⑴ 十八羅漢陣是怎麼樣疊的,各叫什麼羅漢,各拿什麼武器;周星馳在電影《武狀元蘇乞兒》中扮演什麼羅漢。
是由少林十八羅漢組成的陣法,一般出少林時(檢驗功夫是否學成)或對外御敵時會組成十八羅漢陣。
少林十八羅漢潘國靜十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行於唐代,至唐末,開始出現十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現;可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。「十八」是一個吉數,中國文化中的許多數量表達都用「十八」,如「十八世」、「十八侯」、「十八般武藝」、「十八學士」等。佛教中也有許多「十八」,如「《十八部論》」、「十八界」、「十八變」、「十八層地獄」等,「十六羅漢」變為「十八羅漢」顯然與這種「十八」情結有關。 [編輯本段]【相關記載】 據經典記載,有十六位佛的弟子受了佛的囑咐,不入涅盤。公元2世紀時獅子國(今斯里蘭卡)慶友尊者作的《法住記》中,記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區。這部書由玄奘法師譯出之後,十六羅漢便普遍受到我國佛教徒的尊敬。到五代時,繪圖雕刻日益興盛起來。後來畫家畫成了十八羅漢,推測畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但後人標出羅漢名字時,誤將慶友列為第十七位住世羅漢,又重復了第一位阿羅漢的名字成為第十八位。雖然宋代已經有人指出了錯誤,但因為繪畫題贊者有著名書畫家和文學家,如貫休、蘇東坡、趙松雪等人,所以十八羅漢很容易地在我國流傳開來。 [編輯本段]【最早紀錄】 最早記錄這件事的是宋代蘇軾,他在《自南海歸過清遠峽寶林寺敬贊禪月所畫十八大羅漢》一文中,一一列舉出十八羅漢的姓名。前十六位羅漢即《法住記》中列的十六羅漢名,新增補的兩位羅漢,第十七位是「慶友尊者」,即《法住記》的作者。第十八位是「賓頭盧尊者」,這與第一位其實是同一位,只不過一個用全稱,一個用尊稱而已。後來,宋代志盤在《佛祖統計》卷三十三中提出新見解,認為第十七位應是迦葉尊者,第十八位應是君徒缽嘆尊者,也就是「四大羅漢」中不在「十六羅漢」中的那兩位。
但是,到清代乾隆年間,皇帝和章嘉呼圖克圖認為第十七位羅漢應是降龍羅漢即迦葉尊者,第十八位應是伏虎羅漢,即彌勒尊者。皇帝欽定,自此十八羅漢就以御封為准了。藏傳佛教十八羅漢的第十七位是釋迦牟尼的母親摩耶夫人,第十八位是彌勒。十八羅漢取代十六羅漢後,影響越來越大。十八羅漢的石窟雕像不多,但在寺廟中則比較常見,一般塑在大雄寶殿中,作為釋佛或「豎三世佛」的環衛存在。
十八羅漢原本沒有固定的形象,是後來的藝術家憑著自己的想像畫出來的,現存最早的十六羅漢雕像在杭州煙霞洞,是吳越王的妻弟發願所造的。 [編輯本段]【羅漢名稱】 十八羅漢,系自十六羅漢演變而來。目前所知最早的十八羅漢像,為五代·張玄及貫休所繪。其後,宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊,並於貫休所作標出羅漢名稱。此外,杭州飛來峰金光洞中,刻在石床上的十八羅漢像,也是宋代的作品。
元代以後,各寺院的大殿中多供有十八羅漢,且在佛教界,羅漢像的繪畫與雕塑,也多以十八羅漢為主。自此,十六羅漢乃逐漸沉寂,十八羅漢代之而起。日本鐮倉光明寺也有十八羅漢像,據考證系南宋至元代期間之作。
關於十八羅漢的名稱,前十六羅漢,皆如《法住記》所載,並無異說。此十六羅漢之名稱,即如下列:
(1)賓度羅跋羅墮闍(Pindolabharadvaja),坐鹿羅漢:曾乘鹿入皇宮勸喻國王學佛修行。
(2)迦諾迦伐蹉(Kanakavatsa),歡喜羅漢:原是古印度一位雄辯家。
(3)迦諾迦跋厘墮闍(Kanakabharadvaja),舉缽羅漢:是一位托缽化緣的行者。
(4)蘇頻陀(Suvinda),托塔羅漢:他因懷念佛陀而常手托佛塔。
(5)諾矩羅(Nakula),靜坐羅漢:又為大力羅漢,因過去乃武士出身,故力大無窮。
(6)跋陀羅(Bhadra),過江羅漢:過江似蜻蜓點水。
(7)迦理迦(Karika),騎象羅漢:本是一名馴象師。
(8)伐闍羅弗多羅(Vajraputra),笑獅羅漢:原為獵人,因學佛不再殺生,獅子來謝,故有此名。
(9)戍博迦(Jīvaka),開心羅漢:曾袒露其心,使人覺知佛於心中。
(10)半托迦(Panthaka),探手羅漢:因打坐完常只手舉起伸懶腰,而得此名。
(11)羅怙羅(Rāhula),沉思羅漢:佛陀十大弟子中,以密行居首。
(12)那伽犀那(Nāgasena),挖耳羅漢:以論「耳根清凈」聞名,故稱挖耳羅漢。
(13)因揭陀(Añgaja),布袋羅漢:常背一布袋笑口常開。
(14)伐那婆斯(Vanavāsi),芭蕉羅漢:出家後常在芭蕉樹下修行用功。
(15)阿氏多(Ajita),長眉羅漢:傳說出生時就有兩道長眉。
(16)注荼半托迦(Cūlapanthaka)。看門羅漢:為人盡忠職守。
第十七羅漢: 降龍羅漢:慶友尊者,傳說曾降伏惡龍。後據民傳轉世為濟公活佛,懲惡揚善,普救眾生。
第十八羅漢: 伏虎羅漢:賓頭盧尊者,曾降伏過猛虎。
至於後二位羅漢,則眾說紛紜,並不一致。茲列出幾種主張如下:
(1)以慶友為第十七尊,賓頭盧為第十八尊。其中,慶友即難提蜜多羅,亦即《法住記》的作者;賓頭盧即位列十六羅漢之首的賓度羅跋羅墮闍。
(2)另有加上大迦葉與軍屠缽嘆二位尊者。依《佛祖統紀》卷三十三所述,唐代妙樂(湛然)首創此說,宋代凈覺(仁岳)亦采此種說法。此系合並《法住記》所載十六尊者,與《彌勒下生經》的四大聲聞,省略其中重復的二位尊者所成。
(3)西藏地區所傳,則加上達摩多羅與布袋和尚。其中,達摩多羅被認為是編纂〈優陀那品〉的法救,但無明確的證據。其像為背負梵篋,類似唐代入竺僧玄奘。布袋和尚,其起源與中國唐末的契此和尚頗有關聯。另從其周圍圍繞若干幼童看來,也可能與多產神訶梨帝母(Hāritī)的配偶半支迦(Pañcika)有關。此外,又有加上降龍、伏虎二尊者,或加摩耶夫人、彌勒二者等不同說法。
周星馳在《武狀元蘇乞兒》中習睡夢羅漢拳,至於什麼羅漢就不知了。
⑵ 有部電影是富婆養理發店的小白臉叫什麼名字
有部電影是富婆養理發店的小白臉叫《土豪盛宴》。
《土豪盛宴》講述的是張玄是知名美發沙龍的造型總監,因為儀表堂堂所以倍受貴婦喜愛。在被拜金的女友甩了之後,張玄認為「愛情的前提是金錢」,所以委身於黃太太別墅,同住的還有黃太太的私人教練方琪佑與生活助理陳默。
夜夜笙歌讓張玄的內心開始起了變化,漸漸忘記了來這里的原因。直至一次晚宴,張玄認識了黃太太的女兒黃真,二人互生情愫,但礙於與黃太太的關系遲遲不敢表白。在掙扎與猶豫中,這份愛情漸漸變得滾燙,成為了他在「尋錢」道路上的障礙。
(2)電影演員張玄擴展閱讀:
愛情片《土豪盛宴》,外文名《Richman'Regalemen》,片長為78分鍾。出品時間為2014年1月26日出品,由美麗雨文化公司出品並發行的,製片地區為中國大陸,拍攝地點為北京。拍攝日期為2013年。片尾曲為《如何不愛你》。
《土豪盛宴》由導演胡藝川執導,王東、周小雨編劇,製片人周小雨、王黎類, 主演包括金草、小燦、孫悅菡、邵帥、YELUNA、戴蓓琪。