝國主義的侵略，面對喪權辱國的形式，仍然自稱「天朝」，沉醉在「東方的精神文明」的安慰中，鼓吹中國文明「為全球所仰望」，這不也是阿Q的「精神勝利法」如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的「阿Q」不學無術、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。

「獅子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾」。這是魯訊用《狂人日記》來形容農村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現，懲治向吾媽求愛的阿Q，當革命的風聲傳到未庄，他們卑謙地稱阿Q為「老Q」，當看到革命風暴勢不可擋時，他們又投機鑽營，成為革命隊伍中的破壞力量。

在塑造阿Q這個典型形象時，魯迅先生非常講究情節的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q的活動是露，對其他陪襯人物則是藏，對阿Q在未庄的活動描寫得繁，在城裡的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工於諷刺手法和幽默語言。

魯迅先生創作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼於啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落後的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

《阿Q正傳》思想內涵博大精深，藝術手法精湛絕倫，是魯迅先生最傑出的代表作品，是中國現代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。

魯迅先生在荊天棘地的艱苦環境里運用小說這一藝術形式進行戰斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個集子(歷史小說《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創作的小說14篇，於1923年8月出版。《彷徨》收集了從1924年至1925年創作的小說11篇，於1926年8月出版。

《阿Q正傳》享有世界聲譽，當它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：「這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。」

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，「阿Q」已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，「阿Q精神」也成了自潮或諷刺他人的用語。

阿q正傳讀後感 範文三：

看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，發現他筆下所寫的阿Q是舊社會所產生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣洩對人性弱點的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章裡面，我感受最深的應該就是阿Q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的「精神勝利法」了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論。「精神勝利法」是阿Q在遭受到種種挫折後所發明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態，遇到困難只往地下鑽，不會真正的去解決問題，只能夠轉身就跑。
如果現今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的一件事吧!因為不可能有老闆會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態，我想有這種心態的人未來應該是非常的慘吧，就連在同學中也有可能站不住腳。而在文章中阿Q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現實，就因為這樣使得阿Q以自負來安慰自己，於是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處於劣勢，但是卻又因為外在種種的失落，於是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它並不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現方法吧。
還由於阿Q的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權利也沒有，沒有屬於自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里落腳，然後必須強迫接受有錢人的欺負，以及村裡人們的戲弄、侮辱，這個現象讓我感到非常的無奈，在現今社會似乎也是有類似的現象發生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有人權的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢？
這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對於魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應該是不要故步自封，不要只活在自己的世界裡，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。

阿q正傳讀後感 範文四：

眾所周知《阿Q正傳》不僅是魯迅最優秀的小說，也是中國現代文學上最傑出的小說，所謂「曠代文章數阿Q」。小說集中塑造了一個充滿精神勝利的阿Q形象，這一形象不僅高度概括了辛亥革命時期落後農民的共同特徵，而且概括了當時整個中國人的某些人性弱點，揭示了國民的劣根性。無論從藝術概括的深度和廣度來說，阿Q這一形象都是高居於中國現代文學的一切形象之上的。另一方面，其塑造形象的方法也是相當高明的，其精當的環境描繪，精彩的對話描寫，深刻逼真的心理表現，冷峻峭拔、含蓄精練又飽含諷刺的語言都讓人贊嘆。可以說，《阿Q正傳》已經成為後人難以逾越的一座高峰，它的很多方面都是今人學習的一個典範。
但是，就像光芒四射的太陽也難免有黑子一樣，《阿Q正傳》也不是白璧無暇，在它第九章《大團圓》的最後寫阿Q臨刑前看到眾看客的眼光的一段心理描繪，在藝術上就存在明顯的硬傷。
當阿Q看到那些等著為殺人喝彩的人們，作者這樣寫到：「這剎那中，他的思想又彷彿旋風似的在腦里一迴旋了。四年之前，他曾在山腳下遇見一隻餓狼，永是不近不遠的跟定他，要吃他的肉。他那時嚇得幾乎要死，幸而手裡有一柄斫柴刀，才得仗這壯了膽，支持到未庄；可是永遠記得那狼眼睛，又凶又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠遠的來穿透了他的皮肉。而這會他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經咀嚼了他的話，並且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永遠是不遠不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經在那裡咬他的靈魂。」
對於看客，魯迅是銘心刻骨、深惡痛絕的。在日本學醫時看幻燈片，看到外國人殺中國人，而其他中國人在圍觀，臉上現出麻木的神情，那一鏡頭極大的刺激了魯迅，並在他心裡定格，他認為，「凡是愚弱的國民，無論體格如何健全茁壯，都只能做毫無意義的示眾的材料和看客」，而自己的第一要做，就在於醫治他們的靈魂，從此棄醫從文，為改造國民性而奮斗。對於看客內心的陰暗醜陋魯迅在多篇作品中都有揭露和抨擊，在《葯》中寫華老栓去買人血饅頭時，那些看客的丑態是：三三兩兩聚集，又圍成半圓，脖頸伸得很長，彷彿多鴨，被無形的手提著了似的；在《祝福》中作者寫人們的那種生了蛆的同情是，跟著祥林嫂圍觀祥林嫂來一遍一遍地聽她阿毛的悲慘故事；在小說《示眾》里，魯迅用整篇小說來揭示看客內心的陰暗；在《阿Q正傳》的前文寫阿Q的醜陋是，從城裡回來向別人大談其殺革命黨的見聞，嘴裡還津津樂道著「殺頭，好看！好看！」在其雜文中也有多處對這種看熱鬧看殺頭的癖好的批判。這里魯迅再一次用尖銳犀利的語言，穿透了看客的皮肉，活畫出看客的靈魂。這樣描繪的確使文章更具批判力量，使作品的主題更加深刻。但這段描繪雖然在思想上取得了巨大的成功，在藝術上卻是失敗的，它不符合藝術的真實。一、以阿Q的精神境界，他是不會有這樣的思想的。阿Q是個充滿精神勝利的善於自欺欺人的麻木又糊塗的小百姓。以前且不說，就是在決定自己生死的畫供時，尚且不知道怎麼回事，還懵懵懂懂地立志要畫得圓，直到走向刑場，他也沒能像竇娥一樣覺醒，只是自欺欺人的高叫著「再過二十年又是一個」，連對這個害他至死的社會的最起碼的痛恨都沒有。阿Q太可悲、太可憐了。可悲又可憐的阿Q怎麼會突然產生了深刻的思想，對看客產生了入木三分的認識呢？阿Q不也曾是一個看客嗎？不要說阿Q，即使是能對當時社會的黑暗有一定認識的比較清醒的知識分子，又有幾人能認識到看客內心的醜陋與陰暗呢？這段描寫顯然不符合阿Q思想的真實，是作者魯迅寫到這里再也忍無可忍，於是將筆鋒一轉，借阿Q的聯想對看客極盡揭露與鞭撻，是作者用自己的思想代替了阿Q的思想，這顯然是文學創作的大忌，在藝術上是失敗的。二、即便阿Q有這樣深刻的思想，即便這種聯想的內容對於阿Q來說是合理的，但在當時的情況下，一個走向刑場就要被槍決的人，也決不會再在內心對看客表現出那樣的痛徹骨髓的憎恨。他可能會痛恨冤枉自己的所謂革命黨；可能依然記恨假洋鬼子不準自己革命以至於落到今天的結局；可能怕讓王胡小D輩知道了笑話；也可能自欺欺人地想，未庄誰敢犯殺頭的罪，我阿Q就敢了，於是就心滿意足地走向死地；當然更可能什麼都不想，而只是死前的恐懼。總之，無論如何，在臨死前的最後時刻，他是不會單單聯想到看客怎麼樣的。作者這樣描寫在藝術上也是失真的。
也許這一切作者都知道，但寫到這里，作者對看客的憎惡已經難以用理性來控制，也別講阿Q有沒有這么深刻的思想，也別講在此刻有沒有可能去作如此聯想，反正即使犯忌，即使做出藝術的犧牲，也要把自己鋒利的匕首投槍擲向看客了。也許在這里作者已沒法解決思想和藝術的沖突，只好舍藝術而求思想了。盡管《阿Q正傳》存在這樣的藝術缺憾，但我們還是能夠理解作者的良苦用心的。再說，畢竟瑕不掩瑜，即便如此，《阿Q正傳》仍不失為我國現代文學上最優秀的小說之一。

② 請問誰有吳孟達詳細的所有電影和電視劇作品

正確回答：

這里給您他的全部作品資料！

吳孟達
踏入影壇二十多年，從未主演過一部真正意義上的電影，全以陪襯身份出現，從不務正業的老爸，到頹廢無能的警察，幾乎演遍市井小人物的悲歡離合。以其絲絲入扣、不留痕跡的表演方式，穩坐香港「搞笑男二號」的交椅，成為為數不多靠演配角而紅遍港台和內地的明星。

提到吳孟達，人們立刻會想到另一個名字———周星馳，香港「無厘頭」電影的開山鼻祖。自從1989年二人首次在《他來自江湖》中合作後便開始了長達10年的「父子關系」，周星馳古怪精靈、語出驚人的「無厘頭」形象，與吳孟達唯唯諾諾、窩囊透頂的「無能老爸」形象形成強烈的對比，讓看慣了銀幕上風花雪月的觀眾們大開眼界，連破票房紀錄，成為香港電影史上的一段神話。吳孟達已經成為周星馳電影的一個標志，二人一張一弛，表演形成了自己獨特的喜劇風格。

本名:吳孟達

英文名:Ng Man Tat

生日:1953.01.02

出生地:香港

藝名: 吳孟達

綽號: 達叔

主要影視作品：《少年大欽差》《肥姐掛帥》《護花奇緣》《功夫狀元》《龍在江湖》《賭聖》《破壞之王》《百變星君》《滄海游龍》等多部影片

演員作品

一石二鳥 One Stone And Two Birds (2005)

野蠻小子 (2003)

女屍還魂 (2003)

少林足球 Shaolin Soccer (2001)

真味小霸王 (2000)

情迷大話王 Everyday Is Valentine (2000)

娛樂之王 Yue lok ji wong (1999)

喜劇之王 King of Comedy (1999)

逃學正傳 (1998)

蠱惑仔之洪興十三妹 Portland Street Blues (1998)

行運一條龍 The Lucky Guy (1998)

橫行霸道 Partners (1997)

On Fire (1996)

殺手三分半鍾 Sha shou san fen ban zhong (1996)

黃金島歷險記 Adventurous Treasure Island (1996)

The Armed Policewoman (1995)

Teenager Master (1995)

百變星君 Sixty Million Dollar Man (1995)

蠟筆小小生 La bi xiao xiao sheng (1995)

賭聖2街頭賭聖 Du sheng 2 jie tou sheng (1995)

西遊記第101回之月光寶盒 A Chinese Odyssey (1994)

新烏龍院 Shaolin Popey II Messy Temple (1994)

西遊記大結局之仙履奇緣 Chinese Odyssey Part Two - Cinderella, A (1994)

破壞之王 King of Destruction (1994)

都市情緣 Love and the City (1994)

笑八仙 The Eight Hilarious Gods (1994)

花田喜事 All's Well, Ends Well Too (1993)

的士判官 Taxi Hunter (1993)

濟公 Chai gong (1993)

一本漫畫闖天下II 妙想天開 My Hero 2 (1993)

水滸笑傳 Laughters Of Water Margins (1993)

情天霹靂之下集大結局 Qing tian pi li xia ji da jie (1993)

倫文敘老點柳先開 The Kung Fu Scholar (1993)

新碧血劍 Sword Stained with Royal Blood (1993)

神經刀與飛天貓 Shen Jing Dao yu Fei Tian Mao (1993)

異域之末路英雄 Yi yu mo lu ying xiong (1993)

廟街十二少 Prince of Temple Street, The (1992)

千面天王 Qian mian tian wang (1992)

Fei hu jing ying ren jian you qing (1992)

審死官 Justice, My Foot (1992)

車神 Che shen (1992)

黃飛鴻笑傳 Once Upon a Time a Hero in China (1992)

真的愛你 Zhen de ai ni (1992)

群星會 Thief Of Time (1992)

逃學英雄傳 Tao xue ging xiong zhuan (1992)

五億探長雷洛傳II：父子情仇 Wu yi tan zhang Lei Luo zhuan er (1991)

明月照尖東 With or Without You (1991)

沙灘仔與周師奶 Sha Tan-Zi yu Zhou Shih-Nai (1991)

非洲和尚 Crazy Safari (1991)

五億探長雷洛傳：雷老虎 Wu yi tan zhang Lei Luo zhuan (1991)

逃學威龍Ⅰ Fight Back to School (1991)

新精武門1991 Fist of Fury 1991 (1991)

整蠱專家 Tricky Brains (1991)

機Boy小子之真假威龍 Game Kids (1991)

江湖最後一個大佬 Triad Story (1990)

龍鳳茶樓 Lung Fung Restaurant (1990)

天若有情I If Sky Have Love (1990)

阿郎的故事 All About Ah-Long (1989)

賭神 God of Gamblers (1989)

逃學外傳 Tao xue wai zhuan (1988)

特警屠龍 Tiger Cage (1988)

蓋世豪俠 Koi saai ho haap (1987)

工人皇帝 Da gung wong dai (1985)

忍者兵 Ninja Kids (1982)

狗咬狗骨 (1978)

臘筆小小生
絕不放過你
整蠱神仙
新笑林小子之我最棒
花心大少爺

③ 求電影《血淚黃花》導演鄭正秋 主演胡蝶

是什麼意思 是觀看地址還是什麼說清楚一下 觀看地址：http://www.funshion.com/subject/55344/ 《白雲塔》是胡蝶初到明星公司的第一部影片。和她演對手戲的是明星公司的演員阮玲玉。這是兩位影星之間第一次也是唯一一次的合作。「繼《白雲塔》之後，胡蝶在五年內主演了《火燒紅蓮寺》《歌女紅牡丹》以及《啼笑因緣》等。張石川,鄭正秋等人對她十分欣賞，電影圈也公認她為當代紅星。這些都是老式電影# 慈母千秋 Tears of mother (1961) .....坤儀

ci mu qian qiu
# 萬劫孤兒 The pity orphan (1961) .....公主

趙氏孤兒
zhao shi gu er
Wan jie gu er
# 萬里尋親記 The Search of Loved One (1961) .....金太太

Wan li xun qing ji
# 母愛 Motherly love (1961) .....江綺萍

Mu ai
# 兩代女性 Liang dai nu xing (1960) .....Wen Chih

My Daughter, My Daughter
# 街童 Street Boys (1960)

Jie tong
# 苦兒流浪記 Nobody's Child (1960)

Kuer liulang ji
# 後門 Back Door (1960) .....徐太太

Hou men
Rear Entrance
# 孝道 Filial piety (1960)

Xiao
# 春之夢 A dream of spring (1947) .....方阿翠

# 春之夢 Chun meng (1947)

A Dream of Spring
# 某夫人 Mou Furen (1946) .....鳳鳴

Madame X
# 博愛 Compassion (1942)

Bo ai
# 歌女紅牡丹 Songstress Red Peony (1941)

# 孔雀東南飛 Peacock Flys to Southeast (1941)

# 絕代佳人 Chen Yuanyuan The Beauty (1940) .....陳圓圓

The Perfect Beauty
# 永遠的微笑 Keep Smiling Forever (1939)

# 胭脂淚 Rouge Tears (1938) .....妓女

Tears of Girls
Tears on Rouge
# 女權 Rights for Women (1936)

愛情的逃亡者
# 劫後桃花 Down-trodden Peach Blossom (1935)

# 夜來香 Night Blossom (1935)

# 兄弟行 Brothers (1935)

Xiong di xing
# 麥夫人 Mrs.Mai (1934) .....周淑明

美德夫人 / 紅船外史
# 空谷蘭 Kong Gu Lan (1934)

# 再生花 Regenerated Flowers (1934)

姐妹花
Zai sheng hua
Twin Sisters II
# 美人心 The Heart of Girl (1934)

# 路柳牆花 A Brief Life (1934)

# 歌侶情潮 Ge lu qing chao (1934)

# 女兒經 A Bible for Daughters (1934)

Nu er jing
The Classic for Girls
# 三姊妹 Three Sisters (1934)

San zi mei
# 鹽湖 (1933)

# 鹽潮 Salty Tide (1933)

# 春水情波 Romance in Spring (1933) .....阿毛

# 脂粉市場 Cosmetics Market (1933)

# 姊妹花 Twin Sisters (1933) .....Da Bao/Er Bao

Zi mei hua
# 滿江紅 Manjianghong (1933)

Man jiang hong
# 狂流 Raging Waves (1933)

Kuang liu
Torrent
# 啼笑姻緣 第2集 Between Tears and Laughters Part Ⅱ (1932)

Hardly Marriage Part Ⅱ
# 啼笑姻緣 第3集 Between Tears and Laughters Part Ⅲ (1932)

Hardly Marriage Part Ⅲ
# 落霞孤鶩 A Lonely Bird (1932)

Luo xia gu wu
# 啼笑姻緣 第1集 Between Tears and Laughters Part Ⅰ (1932)

Hardly Marriage Part Ⅰ
# 戰地歷險記 Adventures in A the Battlefield (1932)

# 自由之花 The Flower of Freedom (1932)

# 啼笑姻緣 第6集 Between Tears and Laughters Part Ⅵ (1932)

Hardly Marriage Part Ⅵ
# 啼笑姻緣 第4集 Between Tears and Laughters Part Ⅳ (1932)

Hardly Marriage Part Ⅳ
# 啼笑姻緣 第5集 Between Tears and Laughters Part Ⅴ (1932)

Hardly Marriage Part Ⅴ
# 鐵血青年 Tough Youngsters (1931)

# 紅淚影 後集 The Shadow of Red Tears (1931)

# 如此天堂 後集 Such Paradise Ⅱ (1931)

# 火燒紅蓮寺 第17集 The Burning of Red Lotus Temple Part ⅩⅦ (1931)

# 火燒紅蓮寺 第18集 The Burning of Red Lotus Temple Part ⅩⅧ (1931)

# 三箭之愛 Three Darts (1931)

# 火燒紅蓮寺 第19集 The Burning of Red Lotus Temple Part ⅩⅨ (1931)

# 銀星幸運 Movie Stars Always Luck (1931)

# 紅淚影 前集 The Shadow of Red Tears (1931)

# 歌女紅牡丹 Sing-song Girl Red Peony (1931)

Songstress Red Peony
# 如此天堂 前集 Such Paradise Ⅰ (1931)

# 火燒紅蓮寺 第15集 The Burning of Red Lotus Temple Part ⅩⅤ (1930)

# 火燒紅蓮寺 第14集 The Burning of Red Lotus Temple Part ⅩⅣ (1930)

# 碎琴樓 The Hall of Broken Zither (1930)

# 火燒紅蓮寺 第13集 The Burning of Red Lotus Temple Part ⅩⅢ (1930)

# 桃花湖 前集 Peach Blossom Lake Ⅰ (1930)

# 火燒紅蓮寺 第16集 The Burning of Red Lotus Temple Part ⅩⅥ (1930)

# 桃花湖 後集 Peach Blossom Lake Ⅱ (1930)

# 歌女紅牡丹 Genü hongmudan (1930) .....Red Peony

Sing-Song Red Peony
# 火燒紅蓮寺 第10集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅹ (1930)

# 火燒紅蓮寺 第12集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅻ (1930)

# 火燒紅蓮寺 第11集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅺ (1930)

# 黃陸之愛 下集 Tears and Flowers Ⅱ (1929) .....黃小姐

血淚黃花 下集
Xue lei huang hua
# 火燒紅蓮寺 第4集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅳ (1929)

# 爸爸愛媽媽 Dad Loves Mom (1929)

Baba ai mama
# 黃陸之愛 上集 Tears and Flowers Ⅰ (1929)

血淚黃花 上集
# 愛人的血 Blood of the Lovers (1929) .....韓國英

Ai ren de xue
# 富人的生活 The Life of the Rich (1929) .....鄒碧如

Fu ren de sheng huo
# 火燒紅蓮寺 第6集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅵ (1929)

# 火燒紅蓮寺 第7集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅶ (1929)

# 火燒紅蓮寺 第9集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅸ (1929)

# 火燒紅蓮寺 第8集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅷ (1929)

# 火燒紅蓮寺 第5集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅴ (1929)

# 火燒紅蓮寺 第2集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅱ (1928)

# 女偵探 DET.Girl (1928) .....女偵探

# 白雲塔 下集 The White-Cloud Pagoda II (1928)

# 火燒紅蓮寺 第3集 The Burning of Red Lotus Temple Part Ⅲ (1928)

# 大俠復仇記 上下集 A Revengeful Man (1928)

# 離婚 Divorce (1928)

Li hun
# 俠女救夫人 The Lady's Lover (1928) .....鳳飛女士

# 白雲塔 上集 The White-Cloud PagodaⅠ (1928) .....秋鳳子

Bayun Ta
# 劉關張大破黃巾 A Crushing Blow (1927)

# 蔣老五殉情記 Jiang Laowu and her Boyfriend (1927)

蔣紅英老五
# 新茶花 New Camellia (1927)

Xin cha hua
# 女律師 The Female Lawyer (1927)

# 西遊記·女兒國 Ladies Kingdom (1927)

Xi you ji nu er guo
# 大俠白毛腿 The Legs With White Hairs (1927) .....柳珠

# 白蛇傳 第三集 Wails to Pagoda (1927) .....白素貞

仕林祭塔
# 鐵扇公主 Princess Iron－fan (1927) .....鐵扇公主

孫行者三盜芭蕉扇
Tie shan gong zhu
# 白蛇傳 上下集 The White Snake (1926)

義妖白蛇傳
# 電影女明星 The Movie Actress (1926)

# 孟姜女 Meng Jiangnu (1926)

# 孫行者大戰金錢豹 Monkey King Conquers the Leopard (1926)

西遊記
# 梁祝痛史 The Lovers (1926)

梁山伯與祝英台
# 夫妻之秘密 Secrets Between Husband and Wife (1926) .....吳芝英

# 秋扇怨 Complaints (1925) .....沈麗瓊

# 戰功 Amid the Battle of Musketry (1925) .....胡萃英

④ 誰看過夏衍爺爺的電影《祝福》的告訴我講的是什麼

我看過
就是魯迅小說《祝福》的電影版。
講的是一個名叫祥林嫂的舊社會女人的悲慘遭遇。

簡介:
浙東山區一窮鄉僻壤，年輕寡婦祥林嫂獲悉婆母與遠親衛老二欲將自己賣 到山裡的消息，連夜出逃，後在魯鎮 地主魯四老爺家為佣。祥林嫂勤快利 索，令東家滿意。翌年清明時分，祥 林嫂突被婆母和衛老二遣人搶回，賣 與賀老六強行成婚。祥林嫂不從，撞 桌角自盡，被賀老六救下。她念賀老 六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子 ，取名阿毛。賀老六為還婚債，積勞 成疾，終於病逝。不久，愛子阿毛被 狼銜去。大伯收回房子，將祥林嫂逐 出賀家。為覓生路，她只得再回魯四 老爺家幫佣。祥林嫂逢人訴說兒子遭 狼銜走一事，人們始而同情，久之討 嫌，常加以奚落。祥林嫂經歷諸種劫 難，神態木訥憔悴，令東家生厭，將 她視為不吉祥之人，每凡祭祖供神， 均令其遠避。後經魯家女傭柳嫂勸告 ，祥林嫂去土地廟捐一門檻，供人踐 踏，以贖前愆。豈料除夕行祝福禮時 ，祥林嫂為端一祭祖供品，竟遭魯家 夫婦苛責，並加驅逐。祥林嫂萬念俱 灰，擎菜刀狂砍所捐門檻，自此流浪 行乞。最終，在一個祝福的年夜，倒斃於風雪之中。

*只找到這么一個電影觀後感，寫得並不好，參考一下。

昨天晚上，語文老師組織我們看了電影版的<<祝福>>.電影演得固然真實，但卻不及看完原版後給我們的震撼之大，我想這就是魯迅文學的魅力所在吧.況且，電影中祥林嫂的形象和我最初頭腦中的那個形象也不相符，情節也演的太快了，總不如看原文效果好.
說到讀原作與看電視劇電影，我想我們大家更偏愛後者吧.電視劇電影無疑是表現文藝的一種很好的形式，它更易於人們的理解，給人以視覺享受，但也有很多缺點，比如說它容易使人物在人們心中形成定格.在沒有電視劇<<西遊記>>之前，一千個人心中有一千個孫悟空，而看了電視劇 ，孫悟空就只有一個形象。同樣，人們也想當然的認為林黛玉就是這樣的，賈寶玉就是這樣的，這或許也是眾望所歸，但卻大大扼殺了人們的想像空間.前幾年的內地版<<射鵰>>曾一致被人們給予不好的評價，尤其是戲中郭靖、黃蓉的形象.其實並非演員的演技太差，只是人們看慣了港台版中那個滿頭小辮子的黃蓉，更不習慣如今傻的可愛的郭靖.這還不是人物已在人們心中定了格？而閱讀文學作品卻並不這樣，你不必像看電視那樣目不暇接地看每一片斷，因為你可以有無限想像的空間.想要看透一部著作比看完一部電視劇要花費的力氣大的多.因此從小就要讓孩子多讀書少看電視，以不斷鍛煉他們的想像能力和理解能力.
另外，看一些歷史劇會使人產生一種誤區，以為現在的歷史戲幾乎都含有戲說成分，而誰會在看電視劇時總是想「這是假的」，於是一些事也就司空見慣了，什麼皇帝微服出訪，康熙打鐵，乾隆蹲監獄，硬是把俠客的性格加強在幾個皇帝身上，塑造出一個個完美的形象，這不就是如今演的正火的清朝戲嗎？而這些任務並非如此吧，這會給曾經被封建制度迫害如今過著安定生活的民族的人們產生怎樣的影響.
試想，如果人們提起某個歷史人物，而最先想到的是某個有名的演員，這豈不是一個笑話；如果人們想起某段屈辱歷史，聯想到的卻是一段風花雪月，這豈不是一個悲劇。
(下邊這幫人真行，這樣也能發出來。不是發出來，是粘出來)。

⑤ 100秒回顧吳孟達的經典影視作品，他有哪些角色讓你難以忘懷

吳孟達與世長辭的消息，讓十分多的影迷都感到悲傷和惋惜 ，在翁達的一生中 雖然極盡配角 ，但是他卻是最出彩的配角，在他與周星馳所搭檔電影中，我們從來不會覺得他是一個配角 。這可能就是“吳孟達式”配角法則 -永遠感覺不到我是配角 。那麼接下來就跟小編一起回顧一下吳孟達幾部經典電影吧 ！

《九品芝麻官》是吳孟達與周星馳合作的一部電影老搭檔了，所以看起來也是十分的輕松和詼諧，在劇中，吳孟達扮演周星馳的侄子 ，與周星馳所擔當的九品縣令一起為戚式的冤案所平反 ，其中讓我過目不忘的片段有很多，比方說達叔和周星馳一起去海邊曬印記，大叔誤把周星馳所辦的女裝當成美女。該作品具有搞笑詼諧的一面，又有正能量的一面 ，貪生怕死的九品官兒最後突然醒悟得罪權貴只想幫助平民洗脫冤案。真的是搞笑而又有深意

達叔給我最大的感覺就是踏實 ，當時被問起是否和周星馳先生還會有合作的時候 他回答說 “只要我還沒死，他還沒有退休，總會有機會的 ”當時本來認為合作的機會會不遠了 ，但是突傳噩耗 ，都讓我們始料未及，當消息一傳出的時候 ，我真驚了。甚至於不敢相信這是一條真的新聞 。但是無論怎樣 ，我們都很感謝達叔給我們留下了經典的角色 。

達叔，一路走好。

《

⑥ 求阿毛小說

阿毛小說有中短篇小說集《杯上的蘋果》，長篇小說集《慾望》、《誰帶我回家》。

1997年5月，中短篇小說集《杯上的蘋果》此書著力刻畫一系列知識女性的內心世界，以及她們對理想、事業，愛情婚姻家庭獨特的堅守與經營。
評論稱此書「以敏感而獨特的觸角與視角，刻畫了一系列知識女性的眾生相」，對人們洞悉這個群體的女性的細膩內心提供了一個豐富的文學範本。 阿毛的小說集《杯上的蘋果》1998年4月，長篇小說《慾望》出版。
阿毛長篇小說《慾望》一個藝術女性的成長史與奮斗史。她克服了來自內心與外界的誘惑，既堅守了自己心靈的純潔，又獲得了事業的輝煌。本書成功地塑造了一個不僅活得干凈還活得輝煌的藝術女性形象。

註：阿毛：詩人、作家。中國作家協會會員，中國詩歌學會會員，武漢市文聯專業作家。2009-2010年度首都師范大學駐校詩人。
著有詩集《為水所傷》、《至上的星星》、《我的時光儷歌》、《變奏》，中短篇小說集《杯上的蘋果》，長篇小說集《慾望》、《誰帶我回家》，散文集《影像的火車》、《石頭的激情》、《最美文·阿毛卷——蘋果的法則》，詩文選《旋轉的鏡面》等。代表作有《女人辭典》、《愛情教育詩》、《午夜的詩人》、《多麼愛》、《取暖》、《如此不忍》、《玻璃器皿》、《孤獨症》及著名的爭議詩《當哥哥有了外遇》等。作品曾入選百餘種文集、年鑒及感動大學生的讀本。榮獲「《詩歌月刊》2007年度詩人獎」、華文青年詩人獎、中國2009年度最佳愛情詩獎，等。

⑦ 被點名的Flora為什麼要自稱阿毛呢這個名和毛字有什麼關系難道是因為三毛流浪記

她小名叫阿毛，網名叫起來太繁瑣了！

⑧ 為什麼電影《金剛川》里的橋炸不斷

已經是志願軍的老兵了，身邊的同志都是來自世界各地，說著各地區的方言和家鄉方言。你們連長說的是土話，根本聽不懂他在說什麼。午跟隨大部隊來到金剛川。這條河有4米深，到處都是暗流。你必須在早上五點之前過河，然後到達金城。河上只有一個簡單的工程師木橋。

，隱藏在水中的延時炸彈爆炸了。你脾氣暴躁的連長江西死了。

另一邊的炮兵班也跑了出來。你仍然不知道他們是誰，他們叫什麼，只知道他們是你的戰友，暴露自己，保護你的過橋，你這輩子再也見不到他們了。

橋梁象徵著紐帶、前進的道路和通向勝利的過程。對你來說，一個要去金城進行決戰的士兵，你在橋的這邊，最後的勝利就在那邊。但你面對的是一場交戰雙方懸殊情況下的現代戰爭。你的對手全副武裝，講述了「無敵」神話的故事。

⑨ 阿q正傳 讀後感 500個字就行了

1.
晚時分，落日的余暉透過窗戶斜斜地照在了我的書上。我微微側躺在椅子上，手裡捧著一本散發著墨香味兒的——《阿Q正傳》。

暖暖的陽光照在身上，讓我感覺懶懶的，可書中阿Q的命運卻讓我的心弦一次又一次綳得緊緊的。這本書從幾個方面寫出了當時我國人民的靈魂思想，阿Q有些卑怯，善於投機取巧，自高自大，狡猾。他身上最明顯的特徵就是他的「阿Q精神」。

阿Q不但是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的「行狀」也渺茫。阿Q沒有家，住在未庄的土谷祠里；也沒有固定的職業，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。工作略長久時，他也或住在臨時主人的家裡，但一完就走了。所以，人們忙碌的時候也還記起阿Q來，有時人們會說：「阿Q，你真能做！」 阿Q也不管是褒還是貶，總之很高興。阿Q很自尊，所有未庄的居民，全不在他的眼裡。最惱人的是在他的頭皮上，頗有幾處不知起於何時的癩瘡疤。

作者用寥寥幾筆給我們刻畫了一個質朴、老實、勤勞然而又流里流氣、投機取巧的人物形象。對於阿Q，魯迅是「哀其不幸，怒其不爭」。阿Q本質是一個勤勞淳樸、老實的農民，但由於當時社會的黑暗，造就了他懦弱麻木的病態的心理。當被一些閑人欺凌的時候，他的一句「兒子打老子」的話，充分體現了他的無奈、可憐，側面也襯託了那個社會的愚昧和落後。

此時，窗外已經是花燈初上，偶爾有幾顆星星在空中熠熠生輝。遠處的點點燈火微弱卻溫暖，給人一絲溫馨。我想，阿Q的「精神勝利法」應該是他在那個冷漠麻木的社會中給自己帶來溫暖的唯一方式吧！

「阿Q精神」在許多人眼裡是不被肯定的，因為它代表著自欺欺人、喪失鬥志，認為它是阿Q在被欺負之後一種無能的表現。但我卻覺得「阿Q精神」有時並不是一無是處的，在受到挫折卻無法改變現實的時候，「阿Q精神」可以幫助我們驅散失敗的陰影，緩解心理壓力，幫助我們重新樹立信心，不斷進取。

在當今社會中，競爭無處不在。一場比賽只有一個金牌獲得者，其餘的選手則慘遭淘汰，這時「阿Q精神」就顯得尤為重要。「和高手過招也是一次提升自我的機會」，這種「阿Q精神」可以讓我們獲得比冠軍更重要的東西——良好的心態。生活中又何嘗不是如此呢？

從封面上魯迅的眼神里，我看出他的憂國憂民，也看出他對那個沉悶、壓抑的社會的無奈，使我想起了范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的感慨。

2.

《阿Q正傳》讀後感

看了魯迅先生所寫的《阿Q正傳》，發現他筆下所寫的阿Q是舊社會所產生的墮落的中國人典型，魯迅先生為何會寫這篇文章，我想他只是為了想要宣洩對人性弱點的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫出國人病態的社會和人性的善良與丑惡。從這篇文章裡面，我感受最深的應該就是阿Q那被踐踏的人權以及覺得自己永遠是對的的「精神勝利法」了，這實在是一個要不得的想法，所以我想就以這個方面來討論。「精神勝利法」是阿Q在遭受到種種挫折後所發明出來的東西，說好聽一點是精神勝利法，其實根本就是駝鳥的心態，遇到困難只往地下鑽，不會真正的去解決問題，只能夠轉身就跑。
如果現今社會中有人想靠著精神勝利法來存活下去，我想這應該是非常困難的一件事吧!因為不可能有老闆會想要用這樣的員工，不要說在工作了、如果再讀書時就有這種心態，我想有這種心態的人未來應該是非常的慘吧，就連在同學中也有可能站不住腳。而在文章中阿Q為了減輕外力給來的欺壓和凌辱，阿Q只能自我麻痹和自欺欺人來逃避現實，就因為這樣使得阿Q以自負來安慰自己，於是愈陷愈深，也就使得阿Q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學，自己明明處於劣勢，但是卻又因為外在種種的失落，於是只有用精神勝利法來取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它並不會使自己變得更好更強，所以也可以說它是一個人自暴自棄的表現方法吧。
還由於阿Q的社會地位非常低，他只能靠出賣勞力才能生活，在文章中有寫給人家作短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船，但是阿Q他連基本的人生權利也沒有，沒有屬於自己的土地，連一間棲身的房屋也沒有，只好長年在土榖祠里落腳，然後必須強迫接受有錢人的欺負，以及村裡人們的戲弄、侮辱，這個現象讓我感到非常的無奈，在現今社會似乎也是有類似的現象發生，似乎有錢人在社會里就是老大、而沒錢的就只能成為有錢人底下的玩具一樣被玩弄。在沒有人權的社會里他的這些做法是否可以給予同情呢？
這是我看完這本書體會最深和思考的一些地方，對於魯迅先生筆下的中國人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應該是不要故步自封，不要只活在自己的世界裡，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。

3.

阿Q正傳》以辛亥革命前後的未庄為歷史舞台，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，而且著眼於辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未庄這樣一個閉塞落後的江南農村，作為阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特徵，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。

阿Q，上無片瓦，下無寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠給人家打短工來維持生計。在他身上，最顯著的特點是「精神勝利法」：自甘屈辱，自甘輕賤，而又自我解嘲，自我陶醉。他的「精神勝利法」在那個時代具有廣泛的代表性，不僅是阿Q這樣的下層農民所特有的，也反映出某些國民性。

當時的統治者面對帝國主義的侵略，面對喪權辱國的形式，仍然自稱「天朝」，沉醉在「東方的精神文明」的安慰中，鼓吹中國文明「為全球所仰望」，這不也是阿Q的「精神勝利法」如出一轍嗎？再放眼今朝，社會在不斷地發展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有許多的「阿Q」不學無術、游手好閑，整天怨天尤人，不求上進，慢慢的墮落成為社會負擔，這些人既可悲又可憐。

「獅子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾」。這是魯訊用《狂人日記》來形容農村土豪劣紳的品性，趙太爺父子是當時農村土豪劣紳的代表。在小說中，他們基本上沒有表現出善性，而是因富貴尊顯而驕橫，又因腐敗沒落而怯懦。他們剝奪了阿Q的最低的生存權利。他們自己可以妻妾成群，卻以封建禮教的維護者的面目出現，懲治向吾媽求愛的阿Q，當革命的風聲傳到未庄，他們卑謙地稱阿Q為「老Q」，當看到革命風暴勢不可擋時，他們又投機鑽營，成為革命隊伍中的破壞力量。

在塑造阿Q這個典型形象時，魯迅先生非常講究情節的張弛、明暗的詳略：對主人公阿Q的活動是露，對其他陪襯人物則是藏，對阿Q在未庄的活動描寫得繁，在城裡的活動則輕描淡寫。此外，魯迅先生還特別工於諷刺手法和幽默語言。

魯迅先生創作《阿Q正傳》的意圖可作如下陳述：著眼於啟蒙，寫出舊中國的人生，主要是廣大受剝削壓迫的勞動人民的苦難、悲憤而又愚昧落後的人生，希望改良這悲慘的人生，喚醒那沉睡的民眾。

《阿Q正傳》思想內涵博大精深，藝術手法精湛絕倫，是魯迅先生最傑出的代表作品，是中國現代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。

魯迅先生在荊天棘地的艱苦環境里運用小說這一藝術形式進行戰斗，為我們留下了《吶喊》和《彷徨》兩個集子(歷史小說《故事新編》除外)。《吶喊》收集了從1918年到1922年創作的小說14篇，於1923年8月出版。《彷徨》收集了從1924年至1925年創作的小說11篇，於1926年8月出版。

《阿Q正傳》享有世界聲譽，當它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼·羅蘭曾說過：「這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔。」

《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，「阿Q」已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，「阿Q精神」也成了自潮或諷刺他人的用語。
回答者： 熱心網友 | 2010-3-6 13:49 | 檢舉
阿Q正傳》以辛亥革命前後的未庄為歷史舞台，以主人公阿Q的活動為線索，以批判阿Q的病態心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創造的過程中，作者不但從中國的現實社會出發，以農民的實際生活為基礎，概括出阿Q的典型性格，而且著眼於辛亥革命這樣一個重大的歷史事件，設計未庄這樣一個閉塞落後的江南農村，作為阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象，既具有鮮明的個性特徵，又具有深刻的典型意義。從這個意義上說，《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子，是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照，也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。