電影三峽傳說演員表

① 找一部電影

是根據《望娘灘》這個傳說改編的電影。
好像是峨嵋電影製片廠拍的，電影的名字應該是叫《三峽傳說》
有一個川劇版和一個粵劇版（1962年）的

② 鄉戀是電影插曲嗎

是
鄉戀-《三峽傳說》主題曲1979年12月31日晚上8點多，中央電視台在《新聞聯播》之後的黃金時段播放了電視片《三峽傳說》，李谷一演唱的歌曲《鄉戀》隨片一起播出。第二天，1980年1月1日，上海《文匯報》發出消息說，中央電視台風光片播放的歌曲，十分優美，得到大家的喜愛。1980年2月，《鄉戀》入選北京人民廣播電台《每周一歌》。在那個電視尚不普及的年代，《鄉戀》因此一下子流行開來。

③ 求一部龍的電影,是中國拍的

我也再找這部電影，可惜已經沒人知道了。這部電影勾起了兒時的回憶！

④ 峨眉電影製片廠,三峽傳說

在地奪一二三枯乾杜地方官二一

⑤ 哪裡能找到《三峽傳說》1979

鄉戀》詞：馬靖華曲：張丕基1979年12月21日，在電視風光片《三峽傳說》插曲的錄制現場。導演馬靖華焦躁地踱來踱去，片子的插曲《思鄉曲》不理想，沒有耳目一新的感覺。作曲家張丕基此時正患重感冒，而且已是五易其稿，「幾乎沒招了」。剛剛錄完音的李谷一站在一旁心情復雜，這首歌曲高和寡，恐怕除專業演員外，誰也唱不了，很難在群眾中流行。片子馬上要播出了，怎麼？大家連夜討論。張丕基面對大家的意見，萌生去意，說「要麼你們另請高明吧」。爭論一直持續到凌晨3點。最後，時任中央電視台製作部主任的宋培福和當時的總錄音師曾文濟建議，詞曲都推翻重寫。於是，李谷一返回中央樂團住處，馬靖華留在公室連夜趕寫歌詞。張丕基先回家休息，等詞寫好後重新譜曲。辛苦的夜晚，短暫的寧靜。所有人都沒料到，這一次重寫，竟導致了始料未及的軒然大波。一曲風行幾個小時之後，第二天早晨7點多，張丕基還沒起床，有人來敲家門，把馬靖華連夜趕寫好的歌詞送來了。7歲的小女兒把歌詞遞到床前，張丕基匆匆瀏覽了一遍，感覺很順。這一稿，把歌名改成了《鄉戀》。歌詞的內容，是寫王昭君離開家鄉秭歸，踏上漫漫的和親路。深情的王昭君，一步一回頭。家鄉的山啊家鄉的水，從此告別江南路，終生胡馬依北風。歌詞把秭歸的山水幻化成為昭君心目中的親人：「你的身影，你的歌聲，永遠映在我的心中。昨天雖已消逝，分別難重逢，怎能忘記你的一片深情……」張丕基越看越有感覺，心裡萌動著創作的沖動，「首先歌名就好——《鄉戀》，其次處理方法也好，用擬人的方法，表達了王昭君對故土的依依戀情。」張丕基靠在床頭，輕聲哼吟著。這位知名的作曲家，此前已經寫過很多深受群眾喜愛的歌曲，電視劇《尋找回來的世界》插曲，以及央視《夕陽紅》欄目的片頭曲都出自他的手。靈感來了，張丕基飛身下床，來到公室。半個多小時之後，曲子一揮而就。張丕基說，他給《鄉戀》譜曲的定位是要「洋」一點，運用了當時很少使用的架子鼓、電吉他、電子琴。這下難壞了工作人員，因為這些樂器在「文革」中都是禁用的，是「資產階級的」。工作人員最後從海政歌舞團的倉庫里找來了架子鼓，還輾轉找到當時唯一能演奏電吉他的陳志。12月23日晚，大雪紛飛。在當事人的回憶史料中，對這一幕有過生動描寫：在中央人民廣播電台的錄音室里，米黃色的天花板和深褐色的牆壁散射著柔和的燈光。李谷一站在房間的一角，穿一件絳紫色的毛衣，身段輕盈，舉止從容。當弦樂器和電吉他奏出過門的一刻，大家都屏住呼吸。李谷一唱了，真摯、委婉，平白如話，在場的工作人員聽得如痴如醉。樂曲結束時，馬靖華竟然忘記發出指令關掉錄音機。「你哭了！」張丕基看到李谷一眼中閃爍著晶瑩的淚花。「我想起了我的家鄉嶽麓山。」李谷一說。1979年12月31日晚上8點多，中央電視台在《新聞聯播》之後的黃金時段播放了電視片《三峽傳說》，《鄉戀》這首歌隨片一起播出。上海人最敏感。第二天，1980年1月1日，《文匯報》發出消息說，昨天中央電視台風光片播放的歌曲十分優美，得到大家的喜愛。1980年2月，《鄉戀》入選北京人民廣播電台《每周一歌》。當時的慣例是，每天中午12點到12點半，傍晚6點到6點半，播放一首歌曲，邊播邊教，整整一周。在那個電視尚不普及的年代，《每周一歌》影響特別大，《鄉戀》因此一下子流行開來。張丕基還記得，當時很多人排隊買東西時都在哼唱這首歌。李谷一從「歌壇新秀」一下變成「黃色歌女」誰知，《鄉戀》流行開來，卻變成了罪孽，下面發生的事情令人啼笑皆非。

⑥ 請問 李谷一的《鄉戀》出自哪一部電影

電視片《三峽傳說》插曲

⑦ 哪裡可以下載《三峽傳說》這部電視風光片

1,吃粽子與賽龍舟
每年農歷五月初五端午節，我國各地都有吃粽子和賽龍舟的習俗。人們都知道，這種世代相傳的古俗是為了紀念屈原的。可為什麼要用這種方式紀念屈原呢？原來在屈原故鄉流傳著這么一個有趣的故事。
屈原投汨羅江之後，有天夜裡，屈原故鄉的人忽然都夢見屈原回來了。他峨冠博帶，一如生前，只見面容略帶幾分憂戚與憔悴。鄉親們高興極了，紛紛擁上前去，向他行禮致敬。屈原一邊還禮，一邊微笑著說：「謝謝你們的一片盛情，楚國人民這樣愛憎分明，不忘記我，我是死而無憾了。」話別談舊間，眾人發現屈原的身體已大不如過去，就關切地問道：「屈大夫，我們給你送去的米飯，你吃到了沒有?」「謝謝」，屈原先是感激，接著又嘆氣說：「遺憾哪。你們送給我的米飯，都給魚蝦龜蚌這般水族吃了。」鄉親們聽後都很焦急：「要怎樣才能不讓魚蝦們吃掉呢？」屈原想了想說：「如果用箬葉包飯，做成有尖角的角黍，水族見了，以為是菱角，就不敢去吃了。」第二年端午節，鄉親們便用箬葉包成許多角黍，投入江中。可是端午節過後，屈原又托夢說：「你們送來的角黍，我吃了不少，可是還有不少給水族搶去了。」大家又問他：「那還有什麼好法子呢？」屈原說：「有辦法，你們在投放角黍的舟上，加上龍的標記就行了。因為水族都歸龍王管，到時候，鼓角齊鳴，槳橈翻動，它們以為是龍王送來的，就再也不敢去搶了。」角黍，就是現在的粽子。 從此端午節包粽子、劃龍舟的習俗，就由屈原的故鄉傳向全國，由古代傳到今天。

2,神女峰的傳說
遠古時代，瑤池宮里住著西天王母的第二十三個女兒，名瑤姬。她在紫清闕里，向三元仙君學得了變化無窮的仙術，被封為雲華夫人，專司教導仙童玉女之職。
瑤姬生性好動，那裡耐得住仙宮里那般寂寞生活。一日，她終於帶著待從，悄悄地離開了仙宮，遨遊東海。但是，當她看見大海的暴風狂濤，給人間造成嚴重的災難時，便出東海騰雲西去。一路上，仙女們飛越千峰萬嶺，閱盡人間奇景，好不歡快。豈料來到雲雨茫茫的巫山上空，卻見十二條蛟龍正在興風作浪，危害人民。瑤姬大怒，她決心替人間除龍消災。於是，按住雲頭，用手輕輕一指，但聞驚雷滾滾，地動山搖。
待到風平浪靜，十二條蛟龍的屍體已化作十二座大山，堵住了巫峽，壅塞了長江，使得滔滔江水，漫向田園、城廓，今天的四川一帶變成了一片汪洋大海。
為著治理水患，治水英雄夏禹當即從黃河來到長江。然而，山勢這般高，水勢這般急，採用開山疏水之法，談何容易。正當夏禹焦急萬分的時候，瑤姬為夏禹百折不撓的精神所感動，乃喚來黃摩、童津等六位侍臣，施展仙術，助夏禹疏導了三峽水道，讓洪水暢通東海。
夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑤姬致謝。上得山來，只見眼前一塊婷婷玉立的青石；不一會，青石化為一縷青煙，裊裊升起；繼而又形成團團青雲，霏霏細雨，游龍、彩鳳、白鶴飛翔於山巒峽谷之間……夏禹正在納悶，美麗動人的瑤姬突然出現在他面前。瑤姬說："你治水有功，但還要懂得天地間事物變化的道理。"邊說邊取出一部治水用的黃綾寶卷送給夏禹。
水患雖已治理，瑤姬並未離去，她仍然屹立在巫山之巔，為行船指點航路，為百姓驅除虎豹，為人間耕雲播雨，為治病育種靈芝。年復一年，她忘記了西天，也忘記了自己，終於變成了那座令人嚮往的神女峰；她的待從也化作一座座山峰，像一塊塊屏障，一名名衛士，靜靜地守立在神女的身旁。
神女峰的傳說，在巫山地區流傳甚廣，其說不一，古代巫山百姓為了紀念他們心目中"神女"尊稱她為"妙用真人"，在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。山腰上的一塊平台，即神女向夏禹授書的授書台。

3,奇石「對我來」
船過崆嶺灘，在枯水季節，可以看到「大珠」尾部的岩石上，有"對我來"三個大字。這是船工們以血淚書寫的三個字！
由於崆嶺灘內暗礁密布，故水流湍急而又紊亂。面對紊亂的水流和江心的怪石，沒有經驗的船工左避右讓，反而常被迴流沖向石壁，造成滅頂之災。久而久之，船工們終於從長期的斗爭中摸索到了一條經驗；行船至此，首先要將船頭對准"大珠"尾部的那個怪石，然後藉助泡漩迴流的推力，才能避開暗礁，沖上險灘。這怪石名為"對我來"，它考驗著每個船工的膽略。
提起「對我來」，還有一個令人深思的故事：
1900年12月27日，三九嚴寒，正是峽江枯水季節。這一天，德國的瑞生輪入川，船到崆嶺灘，面對險灘惡浪，船長驚慌失措，一籌莫展，只好改用一名中國引水掌舵。這位諳熟川江航道的引水，按照常規朝著"對我來"開去。外國船長不知此中道理，卻認為是中國故意破壞，避開怪石。眨眼間，一股強勁的橫流將瑞生號沖向"三珠"，只聽轟隆一聲，輪船觸礁沉沒。據史料記載，這一事故發生後，使得剛開始開辦的三峽航運，竟中斷達9年之久。

4,銀窩灘

進大寧河，出羅門峽，便見寧河的著名險灘——銀窩子。過去這里有首民謠：
「銀窩子，銀窩灘，十船開過九船翻。」古時候，南來北往的富貴人家，乘船過此，經常發生船翻人亡、葬身魚腹的事故，所帶金銀財寶就墜於灘下水中，故名「銀窩灘」。
相傳，在羅門峽里，有一對年近六旬的老人，他們膝下無兒無女，以打魚為生。一天夜晚，老婆婆做了一個夢，夢見一條白蛇來到她家裡。不久身懷有孕，生下一個白胖胖的小兒子，老兩口聯想起那個吉祥的夢，便給兒子取名「銀龍」。銀龍剛滿十歲那年，父母先後亡故。從此，他就在峽口村前一個船老闆家幫工，這老闆有一批木船在寧河一帶走生意。銀龍水性好，手腳麻利，撐篙拉纖樣樣能幹。一天，船老闆的親家「貪財鬼」要搭船從大昌到巫山縣城，就派銀龍他們這條船去送。「貪財鬼」很有錢，穿得珠光寶氣，處處擺出闊佬的樣子。來到船上，用的杯子、盤子、筷子和調羹都是銀子做的，連洗臉盆也是銀的。「貪財鬼」見銀龍穿得破破爛爛的，生怕這窮鬼偷走東西，銀龍看出她肚裡的壞水，恨得咬牙切齒，但窮人在那年月有什麼辦法，只得忍氣吞聲地為他們賣命。第二天清早，船過磨角灘，正下龍門峽灘口處，船行似箭，面臨觸礁危險，銀龍眼尖手快，用篙一點，船雖脫險，可是在船艙中飲酒作樂的「貪財鬼」，身不由己隨船偏了一下，只聽得「咚咚咚」連響幾聲，桌上銀物器皿全被傾入江中。狼心狗肺的財主十分氣惱，一口咬定是銀龍點篙壞的事，對銀龍一陣拳打腳踢，當下銀龍鼻口出血昏倒在地。「貪財鬼」喝令船工硬把銀龍丟在沙灘上，放舟去巫山。銀龍蘇醒過來，躺在峽口沙灘上呻吟。幸好，這時江中一條游龍聞聲趕來，見銀龍遍體鱗傷，十分同情他，趕忙給他服了一顆仙丹，親熱地對他說：「銀龍弟，我是龍王大太子，巡江至此，見弟遇難相助。現送你一顆寶珠，今後你需要什麼就對寶珠說，一定會得到的。」說完龍王大太子回到水中不見了。銀龍吃了仙丹，傷痛全消了。他拿著那顆寶珠，高高興興地回到家裡。從此，銀龍缺什麼只要對寶珠說，它立即顯靈，要什麼有什麼。銀龍豐衣足食，還把布匹糧食分給窮人享用。銀龍有寶珠的事，一傳十，十傳百，很快傳到了「貪財鬼」的耳朵里，開初他半信半疑，便派心腹到銀龍家去打聽虛實。狗腿子查出銀龍果真有寶珠，立即回稟「貪財鬼」，這傢伙忙差出一幫打手，將銀龍捆綁捉來，逼他交出寶珠。銀龍理直氣壯地說：「寶珠是游龍大太子送給我的，怎麼能隨便給你呢？」「貪財鬼」眼珠骨碌一轉，橫不講理地說：「你家祖宗三代都欠我的債。上次你偷走銀物，還把我的金銀器皿傾入江中。今天要用你的寶珠來抵償，如你不交出寶珠，那就休想活命。」話剛說完，就對家役們使了個眼色，家役們便上前搜身。銀龍深知「貪財鬼」的狡詐兇殘，但保護寶珠要緊，便強壓怒火，急中生智地說：「寶珠在哪裡，只有我知道，但我渾身被捆又怎麼拿呢？」家役一聽，立即給他鬆了綁。銀龍甩了幾下發麻的胳膊，從衣縫里取出寶珠，握緊手中，憤怒地吼道：「哼！你這貪財鬼休想得到寶珠！」說畢把寶珠往嘴裡一放，「貪財鬼」和打手們見狀，連忙拖住銀龍，一個打手伸手去嘴裡掏，不想被銀龍把指頭咬得鮮血直流，疼得哇哇直叫，銀龍乘機把寶珠吞下肚中，然後使出全身力氣，掙脫打手，直朝峽谷奔去。「貪財鬼」這下可慌了手腳，高聲對打手們吼叫：「快，快，抓住他！剖開腸肚也要給我取出寶珠！」銀龍眼看家役打手就要追上，縱身躍下峽口深潭，霎時變成一條銀光閃閃的巨龍，嘴裡噴出一股沖天龍涎，直端端地朝「貪財鬼」和打手們沖去，把這群強盜卷下寧河的銀窩灘淹死了，為百姓除了一大禍害。 從此，銀龍便潛伏於銀窩子的深潭中，窺視那些貪婪殘忍的財主，只要他們乘船經過銀窩子，它就颳起大風，激起巨浪，攪翻舟船，將財主連同他們搜刮的民財，一起葬埋江底。
現在，銀窩子經過整治，舟船經過這里，平安無事。人們說，這是銀龍喜看那些吸血鬼都被人民消滅了，因此再也不興風作浪了。

⑧ 李谷一真實年齡

截至到2022年李谷一真實年齡是78周歲。李谷一，AB型血，天蠍座，1944年11月10日出生於雲南省昆明市，祖籍湖南長沙，中國內地女高音歌唱家、演員，國家一級演員，享受國務院特殊津貼。1961年，李谷一被選入湖南省花鼓戲劇院成為演員，從此開始了她的舞台生涯。1964年，主演花鼓戲電影《補鍋》。1974年，李谷一調入中央樂團成為獨唱演員。

李谷一作品簡介：

李谷一畢業於湖南省藝術學院舞蹈專修科。1964年演唱花鼓戲《補鍋》，獲得湖南省和中南五省戲劇匯演優秀獎，曾收到高層領導的親切接見。1980年，演唱中國第一首流行歌曲《鄉戀》，是電視風光片《三峽傳說》的插曲，歌曲發行於1979年，收錄於專輯《鄉戀－李谷一影視歌曲》中。2020年12月18日，入選2020中國品牌人物500強，排名162。

⑨ 老電影:主人公吃了一顆龍珠，喝乾了小河大河水，變成了火龍

是根據《望娘灘》這個傳說改編的電影。
沒記錯的話是峨嵋電影製片廠拍的，電影的名字應該是叫《三峽傳說》。

有一個川劇版和一個粵劇版（1962年）的。
我看過川劇版的電影。

粵劇是關海山主演的，就叫《望娘灘》。川劇也是同名。

⑩ 小時候看過的一部紅龍和黑龍的神話電影 大概時間應該是在1988年到1990年左右

這部電影我已經找了很多年了，從電影院的放映存根里翻出電影名叫《三峽傳說》，峨嵋電影製片廠出品的一部根據《望娘灘》這個傳說改編的電影。
把連中國電影目錄（包括戲劇電影）都翻遍了也找不到這部電影的線索，只有兩部戲曲片（粵劇、川劇）。但我翻不到任何關於這部電影的其它資料。估計只能永遠留在記憶里了。