電影鐵皮鼓女主角

『壹』 16歲侏儒男孩奧斯卡是什麼電影

《鐵皮鼓》。

《鐵皮鼓》是由格拉斯的同名小說《但澤三部曲》的第一部改編成，由德國導演沃爾克·施隆多夫指導，講述了奧斯卡三歲時目睹成年人世界的丑惡，決心拒絕長大，反抗他的父母、舅舅、情人、以及納粹的個人反抗史。

該片因主人公奧斯卡3歲生日得到了一隻鐵皮鼓，此後一直隨身攜帶，得名《鐵皮鼓》，又名《拒絕長大的男孩》，獲得第52屆奧斯卡金像獎最佳外語片，第32屆國際戛納電影節金棕櫚獎。

對這部電影，評論一致稱贊，被認為是一部擊中納粹德國要害的政治電影，是「當代德國電影的突破」，也是電影史上最偉大的反納粹主義電影之一， 以史詩般的恢弘格局展現了德國戰時小市民的眾生相，是一部以小見大的影片。

它不是一部情節電影，具有強烈的批判和反思傾向，利用荒誕而非理性的手法，使觀眾感受導演對命運所作的深層次思考，從中感悟出生活的某種哲理。

『貳』 看過電影《鐵皮鼓》的人請幫忙解答疑問

用孩子的眼光 去評價成人世界的罪惡和戰爭帶給人們的傷痛 片子剛一開頭就是用 奧斯卡第一人稱視角對成人世界 和他眼中不理解的戰爭 敘述了一番 還有奧斯卡雖然身體不在長大 但是他的實際兩年齡電影中 也已經介紹的很清楚了 當然說實話 鐵皮鼓這部電影 是在二戰結束 德國戰敗 百廢待興的德國背景下拍攝的 鰻魚嗎在現代一般都是 有季節性的捕捉的 一般在慢魚產卵前後 在河床上 人工用河裡的石頭壘砌大大的石頭堆 過一兩個月 在把石堆周圍的水放干 然後就可以徒手捕撈了 還有用鰻魚桶 只能進不能出的那種 奧斯卡的媽媽應該是鉛中毒死亡 女傭吃的那個東西 不知道 你小的時候吃沒吃過 80年代叫跳跳糖 加水和唾液 都能產生氣泡 純手工啊 樓主請尊重我的付出

『叄』 電影<<鐵皮鼓>>里演奧斯卡的演員資料 他不是真的侏儒吧

大衛·本奈特David Bennent，1966年9月9日出生於瑞士，他的父親Heinz Bennent是德國著名演員。因為天生古怪長相，年僅11歲時他就在沃爾克·施隆多夫的經典影片《鐵皮鼓》中扮演Oskar Matzerath一角，時至今日，相信有無數影迷腦海中仍然還記得那個敲著錫鼓、驚聲尖叫、拒絕長大的古怪少年。如今，本奈特已經是人到中年，二十多年的時間里他的工作重心轉移到舞台劇表演中，塑造了眾多重要的人物形象，獲得最值得尊敬的榮譽。2004年，還在美國怪才導演斯派克·李的電影《她恨我》She Hate Me中露過一把臉。

另外他應該不是侏儒，IMDB給出他的身高是1.75米。

『肆』 求關於殘疾人的電影或電視劇

1.《山那邊》The Other Side of the Mountain
導演：拉里·皮爾斯
主演：瑪麗蓮·哈塞特、伯奧·布里奇
電影講的是一個女滑雪運動員被車撞了後,受了嚴重的傷再也沒法滑雪了,但是她很堅強,先是重新學會了走路.後來又學會了開飛機.最後還被評為不向命運投降的楷模. 並同她的一個飛行員同事結婚了.
2.《隱形的翅膀》（雷慶瑤主演）
導演：馮振志
影片以雙臂殘疾姑娘雷慶瑤為原型詮釋了頑強拼搏、征服自我和健康向上的體育精神，而且還在於影片以深度的人文關懷和強烈的情感沖擊力展現了主人公平凡而又動人的成長歷程。
3.《贏家》
導演：霍建起
1995年霍建起導演了自己的第一部影片《贏家》。該片講的是一個關於體育愛情和殘疾人的故事。影片輕輕抹去了以往蒙在殘疾人題材作品上沉重與辛酸，它沒有著意去寫男主人公常平從一個殘疾人到一個殘奧會冠軍的曲折歷程和他無法擺脫的心理隱痛。相反，故事一開始，常平飛奔出場，不僅超越了殘疾，也超越了健全。
4.《黑眼睛》
導演：陳國星
《黑眼睛》中勇奪我國第一枚殘疾奧運金牌、更贏得四位男性愛情的盲女丁麗華這個角色，奇跡般地為第一次當女主角的陶紅帶來了華表獎最佳女主角，大馬士革電影節影後兩項桂冠。

『伍』 鐵皮鼓的獲獎記錄

奧斯卡金像獎時間屆次獎項名稱獲獎者獲獎/提名1980第52屆最佳外語片沃爾克·施隆多夫/ Volker Schlöndorff獲獎 戛納國際電影節時間屆次獎項名稱獲獎者獲獎/提名1979第32屆金棕櫚獎沃爾克·施隆多夫/Volker Schlöndorff獲獎日本電影學院獎時間屆次獎項名稱獲獎者獲獎/提名1982第5屆最佳外語片沃爾克·施隆多夫/Volker Schlöndorff獲獎法國凱撒獎時間屆次獎項名稱獲獎者獲獎/提名1980第5屆最佳外國電影沃爾克·施隆多夫/Volker Schlöndorff提名德國電影獎時間屆次獎項名稱獲獎者獲獎/提名1979第29屆傑出故事片獎鐵皮鼓獲獎最佳男主角馬里奧·阿多夫/Mario Adorf提名最佳女主角安吉拉·溫科勒/Angela Winkler提名最佳女配角卡特琳娜·塔巴赫/Katharina Thalbach提名最佳導演沃爾克·施隆多夫/Volker Schlöndorff提名資料來源：

『陸』 一個小孩敲鼓 德國的嚴肅儀式變成了舞會 是什麼電影

是德國電影《鐵皮鼓》。 外祖母安娜還未婚的時候，一個叫約瑟夫年輕人為了逃避追捕鑽進她的大裙子下，而成為了奧斯卡的外祖父。母親阿格內斯和她的表弟布朗斯基深深相愛，但由於近親不能結婚，只好嫁給商人阿爾弗萊德。奧斯卡出生了，但誰是他真正的父親也許只有母親阿格內斯知道。 奧斯卡三歲生日那天，母親送了一個"鐵皮鼓"作禮物，他高興的整天掛著它。他在桌子底下玩，發現了布朗斯基舅舅和媽媽的私情，他覺得成人的世界裡充滿著邪惡和虛偽，他決定不再長大。他從樓上跳了下來，結果他真的就不再長高，停留在三歲的高度。一次，爸爸搶他的鼓，他大聲的尖叫，結果發現，他的尖叫可以震碎玻璃，從此沒有敢再搶他的鼓。 希特勒上台後，父親加入了納粹黨。母親還是頻頻和舅舅幽會，母親發現自己懷孕了，沒完沒了的吃起了魚，結果由於過量而死去。母親死後不久，舅舅也被納粹殺害了。外祖母帶了一個女僕瑪利亞回來，奧斯卡和父親都佔有了她的身體，並且生了一個孩子。奧斯卡認為孩子是他的，但瑪利亞成為了自己的"母親"，孩子成為了自己的"弟弟"。1945年，蘇軍攻佔了但澤，父親被殺，他埋葬了父親，也埋了伴隨他20年的鼓。他的「孩子」不小心用石頭砸了他腦袋，這時候發現，奧斯卡恢復了生長…… 影片改編自諾貝爾文學獎獲得者君特·格拉斯1959年出版的同名長篇小說《鐵皮鼓》，導演施隆多夫忠實了原作荒誕、諷刺的基調，通過奧斯卡的視角，看到一個誇張和醜陋的世界。為了達到影像上的逼真，展示奧斯卡的視點，片中有多處從膝蓋高度拍攝的鏡頭，以此把"成年人"的世界詮釋成稀奇古怪的性和政治啞劇，甚至達到了荒誕的程度。這一切更像一個想像的世界，這個世界的人是怪誕的提線木偶，他們有過分誇張的企圖和言過其實的慾望。片中隱喻和象徵手法的運用，為影片的荒誕和怪異增加了深度。鐵皮鼓這一道具在影片中起著重要作用，其實它和奧斯卡所具有的的特異功能一樣，蘊含著顛覆醜陋現實的意義。

『柒』 鐵皮鼓這部電影表達的是什麼

知識分子的逃脫與落網——《鐵皮鼓》試讀解

新德國電影的主將之一施隆多夫在影片《鐵皮鼓》中構建了一個龐大而紛繁的象徵體系，諸多人物及事物均有不同的意指，因而看完影片後最大的疑問就是：鐵皮鼓象徵了什麼？奧斯卡這個侏儒以及他的揪心的喊叫又指涉了什麼？

個人認為，作為和奧斯卡幾乎同齡的施隆多夫正是借奧斯卡這一形象表述了第三帝國時期一代知識分子的角色扮演，他們的逃脫與落網；而鐵皮鼓與叫喊聲則分別指涉了知識分子的良知和話語方式。個人以為，知識分子話語既有別於官方的威權話語，也有別於以生存利益為原則的民間民間話語，它應該是一種始終保持清醒不為利誘不為權傾的獨立的存在。

影片的第一個段落就暗示了知識分子的產生方式。奧斯卡的外祖父在士兵的追趕下逃到了外祖母的裙子下，於是有了奧斯卡的母親。換言之，知識分子是在威權話語的逼迫下，民間話語以生存及享樂的原則下產生的。民間話語中的男性角色需要在女性四層裙子的庇護下得以偷生，並最終下落不明。就奧斯卡本人來說，他的出生也很值得懷疑，到底誰是他的生父？阿爾法德還是布朗斯基？這樣的設計質疑了知識分子產生的社會道德基礎和其合法性。這也直接導致了奧斯卡對出生的恐懼。然而，鐵皮鼓作為信仰、良知、道德、正義的代名詞引誘了奧斯卡的出生，「恰恰是錫鼓阻止了我重回母胎的強烈願望（奧斯卡語）」，如同任何亂世下知識分子的產生總是有一連串冠冕堂皇的理由。

由於目睹了成人世界的無恥墮落，奧斯卡以一記逼真的假摔而拒絕成長。也就是在那一瞬間，奧斯卡將自己與民間話語中享樂原則區別開來，代之以自己特有的話語方式：嘶喊。任何人只要敢搶他的鐵皮鼓/道義，他就報之以嘶喊的話語方式，以此來警醒麻木中的人們。在反抗了墮落了的民間話語之後，奧斯卡自然開始反抗起威權話語。學校和醫院作為意識形態國家機器的一部分，奧斯卡毫不留情面地震碎了老師的眼鏡（同化符號）和醫生的標本瓶（禁錮符號）。

施隆多夫也不忘展示蘊藏於人性中不為察覺的惡，那是他和幾個孩子們嬉戲的場面，玩伴們殘忍地將青蛙置於沸水中，向其中撒尿，並強迫奧斯卡喝「湯」；一邊的成人熟視無睹地剝著獸皮。看來知識分子受迫害不僅是中國才有的事。

奧斯卡對民間話語的認知也體現在母親安妮與布朗斯基偷情的那場戲中，那是在安妮和布朗斯基迫不及待行樂之時，鏡頭向上搖至一副裝飾畫，畫的內容正是眾美女在林中享樂。在目睹這一切後，奧斯卡沖上鍾樓打起他心愛的鐵皮鼓，發出他動人的嘶喊。

納粹舉行歡慶儀式的段落非常精彩，奧斯卡用他的鼓聲打亂了整個儀式的進行節奏，使之最後成為了一場無聊的狂歡。我猜想施隆多夫想要表達的是只要運用正義的力量，知識分子話語完全有力量打破甚至解構官方的威權話語。

奧斯卡在民間和官方的雙重話語壓迫下奔逃著，他也向上帝提出過發問。他將鼓和棒槌交給教堂中的天使塑像，一遍遍地發問：「打鼓呀，你為什麼不打鼓啊？」神甫卻無情地終止了他的妄想。

高潮出現在攻打波蘭郵局那場戲，奧斯卡試圖和表舅站在一起，然而在隆隆的炮火聲終於壓倒了他的鼓聲，他的鐵皮鼓也被高高的懸置起來，嘗試著想要拿到它的人也為此付出了生命的代價。在猶太人的玩具店被毀於一旦後，奧斯卡的脫逃以失敗告終。

侏儒貝布拉是決定奧斯卡其後成長軌跡的一個人，與奧斯卡的鼓聲和嘶喊不同，貝布拉的技藝具有充分的表演性，這使得奧斯卡意識到話語原來也可以用來作秀。他終於成為納粹營前的一個小丑，臣服在威權話語的腳下。這令人想起哲學家海德格爾，與納粹的同流合污成為他生命中永遠無法抹去的污點。

同時，面對瑪利亞和戈莉拉的誘惑，奧斯卡終於也在男歡女愛的享樂中淪落了。在納粹營房屋頂，眾侏儒享樂的場面宣告了知識分子良知的泯滅。在威權話語和民間話語的雙重引誘下，奧斯卡最終落網了。

影片最後，奧斯卡間接地殺死了無能的父親，下葬的那一刻，奧斯卡決定重新開始長高，「兒子」投來的石塊將其擊昏，他跌落在父親的屍體上。施隆多夫對知識分子的未來還是給出了不少的希望。

施隆多夫通過影片表達了對第三帝國下一代知識分子的思考，自省的也是自諷的。知識分子的侏儒化不僅僅是二戰中德國的問題，匈牙利導演薩博的名片《摩菲斯特》講述的也是異曲同工的故事。這樣的故事同樣值得大多數沉默的中國人思考。

『捌』 外國電影一個人正在被敵人追趕他跑到一個女人裙子底下躲過一劫是什麼電影

是電影《鐵皮鼓》

如圖所示有圖有真相

『玖』 鐵皮鼓的影片花絮

1997年6月，在一個信奉正統派基督教組織的敦促和僅僅看了影片的部分片段之後，俄克拉荷馬州州法院的一名法官公開宣布這部電影的內容涉及到了未成年色情描寫（根據俄克拉荷馬州的反淫穢法），認定該部電影是違法的。在沒有得到法院傳令和授權的情況下，俄克拉荷馬市的警察局沒收了所有在圖書館和出租店裡的這部電影。他們甚至逼迫錄像店老闆供出經常出租這部電影的顧客的住址，直接闖入民宅，也沒收了他們的錄像帶。當地律師揚言任何人收藏任何一張這部電影都將被逮捕。在數周內地方法院檢察官被迫通過此項聲明，截止同年12月絕大部分錄像帶都被沒收。直到1998年10月，在通過了一些相關法律訴訟案之後，美國聯邦法院認為對電影帶的沒收是違反憲法的，並且指出電影並沒有觸犯俄克拉荷馬州的法律。在2001年5月美國最高法院做出最後裁決，該部電影終於又可以在俄克拉荷馬州租賃。 因為片中有對未成年人的性的描寫，同樣在加拿大的部分地區禁止上映。 波蘭-英國籍女演員貝阿特·伯茲尼雅克初登熒幕，在這部電影里成為一名臨時演員，正是由於電影拍攝的地點正好在她家門口。