A. 藝人只能演自己公司電影嗎
應該說 他只可以演由自己公司讓演的電影
各公司之間 可以租借
只要價位合適 公司從中抽成 完全可以演別的公司的電影
但是自己要是私自出演的話 就會被罰的很多
B. 印度很多方面都不行,為什麼電影行業卻發展得很好
印度電影發展的很好,寶萊塢也是電影人心中的天堂。印度這個國家沒有民主,印度這個國家真的很爛,但是印度的電影發展很好,為什麼印度這個國家很爛,但是印度電影為什麼這么好呢?我一直都搞不懂,但是後來我知道了印度的電影發展有很多因素,正是所有人的努力讓印度電影發展的越來越好。
印度電影真的很棒。
C. 印度女演員一般是什麼階級
白膚色的都是高種姓。第二階,第一階的是婆羅門,應該不會來做演員吧。
D. 印度最有名的男演員都有誰,印度演員有種姓之分嗎
阿爾米汗,印度最喜歡的男演員了,每部電影都是經典之作。
E. 在印度是不是只有高種姓貴族才能當演員
在印度的電影行業還是比較發達的,像之前的《三傻大鬧寶萊塢》、《摔跤吧爸爸》等等都是非常優秀的印度電影,而且印度電影更加真實的表達人與人之間的情感,當然電影裡面會穿插著許多伴舞的鏡頭,這也是他們的一個傳統。但是對於印度的演員並不是只有高種姓貴族才能夠當的。
近些年印度政府為了緩和種姓矛盾,適度培養了低種姓的人進入政府。現在也有沒落的婆羅門從事「賤民」的工作。印度一些資本家也有不是婆羅門的。賤民精英自然也多了。總體看,民主和人權在日益加強。所以演員並不都是高種姓貴族,這種差異化在慢慢的表小。
F. 印度女人地位低,那印度女星都是怎麼生存的
家族,才是最重要的一環。即便在中國的封建社會,它也是極其重要的組成部分。唐代高陽、太平緣何跋扈?因為家族。而在印度,如同中國階級、門閥思想的種姓制雖然影響了整體大環境。但在其等級內部,卻可見宗族勢力的影響。很多人只知達利特和剎帝利,卻不知道這種宗族勢力是多麼錯綜復雜。
就中國「門當戶對」的思想體現看,印度是更為誇張的。隨手我就搜個印度女星:
再以這姐妹倆的祖父為例,所生一子三女。孫女是基蘭,外孫女是阿蒂提,問另外兩名女兒是誰?孩子又是誰?沒人知道。可以說,種姓制保證了這些人的根本地位,而家族則保證了他們的未來發展,最終剩下的,才是他們自身的努力程度。即便最無用的女性,也同樣可用於家族聯姻,鞏固家族地位。
所以操心她們的生存或發展,是不必要的。
(她們的命運,從出生之前就已經註定了。只是努力,能讓她們獲得更多。)
G. 印度有賤民明星嗎
明星應該沒有,演員里有,因為據說印度電影才用種姓還原制。 即高種姓的只有高種姓的才能演。低種姓的演員就演低種姓的人。
以上是我的回答。
印度種姓制度源於印度教,又稱瓦爾納制度,是在後期吠陀時代形成的,具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級,即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。
一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級:婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民,則被排除在原人的身體之外。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度,並且種姓制度下的各等級世代相襲。
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利,主教育,受眾剎帝利,負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權;
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族,婆羅門思想的受眾,他們擁有徵收各種賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層生生世世;
第三等級吠舍是普通雅利安人,政治上沒有特權,必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級,主商業;
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成,是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中,來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
除四大種姓外,還有大量的「第五種姓」,稱為「不可接觸者」階層,又稱「賤民」或「達利特」,他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民,不入四大種姓之列。
種姓世襲,不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞,大多與種姓有關。因為階級過大就會變成種姓,一但種姓完成,低階層上升基本不可能。
希望能夠幫到你。
以上內容參考網路-印度種姓制度。
H. 印度男星:阿米爾汗在印度屬於什麼種姓
屬於垃圾品種
I. 印度影星阿爾米汗,為什麼公開反對種姓制
阿米爾汗先生長期以來,他都是種姓制度最有力的批判者之一。阿米爾汗的家庭背景可謂顯赫,屬於不折不扣的印度貴族,他的父系和母系中有不少都是印巴兩國的開國元勛,而且至今他們的家族中還有很多人在印巴兩國的政界和軍界活躍。阿米爾汗是什麼種姓呢?答案是「阿什拉夫」。在我們一貫的印象中,印度的種姓制中並沒有這個種姓,確實,印度教的種姓制中並沒有這個種姓,阿米爾汗並不是印度教徒,他其實是MSL。而這個「阿什拉夫」就是MSL中的一個種姓,一般來說,MSL是不分種姓的,但是印度的MSL分。
這裡面或許還有一個叛逆的原因,阿米爾汗21歲時喜歡上了自己鄰居的小姑娘,但是這個小姑娘是印度教徒,宗教不同,兩邊的家長都不同意他們結婚,結果米叔一怒之下帶著姑娘私奔了,很長一段時間里,米叔的愛婚姻都被印度官方當作兩教和睦相處的典範,但是後來兩人離婚了。由此事可見,阿米爾汗青年時代就不吃宗教、門第這一套。