法國電影姦情女主角

❶ 描述西方宮廷皇後的電影

絕代艷後Marie Antoinette (2006)

索菲亞科波拉執導的美國電影《絕代艷後》，根據安東尼婭？弗雷澤的書作改編。這部電影講述了一位法蘭西王後的一生。奧地利公主瑪麗非常聰明，生性活潑，14歲的時候，在一場政治婚姻中，從奧地利公主變成法國的太子妃。由於某些原因，王子對瑪麗非常的縱容，婚後，瑪麗一直過著極其奢華的生活，同樣，瑪麗也一直無法與內心的寂寞徹底脫離。這部電影將給我們帶來關於18世紀法國宮廷和社會的各種震撼，匪夷所思的奢侈，慾望交織的愛情，以及最後法國人民的怒吼。

❷ 洛麗塔是什麼的 電影人物一樹梨壓一海棠是怎樣的電影

《洛麗塔》又名《一樹梨花壓海棠》，故事講述了一個中年男子與未成年少女洛麗塔之間的亂倫戀情。在大學里靠教授法文為生的亨勃特人過中年，自從年幼時的初戀女孩死去後，心中總藏著一個溫柔而猥褻的夢魘。那些十幾歲的青春少女們對他有著不可抗拒魔法般的吸引力。他包藏著這個隱秘的慾望，只是用顫抖的靈魂呼喚著那些膚淺狂燥的精靈們。

一次偶然的機緣下，他成為了夏洛特（洛麗塔的媽媽）的房客。他瘋狂地愛上了夏洛特年僅14歲的女兒——洛麗塔。而與此同時，夏洛特也看中了亨勃特，一心要為自己洛麗塔找個靠山。為了能夠繼續跟心中的精靈——洛麗塔生活在一起，亨勃特違心地娶了夏洛特為妻。但最終夏洛特還是發現了亨勃特對自己女兒的迷戀。激憤的夏洛特沖出家門，卻遇車禍身亡。亨勃特於是帶著洛麗塔開始了一段美國高速公路上到處逃竄的亂倫愛情……直到狂燥的洛麗塔開始厭倦最終離開了他。失去了生命中的精靈的亨勃特在絕望與悲哀中殺死了當初拐走洛麗塔的男人——克拉爾·昆寧。

電影根據著名的小說家弗拉基米爾·納波科夫的同名小說《洛麗塔》改編。庫布里克和他的製片人詹姆士·B·哈里斯花了150萬美圓買下了小說的版權。這在當時可說是一筆相當客觀的數目。

在電影劇本的第一稿中，編劇凱爾德·威廉漢姆為了迎合電影審查委員會的標准而將故事的結局改為亨勃特最終跟洛麗塔結為了夫婦。但沒有一個人喜歡這個結尾，於是庫布里克決定在不違反審查委員會標準的原則下，盡可能的終於原著。而其中對審查委員會的一個重要妥協就是電影中的洛麗塔的年齡要比小說的12歲大。

1962年電影怪才斯坦利·庫布里克拍攝了納博可夫最具爭議性的小說《洛麗塔》。電影大師斯坦利·庫布里克在這部電影里利用他獨有的黑色幽默和對納波科夫小說的深刻理解，試圖探討一個關於性慾的混亂與迷惑的主題（在37年後他又在《大開眼界》中再次回歸這個主題）。

十幾歲的洛麗塔成熟美麗，天性中有一種野性的味道。她討厭母親那一套清規戒律，從沒想做個因循守舊的淑女。處於青春期的她似乎在無意間勾引繼父，對誰都沒真感情，更是無心學業……當時的美國社會一片正氣，根本不接受這個站沒站樣、坐沒坐樣的洛麗塔，她簡直就是個異種。全美不止禁了電影，還把小說也列為禁書。

時光荏苒，社會上像洛麗塔一樣的問題女孩越來越多，90年代末，洛麗塔和40歲的繼父的畸形戀再次被搬上銀幕，沒想到新版彩色的洛麗塔依然如舊，在電影院，她還是坐沒坐樣，把腿翹到前排座椅上。直到今天，「洛麗塔」還是得不到人們的理解，就象她高高翹起的腿，永遠被視為「有傷風化」。

雖然小說《洛麗塔》1953年一經問世便遭各方非論。但是1962年搬上銀幕的電影《洛麗塔》則拍得含蓄而優美，黑白片的形式也使這個聳人聽聞的故事朴實了許多。片中並無過份的激情場景，甚至有評論認為該片有些「兒童化」。庫布里克巧妙地運用指甲油、門等一系列小道具，以柔和的燈光來描述這個亂倫故事。庫布里克並未將故事的主題訂為小說原作的「天真的墮落」和「世俗的強大」，而是以唯美的方式強調了主人公境遇的可笑與荒謬。

雖然扮演洛麗塔的演員有些成熟過頭，但演員的表演還是到位的。庫布里克以一種帶有喜劇意味的正劇的方式，再次展現了他影片中永恆的主題：人性在有規則社會中受到的壓迫。

❸ 和保護特雷斯一樣的作品

和保護特雷斯一樣的作品是《小姐》。

《保護特雷斯》是由克里斯·雷納德 、凱爾·巴爾達 執導的劇情片，此片講述了塞巴斯蒂安一邊隱瞞他老闆埃里克的妻子的婚外情，一邊掌握著埃里克誘惑數位年輕小姐的姦情證據。索尼婭，是一個年輕工人階級的匈牙利姑娘，與剛剛獲得大獎的埃里克結婚，埃里克是上流法國階層，給她很多禮物。

《小姐》這部作品講述了在日本帝國主義時期下的朝鮮，從小被作為艷情插畫小說家上月教明收養的貴族小姐秀子，在外人看來是個受人羨慕的溫室之花，卻不知她其實是被姨父上月教明培養接替自殺而亡的姨母演繹的情色朗讀會的當家花旦。

電影《小姐》的影片評價：

《小姐》在故事結構上依舊遵循著三段式的章節，但人物命運的走向卻發生了不小的變化。朴贊郁電影里對激情場面和血腥暴力的獨特呈現，壓抑、扭曲等元素一個不落。該片從女僕到小姐，再到他者視角，三段不斷轉換的敘事，讓人物命運變得撲朔迷離。

片中有階級沖突、女性問題以及對男權社會的反擊，這些潛藏在人物之間的暗流涌動，遵循了朴贊郁電影一直以來反抗與復仇的核心主題，不過比起復仇本身，該片更關注人物的動機和慾望。整部電影就像古典油畫，攝影構圖嚴謹，細節考究，很好的還原了二十世紀三十年代的風貌和景緻。

❹ 想知道關於電影《一枝梨花壓海棠》的介紹

——《一樹梨花壓海棠》

亨勃特人過中年，他在大學里教授法語，他沒有愛人。
亨勃特的初戀情人死在了十四歲，他的愛情也隨之停留在十四歲。
他愛十四歲女孩玻璃一樣的脆弱，陽光一樣的美好，清泉一樣的純真，羽毛一樣的輕盈，也理所當然地愛上了十四歲的洛麗塔。
洛麗塔擁有十四歲的天真無邪，她明亮的眼睛和明媚的笑容讓整個世界充滿生氣。她從不矯揉造作，甚至還有超過十四歲的洞察力，當然，這洞察力僅限於男女關繫上。
亨勃特貪戀她的一切美好，他的目光追隨她的一舉一動，她伏在草地看書，她從冰箱里翻找冰淇淋，她懶洋洋地吃口香糖，她肆無忌憚地坐在他的身上，甚至，她似懂非懂的觸碰與挑逗——一切都讓他心旌搖曳。

亨勃特貪戀她的一切美好，甚至甘願娶她的母親夏洛特為妻，然後每一夜再從床上遠遠逃開。他做這一切，只為了能夠離她近一些，更近一些。
夏洛特發現了他的愛的記錄，她憤怒地質問。
亨勃特還在笨拙的編織謊言，他倒了兩杯酒，准備和夏洛特喝下去，這時接到電話，霍然回身，夏洛特已經不在椅子上了。生命何其脆弱，剛剛她還坐在椅子上，剛剛他還正給她倒酒，轉瞬之間她已經憤然沖出家門被車撞倒在街邊。
夏洛特死了，亨勃特有點內疚，但只有一點。
他可以肆無忌憚地去愛心愛的洛麗塔了！

亨勃特貪戀她的一切美好，也愛上她的一切放縱，他甚至不是她的第一個男人。可是，他的愛是要強烈占為己有的，強烈到讓她逃開。
克拉爾昆寧是一個劇作家，他也喜歡年輕女孩。和亨勃特一樣，他喜歡年輕女孩是因為原始的熱愛，那種眼看著自己在老去卻無力阻止，只能通過年輕的女人來確認自己的「實力」。但不同的是，亨勃特的佔有尚且可以稱之為「愛」，而克拉爾昆寧的佔有隻是佔有，僅僅只是佔有。
他處心積慮的跟蹤亨勃特，確切的說，應該是跟蹤洛麗塔。當洛麗塔在亨勃特的愛中窒息得想要逃出的時候，他像龍卷風一樣將她帶走了，只留下震撼，給可憐的亨勃特。
洛麗塔走了！亨勃特的世界隨之塌毀，他瘋狂、絕望、悲哀。

這樣，亨勃特重新開始了漫長的行程，這一次，他的身邊再也沒有了洛麗塔快活的聲音和年輕的身體，他要重新把她找回來。
在漫長的行程中，他開始了想念的煎熬，開始了慾望與道德的掙扎，也開始了沉重的思索。他一次次地在靈魂深處拷問自己——他真的後悔了。
當他重新找到她，看到她懷孕的體態，看到她被生活打磨出來的憔悴與成熟，他真的後悔了！
他真的後悔了。這種後悔一直延續到他生命的最後一刻，令他難過的不是他的身邊沒有洛麗塔，而是「歡笑聲中沒有她」——是他將她帶入了這樣的生活啊！
愛人啊，我愛你，原本是想保護你而絕非傷害你！
愛人啊，我愛你，原本是希望我的愛能夠讓你更加幸福啊！

作為一個愛人，他害苦了她。作為一個父親，他還能為她做什麼？
亨勃特想要殺死那個曾將洛麗塔拐走又拋棄的男人，「這之前做的一切我深深後悔，但是這之後做的絕不後悔。」
他真的殺死了克拉爾昆寧，那具醜陋的裸體掙扎、反擊、倉皇逃亡，最後總算稍微體面一點地躺在了床上。大片的血染紅了被子，大滴的血在靜靜流淌，甚至在克拉爾昆寧的嘴邊還泛起了一個血氣泡。
亨勃特如願以償地殺死了克拉爾昆寧，然後，他讓自己消失在洛麗塔的生活中。這是他最後能為她做的事情。
只是，他不知道，最後，他深愛的洛麗塔，也死於難產。

❺ 如何評價電影《包法利夫人》

《包法利夫人》主要以包法利夫人的愛情糾葛為線索，通過包法利夫人與丈夫包法利的婚姻關系，與萊昂，羅多夫的姦情，成功地把包法利夫人刻畫成淫盪，愛慕虛榮，不負責任的女人。小說沒有跌宕起伏的情節，也沒有復雜的結構，主要以包法利夫婦的生活圈為小說的舞台，就反映了一個時代的現象。包法利從一出場就是一個沒主見，沒能耐又不思進取的男人，他的一生都是活在他人的擺布下。學醫，並不是他自己決定的，或者他本來就有自己的理想。由於他的墮落，他多花了五年的時間才通過醫生成績考試。他娶了一個相貌醜陋，骨瘦如柴的四十五歲的寡婦做老婆，只因為她一年又一千二百法郎上的不錯收入。他以為一結婚，生活條件就會變好，家裡的錢，就可以隨便花費。可沒想到當家作主的依然是他老婆，他的一切言行舉止都受老婆的限制。可見包法利根本就沒有正確的婚姻觀念，他的婚姻完全是一宗金錢的交易。做男人做到如此無自尊，簡直是男人們的悲哀。也正是他對婚姻沒有正確的態度，導致艾瑪的紅杏出牆，這是後話。艾洛伊絲死後，包法利娶了艾瑪，過上了有愛情的生活。但是這種愛情是畸形的。艾瑪的數不清的瑣事都讓他不斷地感到幸福，他終於有了夫以妻貴的感覺。但是，他只沉浸於他個人的幸福里，沒有真正的了解過他的妻子是否也像他一樣幸福。他反應和感覺都很遲鈍，甚至在艾瑪為他吟誦情詩的時候也一如既往的無動於衷。艾瑪死後，他才發現原來他深愛的女人並不是他想像中那樣聖潔美麗，她背著他先後與兩個男人通姦!而他竟然什麼都不知道！這就可以看出，包法利根本沒有從心底去了解他的妻子。到底她所要的幸福是什麼？他的後知後覺，他的無動於衷，他的孤陋寡聞，他的不求上進都讓艾瑪感到孤獨;他醫學技術不過硬，卻受他人慫恿，為伊利波特做矯正畸形足的手術，致使伊利波特失去了一條腿！這使艾瑪覺得很丟臉，才會計劃和她的情人羅多夫私奔。假如包法利有情趣，有主見，努力上進，不在看書的時候睡大覺，他應該是一個好丈夫，好醫生，艾瑪也不會因為孤獨，厭惡而去偷情。愛情破裂，是雙方面的責任。且不說艾瑪不安分守己，從包法利上看，沒有盡到丈夫對妻子的關心和給她帶來歡樂的責任，沒有讓艾瑪感到幸福。在浪漫的法國當時的現實中，艾瑪出去偷情是很順理成章的事情。所以說，對於妻子出軌，包法利是負有很大的責任的。艾瑪死後，包法利沒有對他的情敵產生怨恨，認為這是命，這是懦夫的表現。自己的妻子與人通姦，他竟然還沉得住氣，簡直沒自尊，是個窩囊廢！包法利還是一個不負責任的父親。他沉溺於個人的幸福與悲痛中致死，留下了年幼的女兒貝爾特，終使她淪落為紡紗廠童工。他的死，並沒有讓我感受到他對艾瑪至死不渝的愛，反而讓我感到他是在逃避責任。巨額的貸款誰來還？年幼的女兒誰撫養？即使一個人的天空黑暗了，也不能讓他人的天空也布滿烏雲，同受牽連啊。她應該有個快樂的童年。與安分守己的包法利相比，艾瑪，也就是包法利夫人是個不安現狀，愛慕虛榮，淫盪，同時也追求真愛的女人。艾瑪不安於現狀，她相信包法利的出現也許會帶來刺激，足以使她得到那種可望而不可即的愛情。然而剛結婚她就後悔了：「上帝啊！我怎麼要結婚呀？」她本可以遇見另外一個男人，想想她在畢業典禮上是多麼受男賓們的歡迎啊，但現在，她的生活，煩悶得像一隻正在她內心各個黑暗角落結網默默無言的蜘蛛，凄涼如同天窗朝北的北樓。「愛瑪歸理抽屜，不小心手指被什麼東西扎了一下。原來是她的結婚花束上的鐵絲。……她拿起花束扔進火里。……愛瑪看著它燒。……紙花瓣慢慢捲曲，像一隻只黑蝴蝶貼著爐膛壁飛舞，最後從煙囪里飛走了。」婚姻，對於一個女人來說，是慎重的，是一輩子的。但從艾瑪對待禮花上的態度來看，她對這樁婚姻並不在乎。沃比薩的舞會使她的心一經富貴熏染，再也不肯褪色。她厭倦現在清貧的生活，羨慕上流社會的奢侈放浪的生活。她美麗，她舉止優雅，她可以跳出火坑，追求浮華的生活。 喬遷榮鎮，從遇到了與她有共同話題的萊昂起，她在思想上就已經背叛了婚姻。在頻繁的交談中,包法利夫人發現自己漸漸愛上了這個年輕人，甚至也想過與萊昂一起私奔。她知道萊昂是愛她的，可不敢向愛瑪袒露自己的心跡，她在萊昂離開之後才後悔沒有挽留他。這場愛情還沒來得及開始就結束了。為此，包法利夫人大病一場。三年後的重遇，使他們舊情復燃，只是，那時的艾瑪已不是當年還會顧忌禮教的艾瑪了，經過與羅多夫的愛情，她已經淫盪成性。當然，三年來，萊昂常與輕浮子弟為伍，畏懼心理，早已消磨殆盡。艾瑪為了她的情人，瘋狂簽票據，最終她積債如山，陷入身敗名裂的絕境。萊昂走後，多情的情場老手羅多夫走進艾瑪的生活。羅多爾夫的盡花言巧語令艾瑪神魂顛倒，她的虛榮心迅速膨脹起來。一開始愛瑪有過猶豫，但在羅多爾夫一波又一波的攻勢下，她臣服了，愛瑪覺得自己終於找到了小說中嚮往的生活，感到既刺激又欣喜。當包法利為伊利波特做矯正畸形足的手術失敗後，愛瑪無面目兼任了，她覺得這是一種恥辱。於是順水推舟，下定決心拋棄眼下的生活，和羅多爾夫雙宿雙飛時。但是羅多夫退縮了。為了一個有夫之婦，背井離鄉，還要背上一個女兒的包袱，他覺得不值得。一切都是逢場做戲罷了。他狠心的寫下了一封信，可笑的事文字中完美的掩飾著自身的疲倦，反之把一切都歸咎於"命運"二字，極力地推卸責任。他無情的走了，好像一切都沒發生過似的走了。愛瑪崩潰了，從此一蹶不振。她對曾經的每一段愛情都付出她的真心與熱情，但是後來無情的現實告訴她：他們都只是玩弄她，貪圖她的美貌而已。而她卻總是天真的以為找到了愛情，找到了幸福。她為了她的情人們她積債如山，陷入身敗名裂的絕境，卻沒有誰肯出來幫她!在這一刻，危及自身利益的時候，世間丑態在艾瑪的眼前展露無遺。她絕望了，走投無路了，只有選擇死亡。 沉思良久，發現這部小說反映了當時法國資本主義社會的三個現象。一、金錢交易的婚姻與愛情有人說錢是萬能的，只要有錢就什麼都能買到，甚至是感情。包法利的第一次婚姻就是一個很好的佐證。因為艾洛伊絲一年有一千二百法郎的不錯收入，包法利的母親極力撮合，使這個寡婦成了包法利第一任夫人。後因艾洛伊絲的公證人潛逃，她的公婆就欺負她。前後她的勢力與地位發生強烈的變化。有錢時，這個家有她做主，一切她說了算，破產時，她像是撒謊了，被公婆欺負。同樣艾瑪跟她的兩個情人的愛情也始終與金錢掛鉤。包法利愛他的妻子，那又怎樣？他的無能和怯懦已經讓他的愛變得一文不值，甚至有點煩人。而他的情人們卻因有才華或財產備受她的青睞。她愛他們，不過，更確切點說，應該是愛他們的金錢交易得來的刺激和快感。這反映了當時社會的金錢婚姻打敗愛情婚姻。金錢社會成就金錢婚姻，當兩個人為了利益而在一起時，關系只是一種交易，沒有真正的感情，這不能不說是一種社會的悲哀。找一個有錢的老婆，她會看不起你，每天指使你做這個做那個，男人就會沒了自尊，女人看到如此沒有出息的男人會越來越不順眼。這樣的婚姻不會持久。有錢男人會把女人當成玩偶，沒有任何感情因素，玩完一個再去找新的女人。這對於女性來說是極度不公平的現象。這個社會，只因有金錢的交易，人間才會缺乏真情。二、道德的淪喪艾瑪一次次的出軌，背叛她的家庭，一味地追求自以為是的愛情，是極度不負責任的行為。到死她都沒有說過一生對不起。她將一個家庭，即使是沒有愛情的家庭，破壞得支離破碎，將自己的快樂寄託在別人的痛苦之上，這是不道德的做法。她把自己的婚姻沒有了愛情的一面表現出給人看，並把它作為出軌合法化的籍口，轉成被同情的對象。每個人都應該有人性與道德觀念。成立一個家庭，生兒育女並非一時沖動，如果沒有經過深思熟慮的話，他為什麼要答應包法利的求婚呢？結婚了，就應該對家庭忠誠，如果對婚姻不滿意，她完全可以離婚，去追求她所謂的幸福。但是，她背著她的善良的老公，不管包法利的顏面和聲譽，不關心女兒的成長環境，多次拋棄道德的底線，與情夫媾和，是可恥的。婚姻是需要雙方互相呵護和尊重的，艾瑪那愛慕虛榮的心已經使她的道德淪喪了。她不再在乎他人對自己的看法，不再像以前那樣把自己裝成一個賢妻良母。虛偽的愛情蒙蔽了她的眼睛，使她分不清是非，找不到道德的底線。三、對宗教的猥褻小說中對奧默和神父的描寫透露出一種宗教文化，他們的一些話真實深刻地揭露了當時社會的宗教現象。宗教本來是給人一種精神支持與精神寄託的，但在小說中，我們不難發現，基督教已經成為假模假式，裝腔作勢的借口。對當時的信徒來說，奧默是是一個固執的宗教反動派，但作者卻把他刻畫成真正虔誠的信徒，這樣就使他和其他的所謂的宗教工作者形成一個鮮明的對比，披露了虛偽的人以基督教為幌子，做違心的事情。他按照自己的准則，把教士比作哪裡有死亡氣味，就往那裡飛的烏鴉。他一看見教士，心裡就感到不舒服，因為他們的道袍使他聯想到裹屍布，他憎惡前者，多少是因為他懼怕後者。奧默先生毫不掩飾自己對宗教的真實看法。他對於基督教的信仰不拘泥於教堂里的銀盤、聖水，不被世面上教派、組織人為篡改過的經書所規范住。他堅信對上帝的信奉是藏在心裡的，做禮拜也不是形式上的而應放在心上隨時隨地都可以做得到的。相比之下，神父，作為一名宗教事務的工作者，卻總是拿出條條框框的經書條文來在人前炫耀，總是擺出一套套空洞的完全不實際的說教辭，他的信仰是死板的、盲目的，是利己的，帶有功利性。福樓拜正是通過文學作品諷刺了當時社會的宗教腐敗，批判了殘害人性、腐蝕人的靈魂甚至吞噬人的資本主義社會的罪惡本質。

採納哦謝謝

❻ 保護特雷斯主角叫什麼

《保護特雷斯》男主角叫唐璜.埃里克，女主角叫索尼婭。

《保護特雷斯》是由克里斯·雷納德 、凱爾·巴爾達 執導的劇情片，Bruno SX、Sonia, Titof、J.P. X參加演出。此片講述了塞巴斯蒂安一邊隱瞞他老闆埃里克的妻子的婚外情，一邊掌握著埃里克誘惑數位年輕小姐的姦情證據。

(6)法國電影姦情女主角擴展閱讀：

內容簡介：

索尼婭是一位年輕的工人階級匈牙利女孩，與剛剛獲得大獎的埃里克結婚。埃里克是一個高級法語班，給了她很多禮物。現代人 - 唐璜埃里克使用他的禮物和社會地位，他遇到的性感迷人的女孩，他必須得到她，與每個女人上床睡覺以做愛。

他有時甚至會拯救自己以獲得性快感：包括秘書，實習，應召女郎......而索尼婭對她變幻無常的丈夫一無所知。事實上，他已經要求他的一名雇員塞巴斯蒂安跟蹤妻子的行蹤，監督並提供他的每日報告。

塞巴斯蒂安向他的妻子索尼婭說謊，一切都很正常，並沒有離開隔壁，隱瞞她的婚外情。雖然他不願意成為間諜，但塞巴斯蒂安不情願地承諾受到威脅，直到他掌握了他無恥的老闆埃里克，有很多誘惑誘惑年輕女士的誘惑！