崮上青天電影演員

❶ 電影《老手》，讓我們看清韓國財閥的世界

前言：

在資本主義國家，財閥的力量高於一切，韓國就是這樣。2015年韓國上映的《老手》，一部警察與財閥鬥智斗勇的電影，影片上映，票房直升1000億韓元，為什麼這部電影能夠有如此高的票房，很大一部分是因為影片的現實性，也是因為這部電影符合了人們的預期，警察扳倒財閥的故事讓人大快人心。

1、 無法無天的財閥三世—趙泰唔

趙泰唔的飾演者是劉亞仁，在影片中，劉亞仁精湛的演技得到贊賞，通過他的演繹，趙泰唔這個不怕天不怕地的財閥本性暴露無遺。這個財閥的私生子脾氣暴虐，吸毒，在餐桌上隨意侮辱女性，在拳擊場上殘忍把對手的腳弄斷，暴打裴司機直至失去意識……在這一系列的暴行下，他的所屬公司卻一直為他辯護，不僅把監控弄壞，他的手下崔室長打算為他頂罪，可惜最後卻還是被警察給抓獲，他被抓了起來，影片到此結束。 這部電影滿足了韓國觀眾的預期，在韓國，官官相護，財閥在政界有很大的話語權，想要把一個犯罪的財閥抓捕，難於上青天。

2、 正義善良的警察—徐道哲

徐道哲的扮演者是韓國出了名的電影演員黃政民，在韓國的電影圈中，黃政民是備受尊敬的演員。在該影片中，他扮演一位警察，劇中有大量動作戲，讓人看的熱血沸騰，這部"警匪片"讓觀眾看到了警察的正義。住在出租屋裡的徐道哲經濟不怎麼富裕，卻盡全力幫助裴司機，裴司機的"偽裝自殺"現場被他識破，在家人受到威脅，，工作受到阻擾的時候，徐道哲始終沒有忘記警察的職責， 在他的身上，我們可以看到一種韌性，就是因為有這樣的警察存在，這個世界才會繼續充滿希望。

3、 韓國財閥與女明星的關系

電影最大的魅力在於通過短短幾個鏡頭傳達大量信息，在《老手》中，有幾個鏡頭完美的展現了韓國財閥與女明星的關系，女明星要想在圈子中立足，必須得到財閥的贊助，無論犧牲什麼，只要出名就行，而趙泰唔就是那個讓她們大紅大紫的人物。在餐桌上，趙泰唔看不慣旁邊兩位女明星的打鬧，一把抓過其中一位，把冰塊扔進她的衣服里，用桌子上的食物隨意塗抹在兩位女性的臉上，旁邊人見狀，也不敢吭聲，這就是出名女明星在財閥面前的待遇，連夠都不如。在財閥的世界，女人可以隨意交換，只要有人懷孕，可以直接拋棄，無法無天，可即便如此，為了獲得贊助的女星選擇忍受一切，令人唏噓！

4、 帶有幽默性的動作影片

在這部動作戲頗多的電影中，時不時的會有些 搞笑 鏡頭，人物的肢體 搞笑 、台詞幽默都是這部影片帶給觀眾的直接感受。在警察與財閥的搏鬥中，這部電影開了先河，通過幽默性來緩解那種緊張的氣氛，不會讓觀眾時刻處於緊綳狀態，這也是影片票房高的原因，打破了我們對以往警察片的印象。警察也是實實在在的人物，通過各種細節表現，把人物刻畫的生動形象，不再是冷冰冰的人物，讓觀眾有代入感。

結語：

《老手》中女性人物較少，是一部真正意義上的男人戲，在這部男人戲中，我們可以看到正義終將獲勝，我們知道人間自有真情存在，小人物的善良都不是虛構的，韓國財閥的暴虐也是存在的。這部影片給了觀眾一個希望，那就是人類終將戰勝罪惡。

❷ 趙薇不好好當演員,偏要跑去做商人，被罰款之後，名氣下降復出難

這個問題應該從兩方面進行分析，一方面，趙薇的演技是得到觀眾共同認可的，塑造的經典巨作也不在少數，雖然在婚後逐漸淡出娛樂圈中，但卻不能否認趙薇的確是一名出色的演員。從另一方面來說，趙薇自結婚以後，工作重心就由演員轉向商人，目前也是有名的投資者，其手下所操作項目越來越多，是連馬雲都稱贊的國內女商人之一，可見趙薇的從商頭腦也是不容小覷的。
說起趙薇的大名，可謂是已經家喻戶曉了，她畢業於北京電影學院，當年憑借瓊瑤劇作《還珠格格》而迅速走紅，趙薇當年的名氣可以說是紅的發紫了，她在劇中飾演古靈精怪、敢愛敢恨的小燕子，其實這個角色是存在諸多熱議的，因為小燕子不僅僅是聰明、仗義，有時候還摻雜著不少的小任性、以自我為中心的成分，如果把控不好，也很容易遭黑。
但是趙薇不僅將小燕子的活潑靈力表現出來，對於其中不討好的部分趙薇也把控的恰到好處，為觀眾呈現出的小燕子貌似都是優良特質，竟找不到半點吐槽點。
當時的趙薇還是即將畢業的北影學生，瓊瑤阿姨也是為她那一雙炯炯有神的大眼睛所吸引。趙薇的長相確實是極好的，很符合當時年代感，有很多網友在質疑小燕子人物的最終選擇，認為新人的趙薇不能勝任，但自電視劇播出以後，最佳小燕子人選趙薇是絕對坐實了。
趙薇的經典代表作也不止這一部，她先後參演了《情深深雨蒙蒙》中倔強有才的依萍、《京華煙雲》善解人意的姚木蘭，之後主演《畫皮》系列、《花木蘭》、《親愛的》等多部影片巨作。趙薇的演繹生涯中塑造的經典角色頗多，也是獎杯吸熱體，足以證明趙薇是實在的演技派存在。
趙薇的商業頭腦在很早就已經表露，可以說她的目標性很強。2007年就考入北影導演系的藝術碩士MFA，在2013年趙薇首次執導電影《致我們終將逝去的青春》，成功獲得多項導演獎，也是娛樂圈中為數不多的演員變身導演，電影上映之後，獲得很高收視率，也讓趙薇成功狠圈一波錢。
婚後的趙薇有很明確的職業規劃，漸漸退出娛樂圈向商業圈進軍，與老公黃有龍攜手和跟馬雲合作，不僅擁有自己的酒庄，如今也很是暢銷，手中還握有阿里巴巴股份，靈活操縱股盤，經常與黃有龍和馬雲出席重要商業洽談會議，可以說很是牛氣。
除此之外趙薇在一線城市所投資的超市、餐廳等文化產業也毫不遜色。如今趙薇真是一頭扎進商業圈不能自拔了，也偶爾到娛樂圈串門，生活過的有聲有色，何不樂哉！
趙薇是一位有才又有腦的演員和商人，既能在娛樂圈中不失熱度，又能大把賺錢，這樣的女人堪稱完美了。

❸ 歷史上張姓 劉姓 和叢姓都有哪些名人啊越多越好

叢 鐇：(公元937～975年)，許昌人(今河南許昌)。著名南北朝時期滁州刺史。
叢 蘭：(公元1456～1523年)，字廷秀，號豐山；山東文登城關人。著名明朝大臣。官至明朝南京工部尚書，謚贈柱國太子少保。自幼聰敏好學。無處買書，手自抄錄，往往「夜誦達旦」。經、史、兵、醫、數等無不探討。明弘治三年(公元1490年)登進士，官戶科給事中。時中官汪直、梁芳等弄權，先後以排斥、拉攏等手段，迫叢蘭就範。叢蘭堅貞不屈。明弘治十一年上奏《清寧宮災六事疏》，提出「今日之務在惜人才、慎舉措、惜畿民、撫邊戍、警怠玩、去貪殘元惡」，揭發中官梁芳、陳喜、汪直、韋興及侍郎林鳳、太常卿崔志端等奸黨罪惡，使其被廢，叢蘭晉為兵科右給事中。中官何文鼎因直言獲罪，叢蘭又「合台諫救」，因此觸怒皇帝而下獄，但志不稍挫。事明後，晉升通政史司右參及左參。適逢北疆有警，受命經略紫荊、倒馬各關塞軍務，精心設防，挫敗入侵者，致敵酋小王子斷右臂而逃。明正德三年(公元1508年)，晉右通政。明正德五年(公元1510年)，被派往延綏等地規劃邊務，兼糧儲、屯田、抽選軍丁之任。見邊塞弊端很多，賦高役重，民不聊生，多有棄逃他奔的。為去弊固邊，叢蘭不肯阿諛弄權的劉謹，上諫《邊塞軍務十事疏》。劉謹怒，欲加禍於叢蘭。幸而劉謹不久被誅，叢蘭晉升通政史，又選為戶部右侍郎，兼都察院左僉都御史，總督寧夏、陝西等三邊軍響、糧儲。明正德七年(公元1512年)，大同有警，進右都御史，總制宣化、大同和山西偏頭、寧武、雁門等關隘軍務，上奏《修設塞堡以防邊患疏》。明正德十年(公元1515年)，改命總督槽運，兼巡撫江北。叢蘭力除漕運舊弊，建立新章則，著有《漕運錄》傳世。為了救濟災民，上奏《再乞天恩給銀兩亟為拯救疏》並截取槽糧數萬石賑濟飢民。這期間，水曹主事王鑾，因亢直觸犯上司入獄。叢蘭上疏，王鑾獲釋。明正德十二年(公元1517年)，中官劉允以迎佛使烏恩藏(西藏中部僧人，號活佛)，征調船隻五百餘艘，役民數萬人，百姓苦不堪言。叢蘭急奏《取回出使內臣劉允疏》斥僧佛無益，是誤民之術，論勞民傷財不利國家安定之害。四年後，解漕務職專任巡撫。時寧王朱袁濠反，叢蘭移鎮瓜洲。明正德十五年(公元1520年)，晉階資德大夫，勛正治上卿。這年冬，升南京工部尚書，時年六十四歲。明嘉靖元年獲准告老還鄉。次年病逝，葬於文城東北隅。叢蘭生在明朝中葉，時政治腐敗，內憂外患迭起。從政三十餘年，剛正不阿，勇斗邪惡，以直言善疏、敢斥權奸而聞名。共上疏諫三百餘篇。其中一百一十篇輯為《豐山奏議》六卷。作為明王朝忠直之臣，叢蘭曾率部在河南鎮壓了白蓮教的趙景隆起義，還在廬鳳滁和等地鎮壓了劉六(劉寵)起義。
叢 磐：(公元1485～1551年)，字益安，叢蘭之子；山東文登城關人。著名明朝官吏，學者。母邢氏封夫人。尚書以進士起家，為時名卿，鄉里世次家有譜，賜兆有碑銘。君出生於成化乙巳閏月十八日，年六十七，嘉靖辛亥九月二十七日而歿。歿後六十日而葬，在賜兆之次。其治命曰：必藍伯子銘我墓也。孤仲楫衰絰來告，惟我先君子與尚書同為九卿，而田獲拜於床下，及田被放東歸，君歲時遵海而南，訪於少勞山中，世講其好，不忍以衰病辭。志曰：君夙有異質，記誦開敏，才藻寯穎，聲名藉藉，從宿儒名士游，動履語默，咸有法度；布衣韋帶，與寒士等。尚書以禦寇功，當陰子。君曰：磐已食廩於庠矣，請以與仲弟礱。尚書曰：汝嫡長也，於令甲為宜。君固辭。後尚書以考績，又當陰子。君又固入讓其季弟。尚書知其志不可奪，嘆息而許之。後有司貢士，劉瑛為正，而君次之。憲台以君之文優，曰叢磐可貢，君懇讓之。憲台曰：讓，美德也；從之，以風競者，君復厚贐之。蓋君之志期於取世科，而乃屢不合於主司，亦無慍色。後選貢例行，君乃膺選入太學，而進修益力。見時之養友黨，飾詐偽，以取時名者，輒遠避之。初，尚書屢使將指，北至上谷、雲中，西至三秦，南至兩淮，君常侍官邸，清苦慎密，不通請托饋遺，此在君為不足言，故皆略其為某某也。夫貴介公子，不自檢束，而貽辱其親以抬台評者比比。故一時稱有家法者曰：叢氏叢氏雲。仲氏為湖州通叛，季氏為上林苑監丞。君需次家居者幾二十年，無少競進意。有司屢勸之，乃赴銓試，授鞏昌府通判，監督甘肅軍儲事，單車之任，揭前後所統錢谷出納之最於壁，取簿書列於案，自閱手披，刳剔弊，根源窟穴，毫發必盡。官屬吏胥，承命不暇，事以大治。甫三月而疾作矣。君懇請於撫台察院求去，台院慰留之。而退志益堅乃褒飭許之。令鞏昌致盡，君復固辭。台院嘆曰：若叢氏之恬退不苟，可以厲貪振懦矣。歸來自號龍灣翁，結茆於萬石山以居。子弟從游者多至成材，視所居之鄉如其宗黨獎與善者，過者，俗為一變。薄於自奉，厚於賓友。有過訪者飲灑嘯歌，縱談前輩言行，台閣典章，從容竟日。每歲大祲，賑貸至傾庾廩，無少計惜。鄰里之疾病、婚嫁、喪葬有弗給者，不侍告而周之。君才足以責成，謀足以經遠，然不得大試於事。故可傳載者少，而有識者惜之不能已也。娶於邑之許氏，同德偕老，生子四人：伯棟、仲輯、叔模、季格，讀書世其業；女二人：適某某；孫子九人；孫女九人，尚幼。銘曰：孚我家人，維孝既友，都彼一鄉，悔亡無咎。難進易退，令名不朽，永閟幽宮，爰利其後。爰配於社，春秋俎豆。
叢大為：(生卒年待考)，字祥子，號堯山，明朝少保叢豐山之孫，自號攜雪老人；山東文登人。著名清朝詩人、書法家。叢大為幼年穎異，有神童之目。後以清順治乙未進士，除江南句容縣知縣，清操骨鯁，蒞任未久，以讒褫去。去官後，叢大為寓居句容之崇明寺，與野叟老衲及邑中文士相款洽，意泊如也。而句容百姓泣訴當道，置簿設櫃助之金，里民供薪米相望於路，有七旬老叟匍匐五十里負米獻者。石城名士周銘賦「浩浩歌」贈之。有「蒼生倘命窮，吾道甘蹉跎」之句。後迨公論昭雪，叢大為遂無仕進意，常往金陵、華陽間泛秦淮，登木末亭、雨花台諸勝績，賦詩見志，簫然塵盍之外。旋里後仍好不倦，貫穿經義子史，與賽勺海、畢亮四，以詩、古文詞為東海宗匠。叢大為工草書、詩文，為書名所掩，去今二百年邑人爭寶其翰墨，詩文鮮有存者，僅余攜雪堂詩草一卷。攜雪堂者，叢大為罷官後以攜雪老人自號，蓋取孟郊「一卷冰雪文，避俗常自攜」意。詩格遒麗近柳州，其草書由智永千文入上企晉賢於大令契之尤深，玉骨冰姿，逍遙紙上，逸若仙，靜若禪，其跌宕取勢處若舞女低腰、仙人嘯樹而豐韻瀟灑又若瑤草琪花，迎風綽約。以僻處東陲，故不顯於世，惟寓居崇明寺時，求書者盈門，金沙蔣虎臣篤愛之，叢大為之學能見其大，故發為詞翰，迥異流俗。其論學書曰：悔臣心發而天風反，善言發，而熒感退，天人非二致也，簫韶奏而鳳凰儀，機心生而鷗鳥去，物我非有間也。曾子依山而吟，山鳥下翔，師曠鼓琴百獸率舞，未有成而不應者。又曰：一日子而亥，一歲春而冬，一生少而老，存此心如過獨木橋，如御逸馬，子如俯懸崖，如見大賓而對上帝使主心常存，客氣聽命則病根自除，方為第一流人。若徒制其外而不從事於內，譬操萬斛之舟於江海中，遇狂風巨浪，舍舵而唯篙櫓是仗焉，吾見其危。又曰：嘗憑高俯視人世，雲樹市廛，蒼茫萬井，何異部婁蛭穴翳蓊蛸綱，欲於此中迷戀纏綿亦大可哀。殊不知向上有潑天大路步步登高，引人入勝，無聖凡古今，大丈夫須是大開眼界，千仞翱翔。莫倚門傍戶埋沒一生，先生著作散失，今所見者，僅此百餘言，然亦可見其安身立命獨契精微之旨，故脫離塵網名韁，游心於天地萬物外也。叢大為不僅以詩名而深於詩，自三百篇後楚騷漢魏六代全唐靡不研涉。其論詩貴自然，鄙雕鏤，尚真厚恥浮簿，崇大雅去僻怪，於古獨好十九首陶彭澤，於唐獨好少陵青蓮左丞左司諸家，舊讀書東園有東園草，屢歲公車有塵中草，辛卯放棹吳越有南遊草，乙未出燕都有泥中草，丙申謁銓洎華陽署中有昨非草，藏於篋不以付梓，而但梓其被饞以來數章，叢大為曰：吾有所志也，一志悔一志存，悔者非悔守官之靜而悔不量之入，存者非存吾詩為撫掌之資，而存句人有愛棠之誠。名以攜雪，避俗之意深矣，讀者於此觀世變焉。石城周銘有浩浩歌贈叢大為：「浩浩歌，天地萬物如君何，胸中邱壑藏江海，不用拂枕歸山阿，君不見，百里曾能羈一鳳，寧能傲吏卷秋蘿。浩浩歌，天地萬物如君何，丈夫得志當封侯，空山何處聽吟哦，君不見，陶令門前五株柳，作賦歸來豈有他。浩浩歌，天地萬物如君何，蒼生倘命窮，吾道甘蹉跎，嬴得青山作幾案，饒有玄湖渙墨波，詩成字字生秋雨，仰天長嘯思何多。堯山句容遭誤，居民泣訴上台，置簿設櫃助金，此古今罕覯者，公論昭雪，淹留句容，尋勝地訪勝友，書扇吟壁坦如也，遠懷漫賦。彈城產瑰瑋，天下士與知，有目樂飛鵬，枳棘分江湄，河橋兩岸斷，岐路野雲垂，山城姑射宰，瘞鹿傳口碑，玄冥旌亮節，故教具錦滋，暮鴉啼寒樹，山猿哨晚颸，井裡心太古，公庭代泣悲，慈母囊風雨，公篋助金貲，市虎垂將白，投杼無可疑，遲回稽歲月，二仲醉三卮，逍遙訪禹穴，看竹樂不疲，憩宿選別業，江煙生靜帷，有客求鵝書，盈箱積絹絲，登龍爭駭汗，接踵丐詩辭，青史傳奇烈，才名因禍馳，為憐西園竹，遙望日遲遲，佳節花開日，晴宵月上時，何得遽歸來，酌酒賡新詩。叢大為留句容屢以詩字賡遺，江南求書者盈門，事變中具見高淡，因家音久稀，感而有賦：「峰壑通吟興，書鵝走霧煙，披襟嘯朗月，把酒向青天，千里塤篪隔，十年風雨憐，疏窗梅影到，彷彿伊人前。」
叢占螯：(公元1792～1879年)，字卓之，號瀛石，卒謚文藎。著名清朝大臣。祖籍山東省文登縣，其先祖移居遼寧省朝陽市(現朝陽縣梅勒營子鄉嘎海圖村)。生於清乾隆五十七年(公元1792年)，卒於清光緒五年(公元1879年)，終年八十七歲。叢占螯幼年家境貧寒，卻勤奮好學，因束修不備曾偷讀於學外屋檐下，塾師感而召之。其後學業大進，除研讀《經》、《史》、《子》、《集》外，尤善論武。清道光五年(公元1825)鄉試中舉，清道光十五年按例在舉人會試三次未中者當中挑選官員，以優異成績考居一等。吏部任命叢占螯為江西試用知縣(俗稱大挑知縣)，歷署金溪、弋陽、會昌、南豐、贛縣、泰和、萬安等縣事，所至有政聲。繼而替補會昌知縣，調補贛縣知縣，提升吉安府、蓮花廳同知。時值太平軍席捲大江南北，所向披靡。江西清軍望風逃遁，城池相繼陷落。清咸豐五年，叢占螯以贛縣孤城堅守三月之久，卒保一方平安，立下軍功，在當時清政府地方官員中可稱一枝獨秀，朝廷大加褒將，提補贛州知府，賞戴花翎。奉旨以道員資格盡先補任道員職。掛布政使職銜，封贈為「中憲大夫」(從四品)。晉封存為「通奉大夫」(從二品)，享祀「名宦祠」。叢占螯為官清廉，斷案如神。至今流傳下許多感人軼事。其中尤以處理會昌縣、胡、許兩宗族世仇積案最為突擊，既說明為官者「清」與「貪」涇渭分明，也表現其非凡才能。於除夕之夜仍奔波於辦案，經調解，使兩姓各退霸田，化干弋為玉帛。公也在詩詞中流露出民安官樂之意境。叢占螯七十四歲告老還鄉。依然精神矍鑠，讀書不倦，縱情山水，安享田園，借詩詞以言志。教家人以守分。現存《萃選佳詩文集》一卷(手抄)。叢占螯與叢賓谷、叢南軒祖叔孫三人唱合之作，公存遺詩三十六首，詞四首。其中以即事書懷為最佳。詩意盎然，情真意切。叢占螯胸懷豁達，急公為義，同治五年。回原籍文登祭祖拜宗，恰逢族人叢歸昌等依「優老堂」舊址籌建宗祠。資金缺，舉步維艱，公目睹此景，慷慨解囊，捐白銀二百兩，以竟此業，同時又與族長們共議祖塋，祠堂祭典大事，制定了一整套祭祀章程，承前啟後，該章程一直延續到抗日戰爭爆發，因時局動盪而廢。又鑒於族大枝繁，子孫命名混亂，叢占螯遂與族人共議確定了二十個命名之字輩，這就是目前山東文登一帶及外遷族人仍在使用的行輩命名二十字之由來。為叢氏全族留下一筆寶貴的精神財富，功莫大焉。
叢泮林：(公元1850～1929年)，字魯泉，號馨山；原籍山東文登，明永樂二年遷滄州。著名清末民初賢士。父諱懋勛，太學生，妣氏張，太學公一生樂善鄉里，至今稱之。叢磐山生而穎異，幼稟庭訓，十九歲入州學。後師事南皮湯馨甫、葛子周，學業益進，顧久困秋闈，屢薦不售，旋因家道日微，遂絕意進取，僅以教讀終。叢磐山為人則慷慨任事，親友每有急難，激於義輒親赴之，鄉鄰有爭，多來就質，叢磐山披肝瀝膽以為開導，迂無狀者則厲詞斥其非，顯言摘其隱，恆予人以難堪，然人能深諒其心，有事仍來，終亦無怨之者。叢磐山又好憫人之窮而苦於無力，每至歲暮必就村中極貧者，暫假以資，俾負販謀贏余，於孤寡則酌為資助，以行其心之所安，而其任勞任怨艱險不辭者，則尤在公益，所居叢家莊與東光南皮連境，中介宣惠河，夏秋時常因水釀巨案，叢磐山既屢陳大府蒙派董修浚，又以宣惠何水患由運河東決，運河決由山東兩閘杜塞，遂因癸丑大水，輾轉邀求省會議員，陳說情形，請政府修補運河東堤，開浚山東四女寺閘，而一方之水患以消。清末停科令城鄉立學堂，叢磐山以本村地瘠民貧，建設無力，議每秋勸捐粟米，歷四年而工竣，因為詩六章紀之，夫吾輩身生斯世，無論所施廣狹，要期有益於人而已，叢磐山雖伏處一鄉，而治水興學，使父老慶其安居，子弟得以有造，斯殆仁人君子濟世之事，而平生可以快心者與，然其天資素超，淡於名利，吾滄高士張君漢槎，所謂避秦居主人者也。民國元年省會選舉，初選時，親詣叢磐山勸駕，叢磐山掀髯大笑曰，吾儕老態若此乃與少年爭逐耶，張君曰，君不出吾栗亦不寫徑去。叢磐山晚年，杜門謝客不談時事，惟日與幼孫說唐詩以自遣，年逾七十，身猶強健，丁卯季冬，忽自謂精力不足，是時先生固無病，子蘭芳深異之，請醫家姜篤齋診治，叢磐山謂篤齋曰，子能治病能治老乎？人苦不知足，論陽歷吾年八十，尚何所求，後事早已予定，勿召僧道，勿訃親友，子孫遵命行之可也。自是問疾者日眾，叢磐山高談若平素，既而神漸減，氣漸微，瞑目遂逝，然則先生之風至此遠矣。叢磐山逝世於民國十七年農歷1月18日，終年七十九歲。配李氏，子蘭芳，清附生能讀父書，孫四：多聞、多助、多益、多福，所著有《畿輔水利》四卷，繪圖疏解於直隸河道甚詳，余與先生為歸姻，知之久，今者援筆表墓，不禁嘆老成典型之已渺也。
叢琯珠：(公元？～1912年待考)，字燮臣；山東文登崮頭集人。著名清末辛亥革命烈士。清光緒三十一年(公元1905年)，孫中山先生在日京成立同盟會，叢琯珠為第一批會員。叢琯珠生而豪爽，性果敢，尤具大無畏精神。居恆語人曰：「餘生平無他長，惟事無巨細，但知勇往直前，從無退縮意，成敗得失，在所不計」總角就外傅，便異常兒，弱冠補博士北子員，即隱隱以天下為已任。時國家尚以科舉取士，叢琯珠雖亦規規於制藝，然心竊弗善焉，芸窗課余，便留心經世宰物之學。壬寅秋，徦赴鄉闈，考入師范館者，山東第一次創設師范學校。翌年春，清廷選士子之優秀者，赴日留學，額定四十名，叢琯珠與焉。時值中日戰後，內政紊亂，外交日迫。叢琯珠每見致鄉邦父老書及家報中，不數語必道及國事，聲淚俱下，殆有出於不及覺者。留東洋二年，諸同學紛紛畢業歸，叢琯珠懷遠大，復由同文書院遞補升早稻田大學，精研政治經濟兩科，且借聯海外志士，為他日恢復祖國計。適孫中山先生至日組織同盟會，遂以介紹入會，致力革命工作。凡數年，迨畢業回國，清宣統三年(公元1911年)農歷8月，武昌事起，叢琯珠急奔濟垣，與同志蔣洗凡、王鴻一、徐子鑒諸君，義激魯撫孫慕韓，宣布獨立，遙為聲援。未幾，清廷詰責，獨立取消，叢琯珠見事不可為，不得已東歸，冀養晦待時，完成初志。是年冬月初旋里。農歷12月1日，文城光復，農歷被舉監時民政長。任事半月，滌盪萬煩，與民更始。當時文登民眾目光狹隘，兼受奸人煸惑，遂聚眾反抗，於農歷12月21日麕集邑城，晝夜環攻。當事之激烈者，咸主痛剿；叢琯珠獨以鄉愚無識，不忍加兵，於12月22日夜開西城出走讓避。迷失道，行至邑西十五里之胡家莊，已黎明，被匪圍擊，叢琯珠屍骨粉齏，並被燃以煤油，毛發無存。嗚呼，慘矣！夫以叢琯珠數十年之苦心孤詣，方期為國致用，百端待理，胡設施數日，少出緒余，而經綸滿腹，熱血一腔，竟斷送於一般負芻之手，豈天心之猶未厭亂耶？抑賢哲挺生，反於造物之忌耶？不然，何一代英畏，下場乃如斯耶？吁！不可解已。
叢培枬：(公元1879～1912年)，字敬齋；山東文登崮頭集人。著名清末辛亥革命烈士。家世業詩書，為邑望族。叢培枬尤倜儻不羈，樂人之樂，憂人之憂，有古任俠風。叢培枬幼時喜學大將帥，部勒群兒，為戰陣戲，諸父老見其步伐整齊，皆器之。及就塾，聞師講蠻夷猾夏事，輒仇然曰：「我輩非神聖苗裔乎？而臣妾於夷狄，是奇辱大恥也，是可忍孰不可忍！」其激昂慷慨，已奮不顧身。習制藝，往往獨抒已見，借題以發其不平，雖屢被紅勒，終不肯束縛於繩墨。叢培枬十九歲時，奉命應童子試，比入場，則喜笑怒罵，率爾完篇。同人有勖以前茅者，則應之曰：「是朝廷愚黔首之術，惡足以籠絡英雄豪傑，吾不願入其彀中也。」一試之後，遂絕意進取。日孜孜理家事，蓋其志不甘小就，而欲大有為，又無從假手，故激而出此耳。叢培枬居於鄉，凡鄰里有婚喪事，無不竭誠相助，以一身兼其任。親族有困管者，則為之設法謀生計，或助以資財，無德邑。邑縉紳以為能，皆援之使勷辦公務。是時清政不綱，國勢日蹙，老大神州，將為波蘭朝鮮續。叢培枬蒿目時艱，常投袂而起曰：「大丈夫不能撥亂反正，為國民造幸福，是世間之蠹也。生何益，死何惜？」每欲出外游歷，與海外諸志士一通聲氣。顧太翁時以循謹為訓，抑制之，使不得出。會武漢起義，天下響應，煙台光復，魯省獨立，叢培枬與邑之同志，謀取擁岳令寶樹反正，與煙埠相犄角，以為百七州縣之倡。猶未及行，而省垣之獨立取消，叢培枬不得已，乃與諸同志於1912年1月19日立軍政分府，光復文登，公舉叢琯珠總其事，而以叢培枬為會計主任。是時庫帑如洗，捐款未齊，而開辦各費，刻不容緩。叢培枬以一身周轉其間，得無匱乏，一切出入，無不核稽精當，數日之間，事漸就範。不意鄉愚無識，揭竿斬木，環起攻城。叢培枬聞變，急登陴指揮，授軍人以守御之方，而匪徒之內應者，聚眾奪門，門啟匪驟入，叢培枬急揮軍士自城下，連發數彈，殪匪四人，奪火槍數支，匪稍退，城門復閉。然仍環攻不息，城中流彈如飛。叢培枬日夜奔走於其間，絕無懼色。鄰佑有恐其被傷而欲藏之者，叢培枬輒嗔目曰：「此何時耶？吾寧為國捐軀，不願蜷伏灶隅也。」復巡城如故。乘間仍兼顧簿書，不使有纖毫誤。越兩日，城陷出走。同行者有族弟叢琦珠，病甫愈，步履艱難，叢培枬不忍棄之，扶持以行，乃與軍隊相失，且迷道。及明至蓮花頂，叢培枬與族弟同被執，褫服拷掠，慘無人道。而叢培枬終不作一乞憐語，且罵之曰：「爾輩甘為奴隸，足責，所可恨者，吾文登父老子弟為爾害盡矣！」先是匪入城，盡焚志士廬舍，至是復將叢培枬面縛懸之縣署堂楹，叢培枬乃顧謂同時遇難者曰：「為國為民，犧牲身家，俱無遺憾，獨恨這及見共和之成立耳。吾先逝矣！」一嘆而絕。時陰歷辛亥年農歷12月23日辰時也。午後家人往斂其屍，猶面目如生，耳下及右肋下有孔洞然，蓋槍彈傷也。噫！非常之事，不能責諸章句腐儒。如烈士之投筆請纓，氣概超凡，天殆生是使造共和世界也。乃既生之，復摧折之，使不得竟其功，是何意與？然國家億萬年和平之局，卒因此一腔熱血而成，烈士在九泉下亦可以無憾矣。終年三十三歲，無子，以侄鍾浩嗣。
叢玳珠：(公元？～1912年待考)，山東文登崮頭集人。著名清末辛亥革命烈士。叢玳珠先世居城內，後避囂因徙宅焉。其父西嵐先生，好讀書，尤精醫學，其療人也隨症診治之，無弗瘳，不計謝金，華元化之高遠，不少讓焉。生其兄弟四人，叢玳珠最長。叢玳珠幼穎悟，授書成誦，即不忘。稍長，習文章，下筆輒洋洋灑灑，豪逸奔放，有不可一世之慨。識者偉之。叢玳珠弱冠後，讀太史公游俠貨殖各列傳，慨然曰：「士生今世，不能挾策懷刺，運經濟以治國，又不能持籌綰笄。工心計以興家，曷以為人矣！」因是且讀且商，用度日充。交遊日廣，一時興學之士，無不與之深相結。遂排眾難，出私財，盡義務，而任校董之責。所立初等小學一處，鄉人相與非笑之，共目為破天荒雲。叢玳珠則不少顧忌，津津焉，遇人導引。方以為教育普及之日，胥村夫壯漢盡是父子兄弟之倚，彼秦肝而越膽，方鑿而圓枘，何必過慮其不相親不相入哉！然而嫉之者深矣。武漢起義後，登州各屬漸次光復，文登之義士，亦群然袒臂而反正之。叢玳珠倡言於眾曰：「境內有鄉人日受其害而不覺悟，且惟視其意指以作定向之針者。不剪除焉，不能鞏治安之根，而不絕擾亂之跡。」皆笑以為迂，置弗論。叢玳珠後被任為靖海衛石島等處總稽查。就職後，實心視事，不稍假借。乃越月而匪徒竟暴發矣，蜂蠆四集，叢玳珠猝然被縛，勒詣城內，囚之死室。無何西關盡處，槍聲轟轟，死者七人，而叢玳珠與焉。是日，天地慘淡，風霾怒號，視叢玳珠則無懼容，無軟語，縱聲大笑向天而呼曰：「天職盡矣！所未了者，留俟歸魂補焉可爾。」及恢復兵東下，前軍隱隱有躍午而道之者，匪徒見之，驚竄無地。眾嘩然曰：「凜凜義氣，烈烈英魂，無愧矣！」嗚呼，是耶非耶？理誠無之，事或然歟！光復後，其兄弟死者三人：叢珉珠、叢玢珠。
叢玢珠：(公元？～1912年待考)，叢玳珠之叔弟；山東文登崮頭集人。著名清末辛亥革命烈士。叢玢珠少讀書，慷慨多義氣，不拘拘於章句之間。佐其史玳珠辦學，實事求是，惟恐不適於用。居常語人曰：「吾儕樗材，不能涉重洋，研新學，凌轢諸大注洲，以雪國恥，抱歉多多矣。胚胎不成，萌芽不生，初等之予備，文明之結果也。得佳子弟而滋養之，嫉妒雖多，何恧焉？」以故任勞怨，木木然若無知識焉者。反正之將次呈露也，叢玢珠從容進言於其兄曰：「昔先祖宮保蘭公經略紫荊關時，曾在大同陣上，手射殺渠酋長小王子，坐此滿清盜竊神器以來，吾從氏無大興起者。數百年來，祖若宗剃發之辱，余小子誓必一湔洗之。時至矣，不猛起且終躓焉？」乃共踴躍而與於光復之舉。事定後，叢玢珠任靖海衛秘書兼偵探員。日不停趾夜不停筆，煩劇紛擾，精神倍長。月余，未一見勞乏態。一日，刺得匪徒攻城耗，蹈險覘實，叢玢珠遂遭毒手。死之日，叢玢珠跳踉大罵，目眥盡裂，口噀鮮血，狀猙獰若惡鬼。匪徒轉相告語曰：「叢氏子烈矣哉！至今一夢其狀，輒忐忑終夜，令人驚悸欲死。」當日之情態，善寫真者，不難於意想間得其彷彿矣。是日死義者，又有叢璐珠、叢樹本諸子。
叢珉珠：(公元？～1912年待考)，叢玳珠之仲弟；山東文登崮頭集人。著名清末辛亥革命烈士。叢珉珠生而英偉，有小時了了之譽。十餘齡，患耳創，膿穢淋漓，積年不愈，坐聾廢讀。經理家事，性至孝，且忠厚有長者風。親戚族姓緩急，悉方便周濟之。最得西嵐先生心，朝夕不離其左右。叢玳珠之言學也，叢珉珠心更熱。以為已未獲多讀書，俾季弟分年畢業，由小學而中學而大學，萬一有成，亦可吐寒儉之氣。以故嫉之者，與叢玳珠相伯仲，叢珉珠不計也。辛亥革命爆發，文登內治之擾亂，非頑民之能自發也，昧事務之薦紳，無見識之村究，公然謀自衛之鄉團。陡然發現葛呂總局傳單，且注遇有剪發之徒，格殺無論等語。暴桀子弟遂起仇視學堂矣，崮頭之教室焚毀，學童囚虜，叢珉珠見其父身被重創，面血模糊，呼跳躑躅，憤不顧生，因與其弱小弟並遭擒縛。一時累累，囚總局之冷室，十有八人，坐待處死。俄中變，忽馳禁任自去留，西嵐病劇，以為無生理也，則置之。人語叢珉珠曰：「被囚者散且盡矣，曷速去！」叢珉珠泣曰：「吾父未卜吉凶，弟幼稚，吾安所適乎！」越二日，乃又被捉，旋斃於城之東北關外。同時死者二十二人。叢珉珠疾呼曰：「死則死爾，恨不能留我雙睛，佇立看鼠輩食何果報。天乎天乎！吾父倘生全，吾心安吾職盡矣。」未浹旬日，其弟玢珠亦及於難。

❹ 關於白鷺的古詩

關於白鷺的古詩有：

1，絕句 唐代：杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

賞析：這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯結作用的正是詩人內心的心緒。表面上是生機盎然的畫面，卻寄託著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意。

2，漁歌子 唐代：張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

賞析：從漁翁頭戴箬笠，身披蓑衣，在斜風細雨里欣賞春天水面的景物，讀者便可以體會到漁夫在捕魚時的愉快心情。此詞吟成後，不僅一時唱和者甚眾，而且還流播海外，為東鄰的漢詩作者開啟了填詞門徑。

3，登金陵鳳凰台 唐代：李白

鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

賞析：李白強調的自然永恆不朽，一方面是宣傳他的以自然為中心的「物我為一」的世界觀，另一方面也是為了揭露歷史上的統治神話。

4，積雨輞川庄作 唐代：王維

積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。

漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。

野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。

賞析：這首七律，形象鮮明，興味深遠，表現了詩人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，流露出詩人對淳樸田園生活的深深眷愛，是王維田園詩的一首代表作。

5，湖上 宋代：徐元傑

花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。

風日晴和人意好，夕陽簫鼓幾船歸。

賞析：開頭兩句著力寫出了西湖上的風光，亂鶯紅樹，白鷺青草，相映成趣，生意盎然。在風和日麗的艷陽天里，人們欣賞湖上風光，心情該是多麼舒暢。

(4)崮上青天電影演員擴展閱讀：

白鷺在古詩中的意境：

白鷺，別名小白鷺、白鷺鷥、白翎鷥。白鷺是長壽、幸福的象徵。白鷺在向上奮力振翅，寓意著進取、努力和飛躍。我國古代《毛詩·周頌》中就用"振鷺於飛，於彼西雍。"來形容它的飛翔時的氣勢不凡。

白鷺無論是飛行，還是漫步，向來是從容不迫，姿態優雅斯文，好像一位披著白紗的斯文少女。白鷺全身羽毛雪白，一群群不停在樹枝上，真像是綠樹上開滿了白色的花朵。

采蓮曲

南北朝-蕭綱

晚日照空磯，采蓮承晚暉。風起湖難渡，蓮多采未稀。

棹動芙蓉落，船移白鷺飛。荷絲傍繞腕，菱角遠牽衣。

采蓮的小船在荷叢中穿過，槳兒不時碰落盛開的蓮花，一瓣瓣地飛落湖中，驚起了安詳地棲息著的只只白鷺，打破了它們的寧靜世界。作者留戀這環境，故借采蓮人寫同。擬人手法運用十分巧妙，全詩情韻頓生。

漁歌子·西塞山前白鷺飛

唐-張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

作者是一位山水畫家，據說他曾將《漁歌子》畫成圖畫。確實，這首詞是富於畫意的。蒼岩，白鷺，鮮艷的桃林，清澈的流水，黃褐色的鱖魚，青色的斗笠，綠色的蓑衣，色彩多麼鮮明，構思也很巧妙，意境優美，使人讀作品時，彷彿是在看一幅出色的水鄉春汛圖。

❺ 李存修的李存修個人難忘的幾段經歷

1968年6月18號從山東煙台進入「蜀道之難難於上青天」的四川，當時大西南的「文革」進行的正烈。全國被分配入川的大學生都被安排接受「工農兵再教育」，工科的進工廠，文科的進農場，李存修進了離成都不遠的四川新都國營農場。
先後進場的好幾十位場友，只李存修一人是地區級小城市學校的畢業，其他大多數是國內大城市名牌大學，每人頭上都有著閃亮的光環。學生的花名冊上，排在最後一名。工資最低，待遇最薄，看電影、打預防針、領工資等都要按次序站在尾巴上。經過不到半年的拼搏奮爭，利用田徑運動員的身體優勢，勞動中事事爭先，吃苦耐勞，積極為農場文藝宣傳隊編寫快板書、三句半和數來寶等節目，即從最後一位被「移植」到第一位，成了學生隊的隊長，被評為全省勞動模範，四川成千上萬正在勞動鍛煉的大學生只評上了兩位，成了「代表人物」。 「文革」結束之後，鄧小平應邀訪美。在華盛頓的「白宮」南草坪總統安排的歡迎會上，丹佛的一曲民歌打動了鄧小平，兩人成了朋友，鄧當場向丹佛發出了邀請。
三年後，丹佛應邀來到中國，李存修被安排陪同他游覽了西藏各地。美國人想見到這位世界大明星十分困難，李存修卻以一位翻譯身份與他同吃、同住、同游，一起度過了近十天精彩的高原生活。
臨別的前一晚，丹佛主動提出要為身邊拉薩第二招待所的六個人（當地藏語陪同、司機、廚師、兩個服務員、門衛進行一場「答謝演出」。按他的要求，在餐廳的一個小房間里安排了一張方桌，四周擺上七、八個木凳，丹佛在桌上邊談邊唱：《鄉間的小路》、《送給我的愛人》等等，一連就是十多支。李存修將歌詞譯成普通話，再由當地翻譯小馬譯為藏語。發生在西藏高原上的這樣的演出，在世界別處是絕無僅有的。
行程結束後，丹佛與李存修成了朋友，兩人互通信息，互寄信物。他委託自己的妻子將六盤高質量的密紋唱片直接寄到李的家中。遺憾的是，丹佛56歲時自駕飛機在舊金山海灣失事。1998年，李存修曾到丹佛的故鄉科羅拉多州丹佛市進行憑吊、緬懷。 在農場勞動鍛煉過程中，約好一位同是大學外語系畢業的室友，進行了近兩年「瘋狂式」的英語對話，就是兩人之間不說國語。而且還堅持聽英語北京廣播，所以離開農場不久，就考取了門檻很高的國家英語口語翻譯。在四川省外事辦和旅遊局十年的翻譯實踐中，曾擔任過多次重要的如接待海外的國王、部長和大使等翻譯任務，讓自己的外語水平得到很大的鍛煉和提高。
1986年7月，應邀參加在山東煙台召開的全國中青年翻譯家經驗交流會，每省只有2—3名代表。李存修在會上作了《文學翻譯的藝術效果》的演講，得到當時入會的老一代中國著名翻譯家們如姜椿芳、葉水夫、孫繩武、許國璋、李越然、劉德有、馮亦代和傅惟慈等一致好評，發言稿發表在當年《中國翻譯》第11期。 四川省旅遊局成立後，從外事辦轉旅遊局工作。一年，省長給了一項任務：開辟一條新的旅遊航線，讓四川的飛機率先從大陸飛到海外。李存修領著一個籌備小組，活動了幾個月，北京跑了好幾次，那時還沒有改革開放的說法，領導們辦事循規蹈矩，事情進展艱難。
一天， 突然聽說省長帶著一幫人要進京，李存修匆忙趕上了他們乘坐的那班飛機。省長因此改變了在京的日程，並以省政府的名義，領著李存修一起，進了國家民航總局，雙方進行了半天的會談。民航總局局長徵求了在座6位司長的意見，最後同意了四川省的申請。在此之前，已跑過多次，但無效果。省長和總局局長出現後，事情辦的十分順利。那時，中國只有北京、上海和廣州的飛機可以飛出境，成都作為中國大陸的第四個城市，讓飛機飛到了海外。 1989年深秋的 一天，北京的朋友老楊約李存修去參加一個宴會。席間，他指著坐在首席上的一位灰白頭發的外國人說：「那就是皮爾·卡丹先生，正在中國尋找合作夥伴」。
卡丹先生雖是位裁縫，但到任何國家，全是由國家主要負責人接見。那時正是「六、四」事件後不久，全世界的商家都不願與中國合作，卡丹是進入中國第一人，屬「破冰之旅」。
李存修一個人走到了皮爾·卡丹身邊，向他進行了問候，並表達了願與他合作的意向。他起身相互談了約五分鍾的話。兩人決定：皮爾·卡丹先生即可到廣州考察。他不久也邀請李存修到了巴黎，參觀了他的居家、服裝設計公司和商場。他的公司那扇陳舊的大木門與法國總統府只隔一條馬路，斜對面。皮爾·卡丹站在自己的木門前，指著威嚴的總統府大門說：「幾十年來，我一直在這里；可對面大門里的主人，卻像走馬燈一樣換來換去，也不知他們換過多少茬了」。
很快，皮爾·卡丹西裝被引進到江南各大城市，連續開了26家專賣店。隨後也將皮爾·卡丹女裝和童裝等引入中國，為交流東西方服裝文化做出了貢獻。 李存修是用文學形式反應和報道發生在中國國內的國際領養事業的第一位作家。
1992年，李存修初次發現有海外的父母到中國內地的福利院領養無父無母的棄嬰。從此就跟蹤和關注這項事業近20年。
李的有關文章在報刊發表後，立即引起反響。國際慈善中心的負責人先後兩次邀請李出國，逐個訪問了幾十個抱養了中國兒童的海外家庭，對這些自幼被抱離了祖國的孩子進行了全方位的考察，包括營養、護理、健康、家教、上學、讀書、醫療和社交等。在國內，同時還調查訪問了二十幾個省、市的福利院。李存修將全部過程前後兩次創作出版了兩部《愛心無國界》。此書由冰心老祖母親自題寫了書名。
書出後，有《南方日報》和《信息時報》兩家報紙和《深圳周刊》一家雜志進行連載。有三十多家報刊雜志發表評論和信息。
棄嬰，是人類社會弱勢群體中最弱勢的一個群體，需要全人類的關心和愛護。李存修的《愛心無國界》為傳播和弘揚人類的博愛精神作出了一份有意義的工作。 1986年從四川調入廣東工作。2002年退休後，主要進行旅遊文化的考察、研究、著述和講學。
2007年春天，當沂蒙山桃花盛開的時候，應邀赴沂蒙腹地蒙陰縣的岱崮參加一個筆會。代表們白天上山看桃花，晚上就在駐地交流詩歌創作。李存修上山半天後，就從會上消失了，因為發現了沂蒙山中的崮群。
次日，請了當地文化館的張館長陪同，兩日內連著攀登了三、四座比較典型、發育比較成熟的大崮，發現了這些崮的獨特性和差異性，就是在每座大山頂部，有那麼塊突出的部位，它們像博士帽、像油簍、像雕堡、像筆筒、像女人的乳房……群崮林立、爭聳天表、鬼斧神工、千姿百態、宛如畫屏。當時李存修就回顧自己游遍世界各大洲、考察過地球上無數名山大川的經歷，也未見過如此奇特神妙的崮群。從這些崮群，又想到了國內所熟悉的「喀斯特地貌」、「嶂石岩地貌」、「張家界地貌」和「丹霞山地貌」，但以上四種地貌全然不能代表山東沂蒙山內這種崮群的地貌，這應是中國更加稀奇和不可替代的另一類地形地貌。
李存修把這些發現和判斷寫成一篇「沂蒙望崮」，在北京的一家旅遊文化雜志發表了。不久，《人民日報》「海外版」也發表了。雜志引起當地有關部門的重視，從北京正式請來了八、九位地質地理學大家，經過論證，正式定為「中國第五地貌——山東岱崮地貌」。
國內一位著名學者在一篇文章中說過這樣兩句話：「李存修從事外事旅遊文化四十年所做出的那些事情，還不如在沂蒙山裡最早認識了了中國的第五地貌」。這種評價是客觀的，也是實在的。 自2010年3月8號自杭州開始，李存修以68歲的高齡開始對京杭大運河和隋唐大運河的徒步考察，共用了三年的時間，完成了行走、考察、采風、創作和出版五十萬字的文化紀實作品《行走大運河》，填補中國運河研究史和文學史上的一項空白。途中除歷經北京、天津和上海三大都市外，另外還經過了杭州、南京、濟南、鄭州和石家莊五座省會及29座地級市和73座縣級市。於2011年10月底到達隋唐大運河北端的終點——河北涿州，這是一次對他的生活甚至生命的全面挑戰。
在結集出版的文章中，其中一部分陸續在不同的報刊雜志發表。文章中提出了一些新的觀點，特別是對開鑿「隨唐大運河」的隋煬帝進行了新的評價。
杭州的《都市快報》於2012年的1月19號用整整兩個版面報道了這一事跡，並稱其為「中國『走運』第一人。 2008年10月12日，為「央視九台」（人物聚焦欄目）作改革開放三十周年中國交通旅遊巨大變化專題外語節目，曾多次為央視旅遊頻道（周末新干線）作現場解說。接受香港衛視（二次）、廣東衛視和廣州電視（四次）、南京電視台、浙江電視台、青島電視台、無錫電視台、濟寧電視台、濰坊電視台、安丘電視台、茂名電視台、荊州電視台、三明電視台、梅州電視台、贛州電視台、玉林電視台及石嘴山電視台等專題采訪。
曾為央視二台「傾國傾城」 欄目組特邀專家、撰稿人，已參加了該劇組在石嘴山、盤錦、崑山和日照等一些地市的城市與旅遊發展的推廣活動。
李存修在在大專院校和有關單位進行了六十多場旅遊文化演講：如北京二外、北京老年保健學會、南開大學、中山大學、華南師大、華南理工、廣州大學、韶關大學、河源旅遊職業學院、四川大學、成都大學、阿壩九寨溝、浙江舟山、河南大學、河南洛陽、河北承德、江蘇金肯學院、江蘇江陰、江蘇無錫和崑山、河南平頂山工學院、山東大學、曲阜師范大學、青島大學、青島理工大學、魯東大學、山東旅遊職業學院、濰坊學院、濱州學院、泗水縣、沂水縣、安丘縣、臨沭縣、蒙山旅遊管委會、淮安外語學校、廣東旅院、福建廈門、青海西寧、寧夏石嘴山、安徽安慶、安徽來安、浙江遠見旅遊規劃設計研究院、海口及廬山中華老年保健高層論壇、廣東民俗大講堂和羊城學堂等。
李存修參加旅遊策劃或規劃評審的地區和城市有：河南的平頂山、雲台山，山東的威海、日照、沂蒙山、嶗山、泗水，四川涼山自治州、簡陽三岔湖景區，遼寧大連、盤錦、長海，安徽黃山、仙寓山，江西宜春、樟樹、吉安、九江、婺源，廣東英德、雲浮、羅浮山、連州、台山上川島、長洲島，湖南郴州、永州，廣西大容山、巴馬長壽谷等。
從事外事旅遊四十年，走遍包括港、澳、台在內的全國每一個省、市、自治區，考察了世界上六大洲共六十幾個國家。
李存修多次擔任評委工作。如「廣東旅遊十大首創之星」評委、「羊城新八景」評委、「廣州市金牌導游大獎賽」總評委、「廣東省網路文學大獎賽」評委、「廣東省作家職稱」評委等。
2007年5月18日，當選「中國十大當代徐霞客」。並代表被選出的「十大徐霞客」三次出席了在北京和江陰舉行的「徐霞客國際研討會」，並在會上作重點發言。
2006年11月，被香港衛視和廣東省電視台推舉為廣東百位名人之一(廣東省內旅遊系統唯一入選者)，並進行了一小時的專題旅遊文化講座。
2010年10月，被母校魯東大學評為建校八十周年50名傑出校友之一。
2011年12月，被評為中國首屆十大旅遊風采人物。
李存修接受專訪並有相關較長篇幅報道的報刊雜志有：《南方日報》、《羊城晚報》、《廣州日報》、《南方都市報》、《新快報》、《信息時報》、《中國旅遊報》、《中國老年報》、《中國中老年雜志》、《文化周末》、《杭州日報》、《玉林日報》、《張家界日報》、《齊魯晚報》、《半島都市報》、《日照日報》、《濰坊晚報》、《煙台晚報》、《濟寧日報》、〈九江日報〉等及雜志〈春秋〉、《航空畫報》、《長江周刊》、《深圳風采》、《看世界》、《名人》、《廣東人事》、《第二課堂》、《跨越》、《采風》、《人間》等。2006年10月，散文「盧梭銅像前的思索」在第二屆中國當代散文論壇評選中榮獲「卓越成就獎」。作品獲省級以上各種文藝獎項二十餘次。
獨自創作的電視風光片江西省井岡山下的《白鷺湖》（文學腳本）在深圳電視台播放（2001年）。
兩次在北京參加全國翻譯家代表大會和在山東煙台參加全國中青年翻譯家經驗交流會(1985年7月)。李存修發表在《中國翻譯》雜志1985年第十一期的論文《論文學翻譯的藝術效果》被選進上海市高等院校外語專業高年級教材，並獲省級論文二等獎。 自70年代至今，李存修共發表文化及譯作作品500餘萬字，先後出版《流花憶夢》、《皮爾·卡丹》、《愛心無國界》(一、二)、《西歐之旅》（上、下）、《絲路之旅》、《山東之旅》、《印度之旅》、《南美之旅》、《行走天地間》（兩部）、《中國當代徐霞客筆記》等著作二十八部。主編了《嶺南百景文學經典》等旅遊叢書。其中《愛心無國界》由《南方日報》等三家報刊連載，三十幾家報刊雜志發表評論或 消息。並獲得2001年廣州市最高獎「廣州文藝獎」。人物散文集《小院里的部長》獲廣州市第二屆文學藝術創作紅棉獎（文學類）一等獎（2002年）。散文游記集《行走天地間》2005年獲廣州市最高獎「廣州市文藝獎」。散文《苦澀的禮贊》獲中國散文學會「羅庄杯」散文大獎賽二等獎。作品被選用和轉載的幾十篇，其中散文《記楊振寧》、《泰姬陵不是悲劇》、《盧梭銅像前的思索》、《莫斯科河，你流向何方？》和《兄弟》等先後被編 入國家級的「散文精選本」或「年度本」。《絲路之旅》等三本專著在海外再版。散文《風浪好望角》被選入香港高中三年級上學期語文課本（2005年版）。散文《盧梭銅像前的思索》被中國人民大學出版社選進《事業的境界----當代大學生文化讀本》（2004年版）、亦被選為2002年、2008年、2010年北京、江蘇、深圳等地高考模擬作文。《故地》被選入韓國大學〈當代中國文學精讀〉（2002年版）。
李存修發表過作品的主要雜志和報刊有：《中國旅遊》（北京）、《中國旅遊文化》（北京）、《旅遊》（北京）、《中國鐵路文藝》（鐵道部）、《航空畫報》、（沈陽）、《旅遊世界》（山東）、《旅遊天地》（上海）、《西南旅遊》（成都）、《旅遊界》（廣東）、《海外星雲》（廣西）、《特區旅遊》（汕頭）、《黃山》（安徽）、《北方文學》（黑龍江）、《都市美文》（大連）、《延河》（陝西）、《散文》（天津）、《散文天地》（福建）、《廣州文藝》（廣州）、《現代作家》（四川）、《紅岩》（重慶）、《三峽》（湖北）、《青年文學》（成都）、《徐霞客研究》（北京）、《第二課堂》（廣東）、《廣東文藝家》（廣東）、《深圳風采》及《人民日報》、《中國旅遊報》、《大連日報》、《四川日報》、<西南都市報>、《龍門陣》、《江西日報》、《南昌日報》、《烏魯木齊晚報》、《煙台日報》、《威海日報》、《玉林日報》、《文學報》、《南方日報》、《南方周末》、《羊城晚報》、《廣州日報》、《南方都市報、》、《深圳特區報》、《深圳晚報》……