⑴ 大國崛起觀後感3000字 原創
礦大的？？
⑵ 關於影片《大國崛起》的觀後感
美國哈佛大學教授 約瑟夫·奈：
在 20 世紀 80 年代，許多人認為美國要衰落了。他們看到美國鋼鐵工業和重工業的衰落，
說美國要完蛋了。但是他們沒有看到美國在新興的信息技術企業中的激烈競爭。所以美國實
質上在第三次工業革命，也就是信息革命是處於領導地位的。
1945年9 月6 日，在二戰剛剛結束、日本正式投降後的第四天，當時的美國總統杜魯
門就提出了「21 點戰後復興計劃」，明確指出：「沒有一個國家可以在當今世界上維持領
袖地位，除非它充分開發了它的科學技術資源。」
五個月後，世界上第一台計算機在美國賓夕法尼亞大學誕生。這台重達 30 噸、佔地
160 平方米的計算機，實際功能還不如今天的一些袖珍計算器，但它的誕 生，卻象徵著第
三次工業革命即將來臨，美國率先佔領了信息時代的制高點。這是美國在 20 世紀後期成為
全球唯一一個超級大國的重要原因。今天，它在科研和開 發上的投入仍居世界首位，相當
於其他最富裕的西方七國的總和。
使美國保持創新活力的，還有它的四千多所大學和 70%的高等教育入學率。正如一位學
者所說：「凡不曾培養出真正受到良好教育公民的國家不能稱其為泱泱大國」，美國所擁有
的全世界最龐大的高等教育系統，使它獲得了信息時代的核心競爭力。
而當今的世界，經過二戰後六十年的發展，以信息化為特徵的新時代正在全面到來。
美國前總統國家安全事務助理 茲比格涅夫·布熱津斯基：
簡而言之，我們面對的是一個比一百年前更相互牽連、相互依賴的世界。
馬來西亞前總理 穆罕默德·馬哈蒂爾：
世界變得越來越小，因為通訊和交通越來越方便。沒有國家可以孤立存在。
美國世界觀察研究所 所長 萊斯特·布朗：
在一個緊密相連的經濟環境和社會中，國家利益和全球利益之間差別不大。
美國哈佛大學教授 約瑟夫·奈：
這包括全球氣候變化，傳染病的傳播，非典，艾滋病，或跨國恐怖主義。
法國前總統 吉斯卡爾·德斯坦：
我們應當了解，在我們生活的這個世界上，我們每一個人應該考慮到其他人的存在。
這樣的舞台，使各國的命運你中有我，我中有你。任何國家都不可能成為世界經濟海洋
中的孤島。
俄羅斯莫斯科國立國際關系學院 阿列克謝·沃斯克列先斯基：
地區化與全球化一樣，應該是一個積極的進程，因為它給相對較弱的國家提供了在地區
組織范圍內彌補全球化帶來的不足。
戰後歐洲的合作與發展，是一個讓人心動的選項。合作是從法國和德國這兩個歐洲中西
部面積最大的國家開始的。這是兩個宿怨深厚的鄰居，在二戰以前的 1100 多年中，他們一
共打了 200多場戰爭，平均 5 年就開戰一次。
為防止德國進攻，法國從 1930年開始修建馬奇諾防線，邊境上的這座炮樓距離德國只
有 10 公里。歷史給這兩個持續對抗了幾個世紀的國家兩敗俱傷的慘痛教訓，也啟迪了它們
相逢一笑泯恩仇的政治智慧。
德國柏林洪堡大學 教授 奧古斯特·溫克勒：
1945 年之後，德法兩國都毫無疑問地認識到：兩國之間的對抗，不僅僅削弱了自己，
而且還削弱了歐洲。
法國前總統 吉斯卡爾·德斯坦：
從 20 世紀 60 年代開始兩國就逐步開始和解了，70到 80年代兩國關系逐步改善。
二戰後，聯邦德國首任總理阿登納和法蘭西第五共和國首任總統戴高樂，成功化解了兩
個國家幾百年來的仇恨，共同開啟了歐洲歷史嶄新的一頁。
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法國真正的崛起之迷
任何一個偉大的思想就像一個美麗的火焰，是否能夠產生巨大的能量還要看有沒有所需要的乾柴。對於一個國家來說，最主要的「乾柴」就是國民的素質和教育。依法國為例：
受文藝復興影響的16世紀宗教改革產生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭奪兒童和群眾的手段就是教育。通過這場爭奪戰，各方在教育方法上重視數學、地理、歷史，注意採用實物教學和進行練習，著意發展學生的智力。這使得法國新一代的素質有了大幅度的提高，創辦於1684年的訓練初等學校教師的講習所是歐洲最早出現的師范教育設施，對確保教師的質量起到關鍵性的作用。19世紀以前，法國高等教育享有桂冠的榮譽，其學術水平在西歐是很高的。
盧梭是18世紀法國啟蒙運動的著名思想家，他出生於瑞士日內瓦。10歲時，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計。他當過學徒、雜役，為人抄寫過樂譜，做過家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對於"殘暴和不正義"的反抗意識。1762年，盧梭的長篇教育哲理小說《愛彌兒》問世。盧梭在這部構思20年，撰寫3年，精思熟慮的傑作中，對當時法國腐朽的政治、宗教特別是教育進行了猛烈抨擊。他提出培養真正符合社會需要的新人的構想，描繪了一幅培養新人的藍圖。這部長篇檄文剛一發表，就轟動了整個法國和西歐。法國政府下令逮捕盧梭，焚毀《愛彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國。1767年，盧梭返回法國，避居於巴黎市郊。1772年完成了自我評傳性的最後一部著作--《懺悔錄》。1778年與世長辭。
盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來發展兒童的不同能力的教育方法實行教育。後德、法、英、意、俄、美等國政府，也紛紛派遣專家和官員前來學習。裴斯塔洛齊所創建的伊佛東學校成了蜚聲歐美的「國際學園」。有趣的是，瑞士政府首先採用這種教學方法，美國政府發起了聲勢浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運動。前者成為今天世界上最富裕的國家，後者成為今天世界上的霸主之一。
1789-1794年法國革命是繼17世紀英國革命和18世紀美國獨立戰爭後的一次更徹底、更深刻的資產階級革命。在教育方面，資產階級執政的各派力量都擬訂過方案，其中著名者有康多塞、雷佩爾提和拉瓦錫等人所擬的教育方案。這些方案雖然在當時都未來得及付諸實行，但對法國教育產生了影響。尤其是康多塞1792年向立法大會提出的方案，不僅給法國而且也給其他國家提供了討論19世紀教育發展的基礎。
由此可見，法國曾在19世紀初有拿破崙這樣的人物並產生過巨大的能量決非偶然，是整個民族素質急速提高後的能量的一次爆發式發泄。但法國的教育在拿破崙期間和之後屈服於宗教勢力變得越來越保守，宗教勢力重新掌握了教育大權。直到進入20世紀後，宗教思想和教會對教育的影響進一步有所削弱，50多個從事教育等方面活動的教會組織被解散，3000多所教會學校被封閉，1905年法國政府明確宣布廢止"法盧法案"。但此時的法國已經喪失了在國民素質上的優勢，尤其是與宗教沖突較大的科學被毀於一旦，終於沒有能再次平地而起。
功虧一簣，令人惋惜！
德國真正的崛起之迷
從17世紀到18世紀中期的德國，在政治上和經濟上比英國和法國都要落後，長期處於分裂狀態，300多個封建邦國各據一方。這些邦國，尤其是普魯士、奧地利等大的邦國，為了強化統治和擴大軍事實力，企圖通過教育造就忠順的臣民和得心應手的兵士，所以急於把國民學校管理權從教會轉到國家手中並大力提倡強迫義務教育。早在16世紀後半期，就有威登堡和薩克森等邦國頒布了強迫教育法令；從17世紀開始，大多數邦國都競相頒布這種法令。其中以1763年普魯士王腓特烈二世頒布的法令最為著名，它進一步規定5～12歲的兒童必須到學校受教育，否則對家長要課以罰金。
實科中學在德國產生於18世紀初，較英法等國早一個世紀，使得德國人具備了自然科學索要求的嚴謹和內涵！1708年虔信派信徒席姆勒(Zemmler)在哈勒創辦了"數學、力學、經濟學實科中學"，以教授數學、物理、力學、自然、天文學、地理、法律為主，並輔之以繪畫、制圖。此後，德國各城市陸續有人創辦這類學校，有的實科中學則增設建築、商業製造、貿易、經濟等科目。這是一種既具有普通教育性質，又具有職業教育性質的新型學校。它排除了教學科目、課程內容的純古典主義的傾向，適應了德國資本主義經濟逐漸發展起來的需要。但由於它的畢業生不被允許進入高等教育，所以地位很低，所以學生也不多，很快被沒有門第觀念的美國超過，在科學應用方面輸給了美國。
受到18世紀法國大革命的影響，它在教育上的突出表現是泛愛主義和洪堡德改革。泛愛主義是受到法國資產階級啟蒙思想，尤其是盧梭思想和德國新人文主義的深刻影響而產生的。泛愛主義教育家如巴斯多(J.Basedow)、薩耳士曼、堪比等認為教育的最高目的是培養掌握實際知識、具有泛愛思想、健康、樂觀的人，因此德育、體育、勞動教育、現代語和自然科學知識受到重視，採用讓兒童自由發展的教育方式，注重實物教學。他們熱愛兒童、肯定兒童的天性是善良的，反對經院主義、古典主義教育，禁絕體罰，這種方法後來傳入美國，俄國和日本等國。
1807-1815年普魯士施太因-哈登堡改革期間，新人文主義的代表人物，歷史學家、政治活動家洪堡德(K．W．Humboldt)曾出任教育部長，他根據新人文主義的精神對各級學校教育進行了一系列改革。在初等教育和師范教育方面，積極貫徹裴斯塔洛齊的教育思想，教學內容有所擴充、教學方法有所改進，出現了第斯多惠等著名的教育家。此後的美國發展的杜威教育方式也是在這個基礎上發展起來的。在中等教育方面，實科中學進一步得到發展，增加歷史、地理和自然科學的科目，通過考試選擇教師，打破了只由教士充任教師的局面。在高等教育方面，洪堡德較早明確地提出大學的任務一方面是要向學生傳授各科知識，一方面是要發展科學(即辦成教學中心和科研中心)，他創辦和領導的柏林大學就是這方面的典型。
由於德國較早地抓教育，國家強大也是來源於方法的更為先進、合理。這是素質教育的又一明例，和有的人吹噓的基因、染色體毫無關系！
日本真正的崛起之迷
戰後日本崛起，得益於重視教育和重視人才的培養。日本前文部大臣荒木萬夫曾經指出：「從明治以來，一直到今天，我國社會和經濟的發展，特別是戰後經濟的發展非常驚人，為世界所重視，造成比情況的重要原因，可歸結為教育的普及和發展。」美國著名發展經濟學家舒爾茨說：「戰後日本物質資本存量幾乎盪然無存，但其國家財富中的重要部分——具有知識水平的人還大量存在。」 日本重視教育的歷史可上溯到明治維新時代。早在1872年明治政府頒布《學法令》時，就在《學制布告》中提出了一個非常明確的口號，要在全國做到"邑無不學之戶，家務不學之人"，接著，1886年明治政府宣布在全國實施義務教育，大約經過30年的努力，終於在全國范圍內普及了初等教育，其速度之快在世界教育史上是首屈一指的。而且從年代上看，日本也是世界上最早在全國范圍內普及義務教育的國家，比美國早4年，比法國早10年。正如日本前內閣總理大臣福田赳夫在一次施政演說中所說的："人是我國的財富，教育是國政的根本。"這應該是日本崛起奇跡的根源。
戰後日本崛起，得益於追求至善、精益求精。吉田茂是日本戰後最負盛名的首相，晚年以充滿激情的語言寫就《激盪的百年史》，總結日本民族如何戰勝困難、目光遠大、勇猛進取、善於學習、追求完美。他說日本民族具有一種止於至善的專業精神。除非不做，做什麼就要做到最好，深深植根於日本民族之血液，此乃日本歷經明治維新和戰後經濟奇跡，得以雄踞世界第二經濟強國之主因。管理大師德魯克說，戰後日本經濟起飛有三位導師。第一位導師是道奇，他教導日本人要發展經濟，首先是穩定貨幣金融，將日元與美元匯率固定於360日元。第二位導師是戴明，全面質量管理之父也。德魯克說，質量管理是美國人發明的，但完美運用、臻於化境的卻是日本人。第三位導師就是德魯克自己。他教會了日本人如何思考戰略和實施目標管理。德魯克對日本文化精神亦有湛深研究。七十歲時被榮聘為東京大學研究日本藝術文化的教授，引以為傲。德魯克與吉田茂英雄所見略同。二師皆以為日本民族真正利害之處，便是那種追求至善、追求完美的專業精神。無論做什麼，皆力求最好，心無旁騖，精益求精。此種精神之背後是異常謙遜的學習態度，永遠不懈吸取他人長處之開放胸懷。盛田昭夫說："日本企業之所以能在短期內取得飛躍進步，奧妙就在於企業經營者始終認為日本在一切領域中都落後於他人，從而產生一種緊迫感。他們情願以歐美各國的學生自居，堅持交學費，學習經營手法，吸引新技術。""在日本，人們始終不懈地追求效率和生產率的提高，即使是對螺絲刀這樣簡單的工具也毫不例外。從設計到加工，無不精心考慮，仔細研究。"
而中國人弄虛作假、投機取巧、坑蒙拐騙。。。是當今中國社會之普遍心理。與日本人追求至善、精益求精的敬業精神相比是不是還有很大的差距？！
美國真正的崛起之迷
美國早在是英國殖民地時就對教育非常重視，到1775年，英屬13個殖民地人口不過260萬，但已仿效英國牛津、劍橋等大學創辦了哈佛、耶魯等9所學院，教育環境甚至都強過今天的北京市。 殖民地時期的初等教育相當發達。北部幾個殖民地以麻省(Massachusetts)為代表，特別重視普及教育，當局曾於1647年發布法令，規定市鎮中只要有50戶居民就應設立一所小學，於是市鎮學校在北部興起。這種由地方當局辦理、干預教育的做法，超過了其宗主國--英國的教會辦學的方針，一舉奠定國民素質的優勢！
在這個世界，凡是受過教育的人幾乎沒有人不知道美國的《獨立宣言》：「人人生而平等，造物主賦予他們一些不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。」當我們熱血沸騰地聽著這人類史上最偉大的聲音的時候，請不要忘了美國還有一個偉大之處，那就是《憲法》所標榜的以教育培養國家公民。為了普及教育，他們先是採用了英國的蘭卡斯特導生制。1818年蘭卡斯特本人還應邀到美國宣講導生制。英國式的教育不能滿足這個新國家對教育的要求。1843年，賀拉斯• 曼(Horace Mann,當時任麻省教育廳長)考察德國，才引進了當時普魯士的教學制度，同時大力宣傳盧梭、裴斯塔洛齊等歐洲教育家的思想，美國各地的小學遂開始採用西歐最先進的教學制度。
南北戰爭以後，美國高等教育的發展步伐邁得更快，這期間新成立的大專院校就有二百餘所! 它一面學習當時歐洲重視學術的樣板——柏林大學，於1876年創設約翰•霍普金斯大學，建立大學研究院，致力高深的學術研究；一面根據國會於1861年、1890年所通過的二個《摩雷爾法》，由國會撥地、撥款資助各州大辦農(業)工(藝)學院，很快培養出大批適合工農業發展需要的專門人才，當今舉世聞名的麻省理工學院、康奈爾大學由此而來。工農學院初辦時，由於眾多貧苦學生求學其中，曾被譏為"牧牛娃學院"，在高等教育的"平民化"方面大大領先於歐洲。事實證明，窮人的對財富的渴望遠遠高過富人子弟！這就為美國造就了一批敢於冒險和創新的高知識人才，當他們對財富的渴望的慾火被點起，那就是火山，那就是海嘯，那就是第二次工業革命的高潮！
南北戰爭以後，公立中學本來是兼顧學生升學與就業兩方面要求的4年制綜合中學，由於此時學生逐年猛增，准備升學者日少而准備就業的日眾，所以逐漸以職業准備為主要職責，課程隨之發生變化，加強自然科學和實用科目，這是美國中學的顯著特點。公立中學逐漸以職業准備為主要職責，課程隨之發生變化，加強自然科學和實用科目，這是美國中學的顯著特點。不僅如此，1880年麻省理工學院創辦了工業中學，1888年明尼蘇達州首創農業中學，此後各種職業中學不斷大量涌現。歐洲人由於世俗觀念而不喜歡職業中學，以"生來平等"為信念的美國人則沒有這種歷史包袱。職業中學造就了一批實業家和發明家，第一架飛機的發明家萊特兄弟就是他們中的一員。
據統計，1870-1940年，美國人口增加了3倍，而中學生則增加了90倍。當時的口號是："中等教育為所有適齡青年敞開大門"，到1918年時美國高中已發展到2萬多所，而12億人口大國的中國到1998年才有1萬多一點的高中。由此可見，美國的高效率、高技術、高產出靠的是科技，靠的是先進的教育。今天，美國基礎教育的方法在杜威式教育法的基礎上幾經改進，教育的口號是："不讓一個孩子掉隊"，各州都將40%的稅收用於教育。上世紀80年代壟斷著大約70%左右的專利發明，70%以上的諾貝爾自然科學獎，奧運會獎牌總數第一。
「2061計劃"是美國促進科學協會聯合美國科學院、聯邦教育部等12個機構於1985年啟動的一項面向21世紀、致力於科學知識普及的中小學課程改革工程，它代表著美國基礎教育課程和教學改革的趨勢。為此計劃，美國動員了800多位科學家、企業家、大中小學教師和教育工作者參與了這項再造青少年智慧的宏大工程。他們總結戰後科學、數學和技術領域的深刻變革和未來發展趨勢，汲取美國80年代以來教育改革的成果，打造21世紀新的美國人。
一個居安思危的國家才有資格談論誰是第一！
結論
大國的崛起靠的是科技，國與國之間的較量說到底就是國民素質的較量，是人才的較量。不客氣地說，中國由於難以接受別人的教育思想，國民整體素質與發達國家的相比都不是一個等級。英國歷史學家湯因比研究過21種在歷史上曾經出現過，後來相繼消亡的文明。結論是這些文明死亡的原因，無一例外，都不是他殺，而是自殺。他們失去了創新的活力，被歷史淘汰出局。
1876年，美國慶祝獨立100周年的時候，在費城舉辦國際博覽會，有37個國家參展，當時清政府也派出了展覽團。在這次博覽會上，英國展出最新的蒸汽機車，美國展出大功率電動機和發電機，德國展出加工槍炮的精密機床，中國展出的是純銀打制的27套件耳挖勺和小腳綉花鞋。
這是就是時代的差距！
一個居安思危的國家才有資格談論誰是第一！
⑷ 大國崛起 觀後感1000-1500字左右
希望對你有幫助大國崛起讀後感
不知道大家看了中央2套最近播出的《大國崛起》這部記錄片（或書籍）沒有，這部記錄片根據歷史事實描述了自15世紀開始，500年的時間里葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國九個國家相繼稱霸世界，成為超級強國的歷程。從政治、經濟、思想、宗教、藝術、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失，是一部真正的強國文明的進步史。作為一個中國人如何才能實現自己的強國夢，為國人樹立怎樣的思想，不得不向強國學習，而是學習世界列強，不是向階級弟兄學習。
看了這部紀錄片，讓我想起了中國近代可悲的閉關鎖國政策，正是中國傳統的自閉，導致了中國從此落在了強國的後面，而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴，唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下，國人的強國夢又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國人的一個起點。傳統的居家過日子思想已經過時，勢力的擴張才能換來強盛，這部呼喚擴張與競爭的影片，第一次給了帝國主義列強一個公正的定位。
中國是一個有著五千年的文明古國，而這部記錄片恰恰又說明了文明的重要性，正如英國首相丘吉爾的一句話：「我寧願失去一個印度，也不願意失去一個莎士比亞！」在思想的控制下，人民才能統一信仰，信仰決定了文明的統一。這樣才能使國家通過輸出自己的文明，從而決他奇特國家和民族的命運。
葡萄牙位於歐洲伊比利亞半島的西南部，面積92391平方公里，2003年時人口約1010萬。這個國家的面積和資源還不如中國的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄乾大，15世紀時不到100萬的人口，打破人類傳統的亞歐非三塊大陸的傳統。當初僅僅是為了獲取香料（即胡椒粒，用於保存食物），為了這個簡單的願望，葡糖牙開始了真正意義上的大航海時代，在恩里克王子的率領下開辟了南美洲，而恩里克王子這位偉大的航海家，卻從沒有一次遠洋的經歷。
德國在公元1805年在世界上第一個實行了義務教育，距今已有200年的歷史。在這個教育普及的國家中僅柏林洪堡大學就有29位科學家加冕過諾貝爾獎。在國民素質整體提高，科學技術高度發達的國家，使得鐵血宰相俾斯麥發動三次王朝戰爭，在攻陷法國首都巴黎後，德軍總參謀長毛奇自豪的說道：「德國的勝利早已在小學生的講台上決定了！」
蘇聯為了盡快成為世界強國，把重工業列為國家的首要發展目標，直到今天我們對俄羅斯的航母、潛艇、驅逐艦和先進的導彈都耳聞目染，但是在這個重工業發達的背後，充分暴露了輕工業的薄弱，使得現今的蘇聯加盟國都普遍缺乏生活日用品。這幾天網上又盛傳俄羅斯人口快速下降，2050年可能跌破1億的消息。並非空穴來風，我一個東北的朋友對我說過，俄羅斯並不是養人的地方，由於極度寒冷，北亞地帶普遍生育率地下。另一個側面因素，俄羅斯男人酗酒成性，使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國。
上面三國家的進步是給我留下印象比較深刻的，一個強國要崛起必須先喚醒整體國民的整體願望。總而言之，任何一個國家想要崛起不僅僅是休生養息，更學要高層決策者的思想一定不能落後。片子里這樣強調過，二戰前的強國，不論勝敗，無論輸贏，無論受到怎樣的重創，戰後依舊是這些戰勝國與戰敗國的世界。德國與日本雖然是戰敗國，也受到了毀滅性的打擊，但是他們早已有了先進的社會體制，所以在戰後幾十年又可以迅速恢復，依舊是世界強國。
中國一貫自稱是不結盟國家，而這部記錄片第一次首肯了結盟是強國之路必須走過的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯盟的建立，本來是視作小國聯合對大國的懼怕，但實際上區域的一體化的形成，已經證明了結盟對經濟、政治等多方面因素發展的巨大優勢。令人興奮的是中國已經看到這一點，雖然不能說有絕對的同盟，但局域上的聯合已經體現出富國強兵的好處，上海合作組織也許就是戰略結盟的開始。也許結盟戰略是將來中國發展的更大優勢，我們期待中國真正盟友得出現。
中國人迫切渴望能恢復的漢唐王朝時期的那種榮耀，前幾年還只能是抱怨下崗，就業再就業問題，如今看了中央2套《大國崛起》這部片子，使我對現今中國的發展思路有了新的認識。他山之石，可以攻玉。這九個國家的強大無一例外都是依靠對外擴張而實現，而現今把這九個列強的發展告訴我們國人，便是要把中國從一個悶頭固守的國家，變為一個擴張性的強國。增強國民意識，擴張國家實力的新強國思維已經在沉睡多年的中國誕生。
⑸ 大國崛起觀後感2000字。原創。
自己寫吧！
⑹ 急需一篇2000字的《大國崛起》的讀後感~！謝謝各位啦！！！要快快快，越快越好
我現在也在抄這個，我覺得每個人寫的都多少抄上點。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_567d506d0100900l.html
大國崛起》觀後感
央視二台正在播放的大型電視記錄片《大國崛起》，引起了中國社會各階層廣泛的關注。我個人認為這是今年央視最有震撼力的電視片。
這是中國中央電視台第一部以世界性大國的強國歷史為題材並跨國攝制的大型電視紀錄片，解讀15世紀以來世界性大國崛起的歷史，探究其興盛背後的原因。他山之石，可以攻玉，本片所說的「世界性大國」，不是人口和面積意義上的大國，而是在歷史「成為全世界的歷史」之後出現的具有全球性影響的國家。
今天的中國，正走在中華民族偉大復興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經驗？中國的幾代領導人反復強調：我們的發展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那麼，在中國的現代化進程中，應該以什麼樣的胸懷和態度來看待曾經在近現代歷史上引領世界潮流的國家？中國的和平發展，可以從中借鑒什麼樣的經驗和教訓？
我們該如何認識中國？我們該如何看待世界？一部十二集的電視也許不可能給出答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。
思想的解放是先導。這是電視對我的啟迪之一，英國工業革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統治地位，它解放了人們被禁錮的僵化思想。誕生了一批偉大的科學家，瓦特、牛頓是他們的傑出代表。英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬，皇室成員、親王親自為他抬棺。這在其它當時等級森嚴的歐洲國家是不可想像的，更不用說中國。
當時經濟的飛速發展的迫切需要新技術，為什麼唯獨英國發生了工業革命？正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環境，為優秀科學家的誕生提供了寬松的空間。這些標新立異的科學工作者才沒有被當成異教徒燒死。如果瓦特研究萬能蒸氣機的實驗被當狂熱的宗教界成挑戰上帝的舉動；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國還有工業革命嗎？
改革體制是關鍵，這是電視對我的啟迪之二。
一百多年前，美國的大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似？
日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌權的君主立憲制。當中國的皇帝還在紫禁城內醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學生到國外學習，天皇也親自到歐洲發達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選擇，為自己的崛起找到了夥伴。日本的百年維新讓自己成為世界經濟第三強國，日本的強國經驗最值得中國借鑒。
俄羅斯的改革和日本類似，沙皇親自到歐洲留學。用歐洲的先進技術實現了自己富國強兵的目的，俄羅斯廢除農奴制後，為自己的工業化和對外擴張提供了充足的勞力和兵員。讓自己成為歐洲事物的最後仲裁者。
改革體制不能一蹴而就，這是電視對我的啟迪之三。
沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動者，可當改革到一定階段時，改革必然觸犯到這些人的利益，此時他（她）們都同時不約而同成為改革的反對者。為了自己的利益，不惜葬送國家幾十年改革的成果。
如何用制度約束改革的既得利益者，防止他們成為繼續革新的反對派，這是保證革新持續到成功的關鍵。
在近代世界歷史舞台上忍氣吞聲二、三百年的中國，如何看待這些年已經成功崛起的國家？是臨淵羨魚，還是退而結網？這是每一個關心國家、民族前途的人都應該認真思考的問題。
《大國崛起》能給我們一些有益的啟迪。
⑺ 大國崛起觀後感1000字左右
兄弟是外國語文科班的吧_,我只看了一集
⑻ 求一篇大國崛起觀後感的文章2000字左右
《大國崛起》觀後感
最近看了電視片《大國崛起》，它對九個大國的興衰史作了一個扼要的、生動的介紹。我來談談個人的幾點觀後感。
本來西方大國還應該包括加拿大、澳大利亞、義大利和奧地利等，可能這些國家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國，卻被列入大國行列，顯然影片對大國的定義，並沒有以國土和人口的大小或多少來衡量。那麼，該片所定義的大國，有什麼共同點呢？
一、曾經有過（或正在經歷）對外擴張的歷史或現行；
二、曾經或正在稱霸世界、或進行殖民統治；
三、曾經經歷推翻封建王權或殖民統治的資產階級革命；
四、在工業、科技、教育、文化、軍事和社會改革方面有過突出表現。
五、對世界近代歷史的發展曾經發生過重大影響（包括正反兩方面）。
影片所介紹的九個國家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國雖然是個東方大國，但卻不能「入圍」世界大國之列，連日本都不如。什麼道理呢？因為在過去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國標准中的任何一條，而只是大國列強的蹂躪對象和殖民地。那麼，為什麼中國就不能像日本那樣，學習西方、進而趕上和超過西方呢？
有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行。「狼圖騰」一書就指出，農耕社會使漢族人天生就養成了「羊」的性格，恐怕連山羊都不是，屬於綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當漢奸、偽軍的中國人就多達幾百萬，比日本侵華軍隊人數還多（按照曹剛川文章的說法，當年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅如此，台灣還有不少中國人去充當日本兵，到東南亞為日本人賣命，李登輝的胞兄不就是當了日本兵、死在菲律賓的嘛！
所以，別人敢於看不起我們、欺負我們，是因為我們自己太軟弱、太缺乏民族氣節。一個人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會有出息的；一個民族，不敢沖向世界、征服世界（通過合法途徑），就不會強大起來。
說我們的制度不行，可是中國幾千年的歷史沒有中斷，國家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護主權和國家統一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發明是中國的。沒有火葯，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發現新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產生信息產業，說明中國的古代文明是輝煌的。那麼，是否是我們的文化傳統和教育存在問題呢?我比較同意從這兩個方面去尋找落後的原因。
首先，我們接受基礎教育和高等教育的人口比例明顯低於發達國家，是個不爭的事實。無論是西方大國的崛起，還是德國、日本在戰敗後的迅速復原，都得益於教育基礎的雄厚。而我們在這方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學生找不到工作，另一方面是落後地區缺乏人才。
其次是，再教育水平低。「一招鮮、吃遍天下」、「隔行如隔山」，是我們的普遍就業觀，我們的人才往往不是復合型的，一行干不下去，其他的就幹不了，也不想再學習新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮、還是鄉村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經成為了中華民族的「傳統文化」了，人們一有時間就去賭錢，卻不願意買兩本書看一看。像這樣下去，這個民族還有什麼希望呢？
文化是什麼？它好比是計算機中安裝的軟體。你的計算機硬體再好，但如果軟體不行，甚至感染了病毒，也無法正常運行。同樣，即使我們的物質條件再豐富，軍隊裝備再優良；如果沒有先進的文化，沒有先進文化武裝起來的人，我們的孩子就會去吸毒，幹部就會腐敗，軍隊就會打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船並不比日本的差，水兵也是訓練有素，為什麼還打敗仗？因為清政府腐敗，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即「軟體」不行，不是「硬體」不行。
這么說，阻礙中國成為世界大國、強國的主要原因是文化落後嗎？我認為是這樣的。
我這里所說的文化，是「大文化」概念。它包括自然科學和社會科學，更重要的是先進的社會科學。社會科學涉及哲學、政治經濟學、社會學、人文學、法學、宗教等廣泛的領域，屬於上層建築。
過去，在歐洲資產階級啟蒙思想的影響下，中國曾經出現過「康梁變法」，但被頑固不化的「老佛爺」鎮壓下去了。後來，在西方「自由、平等、博愛」民主思想的感召下，孫中山終於發動革命、為中國的封建社會劃上了句號，並提出了「三民主義」進步思想。1919年的「五四運動」就是一場倡導新文化的運動，陳獨秀提出要請「德先生」（民主）和「賽先生」（科學）來救中國，俄國「十月革命」又為中國送來了馬克思列寧主義理論，從而進一步推動了中國革命。可見，這些「大文化」和先進思想是引領社會進步的火炬，也是驅動社會機器快速運轉的「軟體」。沒有這些先進的文化，就不會有今天的新中國。
一般地說，自然科學是有價的，可以花錢買回來的，比如專利、know how以及機器設備。但是，社會科學則是無價的，無法用金錢買回來，更不能照抄、照搬。日本人當年從歐洲學了一些治理國家的法律、制度和理念，並不是拿回來就能用的，而是要結合本國的國情加以改造，才能付諸實施、發揮作用。
在辛亥革命到現在的一個世紀當中，經過了幾代人的犧牲和努力，中國終於開始走上了和平崛起的道路。與上述大國不同的是，我們不可能再走他們的老路，通過對外擴張和侵略實現自身的強大。但是，我們作為擁有十幾億人口的國家，沒有理由不成為世界大國和強國。而中國的強大，只會有利於世界和平。
遺憾的是，我們今天距離成為大國的目標還很遙遠。我們龐大的軀體里是空洞的，缺少先進的思想和文化基礎，反而充斥著許多封建的、腐敗的、落後的、愚昧的東西，也包括來自西方的垃圾。隨著對「文革」的「全盤否定」（包括對「計劃經濟和蘇式社會主義」的否定），人們的思想好像出現了「真空」。老的東西被否定了，新的東西還沒有建立起來，甚至出現了「信仰危機」、「文化空白」。除了金錢以外，人們似乎什麼都不相信了。不管是伏爾泰的啟蒙思想，還是馬克思的「資本論」；不管是過去的孔孟之道，還是今天的市場法規，人們似乎都不感興趣。實用主義、錢權交易、急功近利、損人利己，卻成為了不少人遵循的「潛規則」。連剛畢業的大學生，也迅速滑入了「傳銷」的團伙之中。
我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進的文化，急需倡導科學的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵禦和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國不能強大，就是因為沒有先進的文化；國民黨反動派打不過共產黨，就是因為沒有健康的文化；後來我們出現了「大躍進」和「文革」的錯誤，也是因為缺乏科學和法治的文化。沒有與時俱進的文化和文化教育，即使中國將來強大了，成為了世界大國，也會像過去的一些大國一樣，再次衰落下來。
法治也是一種文化。和諧社會，必須建立在法治文化的基礎之上。和諧社會，就是法治社會；和諧世界，就是法治世界。安南最近講，伊拉克現在已經陷入了內戰，甚至比內戰還要糟糕。這是他在即將離任之際，感到最遺憾的事情。他還說，如果聯合國當初能夠發揮更大的作用，也許這場戰爭就不會發生。
可見，世界需要法治，建立和諧世界更需要法治。任何國家的崛起和發展，都不能再通過武力擴張和超越國際法的途徑去實現。
了解西方列強崛起的歷史，一方面能使我們警覺，另一方面也讓我們看到了差距。電視片《大國崛起》，正是從這兩個方面為我們提供了生動的歷史資料，它不僅對我們成年人具有教育意義，而且也可以作為學校歷史課的有益教材。