李安電影喜宴的女主角

⑴ 李安導演，趙文瑄、金素梅主演的電影

《喜宴》由李安導演，趙文瑄，金素梅主演，內容涉及的是同性戀的題材，這個故事講述的是美籍華人高偉同是一個同性戀，他跟美國人賽門已同居五年，然而在台灣的父母卻不知情，一直為他的親事操心，為了安慰年邁的父母，他假裝與一個從大陸出來的畫家女孩子，也是一心想獲得綠卡的女孩威威結婚，父母聞訊而來美國，迫不得已的情況下，他們舉辦了一場浩大的婚宴，酒醉中偉同和威威假戲真做，成了真正的夫妻，然而偉同是同性戀的事實由他的父母在不同的場合分別知道了，但為了不能刺激各自雙方，誰都隱瞞住事實的真相，最後的結局是：偉同的父親默默的接納了兒子的真正情人賽門，他和偉同的母親離去，留在美國的偉同，賽門和威威決定共同養育即將出生的嬰兒。

李安導演的《喜宴》雖然是男同性戀電影，卻使全片充滿了一種無法言喻的幽默感，在每一個不經意處都讓人感受到喜劇用法的嫻熟運用，但是導演的意圖並不是在這里，而是用一個通俗的故事來提出一個深刻的社會問題，在東西方文化的差異上，我們如何去面對，他用喜劇手法來處理悲劇內容，以一種無可奈何的態度去看世界與自我的不協，這應該是導演的真正意圖吧。但是在我看來，《喜宴》則更像一部親情電影，它在描寫父母與兒子之間的感情幾欲催人淚下，在東西方文化的差異上，卻能使人看到中國傳統的親情濃厚的渲染，父母與兒子之間的關系依舊由親情聯系著，

然而《喜宴》的成功之處就在於那場人聲鼎沸的宴席上,各個賓客大都不認識,卻為了一個美好的祝願而來,它真實的再現了中國傳統婚宴的排場,中國人的沉默與埋頭苦幹終於在這一天發泄出來,誠如席中一個美國人所說：這是中國五千年文明的性壓抑下的解放，在這個喜宴上，導演以輕喜劇的用法鋪陳，流泄出一陣陣令人抿唇而笑的幽默，這部電影是成功的前半部惹人發笑，後半部切入中國人的親情描寫，一個通俗的故事能涵蓋出這么多的內容，誠屬不易，可以說是一部成功的黑色幽默電影。

⑵ 高金素梅簡歷

姓名：高金素梅
拼音：gaojinsumei
英文：Chin,May
生日：1965-09-21
星座：處女座
血型：A型
現住地：台灣
籍貫：台灣
民族：台灣泰雅族
身高：160厘米
國籍：中國
語言：普通話
特長：表演
職業：影視演員，台灣原住民民意代表
其主演的《梅珍》一片曾榮獲聖地亞哥電影節最佳女主角獎，還曾主演李安導演的《喜宴》，以及《將邪神劍》、《梅珍》等影視片。她在瓊瑤的電視劇《婉君》中飾演嫣紅，《三朵花》中還飾演過老三章念琛,。
2001年12月當選第5屆山地原住民「立法委員」。2004年12月當選第6屆山地原住民「立法委員」。2008年1月當選為第7屆山地原住民「立法委員」。
2000年「總統大選」中支持宋楚瑜，同年4月加入親民黨。後退黨，於2004年9月發起並籌備無黨團結聯盟。現任財團法人金素梅關懷基金會董事長，原住民親善大使、消防大使，肝炎防治基金會終身義工。
患有肝癌，經治療已好轉。父親是外省籍退役軍人。兄弟姊妹4人，排行第三；兄金復新，現任台中縣和平鄉民代表會副主席。
政治主張：反對軍購，反對「公投制憲」。
[編輯本段]【低谷時刻】
除了在電視劇中扮演角色以外，高金素梅還在電影《喜宴》中飾演了角色，並錄制了個人的唱片。在從影18年以後，高金素梅逐漸淡出演藝圈，開始經營婚紗事業，就在她的婚紗事業剛剛進入正軌的時候,一場無情的大火，不但燒毀了她的全部心血，還使她的六名員工不幸喪命.這次遭遇使高金素梅的身心遭受到了強烈的打擊.她覺得自己的人生陷入了低谷。
台灣知名人士高金素梅：我去投資了婚紗事業，那沒有想到投資婚紗事業之後也是我人生的第一個低潮，那個婚紗就有一次意外，然後有六條人命在那一次就離開了，那應該說是我在一生當中碰到最大的挫折，那走過那次低潮之後，好不容易再勇敢站起來，就碰到肝癌，那麼碰到肝癌的時候，很多人說碰到癌症，可能就覺得好像生命就要結束，可是我非常感恩，我感恩的是，讓我不經意中發現癌症，然後又在可以處理的范圍之內，在很早的時間發現，讓我可以處理它。所以這兩個人生的低潮，應該算是我人生最大的轉折。
[編輯本段]【從瓊瑤女星到政壇明星】
1965年9月21日出生的高金素梅，台灣泰雅族人（母為泰雅族人），族名「吉娃斯·阿麗」，漢名加母姓為高金素梅；父籍安徽省，兄弟姊妹4人，排行第三。兄金復新，現任台中縣和平鄉民代表會副主席。
在大陸，知道台灣「立委」高金素梅的人可能不多，但是提起十多年前曾紅極一時的台灣瓊瑤劇《婉君》，很多人都還記得裡面有個漂亮潑辣、捨身救主的丫鬟嫣紅——那時候她的名字還叫金素梅。其主演的《梅珍》一片曾榮獲聖地亞哥電影節最佳女主角獎，還曾主演李安導演的《喜宴》，以及《將邪神劍》、《梅珍》等影視片。
在從影18年以後，高金素梅逐漸淡出演藝圈，開始經營婚紗事業，就在她的婚紗事業剛剛進入正軌的時候,一場無情的大火，不但燒毀了她的全部心血，還使她的六名員工不幸喪命。這次遭遇使高金素梅的身心遭受到了強烈的打擊。
1999年9月21日，剛剛做過肝癌手術的高金素梅正在慶祝自己34歲的生日，就在這一天台灣發生了7.6級的強烈地震，短短的幾十秒鍾，數萬棟房屋倒塌變成廢墟，這次大地震造成2470人死亡，11305人受傷，1000多嬰兒成為孤兒，10萬人無家可歸。受災最嚴重的地區就是台灣的原住民聚居的中南部。高金素梅從電視上看到了原住民受災之後流離失所的悲慘境況時，她忽然覺得自己作為原住民的後代應該為這些受災的原住民做點什麼。用她自己的話說，她覺得自己有一種強烈的使命感，她也從此找到了自己生命的價值和意義。
台灣知名人士高金素梅：我雖然開刀一個月，身體的狀況還不是很好，但是我的精神非常好，因為我看到生命價值的意義，所以我就跟著一些慈善團體，走入到部落裡面去。當我到部落以後，我才深深的感觸到說，我的族人同胞，為什麼在這么長的一段時間裡面，還是這么的貧窮，還是這么的落後，甚至於未來是什麼都不知道。我要很坦誠的說，其實我的長大過程並不是在原住民部落，我父親是安徽人，我母親是泰雅族，所以我的整個受教育的過程其實，我是跟部落脫離的，雖然媽媽的部落，媽媽的家鄉還在部落，可是我很少回去，所以我根本不了解，也不清楚原住民的歷史到底發生了哪些事件。當他們知道我是這么努力的想做事，他們就希望我能參選「立法委員」，因為「立法委員」民意代表也就是政府體制當中最核心的里頭，那如果想要完成絕大部分的事情的話，我想應該回到體制內裡面來做，所以我雖然有非常大的抗拒但是到了最後，我就決定放手一試。
帶著一種強烈的使命感,高金素梅投入到了2000年台灣地區民意代表的選舉中.原住民,泛指台灣地區的土著居民,由泰雅族、賽夏族、阿美族等九大少數民族組成，人口約40多萬，佔台灣地區總人口數的2%，長期以來，台灣當局表面上常常做出維護原住民權益的姿態，事實上卻很少為原住民解決實質的問題。為了深入了解原住民的生存狀況，在整個競選過程中，高金素梅幾乎走遍了每個原住民聚居的地區。原住民朴實善良的性格深深地感動了她，原住民貧窮落後的生活狀況，也使高金素梅更堅定了為他們爭取權益的決心。為了拉近與原住民的距離，高金素梅還給自己取了個泰雅族的名字叫吉娃斯？阿麗。
2001年12月1日，台灣地區民意代表的選舉結果公布，高金素梅當選原住民民意代表。
台灣知名人士高金素梅：我要很坦誠的說，當選的那一刻，我真的不知道「立法委員」到底要做些什麼，而且我也不知道說，我能夠做些什麼，我是非常惶恐的，腦袋是一片空白。當選之後，我唯一的信念就是說，絕對不要忘記，當時你為什麼要參選的動機，那個就是怎樣讓我的族人能夠爭取到更好的權益，然後脫離現在的貧窮的狀況。原住民長期以來的貧窮，絕對不是我們想要貧窮，也並不是我們天生應該貧窮，而是整個當局的政策，整個資源的分配不公平，造成我們的貧窮。然後造成我們貧窮之後，教育不行，因為我們人口已經2%，但是我們教育經費只有1%而已，我們土地面積是46%，但是我們每年的交通預算才不到1億，一般人的自來水普及率是94%，原住民只有46%，然後原住民占土地面積46%，我們沒有一所醫院，我們的衛生所一直在慢慢在裁減掉，其實這部分都是生存權跟人權的問題，當大家知道這些數據了以後，你說我們能不走上街頭嗎？
2004年7月，由於受台風「蒲公英」影響，台灣南投、桃園等地發生水災和泥石流，至少造成21人死亡、9人失蹤，台灣當局負責人呂秀蓮在事隔多日後到災區現場視察，面對受災民眾，她指責說之所以發生水災是由於台灣少數民族濫墾濫伐造成的，應該把少數民族移民到中南美洲去開墾，這番講話立即引發了台灣少數民族的強烈反彈，要求呂秀蓮必須向災民道歉。但呂秀蓮卻拒絕為她的言論道歉，2004年7月6日，憤怒的原住民在高金素梅的帶領下，走上街頭絕食抗爭。
台灣少數民族代表高金素梅：我們要問呂秀蓮女士，她是用語言的暴力，語言的法西斯來對待台灣的原住民族。
抗議民眾：只有行動，才有尊嚴。
通過這一事件的發生，高金素梅更加意識到，台灣當局對原住民的生存權益是如此的忽視。
台灣知名人士高金素梅：很清楚就知道，得到權力的這一部分的人，他根本沒有辦法去感受到民間的疾苦，更何況呂秀蓮女士她自稱是「人權鬥士」，那原住民的人權原來被我們所謂的一個「人權鬥士」給踐踏了，原住民的人權當然也不包括在這個所謂的「人權鬥士」的范圍之內，所以從以前到現在，我們覺得就是得到權力的人完全沒有辦法去感同身受。因為我們知道民進黨在執政之前，他們是走上街頭的，他們甚至於是跟原住民站在一起的。更重要的就是他們一直在講的民主機制，人權機制，可是當他們奪得政權之後，對原住民的人權簡直就是用粗暴的語言來踐踏。原住民的文化有分享和和解，我們有分享文化，什麼叫分享文化，就是說當一個部落人去打獵，回來拿到獵物之後，我們就會在分享亭里去分享，分享獵物，然後讓部落裡面大家都溫飽。那麼什麼叫做和解祭，就是當部落和部落有沖突發生的時候，我們就會有一個祭，這個祭就是說每一個部落裡面，我們拿出最珍貴的酒，然後大家來對飲，然後來和解。所以其實很多人都是說。原住民文化是不文明的，是落後，其實完全不然。所以我很希望就是說在這塊土地上各個不同的族群，要多學學原住民的分享，因為多的政權的人，你如果不分享的話，是不可能和諧的，你不懂得分享的話，就不可能和解，那沒有了和解怎麼能融合呢？怎麼會和諧呢？
作為原住民的民意代表，從2000年到2004年高金素梅除了組織原住民進行爭取權益進行的遊行活動外，還搜集整理了大量日本在台灣殖民時期殺戮原住民的照片，並將它們編輯成書公布於眾。
在1941年太平洋戰爭爆發時，日軍曾強征台灣原住民成立「高砂義勇隊」共2萬多人遠赴南洋作戰。高金素梅找到了這些原住民的後代並帶著他們來到日本，抗議日本首相參拜靖國神社，並要求將原住民死亡者的靈位撤出靖國神社。
高金素梅為台灣原住民在所做的一切，得到了原住民的肯定。在2004年底進行的第六屆台灣地區民意代表選舉中，高金素梅又以第二高票連任台灣原住民民意代表。
台灣知名人士高金素梅：一直到這一次的選舉，我非常的感激我的族人朋友給我這么多的肯定，我這次的得票率又比上次多了一倍以上。所以很清楚，就是說你的努力族人看到了，我想這是給我最大的安慰，我相信往後的路還很長，而且更辛苦，因為每一張選票都是我的責任。
從一名出色的演員到為原住民奔走疾呼的民意代表，高金素梅的經歷讓人忍不住對她另眼相看，在采訪中她一直在說，她為原住民所做的一切，都是為了使當政者能夠真正關注原住民的權益，能為改善原住民的生活狀況做點什麼。
[編輯本段]北京奧運會開幕式演出上的高金素梅
由台灣少數民族「立委」高金素梅率領的台灣少數民族歌舞團體，2008年8月8日晚獲邀在北京奧運會開幕儀式前的文藝表演，全程歷時三分二十秒，這也是台灣表演團體唯一獲邀在北京奧運會主場地鳥巢演出的活動。
據報道，台灣台灣少數民族歌舞團登場的時間是晚間六時五十分，高金素梅身穿黃色底，並披上紅、綠、黃相間的披肩出場，她率領一百名團員演出「我們都是一家人」。高金素梅帶領大家唱著「你的家鄉在北京城，我的家鄉在阿里山，從前的時候是一家人，現在還是一家人，永遠都是一家人……」。
高金素梅還介紹自己來自台灣，在汶川大地震中，台灣積極參與災後重建，因為「我們都是一家人」，獲得觀眾熱烈掌聲。
[編輯本段]突襲靖國神社
高金素梅於2009年8月11日率領「還我祖靈隊」約50人首度成功「突襲」進入日本靖國神社正殿前的大廣場，要求靖國還我祖靈及日本謝罪賠償。高金素梅率隊突襲靖國神社
台「立委」高金素梅11日率領台灣原住民「還我祖靈隊」約50人首度突襲靖國神社成功，在正殿前高歌「安魂曲」，並要求靖國神社把祖先除名、日本政府反省、謝罪和賠償。
高金素梅一行於上午9時30分左右搭車出其不意地抵達靖國神社，隨即高舉「要求靖國還我祖靈」等大型橫布條標語，浩浩盪盪地列隊走向靖國神社的正殿，並高喊口號。靖國神社的警衛人員前往阻擋，企圖奪走標語布條，雙方發生肢體沖突。
「還我祖靈隊」在人數遠多出警衛的情況下繼續前進並到達正殿前的大廣場，大家高呼「還我祖靈」的口號、要求日本政府對殖民台灣時期對原住民的迫害做出反省、謝罪和賠償。
警方人員隨後接連前往正殿前的廣場，企圖阻止「還我祖靈隊」的行動，雙方出現較為激烈的肢體沖突，原住民團員有幾位受到輕傷，幸無大礙。
高金素梅在正殿前的廣場上拿著麥克風義正辭嚴地大聲要求靖國神社，把「高砂義勇隊」的台灣原住民除名和停止合祀，並要求日本政府反省、道歉和賠償。她重申，若日方不歸還歷史正義，每年將繼續來日本進行「還我祖靈」行動。
還我祖靈隊接著在大廣場上高歌「安魂曲」、弔祭早年被強迫合祀於靖國神社的祖先。他們在廣場停留近30分鍾後列隊步出靖國神社正殿，搭車離開現場。
離開現場後，高金素梅在車上對前來采訪的台灣媒體表示，由於部分團員想來靖國神社為祖先唱安魂曲，因而臨時做出此行的決定。本來是想和平行動，未料靖國警衛動作粗魯，但團員仍始終堅持原則，只阻止對方動粗而不動手。
她說，過去曾根據日本的規定向警方事前申請前往靖國神社，警方同意「還我祖靈隊」在神社內規定地區活動；但是，當團員往往步出旅館後，就在外面遭到警方以右翼份子太多為由，遭擋在神社外面無法進入。由於日本警方食言的教訓，因此這次才會在未有任何事先安排的情況下來到靖國神社。
高金素梅和所有隊員為這次突襲靖國神社成功感到高興和欣慰。她表示，只要靖國不將原住民祖先除名、日本政府不道歉賠償，今後每年還將率隊來日本討回公道。
高金素梅率領的還我祖靈隊是7日飛抵日本訪問，昨天曾前往日本國會抗議。全隊下午將結束訪日行程搭機返台。

⑶ 《喜宴》這部老電影，你看過嗎

而在電影里我最記憶猶新的一個人卻是女藝術家葳葳，她是一個為了追逐藝術敢於一個人在海外流浪的女子，她為了一張綠卡答應偉同參與喜宴這場精心設計的騙局，可是卻在明知對方性取向的前提下義無反顧的愛上了這個本不該愛的男人，甚至懷上了他的孩子。她是個堅強而又深情的好女人，從一開始的角色扮演到後來的假戲真做她把一個女人對丈夫的情感展現得淋漓盡致，只可惜她連一個嫉妒同性的機會都沒有，她沒錢沒有家人她無可奈何卻又無法改變現狀，所以她只有背對著偉同哭泣，即使是在選擇在打掉孩子的路上她也只能流著兩行清淚，可是當眼淚拭去過後她卻依然選擇做一個年輕的母親。站在女人的立場我同情她，我在想如果偉同的性取向正常那該有多好，只可惜現實永遠比想像要殘酷許多。
偉同的父親是電影起伏的一條主線，他戎馬一生可是面對兒子的同性取向他也只能用結尾的一句我看，我聽，我了解無奈草草收場，這變成了他和賽門（偉同的同性愛人）兩個人保留的秘密。最特別的是李安在最後特意設計了一個偉同父親經過安檢時舉起雙手的情節，這個畫面輕描淡寫地一帶而過，但是卻辛辣的影射出舊文化在遭遇新文化時所能做的就是毫無保留的舉起雙手。

最後一場在看到三個年輕人目送老兩口互相攙扶離開的背影時，我內心有一種說不上的情緒在捅著心臟某處最柔軟的地方，我感到人到老年時的力不從心，我想起自己的父母，又擔心自己有一天會站在他們站的位置上目送自己父母的背影，那種景象哪怕多想一次我都會感到又像是被尖刀掠過一次。

李安唯一的一次露臉還是一句「這就是五千年中國被壓抑的性解放」，他的話固然沒錯，可是當性發展到今天，我才忽然覺得原來最初的壓抑未必不是一種美好。影片前半部分的鋪排也許會讓人覺得它埋藏的火葯引子足夠去炸毀一座囚禁個體幾千年的倫理建制，其間叫人咀嚼玩味的問號俯拾皆是。但李安在如此紛繁復雜的問題面前所顯示的，不是去肯定或顛覆任何道德價值觀的思想銳度，而是其氣定神閑的敘事能力。

⑷ 求電影《喜宴》的百度雲資源

結論：網路整理所得，僅供學習交流

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2.碼：pbo4

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4.很喜歡的一部，李安家庭三部曲之一（推手，喜宴，飲食男女），90年代就有這樣的作品，很是前衛的，放到現在看都一點也不突兀。

彩蛋：可以先網路下李安的個人簡歷，有詳細的介紹，喜宴是婚後拍的，自己的婚禮很是簡單，但這部電影拍的時候李安可是親自選婚紗，李安說人生一大遺憾！哈哈！

喜歡的話記得及時採納哦，寫好觀後感給我也欣賞下吧，好嗎？

⑸ 李安是特別有才華的大導演，大家喜歡李安的哪些電影呢

李安是特別有才華的導演，大家喜歡李安的哪些電影呢？今天就讓我們來討論一下。

⑹ 天天有喜演劉楓娘的真名叫

歸亞蕾

歸亞蕾，1944年6月2日出生於湖南長沙，原籍浙江吳興，畢業於台灣國立藝專影劇科，中國台灣女演員[1]。

1966年憑借在瓊瑤劇《煙雨蒙蒙》中飾演陸依萍一角獲得第4屆台灣電影金馬獎最佳女主角[2]。1970年憑借電影《家在台北》獲得第16屆亞太電影節最佳女主角和第8屆台灣電影金馬獎最佳女主角[3]。1978年出演電影《蒂蒂日記》，獲得第15屆台灣電影金馬獎最佳劇情片女配角[4]。1991年以電視劇《她的成長》首次獲得第26屆台灣電視金鍾獎戲劇類女主角獎。1993年與李安合作電影《喜宴》，獲得第30屆台灣電影金馬獎最佳女配角[5]。1995年以後轉往中國大陸發展，參演電影《女兒紅》，獲得第30屆卡羅維發利國際電影節女主角[6]。1997年以電視劇《聖母瑪麗亞》榮獲第32屆台灣電視金鍾獎最佳女主角獎[7]。2008年憑借電影《雲水謠》獲得第29屆大眾電影百花獎最佳女配角[8]。2015年參演的電影《重返20歲》於1月8日上映。[9]