『壹』 墨家與公輸家為此千年爭論不休,原來都是機關術惹得「禍」!
墨家與公輸家擁有一個交匯點,那就是千年強弱之爭的“機關術”。墨家機關術像“盾”防禦天下無雙,公輸家機關術像“矛”攻擊實力強勁。“矛”與“盾”究竟孰強孰弱呢?接下來,小夥伴們就一起詳細看一看吧!
主線劇情打敗機關獸後,就會接觸美少女公輸芷,小夥伴們這才知道自己也可以學習機關術,再次獲得一個角色戰力成長線。小夥伴們可根據自己戰力發展需求選擇墨家機關術或者公輸家機關術,對自己戰力進行再次強化調整。大家從右側菜單界面既可進入角色所擁有的戰力界面了,而機關術赫然列與其中。
墨家機關術——走防禦路線,主數橡手張防禦無敵!
墨家機關術是非攻機關術,以堅壁御千軍為理念,主張防禦作為機關術核心,它是以班大師代表的機關術流派。擅長肉坦或者奶媽的門派,可使用擅長防禦的墨家非攻機關術,通過強調自己防禦特長,在未來PVP戰斗中增強自己戰場生存率,例如,小夥伴所熟悉的兵家與醫家多會選擇墨家機關術發展,當然,他們亦可選擇公輸家發展不同的進攻型流派如旁風格。
完成墨家機關術選擇後,大家就可以選擇機關獸了。墨家機關獸首重防禦,有它們在可以大幅提升角色的防禦屬性,增加敵人破防難度,從而為隊友贏得更多大招准備時間,或者提升治療質量與速度,墨家機關術使用木元素。
公輸家機關術——走攻擊路線,主張攻擊先行!
公輸家機關術是霸道機關術,僅僅從名字就能夠判斷出該機關術是進攻型,它是以公輸仇為代表的機關術流派。擅長攻擊或者輸出的門派職業,大多會選擇此類機關術製造攻擊型機關獸與主人形成合圍攻擊力,下本或者PVP群體PK時,可用霸道手段強勢壓制對手,繼而快速克敵制勝。例如,墨家或者儒家門派都可以選擇霸道機關術作為自己戰力增強新途徑,當然,他們亦可選擇墨家機關術發展防禦型風格。
完成公輸家機關術選擇後,就可以選擇相應機關獸了。公輸家機關獸首重進攻性,它的起手機關獸是破土七郎。戰斗時,機關獸不需要控制,可自行進行攻擊,這樣的輸出方式大大分散了敵人攻擊壓力,甚至在局部還可以實現2打1的局部打擊優勢,公輸家機關使用金屬元素。
機關術融入了 秦時明月世界 的方方面面,是秦時明月戰斗系統中最重要的組成部分。它獨薯嫌特的科技樹發展方式,使得小夥伴們一旦選擇發展方向後,後續將無法做出變更,因此,選擇需謹慎對待喲!
『貳』 墨家機關術,真的存在嗎
這個怎麼說了!木牛流馬也是一種攔亂,你說的那個是有科學高衡團依據的,是存在的!用水推動水車,再讓水車帶動齒輪或者杠桿,就可以傳力了戚橘!
『叄』 馮駿驊配音作品,我國著名配音演員,及其代表作。
馮駿驊:內改氏地知名配音演員,代表作品《秦時明月》、《葫蘆兄弟》、《哈利·波特與魔法石》、《仙劍奇俠傳三》、《仙劍奇俠傳》、《射鵰英雄傳》、《梁山伯與祝英台》、《少年楊家將》、《天外飛仙》、《倚天屠龍記》 洪海天:內地知名配音演員,代表作品《神話》、《哈利·波特與鳳凰社》、《秦時明月》 盧素娟:香港知名配音演員,代表作品《叮當》/《多拉A夢》、《龍珠》、《名偵探柯南》、《忍者亂太郎》 林元春:香港知名配音演員,代表作品《求婚大作戰》、《黑龍俠影》、《鬼神童子》、《百變小櫻MAGIC卡》、《孤星淚》、《KERORO軍曹》 袁淑珍:香港知名配音演員,代表作品《中華一番》、《外星BB撞地球》、《足球小將》《鋼之煉金術師》 沈小蘭:香港知名配音演員,代表作品《小飛俠阿童木》、《聰明的一休》、《棋魂》、《玻璃面具》》、《百變小櫻MAGIC卡》 林丹風:香港知名配音演員,代表作品《藍龍》、《白雪戰士》、《百變小櫻MAGIC卡》 蘇強文:香港知名配音演員,代表作品《悠長假期》(木村托哉的專屬配音)、《包青天》、《棋魂》、《X檔案》、《prison break》、《機動戰士08小隊》、《鋼之煉金術師》 陸惠玲:香港知名配音演員,代表作品《戀愛世紀》(松隆子專屬配音)、《心動季節》、《Keroro軍曹》
為賈靜雯版趙敏配音的是馮駿驊。
馮駿驊,1978年6月7日出生於上海市,中國內地配音女演員、配音導演。
1983年,馮駿驊跟隨配音演員張歡開始學習配音。2001年,為魔幻電影《哈利·波特與魔法石》中的赫敏配音;2003年,在武俠劇《倚天屠龍記》中,同時為趙敏、殷素素配音。2005年,在仙俠劇《仙劍奇俠傳》中,為安以軒飾演的林月如配音。
(3)墨家機關術電影女演員擴展閱讀:
個人經歷
2001年8月,馮駿驊擔任國產動畫片《我為歌狂》的配音導演,並配音朱麗麗一角;11月,為奇幻冒險電影《哈利·波特與魔法石》的中文版配音,在影片中為艾瑪·沃特森飾演的赫敏·格蘭傑配音。
2008年7月,馮駿驊在《秦時明月之夜盡天明》中,再次為荊天明、月神、焱妃三個角色配音;同月,擔任武俠電視劇《射鵰英雄傳》的配音導演,並在劇中為華箏、包惜弱、傻姑三個角色配音。
2011年6月,馮駿驊為射擊類網路游戲《突擊風暴》配音;同月,為古裝喜劇《刁蠻俏御醫》配音,為主角「小華佗」何天心和太後兩個角色配音。
2015年2月,《摩爾庄園大電影3:魔幻列車大冒險》公映,馮駿驊為莫妮卡配音。同年,在國產網路游戲《天涯明月刀》中,為女主角明月心配音。
參考資料來源:網路-馮駿驊
1,沈磊配音角色:徐長卿
沈磊,演員、配音演員,江蘇揚耐者州人。昌殲薯生於1973年,1995年畢業於上海戲劇學院表演系,現任上海話劇藝術中心演員,曾獲2001年佐臨話劇藝術獎最佳男配角獎。他的外號「鳥哥」,是由於第一次配音飾演《阿拉丁》中的小鳥艾格,因而得名。
2,黃怡晴配音角色:唐雪見
黃怡晴,女性配音演員,擅長聲演嬌俏可愛的少女。代表作有電視劇《仙劍奇俠傳三》唐雪見、2008版《射鵰英雄傳》中的黃蓉,動畫作品有《秦時明月》系列高月、《中華小子》花小蘭等。
3,楊夢露配音角色:龍葵
楊夢露,8月3日出生於上海,中國內地配音女演員,畢業於上海戲劇學院木偶表演班。2003年,楊夢露配音首部古裝劇《武當》。2006年,在武俠劇《俠骨丹心》中為第二女主角仲燕燕配音。
4,海帆配音角色:重樓
海帆,上海著名配音演員。曾為許多譯製片、動畫、電視劇配音。代表作品有:《X戰警2》休·傑克曼;《阿波羅13號》湯姆·漢克斯。
5,馮駿驊配音角色:紫萱
馮駿驊,1978年6月7日出生於上海市,中國內地配音女演員、配音導演。1983年,馮駿驊跟隨配音演員張歡開始學習配音。2001年,為魔幻電影《哈利·波特與魔法石》中的赫敏配音。
1、邊江
邊江,1982年5月24日出生於河北秦皇島,畢業於北京電影學院表演系02級高職配音班,中國內地配音演員、配音導演、演員 。
2004年,邊江首次接觸配音行業,為日本愛情電視劇《我的太太是魔女》的中文版配音。2009年,在青春偶像劇《一起來看流星雨》中為上官瑞謙配音。2010年,首次接觸游戲配音,參與單機游戲《古劍奇譚:琴心劍魄今何在》的配音。
2012年,首次擔任電影的配音導演,執導恐怖電影《筆仙》的配音工作;同年8月,為古裝武俠電視劇《笑傲江湖》中男主令狐沖配音。
2、季冠霖
季冠霖,1980年1月出生於天津,中國內地配音女演員,畢業於天津師范大學。2000年季冠霖考入天津師范大學,在校期間為近百部譯製片配過音。後憑借電視劇《張大千》中的表現,獲得認可正式成為配音演員。2006年在《神鵰俠侶》中為小龍女配音。
2007年參與科幻電影《變形金剛》的配音。2009年在《倚天屠龍記》中同時為趙敏、周芷若配音;同年參與災難電影《2012》的配音。
2011年在《仙劍奇俠傳五》中為唐雨柔配音,首次為國產單機游戲配音;同年在《甄嬛傳》中,為甄嬛配音。2013年在《笑傲江湖》中為東方不敗配音。
2015年在《羋月傳》中為羋月配音,2016年在動畫電影《大魚海棠》中為女角椿配音。2017年,在《三生三世十里桃花》中為楊冪飾演的白淺配音。
3、張傑
張傑,1978年11月27日出生於中國北京,729聲工場創始人,配音演員、配音導演。2002年開始在網路上進行業余配音活動;2005年與X-Ray、老房,共同組織成立729配音組。2006年張傑進入專業配音行業。2011年在古裝劇《甄嬛傳》中為太醫溫實初配音。
同年在單機游戲《仙劍奇俠傳五》中為龍幽配音 。2013年在其同系列作品《仙劍奇俠傳五前傳》中為龍溟和龍幽配音,同年在古裝劇《古劍奇譚》中為百里屠蘇配音。2015年出演網劇《靈魂擺渡2》,同年擔任動畫《狐妖小紅娘》配音導演及東方月初配音 。
2016年,在電視劇《老九門》中為齊鐵嘴配音,在古裝劇《青雲志》《青雲志2》中為張小凡、鬼厲配音,在動畫電影《大魚海棠》中為赤松子配音,同年7月創建729聲工場。
4、喬詩語
喬詩語,1986年8月3日出生於山東青島,中國內地配音女演員,畢業於北京師范大學。2008年,喬詩語配音首部古裝劇《母儀天下》。2011年為單機游戲《仙劍奇俠傳五》中第二女主角小蠻獻聲 。
2015年7月,喬詩語第四次為仙劍系列獻聲,為單機游戲《仙劍奇俠傳六》中的洛昭言配音。12月,在古裝穿越網路劇《太子妃升職記》中為女主角張芃芃配音。2016年,在民國懸疑劇《老九門》中為尹新月配音。
2017年,在古裝玄幻劇《三生三世十里桃花》中為迪麗熱巴飾演的鳳九配音。6月,為古代傳奇愛情劇《楚喬傳》中的女主楚喬配音。
5、劉校妤
劉校妤,原名劉露,女性配音演員。畢業於中國傳媒大學。2009年8月,在校園偶像劇《一起來看流星雨》中為小漁配音。2010年7月,在單機游戲《古劍奇譚》中為巽芳配音。
2011年2月,在都市言情劇《回家的誘惑》中為艾莉配音。2012年7月,在單機游戲《仙劍奇俠傳四》中為韓菱紗配音;同年12月,參與古裝宮廷劇《美人無淚》的配音,為海蘭珠配音。
參考資料來源:網路—邊江
參考資料來源:網路—季冠霖
參考資料來源:網路—張傑
參考資料來源:網路—喬詩語
參考資料來源:網路—劉校妤
《秦時明月》的配音包括:馮駿驊、黃怡晴、羅玉婷、張玥、沈達威、洪海天等。
1、荊天明
(主要配音:馮駿驊)
第一男主角。父親是劍客荊軻,母親是麗姬。外表迷糊不開竅,卻在武功、機關術等很多方面都有著極高天賦。失憶並因身世被秦追殺,有著牽動著整片大地風雲變幻的迷離身世。
2、高月(姬如千瀧)
(主要配音:黃怡晴→羅玉婷→張玥→黃怡晴)
第一女主角。燕丹之女,封號"高月公主"。溫柔婉約愛好和平。燕亡後過著平民生活,但言談舉止間卻仍有一股與生俱來的高貴氣質。精通各國文化和醫術、葯理,是墨家端木蓉的得力幫手,在陰陽術上也天賦極高。
3、項少羽
(配音:沈達威)
第二男主角,未來的西楚霸王項羽。楚國名將項燕之孫,項氏一族少主。智勇雙全,心思細膩而天賦異稟,有千斤拔鼎之神力。為人仗義,年紀雖小,臨陣決敵卻已有大將之風。率一族和墨家等盟友一同反秦。
4、石蘭(小虞)
(配音:洪海天)
第二女主角,來自西方蜀山的神秘少女。表面上是庖丁客棧中打雜的小伙計,外表柔弱,默默關注周遭發生的一切。真實身份是蜀山虞淵護衛之一,肩負重要使命。身手矯捷,如精靈一般身輕如燕,內心有很強的正義感和民族信仰。
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劇情簡介
故事背景取自秦滅六國到西楚霸王項羽滅秦這段英雄輩出的歷史時期,時間跨度約30年,是一部以武俠為主題的全民型動畫。各種歷史事件和民間傳說紛呈迭起,仗劍遊走江湖的名士俠隱和對現代中國產生深遠影響的諸子百家更是在這個合縱連橫的大時代中悉數登場。
百家爭鳴的中華古文化在此激烈沖突碰撞,大時代恢宏磅礴的戰爭場面在連天烽火中震撼重現,江湖兒女的俠骨柔情於動盪亂世間綻放光華。
少年天明如雜草般頑強生存於時代變革的亂世之中,面對 *** 的政權、險惡的敵人,勇敢地與俠士們進行反抗,經歷了一段不俗的遭遇。
參考資料來源:網路-秦時明月
2019年為止迪迦·奧特曼國語版的配音是金鋒。
金鋒,1977年11月30日出生,上海人,著名配音演員,嗓音極具貴族氣質。金鋒是上海灘非常有名的年輕男配音演員,雖然年輕,資歷卻非常深,也是從小就配音的,出生於藝術世家。
《迪迦·奧特曼》演員表:
1、長野博 飾 圓大古
簡介:勝利隊隊員,繼承了光之巨人迪迦的基因
配音:金鋒
2、吉本多香美 飾 七瀨麗娜
簡介:勝利隊王牌飛行員,後和大古結婚
配音:黃笑嬿
3、高樹零 飾 居間惠
簡介:勝利隊隊長
配音:馮駿驊
4、大瀧明利 飾 宗方誠一
簡介:勝利隊副隊長,平時被尊稱為「指揮」
配音:張欣
5、增田由紀夫 飾 掘井正美
簡介:勝利隊隊員,武器研發專家
配音:李傳纓
6、影丸茂樹 飾 新城哲夫
簡介:勝利隊隊員,和麗娜的飛行技術持平,但每次和大古搭檔總會墜機
配音:郭易峰
7、古屋暢一 飾 野瑞八隅
簡介:勝利隊隊員,電腦高手
配音:翟巍
8、石橋慧 飾 新城真由美
簡介:新城隊員的妹妹,是一個醫生,在迪迦和加佐特的戰斗中失去男友
配音:范楚絨
(3)墨家機關術電影女演員擴展閱讀
第二、三部《大漢天子》里黃曉明都是金鋒配音的,還是國內版的《蜘蛛俠》托貝馬奎爾的配音者。
2014年金鋒配音的作品:
1、《迪迦·奧特曼》:真角大古
2、《逆水寒》:顧惜朝
3、《仙劍奇俠傳》:劉晉元、酒劍仙
4、《至尊紅顏》:李治
5、《神醫俠侶》:唐安
6、《刁蠻公主》:白雲飛
7、《四大名捕會京師》:無情
8、《花姑子》:安幼輿
9、《無憂公主》:海無顏
10、《喜氣洋洋豬八戒》:哮天犬
11、《中華英雄》:華英雄
配音演員(6)代表作(1)
『肆』 墨家機關術的個人特長
墨子的行跡很廣,東到齊,西到鄭、衛,南到楚、越。魯陽文君要攻打鄭國,墨子知道後又前去說之以理,說服魯陽文君停止攻鄭。他「南遊使衛」,宣講「蓄士」以備守御。又多次訪問楚國,獻書楚惠王。但後來他拒絕了楚王賜給他的封地,離開了楚國。墨子晚年來到齊國,企圖勸止項子牛討伐魯國,但沒有成功。越王邀請墨子作官,並許給他以五百里的封地。墨子以「聽吾言,用我道」作為前往條件,而不計較封地與爵祿。
『伍』 墨家機關術的介紹
墨子擅長工巧和製作,在軍事技術方面高於其他諸子,堪稱博學多才。據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。據《韓非子·外儲說左上》載:墨子為木鳶,三年而成,一日而敗。他利用杠桿原理研製成桔槔,用於提水。他還製造了轆轤、滑車和雲梯等,用於生產和軍事。他還擅長守城技術(即所謂的墨守),其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇。
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《墨家機關術》是小黃瓜擔任總策劃、阮繼志擔任文學顧問、青年導演代藝霖執導,劉林城領銜主演,劉靜怡、石栩慈、劉威州、侯添方、郭野、張佳航主演,杜玉明特別出演的動作冒險電影。該劇定檔2021年4月23日登陸愛奇藝獨家播出。
『玖』 墨家機關術的個人作品
墨子及其弟子的著作,在西漢時劉向整理成七十一篇,統稱為《墨子》。其中《經上》,《經下》、《經說上》、《經說下》及《大取》、《小取》六篇,專說名辯和時間、空間、物質結構、力學、光學、聲學、代數、幾何等內容,前人稱其為《墨經》。《墨經》代表著戰國時期中華科學發展的一個最高峰。在力學方面《墨經》中提出了關於機械運動的定義為:「動,域徙也。」意思是說,機械運動的本質是物體位置的移動,這與現代機械運動的定義完全一致。同時墨家學派掌握杠桿定律比阿基米德早了2個世紀。在光學方面,在我國浩如煙海的經史著作中,《墨經》是唯一一本對我國古代幾何光學發展進行系統性論述的典籍。《墨經》中記載了墨子及其學生做的世界上最早的「小孔成像」實驗,並對實驗結果作出了精闢的見解,這是對光沿直線傳播的第一次科學解釋。在數學方面,《墨經》提出了一些幾何學的定義,例如中學數學教材中所舉的《墨經》中對圓的定義:「圓,一中同長也。」 這與近代數學中圓的定義「對中心一點等距離的點的軌跡」是完全一致的。
『拾』 墨家機關術的詳細資料
沒有~~這么說吧,軒轅劍的游戲設定裡面的資料已經是非常詳細了,比史書的記載還要詳細~~千萬別以為墨家和魯班的把戲都是真事兒~~史書記載中的墨子發明的雲梯、滑車、連弩、可以旋轉的連弩炮台轉射機、藉車等機械可能是利用杠桿、軸、齒輪、繩索的彈性實現的機械工具,加上弓箭、火箭、燃燒的炭火、石塊等作為武器。至於公輸班的能飛三天不落的木頭鳥和動力十足的木頭車,除了把老爹老媽害死沒什麼作用……再說機關術早已失傳,除了歷史上些微的記載,有的只是後人添油加醋的想像……更何況古人記載歷史也難免喜歡吹牛B,就說現代有人按照記載製造了木牛流馬,大小樣貌都合適,但是諸葛亮一句木牛流馬能自行行走就把後人所有的假設都推翻了……
根據《墨子》中關於機關術的記載,當時墨家發明出來的機關器械有:
1. 連弩車 見於《墨子·備高臨》。連弩車是一種置於城牆上可同時放出的大弩箭六十支,小弩箭無數的大型機械裝置,需十個人駕駛,最為巧妙的是長為十尺的弩箭的箭尾用繩子系住,射出後能用轆轤迅速捲起收回。
2. 轉射機 見於《墨子·備城門》。轉射機也是一種置於城牆上的大型發射機,機長六尺,由兩人操縱,與連弩車不同的是轉射機更為靈活,能夠在一人射箭的同時由另一人將機座旋轉。
3. 藉車 見於《墨子·備城門》。藉車外部包鐵,一部分埋在地下,是能夠投射炭火的機器,由多人操縱用來防備敵方的攻城隊。
實際中的機關術顯然不如游戲中那樣神奇且令人驚嘆,但以兩千多年前的生產力,能夠設計並製造出如此復雜的機械,也是相當的不容易。
這些機械的製造者墨子,生於約公元前468,卒於公元前376年,名翟,《墨子》一書中多稱「子墨子」,是春秋戰國之際小邾國(先後曾為宋、邾、魯、齊等國的附庸)人。墨子有一大串挺嚇人的頭銜:春秋末期戰國初期的思想家、教育家、科學家、軍事家和社會活動家,墨家學派的創始人。
這位集五個「家」,一個創始人於一身的墨子是目夷氏(目夷即墨夷,後省為墨姓)的後裔,孤竹君之後,與宋國國君同宗,但是到了墨子一代,其身份已由貴族降為了平民。墨子當過製造器具的工匠。他自稱是「北方之鄙人」(《呂氏春秋·愛類》),被人稱為「布衣之士」(《呂氏春秋·博志》)和「賤人」(《諸宮舊事》和今天罵人的「賤人」意思不同)。從墨子自詡說「上無君上之事,下無耕農之難」,他還是一個同情「農與工肆之人」的士人。墨子曾跟周官史角的傳人學習周禮,「修先聖之術,通六藝之倫」。但後來逐漸對儒家的煩瑣禮樂感到厭煩,最終「背周道而用夏政」,舍掉了儒學,「法夏宗禹」,創立了自己的墨家學派。即使以今天的眼光來看,他的選擇也是很有魄力的。
墨子擅長工巧和製作,在軍事技術方面高於其他諸子,堪稱博學多才。據說他能在頃刻之間將三寸之木削為可載300公斤重的軸承。據《韓非子·外儲說左上》載:「墨子為木鳶,三年而成,一日而敗」。他利用杠桿原理研製成桔槔,用於提水。他還製造了轆轤、滑車和雲梯等,用於生產和軍事。他還擅長守城技術(即所謂的「墨守」),其弟子將他的經驗總結成《城守》二十一篇。
墨子的行跡很廣,東到齊,西到鄭、衛,南到楚、越。魯陽文君要攻打鄭國,墨子知道後又前去說之以理,說服魯陽文君停止攻鄭。他「南遊使衛」,宣講「蓄士」以備守御。又多次訪問楚國,獻書楚惠王。但後來他拒絕了楚王賜給他的封地,離開了楚國。墨子晚年來到齊國,企圖勸止項子牛討伐魯國,但沒有成功。越王邀請墨子作官,並許給他以五百里的封地。墨子以「聽吾言,用我道」作為前往條件,而不計較封地與爵祿。
關於墨子的事跡,最著名,也最為大家所熟知的是「止楚攻宋」的故事。
戰國初年,楚惠王意圖攻宋,墨子求見楚惠王,陳述厲害關系,還當著楚惠王的面和公輸般用皮帶當作城牆,用小木板當作攻城器械,互比攻守城池的技術,來了一場精彩的攻防「論戰」,最終阻止了楚國對宋國的侵略戰爭。其間墨子的口才固然了得(先秦的名辯之學到了墨子手中才真正達到完善,成為與古希臘邏各斯,天竺因明鼎立的三大邏輯系統),但是起決定性作用的,還是他的防禦器械以及讓弟子禽滑嫠等三百人守住了宋城策略。
戰國初年的楚國是一個國力強盛的大國。這樣一個大國的軍事計劃竟然被墨家這個學派的力量所改變,可見墨家在當時具有相當強的實力和影響力。
在代表新興地主階級利益的法家崛起以前,墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派,並稱為「孔墨顯學」。孟子曾說:「楊朱、墨翟之言盈天下,天下之言,不歸楊則歸墨。」
據《漢書·藝文志》,墨家之學出於清廟之守(掌守宗廟),即巫祝,有濃厚的宗教傾向。墨子的思想共有十項主張:兼愛,即治國者應「興萬民之利,除萬民之害」,提倡無差別之愛;非攻,即否定非正義戰爭(「攻」),肯定正義戰爭(「誅」);尚賢,主張「官無常貴,而民無終賤」,應唯賢是用;尚同,即「選天下之賢可者,立為天子」,達成社會的統一;節用,即節約財物;節葬,即反對奢侈的喪葬;非樂,即反對當權貴族的「繁飾禮樂」和頹廢淫盪的靡靡之音;天志,即把一切自然現象看成是上天愛人的表現;明鬼,墨子以有人「嘗見鬼神之物,聞鬼神之聲」為理由,得出「鬼神之有」的結論;非命,墨子在先秦思想家中第一個明確反對儒家的「命定論」,認為 「執有命是天下之大害」。
公元前376年,墨家創始人墨子卒。墨家弟子將開派鼻祖的遺體從簡安葬於狐駘山下的蒼松翠柏之中。他的陪葬品極其簡單,最有價值的是一部《墨子》的手稿。墨子生前對為之奮斗終生的事業、自己的學說非常自信,曾經慨然而呼:「天下無人,子墨子之言猶在。」
墨子及其弟子的著作,在西漢時劉向整理成七十一篇,統稱為《墨子》。其中《經上》,《經下》、《經說上》、《經說下》及《大取》、《小取》六篇,專說名辯和時間、空間、物質結構、力學、光學、聲學、代數、幾何等內容,前人稱其為《墨經》。《墨經》代表著戰國時期中華科學發展的一個最高峰。在力學方面《墨經》中提出了關於機械運動的定義為:「動,域徙也。」意思是說,機械運動的本質是物體位置的移動,這與現代機械運動的定義完全一致。同時墨家學派掌握杠桿定律比阿基米德早了2個世紀。在光學方面,在我國浩如煙海的經史著作中,《墨經》是唯一一本對我國古代幾何光學發展進行系統性論述的典籍。《墨經》中記載了墨子及其學生做的世界上最早的「小孔成像」實驗,並對實驗結果作出了精闢的見解,這是對光沿直線傳播的第一次科學解釋。在數學方面,《墨經》提出了一些幾何學的定義,例如中學數學教材中所舉的《墨經》中對圓的定義:「圓,一中同長也。」 這與近代數學中圓的定義「對中心一點等距離的點的軌跡」是完全一致的。
在游戲《軒轅劍》中,墨家大寨的居民是一個秉承了墨家思想的團體。而在真實的歷史上,墨家是中國最早的民間武裝團體。墨家的親信弟子達數百人之多,最高的領袖被成為「巨(鉅)子」,巨子有絕對的權威。巨子的職位是由集團中公認的賢者互相傳讓的,而墨子就是墨家的第一任巨子,墨子的大徒弟、守住宋城的禽滑嫠則是墨家的第二任巨子。墨家的成員都稱為「墨者」,必須服從巨子的領導。墨者大多來自社會的下層,能夠吃苦耐勞,平時一律短衣草鞋,參加勞動,「串足胼胝,面目黎黑」,以吃苦為高尚的事。他們勤於進行實驗,作戰十分勇敢,平時從事生產勞動,主要職業是教師、工匠等。墨子及其門人為人們做好事,即使是犧牲了個人性命也在所不惜。《淮南子》載:「墨子服役者百八十人,皆可使赴火蹈刃,死不還踵。」 意思是說至死也不後轉腳跟後退。而且他們功成不受賞,施恩不圖報。
墨家有著嚴密組織和嚴格紀律的團體。戰國時,秦國巨子的兒子犯法,秦王顧念他年老而饒恕了他的兒子,但巨子卻以墨者的律法將兒子處死了,這足見墨家的紀律非常嚴格。
但是墨家並不是出身於俠的武士團體。而主要是一個學術團體,他們所從事的是一般游士的共同事業:完成學業,然後四處游說,用自己的觀點和辯才去影響諸侯各國,並爭取出仕實現自己的政治主張以建功立業。如墨子他曾使其弟子耕柱子於楚,游高石子於衛,游公孫尚過於越,出曹公子於宋,使勝綽事齊國項子牛。很有「讀萬卷書,行萬里路」的味道。
其實,用現代學生的「讀萬卷書,行萬里路」來形容墨家子弟並不為過。墨子的五個「家」裡面就有一個「教育家」。人類歷史上第一個設有文、理、軍、工等科的綜合性平民學校,就是墨子約在其三十歲之前創辦的。這個學校培養了大批人才,史稱「弟子彌豐,充滿天下」。
墨子的思想的十項主張:兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命,想來應該是這個學校的必修課。
墨子死後,墨家分為三大派別,分別為相里氏之墨,相夫氏之墨和鄧陵氏之墨(見《韓非子·顯學》)。分別以談辯,從事,說書為主要思想,其中談辯即辯論,從事即研究科學,說書即教書和研究各種典籍。他們各自以為是正宗,不相上下,誰也不服誰,甚至互相傾軋窩里斗,致使墨家元氣大傷。到了戰國後期,墨家三派又匯合成二支:一支轉化為秦漢社會的游俠,另一支則注重認識論、邏輯學、數學、光學、力學等學科的研究,是謂「墨家後學」,亦稱「後期墨家」。
可惜的是此後的時間,也就是從秦統一六國以後到清朝初年的近兩千年裡,墨學進入最低潮的時期。墨學基本上是處於停滯階段,治墨者屈指可數,能找到的的有:晉時的魯勝,唐時的樂台,宋代的何蕪及元代的陸友等。這些人名都生疏得很,可謂是「鳳毛麟角」。這其中的原因固然有秦始皇的以法為教、焚百家之書和漢武帝的罷黜百家,獨尊儒術等政策,但也有墨家自身未能保持生機和活力,以適應社會歷史發展的需要的內因。大抵說來,還是墨家那種以天下為己任的精神難以實行,加上墨家獨特的巨子組織,已經是一種變相的神秘組織,既不如儒家有治世的理想,也不如道家可深植於心靈,更不如法家能被巧妙的應用在政治上,因此,墨家思想慢慢的沒落了。
但是墨家精神並沒有失傳,而是在中國民間的社會底層流傳著。漢代以後的俠士是墨家「兼愛」精神的繼承者。中國歌頌俠義精神的詩歌和俠士小說,其精神源頭莫不與墨家思想有著密切的聯系。
DOMO之所以一再使用墨家文化背景,其原因不外乎有三:一是由於墨家主張 「明鬼」之說,與中文RPG游戲當中神人不分的世界觀一致;二是墨家主張「天志」之說,相信天的決斷,同時又反對宿命論,相信自身的努力,在這一點對於當今的青少年上無疑是有積極意義的;三是墨家的科技成就很高,在這一點上可以由編劇自由發揮,展現出一段波瀾壯闊的劇情。
作為中文RPG中的人物,輔子轍、輔子洵和水鏡,還有其他一些角色,多少都帶有些「俠」的影子。但是上面說過,墨家有嚴密的組織,並不適宜於具有自由意志、主張人格平等的游俠,何況墨家的完整的理論體系和嚴密的邏輯思辨能力,也絕非「重氣輕命」的武俠所能為之。這點倒是可以從水鏡的處境上體現出一二。
然而,墨家卻與俠的生長和發展有著密切的關系。首先,墨家對武俠現象進行了觀察和研究,提出了完整的「任俠」觀念和理論主張。《墨子·經上》曰:「任,士損己而益所為也。」注曰:「謂任俠。」提出了一個重要的「任俠」觀念,指出任俠出身於「士」階層,武俠是「士」的一部分,這是指俠的社會性質。墨子還精粹地概括了「任俠」精神的實質和內核——「損己而益所為」,也就是損己利人。接著,墨子進一步闡述了任俠精神的實踐方式:「任,為身之所惡以成人之所急。」這句話翻譯出來是:干己身所厭惡的事來解放他人的急難。也就是要不顧一切地去扶危救困,為人解難,正是俠的行為准則。墨子對剛出現的武俠現象十分關注,並及時地對俠義精神與俠義行為作了系統的聞述,論證它們是合理的,這無疑給初生的尚在用生命和鮮血去探索行動宗旨的武俠提供了所急需的精神武器。可見,墨者對於武俠的出現是充滿同情和好感的。
墨家團體還收留了一些跡近武俠的人。例如被稱為「東方之鉅狡」的索盧參,由墨子的大弟子禽滑嫠收為及門弟子。又如好勇的武士屈將子「帶劍危冠」去見墨子的另一名弟子胡非子。胡非子向屈將子闡述了勇武的真正含義。屈將子為之心折,「乃解長劍,釋危冠,而請為弟子學」。這些記載的字里行間,保存了墨家對受迫害的俠士加以保護的記錄。而部分俠的棄武就學,也給墨家輸入了新鮮血液。(想想水鏡給墨家帶來了什麼?)
墨家文化如日中天的日子已經過去了2000多年,如今留下的只是一部殘缺不全的《墨子》和種種神秘的傳說,但墨家的精神永遠不會消亡,因為它閃爍著人性的光輝,它將永遠流傳。