電影主角馬六馬蹄

㈡ 《三國演義》中的「三英戰呂布」劉關張真的打得呂布逃跑嗎

其實三英戰呂布的 歷史 傳說使呂布佔了很大的便宜，趕跑呂布還算幸運的。要講武值關羽、張飛其中一人也與呂布相比也懸殊不太大，只劉備差，但因急於求勝，又施開不開，還得擔心劉備誤傷，加上呂布抵抗耐力超強，所以未被殺掉。

「三英戰呂布」劉、關、張確實圍毆呂布，呂布抵擋不住，敗下陣去，也算是逃跑吧。

這個故事出現在《三國演義》小說第五回「發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布中」。

十八路諸侯討伐董卓，在虎牢關，呂布勇不可當， 五回合之內斬殺了河內名將方悅，呂布率領三千鐵甲軍沖陣，砍瓜切菜似地如入無人之境，殺的先來進攻的諸侯聯軍大敗而逃。八路諸侯匯集以後，呂布又來挑戰，一回合斬殺諸侯大將穆順，十餘回合砍斷孔融部將武安國的手腕。

呂布斬殺了諸侯聯軍大將，趁勝沖陣時遇見了公孫瓚，兩個回合，就被呂布殺的大敗而逃。幸虧諸侯聯軍陣中的猛張飛仗義出手，大喝一聲擋住了呂布，順便還來了一句三國時代的國罵 「三姓家奴休走！燕人張飛在此！」 「飛抖擻神威，酣戰呂布。八路諸侯見張飛漸漸槍法散亂，呂布越添精神。」

羅貫中也對呂布的勇猛贊嘆有加， 「人中呂布，馬中赤兔。人馬之中，漢末兩絕。」 明白的說張飛戰不過呂布，已經處於下風。在這種情況下，雲長把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰了三十合，仍然贏不了呂布，場面上應該還處於下風。於是，大哥劉備掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來助戰。這哥三圍住呂布。轉燈兒般廝殺。八路諸侯人馬，都看得呆了。

劉備實際上是壓倒駱駝的最後一根稻草，呂布終於感覺到吃力了，架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布盪開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。

「三英戰呂布」的故事當然是羅貫中的加工杜撰，這段故事寫的精彩絕倫。

這是《三國演義》中最精彩的著名橋段。三英戰呂布的故事也愈發為世人所熟知，成為了幾近家喻戶曉婦孺皆知的三國典故。

這個三英戰呂布，其實是指的四個人。除了天下第一的神勇無敵呂奉先以外，還有當時的平原令劉備劉玄德和他手下的兩個結義兄弟，一個是卧蠶眉丹鳳眼面如重棗的關羽關雲長，一個是豹頭環眼燕頷虎須的燕人張飛張翼德，都是斬黃巾首立功的猛士，雖然沒有什麼可以炫耀的顯赫職位，卻是當世之猛將，罕有匹敵，一直為劉備所倚重，也是劉玄德後來坐大與曹孟德、孫仲謀平分秋色、三分天下的主要干將，成為其不可或缺的左膀右臂。

三個人也是義結金蘭的生死兄弟。未曾發跡之時，劉玄德織席販履，關雲長走街串巷，張翼德殺豬賣肉，都是籍籍無名的下層人士，只是他們一直胸有大志，心懷錦綉，一心要匡扶漢室兼濟天下，故而三個人一見如故一拍即合，很快成了生死莫逆的兄弟，又很快在剿除黃巾起義的戰斗中脫穎而出，屢立戰功。從此一點一點起家，終於成為了可與曹孟德、孫仲謀三相爭鋒的一路諸侯，三分天下有其一，占據巴蜀大地成為了蜀地主宰。

這個故事發生在十八路諸侯討董卓之時。

當時十八鎮烽火進逼王城，一心要除掉禍國殃民的逆賊董卓。卻在征戰中遇到了特別頑強的抵抗，董卓手下的呂布呂奉先，乃是當世第一猛將，驍勇善戰，所向披靡，獨步天下沒有敵手。先後陣斬了幾員當世名將，嚇得各鎮諸侯聞風喪膽不敢近前。

暴脾氣的張三爺卻是第一個主動跳出來力戰呂奉先的勇士 在民間的三國武將排行榜中，一直留傳著 一呂二趙三典韋，四關五馬六張飛 的說法，這個張三爺可是罕有的猛將，也是一位火爆性子的沖鋒陷陣者。雖然僅僅是排在了第六位，但其勇猛無敵的氣概一直令對手膽戰心寒。

張飛和呂布在陣前大戰了五十個回合，一旁的關二爺按捺不住主動加入戰團，雙斗呂奉先，又是三十個回合的火拚，依然是未分勝負，可見呂布具有多麼恐怖的驚人實力，竟然一個人虎牢關前雙戰兩個蓋世英雄，實在是天下第一的最好見證。

後面觀戰的劉玄德終於斜刺里舞著雙股劍殺到其間。四個人走馬燈一般好一通廝殺，看呆了各路人馬，這也是他們未曾見過的如此陣仗。

羅貫中是為了突出劉關張兄弟情義，別說沒勝，即便的手三人戰一人也勝之不武

《三國演義》原文:呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布盪開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。三個那裡肯舍，拍馬趕來。八路軍兵，喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍馬望關上奔走；玄德、關、張隨後趕來。

因此，在原文中，是三英戰勝了呂布。

按照《三國演義》原文和民間評書的說法，三國演義十大武將排名，呂布第一，關羽第四，張飛第六，因此，關張二人都有和呂布大戰三百回合的實力，二人夾擊，呂布已經是勉強支撐，劉備雖然武力值不高，但是在呂布已經很吃力的時候加入戰圈，成為了壓倒駱駝的最後一根稻草。

在三國超一流武將中關、張要排一、二位，二人的聯手可以完敗呂布，加上劉備的武力值更不在話下。不要小看劉備，其真實的武力值是被陳壽深藏了，關、張於桃園結義之前二人爭斗無人能解，劉備上前一手握著一人僅憑一自之力強行將二人分開了去，這份武力值只有呂布能為之。所以劉關張戰呂布的結局是肯定的，贏定了！

《三國演義》本身不是正史，戲說的成份比較多，不必當真。

劉關張打不打得跑呂布，很大程度決定於作者的 歷史 觀，價值觀，或者說作者的主觀。

作者認為正統的，一般都會打跑非正統的，即便失敗，也得雖敗猶榮。就像電視劇，電影中的主角，一般都承載了導演與編劇等認知人生和世界的核心價值，這個價值，即便主人翁死去，一般也是不敗的。

所以呂布的天下無敵，不過是用來襯托劉關張的兄弟情義、勇猛等優良素質。

而人的主觀意識往往帶有很大的偏執，難以客觀，因為他沒有脫離「我」，因此是不可靠的。

所以，請當戲文看看好了。

了。

三英戰呂布結果如何，呂布真的戰敗而逃了嗎？

《三國演義》是中國四大章回體小說之一，描寫了三國鼎立時期的 歷史 風雲，故事引人入勝，是我國小說的巔峰之作，對後世產生了深遠的影響。三英戰呂布是其中的一個精彩片段，被無數人津津樂道。

「三英戰呂布」出現在第五回中，該片段以劉備、關羽、張飛兄弟三人與猛將呂布的殊死戰斗為描述對象，描繪了一場酣暢淋漓的沙場血拚。

原著中是這樣描寫的:

呂布復引兵搦戰。八路諸侯齊出。公孫瓚揮槊親戰呂布。戰不數合，瓚敗走。呂布縱赤兔馬趕來。那馬日行千里，飛走如風。看看趕上，布舉畫戟望瓚後心便刺。傍邊一將，圓睜環眼，倒豎虎須，挺丈八蛇矛，飛馬大叫：「三姓家奴休走！燕人張飛在此！」呂布見了，棄了公孫瓚，便戰張飛。飛抖擻精神，酣戰呂布。連斗五十餘合，不分勝負。雲長見了，把馬一拍，舞八十二斤青龍偃月刀，來夾攻呂布。三匹馬丁字兒廝殺。戰到三十合，戰不倒呂布。劉玄德掣雙股劍，驟黃鬃馬，刺斜里也來助戰。這三個圍住呂布。轉燈兒般廝殺。八路人馬，都看得呆了。呂布架隔遮攔不定，看著玄德面上，虛刺一戟，玄德急閃。呂布盪開陣角，倒拖畫戟，飛馬便回。三個那裡肯舍，拍馬趕來。八路軍兵，喊聲大震，一齊掩殺。呂布軍馬望關上奔走；玄德、關、張隨後趕來。古人曾有篇言語，單道著玄德、關、張三戰呂布：

漢朝天數當桓靈，炎炎紅日將西傾。

奸臣董卓廢少帝，劉協懦弱魂夢驚。

曹操傳檄告天下，諸侯奮怒皆興兵。

議立袁紹作盟主，誓扶王室定太平。

溫侯呂布世無比，雄才四海誇英偉。

護軀銀鎧砌龍鱗，束發金冠簪雉尾。

參差寶帶獸平吞，錯落錦袍飛鳳起。

龍駒跳踏起天風，畫戟熒煌射秋水。

出關搦戰誰敢當？諸侯膽裂心惶惶。

踴出燕人張翼德，手持蛇矛丈八槍。

虎須倒豎翻金線，環眼圓睜起電光。

酣戰未能分勝敗，陣前惱起關雲長。

青龍寶刀燦霜雪，鸚鵡戰袍飛蛺蝶。

馬蹄到處鬼神嚎，目前一怒應流血。

梟雄玄德掣雙鋒，抖擻天威施勇烈。

三人圍繞戰多時，遮攔架隔無休歇。

喊聲震動天地翻，殺氣迷漫牛斗寒。

呂布力窮尋走路，遙望家山拍馬還。

倒拖畫桿方天戟，亂散銷金五彩幡。

頓斷絨絛走赤兔，翻身飛上虎牢關。

三人直趕呂布到關下，看見關上西風飄動青羅傘蓋。張飛大叫：「此必董卓！追呂布有甚強處？不如先拿董賊，便是斬草除根！」拍馬上關，來擒董卓。正是：擒賊定須擒賊首，奇功端的待奇人。

一開始呂布就與諸將酣戰，公孫瓚不敵險些被殺，後飛一個人和他戰了50回合，關羽見張飛打不過前來助陣，二人合力又和呂布戰了30回合，之後劉備見兩個弟弟還是打不倒他，才上來助陣，可以想像一下，劉備之前已經打了80多回合？再強的武將也得累啊，呂布力竭不敢戀戰，這才虛晃一槍逃走。

如此看來，呂布由於體力和實力的綜合原因選擇了退卻，並非武功不行，呂布可以以一人之力對戰鼎鼎大名的三位猛將，三國第一猛將的頭銜非他莫屬。

三英戰呂布是我國古典名著《三國演義》中的一個經典故事，三英指的是劉備關羽張飛，他們三人真的打跑了呂布么？

三英戰呂布發生在虎牢關前，當時袁紹組建討董聯盟，關羽溫酒斬華雄後，董卓親率二十萬大軍應戰。劉備關羽張飛三人在當時小有名氣，但呂布名氣更大，他背負著天下無敵之名。河內名將方悅、北海猛將武安國、白馬將軍公孫瓚先後敗於呂布之手，十八路諸侯無人再敢迎戰呂布。

張飛不服呂布便揮舞丈八長矛沖向呂布，並大罵呂布是三姓家奴。張飛與呂布連斗五十多個回合不分勝負，關羽隨即上前與張飛夾擊呂布。三人戰了三十多回合仍未分出勝負，劉備就持雙股劍參加戰斗。劉關張圍住呂布廝殺，其他觀戰的諸侯都看呆了。

呂布逐漸抵抗不住，虛刺劉備一戟後飛馬往自家陣中跑，劉關張在後緊追不舍。

這就是《三國演義》里三英戰呂布的故事情節，但在 歷史 上卻是子虛烏有的事。首先劉備是否參加了討董卓聯盟還有疑問，在《三國志·先主傳》中並未記載劉備參與討伐董卓，反而記載的劉備行蹤與討伐董卓無關。其次在《三國志·呂布傳》和《後漢書·呂布傳》中，記載了呂布抵抗關東義軍的事情，但沒有關於三英戰呂布的記載。

己家看法，歡迎關注「寧靜影像故事」，留言討論。

㈢ 一步之遙里的馬六是誰扮演的

周韻，原名周斯拉，1978年12月17日出生於浙江溫州。畢業於中央戲劇學院表演系，中國大陸女演員。2001年與梁朝偉合作拍攝廣告而正式進入演藝圈。2003年首次出演電影《天地英雄》飾演小和尚覺慧。隨後與孫紅雷合作，首次主演電視劇《走過幸福》。2005年與夏雨主演電視劇《愛上單眼皮男生》。2007年出演姜文自導自演的電影《太陽照常升起》。2010年與胡軍主演電視劇《金婚風雨情》，憑借該劇獲得第一屆亞洲電視彩虹獎最佳女演員，同年在電影《讓子彈飛》飾演花姐。
周韻與姜文於2005年注冊結婚，婚後誕下兩個兒子。

㈣ 馬蹄是你親生兒子和他爺爺沒有血緣關系是哪個電視劇

馬蹄是你親生兒子和他爺爺沒有血緣關系是電影《興風作浪3》。

《興風作浪3》是由優酷、東盛柒娛傳媒、遼寧民間藝術團、橙橙影業出品，李春嘯、唐鐵軍執導，楊樹林、關婷娜、董三毛、趙海燕等主演的喜劇電影，於2021年2月7日在優酷獨家上線。

《興風作浪3》劇情介紹：

馬六（楊樹林飾）本來有一個幸福的家庭，可一次心血來潮的親子鑒定，讓馬六偶然得知寄予厚望的兒子並非「自己親生」，悲憤之下與妻子牛芸展開討論，卻不料揭開了自己並非父親親生這一身世秘密。

祖孫三代原本平靜的生活因此掀起風浪。為了維系家庭和睦，馬六在家人之間費心經營，卻適得其反，鬧出不少笑話，兩個家庭雞飛狗跳，更險些分道揚鑣，

以上內容參考：

網路-《興風作浪3》

㈤ 牛芸馬六是什麼電視

牛芸馬六不是電視，是喜劇電影《興風作浪3》的角色。

《興風作浪3》故事由一次心血來潮的親子鑒定拉開帷幕，一紙「爺孫無血緣關系」的報告在馬六原本幸福的生活里掀起風浪。看著原本恩愛的妻子牛芸，馬六內心糾結又悲憤，不堪「科學事實」的打擊，馬六與妻子正面對峙討要「說法」。

可不料事情頻出反轉，從「兒子不是親生」的懷疑中竟牽扯出自己的身世之謎，兩個家庭更是因此「雞飛狗跳」，鬧出不少笑話。

馬六飾演者楊樹林的演藝經歷

2012年，楊樹林因參演公安部春節晚會與師父趙本山合作小品《狹路相逢》而獲得大家關注。

2015年4月，參加明星喜劇競賽真人秀《歡樂喜劇人》，在《新上海灘》、《甄嬛後傳》、《不差錢2》等作品中都有精彩表現。

2016年3月，在《歡樂喜劇人》第二季競演後半程成功地由助演變主演，第八期《我們結婚吧》中楊樹林、胖丫夫妻齊上陣，上演了一場離奇的「結婚計」。

2016年9月，參加明星跨界喜劇競技秀《跨界喜劇王》，和李玉剛搭檔《馬嵬坡》獲得冠軍經紀人。

2017年1月，在音樂喜劇綜藝秀《厲害了！我的歌》中，楊樹林和李玉剛聯袂演唱《一人飲酒醉》，節目播出半個月，視頻總播放量已經突破一億。

2017年5月，楊樹林作為主演出席了軟科幻電影《超級APP》在廣州開機儀式。

2018年2月，與王博文參演北京衛視春晚小品《那一晚的春天》。同年，參演由小沈陽執導動作喜劇電影《猛蟲過江》定檔6.15。

2020年9月27日，主演由歐譚凱、唐鐵軍執導的影片《環球洗浴中心》開機。

2021年6月12日，作為常駐嘉賓參加的《象牙山愛逗團》開播。

㈥ 馬蹄候桂芬什麼電影

馬蹄候桂芬是《興風作浪3》這一部電影。
馬六（楊樹林飾）本來有一個幸福的家庭，可一次心血來潮的親 子鑒 定，讓馬六偶然得知寄予厚望的兒子並非「自己親生」，悲憤之下與妻子牛芸展開討論，卻不料揭開了自己並非父親親生這一身世秘密，祖孫三代原本平靜的生活因此掀起風浪。為了維系家庭和睦，馬六在家人之間費心經營，卻適得其反，鬧出不少笑話，兩個家庭雞飛狗跳，更險些分道揚鑣。
《興風作浪3》是由李春嘯、唐鐵軍執導，楊樹林、關婷娜、董三毛、趙海燕等主演的喜劇電影，於2021年2月7日在優酷獨家上線。

㈦ 候桂芬是什麼電影

《興 風 作 浪3》是由李春嘯、唐鐵軍執導，楊樹林、關婷娜、董三毛、趙海燕等主演的喜劇電影，於2021年2月7日在優 酷 獨 家上線。
馬六（楊樹林飾）本來有一個幸福的家庭，可一次心血來潮的親 子鑒 定，讓馬六偶然得知寄予厚望的兒子並非「自己親生」，悲憤之下與妻子牛芸展開討論，卻不料揭開了自己並非父親親生這一身世秘密，祖孫三代原本平靜的生活因此掀起風浪。為了維系家庭和睦，馬六在家人之間費心經營，卻適得其反，鬧出不少笑話，兩個家庭雞飛狗跳，更險些分道揚鑣。

㈧ 從古詩看古代交通工具

交通工具，總的說來，可分為畜力和人力兩大類，畜力交通工具有騾車、牛車、驢車、羊車、大車、驢、駱駝、馬等。人力交通工具有船、人力車、三輪車、轎和白橋、扛肩、擔挑、冰床等。
1、騾車，又稱轎車，是用騾子駕轅的一種車。據陳育丞先生介紹，騾車是辛亥革命前北京的一種主要載人工具。向有「京車」之譽。騾車由車身、車輪和車軸、車圍、套具四部分構成。車身有車轅、車前盤、車廂、車後尾四部分，主體是車廂。車廂有穹形頂棚，有門有窗。官用騾車車輪較高，輻條較細。車轂凸形，車軸稍長，俗名「陝西腳」。普通騾車車輪俗稱「笨腳」，跑車車輪特別沉重，以免翻車。北京騾車的車軸（軸承）很有名，車行時觸發出一種極清脆悅耳的響聲。車子跑快了時，遠遠聽去彷彿是京劇鼓板「單皮」在「放絲鞭」。只有北京的工匠具有製造這種車軸的技能。車圍有內圍、外圍之分。外圍用藍布，在距車底盤約半尺的地方向上翻卷，捲起的部分，改用雜色緞，鑲以黑緞邊緣，名為挽手。內圍，下部用雜色緞，鑲黑邊，名為卧廂。上部與車頂多為白色或淡藍色。夏天，外圍兩側各開大小不同的紗窗。紗窗之上加藍布遮陽，下熏黑綢飛瞻，名小帳子。車前也架遮陽，名大帳子，夕陽西下或晚上行車，大帳子已不需用，便撤去。夏天，為了車廂通風，撤去里圍，只留卧廂及車頂，周圍遮以熟羅簾子，以防日曬。雨天，車外加油布。冬天，車上罩以灰色或黃色的氆氌雪頂。套具則包括騾子駕轅時用的鞍子、夾板、籠頭、韁繩等物。鞍子較大者，稱為大鞍車，多是王公貴人、滿族命婦乘坐的。車夫三人，兩人拿轅，一人牽騾，皆步行。另有小鞍車，用途較廣，人人可坐。清末一些紈絝子弟多在小鞍車的製作和裝飾上爭奇斗勝。北京騾車所用的騾子，多來自陝西，人稱「西口」，以頸長、胸寬、腰瘦、脛細者為優。毛色則以「緞子黑」、「野雞紅」、「菊花青」、「墨里藏針」、「香青」等為上乘。北京車把式的技術是很高超的。在最繁華的大柵欄，路僅容兩車擊轂而過，北京的趕騾車者也既能避人，又能避車，絕少事故。過去北京的騾車，有自用的，也有營業性的。自用的，無需多說；營業的，就是專門拉送客人的。但只有「站口兒」一項。所謂「站口兒」，就是騾車營業者白天在固定的一處胡同口等待乘客賃坐。起初多自己趕車，待收入漸厚，便再拴一輛，可僱人執鞭代趕。
2、騾馱轎，是用兩頭騾子駕馱的一種轎。這種交通形式實質上是坐轎，但這種轎不是前後2人或4人或8人抬行，而是前後各有一頭騾子駕馱著轎桿而行，故稱騾馱轎。這種轎比一般轎略大，可坐2人。轎內備有寢具，可以躺卧，是適於長途旅行的一種交通工具。一般可日行百里。行途中有兩人趕騾，一人徒步，一人騎驢。
3、驢車，是由驢拉的車。過去，北京的驢車很多。後來騾車，馬車興盛起來，驢車日漸減少了。驢車也有自用的和營業的之分。自用的驢車，如糧店有自備驢車，外出送貨用。郊區農民有自用驢車，用以進城拉糞土或賣瓜果蔬菜等農產品。營業驢車是用以拉送乘客的。有「站口兒」和「跑趟子」兩種。「站口兒」者和營業騾車一樣，在一定的處所等候雇客，或送一程，或包車來回。 「跑趟子」又叫「跑海」或「趟子車」，即趕著驢車沿著一定的路線來回拉客。過去，在天橋到永定門，東四到朝陽門，西直門到海淀等路段，都有趟子車。趟子車由某地到某地，是有定價的。因這種車較簡陋，定價也很便宜。早到的乘客搶占前轅坐處，比較舒適。後來者便盤腿坐在車廂內，比較苦。最後上車者，只能坐在車尾，有被顛簸下來的危險。民國以後，這種驢車逐漸絕跡。
4、牛車，過去，北京的牛車主要是慈善機構育嬰堂用以撿拾嬰屍的。牛車上有一個大木箱，後面開一洞口，洞上懸一幅黃色布匾，上書「陸地慈航」四字。每日拂曉，育嬰堂有人趕著牛車到處轉，遇到嬰屍多為被掐死的私生子便揀拾起來，從洞口放入牛車上的大木箱內。有的被揀回的嬰兒尚未斷氣， 還可以救活，也收養在育嬰堂內。
5、羊車，這是少數人家特地製造的一種小型輕便的敞車，由一頭山羊駕車。可以用來馱載一兩個小孩外出遊玩。
6、騎驢，驢是既易飼養又較馴服耐力的牲畜。騎驢代步，方便省事。從前，北京城內騎驢往來的人多有。康熙十五年（1676年）五月初一日，北京大風，有人騎驢從正陽門前過，被風倦起，落到了崇文門地方，人驢俱無恙。北京城內也有人家養驢營業，招客騎行。從新街口到西直門，交道口到安定門，東四到朝陽門等街上，多有這樣的營業驢。從宣武門到白雲觀，營業驢更多，以便人們到白雲觀趕廟會、進香或遊玩。所以，今宣武門東河沿街舊稱趕驢市。這里的驢似乎更有靈性，雇客付錢騎上去後，不用驢夫跟隨，驢就主動地馱著雇客快步跑到白雲觀，停蹄不動，待雇客下來。早在白雲觀的合夥驢夫拉到客後，用手一拍驢身，驢又自覺地跑回趕驢市。這大概是因為這種驢日復一日、年復一年地來往於趕驢市與白雲觀之間，也就有了經驗了。驢，不僅可供人騎，，而且還能馱貨物。
7、駱駝，具有溫順、吃苦、耐勞的天性，用來馱運貨物，勝過驢騾。過去，北京西郊石景山一帶和南郊南苑一帶，有不少靠駱駝為生的駝戶。他們飼養幾頭駱駝，或馱腳，或跑買賣，掙錢糊口。馱腳的是為別人馱運貨物，掙份腳錢。跑買賣的是拉著駱駝到外地販運貨物，既掙腳錢，也賺貨利。舊日北京的駝戶主要是從門頭溝馱煤，從大灰廠駝灰，從西山裡駝木材等，到北京城裡送貨或販賣。拉駱駝按「把」而計，大把8隻，小把6隻，一般一個人拉一把。為了途中互相幫助，常常好幾把一起走。但民國以後，現代交通逐漸發達，對進北京城的駱駝隊也有新的限制，只准3隻為一把。如果6隻或8隻一把，前後有六七丈或八九丈長，影響城內交通。過去，北京的駱駝都是從口外販賣過來的。據陳琪先生講，他的太爺就因去口外販賣駱駝發了家。但是，拉駱駝主要在春、秋、冬三季，尤其冬天最忙。夏天，要趕著駱駝到口外去放牧，行話叫「做場」。拉夏的駱駝是少數的老駱駝。當膠皮輪馬車和卡車興盛後，駝隊就相形見絀了，因為競爭力差而漸被淘汰。
8、人力車，又稱洋車或「膠皮」，南方多稱東洋車或黃包車，是清末由日本傳入中國的一種人力載客車。這種車的車形，大家在電影電視中都看到過，兩個車輪承托個一個半圓形或方形車廂，車身前有長長的兩根車把，一個人坐在車上，一個車夫拉著車跑。北京出現的第一輛人力車，名叫鐵皮車（車軲轆用鐵皮做成，故名），是日本人送給慈禧太後的御用車（現在頤和園內陳列著）。後來，北京便有人仿造，所以清末北京街市上多見鐵皮車。民國以後，車形多有變化，鐵皮輪換成膠輪，車廂多改為半圓形。黑色、棕色、黃色的都有。那時候，虎坊橋的「西福星」、崇外上三條的「東福星」、東華門大街的「懋順」、西四的「華馨」，還有「起順」、「雙和順」、「悅來」等字型大小都是製造人力車較有名車行。有錢有勢以及社會名流之家，往往自購人力車，雇專人包拉。大量的人力車都是一些車廠子的，窮苦的車夫租車拉客；像朝陽門大街的「馬六」車廠、「繁華」車廠，崇外上頭條的「五福堂」車廠等，都屬大型的，它們都擁有一二百輛車。一些小車廠僅有二三十輛或一二十輛車。舊日的北京城裡，人力車是主要交通工具。在十字路口、胡同口，常有三五輛或十來輛人力車在等座。尤其在戲園子、飯館子、澡堂子、東安市場、西單商場、旅店、火車站、天橋、公園、八大胡同（妓院）等處，候客的人力車更多。拉人力車的，分白天班和黑夜班，又有拉包月車和拉散座的分別。比較有名的人力車夫，還獲得「一溜煙兒」、「伊犁馬」、「花褲腰」之類的綽號。舊社會北京的人力車車夫是極為辛苦極為悲慘的。他們忍受著車廠主的殘酷剝削，又常常受到一些惡棍警察的敲詐勒索。每天早出晚歸，滿街奔跑，掙幾個錢僅能糊口而已。新中國成立後，人力車才完全取消。
9、三輪車，是30年代後期才出現於北京城內街巷上的。據任有德先生回憶，北京的第一輛三輪車是日本侵略者送給漢奸江朝宗的。後來三輪車逐漸增多，成為北京城內重要交通工具之一。三輪車靠車夫登踏而行，比人力車省力，而且可以拉兩個人。現在北京街頭上仍可見有載人三輪車。載貨的三輪車是平板，叫平板三輪。
10、手推車，是一種獨輪車。車輪在車身下面，居中。二車把在後，末端系有車襻。人推車時，車襻搭於頸後和兩肩，兩手分握車把，向前用力，推動車輪運轉。車輪車軸原為木質，較笨重，推車費力。車行時，車軸摩擦車耳，發出吱咯吱咯的響聲。後改進為膠輪軸承，推車省力，且無雜訊。手推車功用較廣，既可載人，又可運貨。舊日北京賣水的、賣菜的、掏糞的，以及農民運土運糞、運稼運糧，大都用手推車。
11、喜轎和白轎。過去，北京的平民百姓也用轎。一般結婚時用的轎叫喜轎，送喪時用的轎叫白轎。喜轎是結婚時新娘坐的，一般為紅轎，轎夫4人，前後各2人，有的地方除紅轎外，另有兩乘綠橋，是男方娶親太太和女方送親太太坐的。20年代後，流行新式婚禮，北京人結婚才漸漸改用馬車或汽車迎親。白轎是舊時有錢人家發喪時用的。老北京的風俗是，送葬的晚輩乘坐白轎。若是女人，限於已婚者，未嫁女子不能坐白轎。
12、扛肩、背負和挑擔。扛肩俗稱「窩脖兒」，是舊北京城裡的一種行業。干這行的人主要是為人搬家或代人送嫁妝。極少數「窩脖兒匠」為皇室扛運貴重陳設，這樣的「窩脖兒匠」專歸皇宮懋勤殿繩子庫管。窩脖兒需有一定技能，一般人「窩」不了那些又長、又高、又重、又易碎的物件。他們的「窩」法是，先將要搬運的物件放在一個一尺半長、一尺七八寬的長方木板上，並用軟線繩捆綁好。然後由二人抬起，放在「窩脖兒匠」的墊有一根下鋪棉布墊板條的肩上，「窩脖兒匠」一手扶物件，一手前後甩動，兩眼向前平視，邁大步急行。到達目的地後，仍需二人將肩扛物件接抬下來。除了肩膀能扛外， 「窩脖兒匠」還需有健步如飛和拆裝各式傢俱的技能。清末北京有名的「窩脖兒」范茂貴，僅用4天時間，就把60斤重的銅獅子「窩」到遵化馬蘭峪的慈禧太後陵墓去。背負就是背運東西，甚至背人。清末，北京多大雨，街路積水成河，沒膝沒腹的，一般人難以通行，遂有專門背人過街而掙幾文錢者。至於舊時北京賣菜的、賣魚蝦的、賣鮮花的以及煤鋪送煤、灰鋪送灰、飯館送酒菜等，多是擔挑。扛肩、背負、擔挑，都是以人力為主的交通運輸形式。
13、船是主要的水路交通工具。古代的船也是多種多樣。遠的不必說，明代有黃船（御用）、馬船（由川滇轉送馬匹專用，永樂遷都北京後，專用運送官物）、快船（水軍征戰用）、海運船（備使西洋諸國）、供應船（為皇室捕漁用）、後湖船（在南京後湖，為樓座船，供游覽用）、戰船（征戰用）、糧船（又分遮洋船和淺船二種，均用於漕運）等等名目。② 清代則有糧船（漕運用）、戰船（又有外海與內河戰船的區分）、水驛船（用於水路驛站）、應差船（又有沙船、便民船、黃快船、樓唬船、宣樓船、大江差船等細目，備官府隨時差遣）、救生船（專於江河激流險灘處備搶險救生用）、浮梁渡船（藉以渡河用）等等類分。③ 但是，在北京地區能見到的，僅黃船、糧船、水驛船、浮梁渡船等而已。黃船，在上面的《御用交通工具》部分，曾談到龍舟，就屬黃船之類。《明會典》載：「國初造黃船，制有大小，以備御用。至洪熙元年（1425年）計三十七隻；正統十一年（1446年）計二十五隻。常以十隻留京師河下聽用。」④ 《養吉齋叢錄》所謂前明遺留於北京皇城西苑太液池中的「蓬島飛龍」一船，是否就是明代留用於京師湖中的黃船之一呢？頤和園內至今存有清乾隆二十年（1755年）雕造的石舫，光緒十九年（1893年）稍加改造，改名清宴舫。這個石舫雖然只具有象徵意義，並無實用價值，但通過它可以想見明清黃船的樣子。明初南京後湖（即玄武湖）船或許與其相仿。
14、糧船，是專門用於漕運的船。海運糧船叫遮洋船，河運糧船叫淺船或剝船。北京作為金、元、明、清的帝都，它的糧食供應和財源完全仰賴於東南。因此，在一定意義上說，沒有大規模的漕運，就沒有北京作為千年帝都歷史地位。正因為如此，當年北京的糧船是很多的。永樂初，無論是海道運輸的遮洋船，還是運河運輸的淺船，都能由直沽（今天津）溯白河而至通州。後來只有薊州軍餉用遮洋船海運，北京和通州國庫里的糧食，全由淺船運輸。明萬曆年間，用淺船運達京、通倉的米糧達370萬石，而遮洋船運至薊州的軍糧僅24萬石。同時間內，全國造船共12143隻，其中淺船佔95％以上。據文獻記載，一隻四百料淺船，底長5丈2尺，頭長9尺5寸，梢長9尺5寸，底闊9尺5寸，底頭闊6尺，底梢闊5尺，頭伏獅闊8尺，梢伏獅闊7尺，梁頭14座，底板厚2寸，棧板厚1寸7分，釘1尺3釘，龍口梁闊1丈，深4尺，使風梁闊1丈4尺、深3尺8寸，後斷水梁闊9尺、深4尺5寸，兩 〓（上「廣」下「敢」）共闊7尺6寸。打造這樣一隻淺船，需用楠木7根，楠木短枋、連二枋、連三枋各一塊，榆木1根，雜木5根又3段，大小釘鋦700斤，艌麻200斤，油灰200斤，桐油30斤。⑤ 清代的運糧剝船大小有變。例如順治初年造的糧船，船底長5丈2尺，中間闊9尺5寸，龍口梁、使風梁闊均不過1丈4尺，斷水梁闊不過9尺，船體大小與明代淺船相仿。康熙二十二年（1683年）題准，各省糧船式樣改定為長7丈1尺，闊1丈4尺4寸，較以前增大。乾隆五十年（1785年）又因「各省漕船過於高大沉重，行走濡滯」為由，議准北河官設剝船1500隻，每隻身長5丈8尺，中闊1丈8寸，後闊8尺1寸，九艙，每艙深3尺，裝米300石，⑥ 又比康熙時船小了許多。
15、水驛船是水路驛站專用的船隻。樣式不見記載。明代於通州設有水驛，必定有水驛船無疑。
16、浮梁渡船，是以船作橋渡河涉江的交通方式。據《清會典事例》卷939記載：康熙十八年（1679年），「將順天（府）通州額設橋船五十內，撥給三河縣泃河六船。」這樣以來，通州的橋船尚餘44隻。康熙五十一年（1712年）又「拆造通州橋船二十二，作為定額。」此後，通州則有22隻橋船。雍正元年（1723年），「古北口灤河設渡船四，交與汛官管理。」乾隆五年（1740年）題准，「直隸省古北口渡船朽壞，別設渡船二，增設橋船十四。」作為浮梁渡船，需要的是堅固耐用，無需精雕細飾，所以這種船如同運貨的馬車、騾車、大車一樣，樣式簡單，製作省力。
無論黃船、糧船、水驛船和浮梁渡船等，除順水時可藉助水力、順風時可藉助風力之外，主要還是船夫的纖拉和撐劃。也就是說，仍是一種以人力為主的水上交通工具。
17、騎馬。馬是古代一種重要的交通工具。本次論文主要介紹馬。
歷朝歷代的驛站，都備有若干馬匹，以供遞送文書的人或過往官員騎乘。馬跑得快，跑得遠，將士出征離不開它。但在北京城內，文武大臣上朝，除了少數高官之外，都要騎馬。清朝統治者為了保持滿族尚武的傳統，對於官員坐轎嚴格限制（上文已經詳細談過），尤其要求武臣必須騎馬。所以，在北京舊城某些地方，至今仍然可見「官員人等到此下馬」的下馬碑。清代還有「前引」、「後從」的制度，即官員外出時，無論是乘車坐轎還是騎馬，總有若干仆從騎馬前導後隨，俗稱「頂馬」、「跟騾」。

我國是世界上養馬歷史最悠久的國家之一，也是馬文化比較發達的國家之一。早在5000多年前已用馬駕車，殷代即開始設立馬政，是世界上最早的馬政雛型。周代將馬分為六類即種馬、戎馬(軍用)、齊馬(儀仗用)、道馬(驛用)、田馬(狩獵用)、駑馬(雜役用)。秦漢已建立了比較完整的馬政機構，大規模經營馬場，漢代在西北邊區養馬30萬匹，唐初在西北養馬70餘萬匹，在經營管理上又有所改進。漢唐盛期，從西域引入良馬7000多匹改良軍馬。當時養馬業的興盛，不僅對國防起了重要作用，還進一步溝通了中原和西域的文化。隨著養馬業的發展，歷朝歷代積累了豐富的養馬經驗，在
養馬科學上也取得了很大的成就。遠在周代出現善於養馬的非子，善於趕馬車的造父，名入史冊，傳聞後世。春秋戰國時期有很多相馬家，各家判斷良馬的角度不同，形成各種流派，為我國古代相馬學奠定了基礎。趙國的王良，秦國的方九皋，特別出名的秦穆公的監軍少宰孫陽，世人敬仰選馬技術超群，而喻為伯樂。伯樂著的《相馬經》，是世界上最早的相馬著作，一直流傳至今。唐代有其他相馬經問世。
在我國悠久的歷史上，馬在人類生活、生產起到了重要作用，以至於評價功績比喻為「汗馬功勞」。可見我國馬是古代的一種最常用的交通工具。下面，有杜甫的一首詩為證：
《房兵曹胡馬》
胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。
竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
所向無空闊，真堪托死生。
驍騰有如此，萬里可橫行。
杜甫一生懷有遠大抱負和志向，他書生意氣，揮斥方遒。這首詩借詠友人房兵曹胡馬而言心中之志，充分體現了杜甫蓬勃向上、銳意進取之精神及遒勁豪邁的詩聖風格。這首詩非一般詠物詩生硬外加上的言志，而是於詠馬之中表現出詩人的情與志。杜甫寫馬，可謂已達形神俱似之境，首句點明來歷不凡（大宛產良馬），接著倒裝刻畫，「鋒棱」置前，給人頓生這匹胡馬骨峻神清的第一印象；接著詩人尤極善相馬的伯樂，觀完骨相繼察雙耳，尖削勁挺的雙耳更襯映出馬的精悍，復再述馬的本領與功力，一個「入」字，韻味十足，側寫馬快，正寫馬疾馳時腳蹄幾不落地的飛爽感受；詠馬之後轉入言志，詩的後兩聯，借寫胡馬的品格，表達了對朋友的期望，更表達了詩人積極進取、建功立業的抱負。杜詩聖極口贊譽這匹寶馬良駒能穿空闊度險峻越障礙甚至足以託付生命！末聯既是言馬更又言人，鼓勵友人房兵曹，身為兵曹參軍，當有萬里之志、英豪之氣！這雖是激勵友人，更反映出詩人自己的壯闊胸襟！
當然，只有杜甫的詩歌並不能說明很多問題。還有以下古詩詞中名句可以證明馬在古代是處在一個什麼樣子的地位：
1、蕭蕭馬鳴，悠悠旆旌。
《詩經•小雅•車攻》
2、乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路。
《楚辭•離騷》
3、胡馬依北風，越鳥巢南枝。
漢•無名氏《古詩十九首》
4、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
三國魏•曹操《步出夏門行•龜雖壽》
5、白馬飾金羈，邊翩西北鄧。
三國魏•曹植《白馬篇》
6、蹀足絆中憤，搖頭櫪上嘶。
南朝梁•蕭綱《系馬詩》
7、懍懍邊風激，蕭蕭征馬煩。
隋•虞世基《出塞》詩
8、草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
唐•王維《觀獵》詩
9、竹批雙耳峻，風入四蹄輕。
唐•杜甫《房兵曹胡馬》詩
10、春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
唐•孟郊《登科後》詩
11、馬思邊草拳毛動，雕眄青雲睡眼開。
唐•劉禹錫《始聞秋風》詩
12、長安古道馬遲遲，高柳亂蟬棲。
宋•柳詠《少年游》詞
13、夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
宋•陸游《十五月四日風雨大作》詩
14、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
元•馬致遠《天凈沙•秋思》曲
15、馬蹄踏水亂明霞，醉袖迎風受落花。
元•劉因《山家》詩
16、馬嘶落日青山暮，雁度西風白草新。
明•王越《與李布政彥碩馮僉憲景陽對飲》詩
17、四山旗似晴霞卷，萬馬蹄如驟雨來。
清•徐《大獵》詩
有許多佳名美譽：千里馬、天馬、寶馬、汗血善馬、駿馬、老驥、白駒等等。唐太宗屢用以征伐的六駿、周穆王巡行天下的八駿、漢文帝有良馬九匹號為九逸，都各以其形象、毛色和速度，錫以嘉號。髫齡讀《三字經》，就知道「馬牛羊、雞犬豕」等六畜，馬與牛羊列上珍三品，而馬居六畜之首。稍長讀《幼學瓊林》有「錄�驊騮，良馬之號」之句。走到商肆店鋪，常見「驊騮開道路，鷹隼出風塵」的對聯，以企盼經營順利，生意興旺。
馬在史傳中多記有故事，《史記•大宛列傳》記張騫使西域，在給漢帝的報告中，盛陳大宛名特產，特指稱大宛「多善馬，馬汗血，其先天馬子也」，後又有使者誇贊其馬。並言最善者在大宛貳師城，武帝急於得善馬，曾派人「持千金及金馬，以請宛王貳師城善馬」，遭到拒絕，於是不惜派貳師將軍李廣利以數萬專門之師，直趨貳師城，取得善馬。賜名「天馬」。可見善馬之為時所重。
馬在人類社會生活與事業中，有著密不可分的關系，在古代日常生活中是重要的交通工具，也是建功立業的戰具，至今流傳著許多成語、俗諺。終日奔忙謂之「馬不停蹄」，不迷方向稱「老馬識途」，不亂行止惟「馬首是瞻」。祝事功有成，莫不言「馬到成功」。若言文采。李白自薦於韓荊州而稱「雖日試萬言，倚馬可待」。晉桓溫北征，才華為一時所稱的袁宏（虎）相從，「會需露布文，喚袁倚馬前令作，手不輟筆，俄得七紙，殊可觀。」（《世說新語•文學》）北魏傅永，字�期，有氣干，拳勇過人，「能手執鞍橋，倒立馳騁」。可惜只是一介武夫，連友人的來信都無法回復，而請另一位朋友代答，遭到拒絕，於是「發奮讀書，涉獵經史，兼有才筆」，終於成為一位文武全才，建立事功，以致魏高祖常常嘆服說：「上馬能擊賊，下馬作露布，惟傅�期耳！」事見《魏書》與《北史》。傅永的功績，馬至少做出了一半貢獻。秦皇統一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證，銅車馬得行軍快速之效，馬踏飛燕示馬之迅猛，馳道之修亦利馬之驅馳；唐宗連年征伐，所驅策者六駿，貞觀之治，六駿有其功。太宗不僅自撰《六馬贊》，還刻石鑲於墓室，示至死不能須臾離六駿。是以元人王惲題唐韓干畫馬詩有句雲：「昭陵六駿秋風里，辛苦文皇百戰功」，以贊嘆六駿之勛績。俗語有「馬到成功」之說，正以馬之屢建夫功，深在人心。而「一馬當先」正以見勇士之奮進。
馬以速度見稱而成為古代交通工具最佳之選。周穆王以八駿巡行四方，升昆侖之墟。傳說還因八駿之快捷而縮短了與西王母相會的時間。光陰似箭，而以馬之疾馳為喻者，尤所習知，即下智若秦二世，亦深明此理。《史記•李斯傳》記稱：「二世燕居，乃召高與謀事，謂曰：『夫人生居世間也，譬猶騁六驥過決隙也。』 」《莊子•知北游》中說：「人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已！」漢張良、魏豹的史傳中亦都有「人生一世間，若白駒之過隙」。是可見周秦以來，已以良馬白駒之快捷喻光陰之迅速。
河圖洛書相傳為文化之肇端，白馬馱經得外來文化之滋潤，馬遂為重要文藝題材之一，畫家色彩，畢現馬之威武、飄逸、灑脫、奔騰種種美姿；八駿、六駿以及百馬之圖永為畫家筆墨所至，唐曹霸畫馬，詩聖杜甫為作《丹青引》詩以贈，佳篇傳誦至今。近代畫家徐悲鴻亦以畫馬獲譽海內外，人爭仿作。我國最早一部詩歌總集《詩經•小雅》的《白駒》之什，就有「皎皎白駒」之句，言良馬之毛色，《六月》頌「四牡馬癸馬癸」，則言良馬之強壯。詩人筆下，馬更是重要寫作對象，古詩十九首之「胡馬依北風，越鳥巢南枝」，喻人之不能忘本，魏武以老驥自喻，世傳名句。唐宋詩人更多吟詠，杜甫詩集隨手翻檢，可得詠馬之作多首，而汗血善馬之刻畫，尤令人神往。其《房兵曹胡馬》詩雲：「胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。」宋王安石的《驊騮》一詩，更為簡潔動人，詩雲：「驊騮亦駿物，卓犖地上游。怒行追疾風，忽忽跨九州。」宋孤臣鄭思肖發出「此地暫胡馬，終身只宋民」的悲憤，充分表達眷念故宋的舊情。類此難以盡檢。
頌贊馬的故事和詩文，還可以搜求到無數。只就這些拾零，便能看到馬的威武、強壯、俊逸、飄灑、快速等等特有精神和建功立業的氣概。
古代的交通工具大致如上所說。

㈨ 一夢：夢見馬叫;二夢：盛粥的碗邊有幾條又長又細的蟲子。求夢解

馬象徵被人類馴服的大自然的野性力量，同時也是性慾強烈的表示，特別是夢里騎著它的話。
夢中看見馬，預示你近期順利，平安無事，不會有大的波折。
夢見小馬駒，預示你將有好消息，如果馬駒和母馬在一起，更預示你將大吉大利。
夢見騎馬，預示不久你會名利雙收，地位上長，或者表示你心中的煩惱，將要得以解決。在性方面，夢見騎馬，夢里能感受到馬上劇烈的顛簸，則代表有強烈的性沖動和渴求;如果是騎在野馬上，表示你已享受到性的樂趣。
夢見催馬疾馳，表示你將迅速獲得成功。
夢里感覺非常害怕馬，表示你可能在為工作中出現的小差錯擔心。
夢見自己摔下馬背，表示你有一個敵人，他一心要挫敗你，你必須小心對付，否則會遭受巨大的損失，甚至可能身敗名裂。
夢見長翅膀的天馬，象徵你內心成長或自我完善中釋放出來的能量，你的精神世界正日益豐富。
夢見馬向自己奔來，預示你事業成功，或能發大財。
夢見全身披掛的馬，預示你衣食富足。
夢里有馬緊跟在自己身後，預示你會得到榮譽，比如被授予名譽頭銜等。
夢見買馬，預示你將要結婚成家。
夢見有人送馬給自己，預示你會在戰略性的部門擔任重要職務。
夢見馴馬，可能預示你要完成特殊任務。
夢見自己給馬喂水，表示你職位低微，要從低處做起，經受磨礪。
夢見用飼料喂馬，或者洗刷馬匹，預示不久你會得到好機會，特別是有益於投機生意的機會，要好好把握。
夢見給馬釘蹄鐵，或撿到馬蹄鐵，預示你會得到意外的錢財，或獲得超過預期的成功。
夢見馬尥蹶子，預示你可能遭遇不幸，經歷低谷時，朋友會拋棄你。
夢見被馬踢，警告你不要狂妄自得。
夢見打馬，預示你在工作上會遭遇波折，可能有被解僱的危險。
夢見有很多馬，預示你會富貴發財。
夢見把馬放了，或是夢里馬離開了你，預示你會揮霍掉祖上積累下來的產業。
男人夢見和戀人騎馬，預示不久將結婚。少女夢見和戀人騎馬，預示有可能感情會受到父母阻撓，已婚女人夢見和丈夫騎馬，預示夫妻生活和諧，家庭和睦。離婚女人夢見和異性騎馬，預示不久將會遇到適合的男人再婚。
病人夢見騎馬，預示身體將恢復健康。
夢見與很多人賽馬，預示朋友關系將惡化。你可能會因為個性倔強引起不良後果，可能會有朋友陸續離你而去，如不能改過，你將變得很孤獨。
夢見馬在打架，預示你可能會收到關於朋友的壞消息。
夢見馬走進房間里，不是好事，預示你可能會出現姦情一類不好的事。
夢見自己被馬咬，預示你可能會得到官職或受到提升。
夢見買賣馬匹，提醒你小心被信任的人欺騙。
夢中見到或騎著一匹白馬，暗示一切都有利於成功，以及結識結交情趣相投的朋友和美麗的女人;如果這匹白馬又臟又瘦，你的信任將可能被嫉妒你的朋友或者某個女人利用，他們將背叛你。
如果夢中的馬是黑色的，你的運氣非常好，但你將欺騙別人，與異性偷情。對於女性，此夢表示丈夫的不忠。
夢見黑色的馬，預示總的形勢很好，但同時會有許多麻煩事和不快。通常做過此夢後，將會有短暫的快樂。
夢見騎著一匹漂亮的棗紅馬，表示好運上升，情慾的滿足。對於女性，預示她的生活將變得更好，將極大地享受物質上的滿足。
夢中看到或騎著駿馬，預示安逸舒適的生活。
夢見騎著一匹難以駕馭的馬，因為一個朋友或僱主的愚蠢，你的利益將受到損害。
夢見一匹馬和別的馬一樣逃走，表示你將聽到朋友患病的消息。
夢見漂亮的小馬，預示成功和闊綽的生活，但你將沉迷於情慾放縱的生活。
夢見傳種的母馬，預示和平共處，預示情人和妻子(丈夫)之間沒有嫉妒，能夠相安無事。
夢見騎馬過河，好運很快就會來臨，你能享受到生活中的樂趣。如果河水渾濁翻滾，預期的快樂將被失望取代。
夢見伏在馬背上泅過一條清澈美麗的溪水，你所渴望的快樂生活將很快來臨。如果你是商人，此夢表示你將得到巨額財富。
夢見一匹受傷的馬，預示朋友將遇到困難。
夢見一匹死去的馬，預示各種各樣的失望。
夢見騎在馬上，馬突然跳躍，表示你的願望將很難實現。
夢見馬把你拋下來，你將擁有一個強有力的競爭對手，你的事業也因此會受到一些損害。
夢見一匹馬踢你，預示你將被自己所愛的人拒絕，你的命運也將因健康狀況惡化而陷入困境。
夢見抓住一匹馬，給它套上籠頭和馬鞍，或給它配上馬具，你會看到不管你從事什麼事業都非常順達，不管你從事什麼職業，都會興旺發達。但是如果夢見你沒能抓到馬，命運將會欺騙你。
夢見有斑點的馬，預示各種來源的收益。
夢見要求別人給馬兒上掌，預示你將一定會成功。對於女性，此夢預示丈夫的優秀和忠誠。
夢見自己給一匹馬上掌，表示你將努力爭取財富，但是很可能來源可疑。
夢見很多賽馬，預示你厭倦了聲色犬馬的生活。對於農民，此夢預示豐收發達。
夢見騎著馬參加比賽，你將走向成功，享受生命的美好時刻。
夢見宰殺馬匹，因為你的自私，你會傷害朋友。
夢見爬上一匹沒有上鞍的馬，你將通過艱苦的奮斗得到財富和安逸的生活。
夢見和其他男人一起騎著沒有配上鞍的馬，你將得到正直人士的幫助，你就一定能夠獲得成功。如果是和女人在一起騎馬，你的願望將很浪漫，你所獲得的成功也沒有前面那麼好，除非女人是你打心眼裡喜歡的女人。
夢見用馬櫛為馬梳洗，預示你不會為了輕佻的尋歡作樂而忽視自己的商業利益。
夢見給馬的鬃毛或尾巴進行裝飾，表示你將成為一位優秀的金融家或農民。文學工作者將辛勤創作，別的行業的人也將兢兢業業照料自己的事業。
夢見馬匹，你將積累財富，最大程度地享受生活。
夢見馬拉著車，預示追求財富時，你將遇到障礙，愛情也將很不順利。
夢見自己騎馬上山，預示你將會有好運氣，盡管你不得不與敵人抗爭，應會嫉妒你的人。如果你與馬都到達山頂，意味著你一定會有穩定的提升。
年輕女孩夢見自己騎著黑馬，表示她的生活將受到來自智者與權威人士的干涉。但在某個她想不到的時刻，她的願望就能夠得到滿足。黑馬，預示著預期的好運的推遲。
夢見一匹腿很軟的馬，表示莫名的不快將在你的內心慢慢積累。如果夢見馬腿很有勁，就是預示吉利的好夢。
夢見自己試圖修好一塊破裂的馬掌，因為它對馬蹄來說太小了，預示你將因為欺騙毫無戒備之心的人而被起訴。
夢見騎馬下山，你的事業將讓你十分失望。
如果年輕女子夢見一個朋友騎馬跟在她的身後，表示她將受到許多知名人士、成功人士的支持和喜愛;如果她騎馬受驚了，她很可能激起自己的嫉妒心。
如果夢見自己下馬後，馬變成了一頭豬，她一意孤行，說要享受自由，這使她錯過了本來很體面的婚姻，直到最後她錯過了所有的走進美好婚姻的機會;但是後來如果夢見這頭豬沿著電線優雅地溜過，表示她將憑借自己的魅力，使自己的地位得以提升。
年輕女子夢見她正騎一匹白馬上山下山，並不時回頭張望，只見有一個騎著黑馬的人在追她，預示她將要有一段時間，既有成功的喜悅，也有別的傷心事，因為一個無情的對手正試圖給她的生活蒙上失望和陰沉的陰影。
夢見一匹長著人身的馬，穿越天空向一座小山丘涌來，當它逐漸靠近你的房子時變成一個男人，他向你的家門走來，把什麼東西向著你扔過來，那東西看上去像是塑料的，但很快就變成巨峰，此夢預示著希望的破滅，以及你努力要收回以前失去的有價值的東西，最後卻一無所得。
夢見動物長著人類的身體，預示做夢者能取得極大的發展，而且因為自己對完全正當的榮譽採取的謙遜態度而結交新的朋友。如果猶太的身體似乎懨懨的，或長滿斑點，則預示原來的計劃將會流產。
原版周公解夢：
備馬者，主遠行事。《周公解夢》
被斑馬踢，主霉運。《周公解夢》
被馬咬，有祿位至。《周公解夢》
被噌馬，主將得職。《周公解夢》
乘白馬，主疾病去。《周公解夢》
乘馬跑快，主有喜。《周公解夢》
乘馬跑慢，主有凶。《周公解夢》
打馬，主凶，失祿位。《周公解夢》
見斑馬，主進財，吉。《周公解夢》
見馬眾多，主大富。《周公解夢》
見騎馬，名利雙收。《周公解夢》
馬人室，主姦情事。《周公解夢》
馬隨身後，有尊位。《周公解夢》
馬馱錢物，失祿位。《周公解夢》
馬舞庭前，凶事散。《周公解夢》
馬行千里，大喜至。《周公解夢》
夢乘馬渡水。此夢主險難中得吉處之兆。若夢半渡而止，則須防事有變更。《夢林玄解》
夢乘馬入山，凶。此夢主崎嶇行路難，賓士入幽谷，一去幾時返。此夢非佳兆。《夢林玄解》
夢乘馬入深山。夢此主非佳兆，有行路難及無歸期之象。《斷夢秘書》
夢大雨中騎馬折花，大吉。此為登科後獲佳配，狀元歸鄉之兆。《夢林玄解》
夢己乘馬入雲。此主乘雲得路之兆，艱難險阻之際，夢之大吉。《斷夢秘書》
夢見乘白馬，有喪事。《敦煌本夢書》
夢見乘赤馬，王文書大吉;一雲口舌。《敦煌本夢書》
夢見乘黑馬，財散。《敦煌本夢書》
夢見乘黃馬，口舌散。《敦煌本夢書》
夢見乘馬走，大富貴，或遠行。《敦煌本夢書》
夢見乘騎群聚，必征討事。《敦煌本夢書》
夢見乘青馬，有慶事。《敦煌本夢書》
夢見乘紫馬，大喜。《敦煌本夢書》
夢見來騎馬，被賺誤。《敦煌本夢書》
夢見馬，吉;乘行，大富。《敦煌本夢書》
夢見馬出行，家神不安。《敦煌本夢書》
夢見馬者，主大凶。《敦煌本夢書》
夢見騎馬者，遠信來。《敦煌本夢書》
夢見走馬，有急事。《敦煌本夢書》
夢廄中馬嘶，主有口舌是非。《斷夢秘書》
夢廄中馬舞，主火災發生之象。《斷夢秘書》
夢馬，主有遠行奔走之事。《斷夢秘書》
夢馬出廄，主遠行之兆。《斷夢秘書》
夢馬前頭踏。文人夢之，祿位至;武士夢之，吏民相得;鄉人夢之，見有官吏之交;病人夢之，不祥。《夢林玄解》
夢馬人廄，主有音信至。《斷夢秘書》
夢馬嘶，吉。此夢主有人求薦舉。居家者夢此，主有客來相訪。當以聽到何處嘶鳴而占。《夢林玄解》
夢馬無頭，主不得善終。《斷夢秘書》
夢馬舞，凶。夢此者必有災禍至。夢馬舞而止，其禍小，主有口舌爭斗之事;馬舞不止，主必有大禍難解。《夢林玄解》
夢馬舞，主有火起。《斷夢秘書》
夢馬在雲中。主為出行愆期、歸期未定之兆。《斷夢秘書》
夢騎馬環城走，吉。文人夢此，掛名魁首，跨馬遊街;武士夢此，戈鳴戟動，走馬邊疆。《夢林玄解》
夢騎馬上山。主遷居移舍，變產更業。病人不宜夢之。《夢林玄解》
夢四馬六馬同駕，吉。此夢為大貴之兆。貧賤者得此夢，雖在艱難中亦無患。此夢為駕車安行之象。《夢林玄解》
夢四馬六馬同駕。此為駕車安行之象，雖在貧賤患難之中，亦仍無害，乃大貴之兆也。《斷夢秘書》
夢萬馬。此夢主心事不寧，家事繁雜。必須安靜等待，不輕舉妄動則吉。《夢林玄解》
夢萬馬。夢此者，主心事不寧，家內擾亂，須靜以鎮之，安以待之，勿輕舉妄動，乃吉。《斷夢秘書》
夢洗馬。此夢有凶有吉。求利者得此夢，在吉處見災殃;求名者夢此，處在難處有吉祥，而此吉祥不可量。《夢林玄解》
夢小兒乘馬。夢中見小兒乘馬自外來，主生男必顯貴;夢見小兒乘馬從風出，主多事;夢小兒乘馬一去不回者，不祥。《夢林玄解》
夢飲馬，吉。此夢主諸事得濟，更得其所憑依，上下相合，前後相益，出言信而人心服。《夢林玄解》
夢舟中騎馬。緊急事情之兆。夢在船內騎馬馳走，主艱險疑難，必須小心防患。夢坐馬上驅馳下船，過渡上岸，主便速通暢，吉。夢於舟中上馬登岸，主險難得過。夢騎馬跳下船，不登岸，是險難無涯之故，得下馬吉，不下馬凶;船順流行吉，船行不上凶，因而改行從善可也。《夢林玄解》
夢走馬上山。此為先難後易之兆。仕官從險中祿馬高擢，商買從險處獲利 盈餘。人上山為凶字，主有凶身之禍。《斷夢秘書》
夢走馬水上。主有虛驚而無實禍。有打獵而驅白鹿於水面者，夢符其事。《夢林玄解》
披洗放馬，皆喜事。《周公解夢》
騎馬摔下，主名毀。《周公解夢》
群馬奔逃，百凶解。《周公解夢》
殺馬者，定主敗家。《周公解夢》
屋中生馬，男信至。《周公解夢》
屋中生馬，主大吉。《周公解夢》
走馬來往，文書事。《周公解夢》
罪人走馬，厄事吉。《周公解夢》

夢見變質的食物上有很多蟲子或蒼蠅聚集，財物或權利受損並引起議論，或出現難處而陷入困境。
夢見從嘴裡吐出來蟲子，預示苦惱的事情將得以解決，享受安逸的生活。
夢見蟲子，表示最近麻煩事情多，心情會很糟糕。
夢見消滅蟲子，預兆會度過難關，消來仇敵。
夢到蟲子咬自己，做事不順利，有阻隔。不管是夢見是被什麼樣的蟲子咬了，都說明了可能自己在經歷著某種方面的痛苦，有可能是情感、身體也有可能。如果要是咬的出血了，又是一種祥兆，發財的徵兆，財產上會有好處的。
夢見臭蟲，預示不吉祥，生活會遇到麻煩。夢見消滅臭蟲，預兆會度過難關，消來仇敵。
夢見蝗蟲，是傳染病。大群蝗蟲飛過的地方看不見綠色，象徵傳染病迅速蔓延。
夢見大群蝗蟲，意味著居住的地方將出現傳染病。
夢見消滅蝗蟲，意味著不會被傳染。
夢見烏鴉吃蝗蟲，則意味著能得到朋友的幫助，更好地預防疾病。
夢見昆蟲，要生病。
夢見昆蟲掉進自己要喝的牛奶或果汁里，會發生不愉快的事，會拒絕出席宴會。
病人夢見消除昆蟲，身體會健康。
夢見小蟲子，不祥之兆，最近會因為小事而麻煩。
夢見消滅小蟲子，預示著自己會度過難關。
商人夢見消滅小蟲子，意味著會度過危機。
夢見毛毛蟲，預示著生活中會有失誤。
商人夢見毛毛蟲，事業發展道路上會遇到失誤。
學生夢見毛毛蟲，考試的時候可能會出現某些失誤。
夢見青蟲，不祥之兆，會生病。
病人夢見青蟲，病情會惡化。
夢見大量的蟲子，周圍會感染傳染病。
夢見身上有蟲子，吉兆，預示著身體會很強壯。
病人夢見身上有蟲子，身體會很快康復。
原版周公解夢：
蟲飛不落，主人吉。《周公解夢》
見昆蟲者，主病生。《周公解夢》
夢背上有蟲行，吉。夢此釋勞，少怨，多利，多財，諸事皆吉，惟病不宜。《夢林玄解》
夢蟲自耳中飛出。此有災消禍散之夢，惟病人夢之不祥。《斷夢秘書》
夢飛蟲遍體，人膚復出。此夢不是常人應做之夢，夢之者不驗。億兆生靈 聚集於其體，非偉人莫屬。太陽出而群陰伏，蟲為陰類，故人其膚;太陽 旺而群陰散，肌膚氣旺，故人而復出，故為大貴人之夢。貧賤人夢此，主 得癆病。《夢林玄解》
夢飛蟲入目內，凶。此夢主有大禍來臨。若夢飛蟲入而復出，尚有可生之機，因人腹則死。《夢林玄解》
夢見百蟲自滅，小孩衰。《敦煌本夢書》
夢見飛蟲，必有富貴。《敦煌本夢書》
夢見飛蟲者，遇賊。《敦煌本夢書》
夢見腐蟲，富貴王位。《敦煌本夢書》
夢見身上蟲出，大吉。《敦煌本夢書》
夢見身上有蟲者，病除，吉。《敦煌本夢書》
夢見小蟲，大富貴。《敦煌本夢書》
夢見小蟲，吉;大蟲，凶。《敦煌本夢書》
夢身化為飛蟲飛入雲中。此夢有吉有凶。學者夢此登高第，術士夢此道大行。唯有病人最忌此夢。《夢林玄解》
身病蟲出，得軍職。《周公解夢》
身上蟲行，病患安。《周公解夢》
夢與蟲鼠，主家計耗散之徵。《斷夢秘書》