電影賓虛導演

① 賓虛：五次搬上銀幕的，哪部最忠於原著

由導演威廉·惠勒執導，查爾頓·海斯頓、休·格里夫斯、傑克·霍金斯等主演的1959年版《賓虛》已成為電影史上不朽的傳奇。該片獲得第32屆奧斯卡12項提名，最終拿下最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳男配角、最佳改編劇本等11座金像獎，創下奧斯卡歷史上迄今最高得獎紀錄。因此，由俄羅斯導演提莫·貝克曼貝托夫執導，傑克·休斯頓、托比·凱貝爾、摩根·弗里曼等主演的2016年版《賓虛》，至少應該得到「勇氣可嘉」的嘉獎。
《賓虛》之所以一次次被改編成電影，得益於龐大的讀者群。1880年出版的小說《賓虛：基督的故事》被認為是19世紀美國最暢銷的小說，也被認為是19世紀美國最具影響力的基督教書籍。這里還有一個小花絮可以彰顯美國出版業與電影業的聯動效應，電影《亂世佳人》的成功，令原著《飄》一度成為20世紀美國最暢銷的小說，但在1960年《賓虛》收獲11個奧斯卡「小金人」後不久，《賓虛》小說就迅速超越《飄》成為當時美國最暢銷的小說。希望這個回答對你有幫助

② 賓虛講的是什麼

電影《賓虛》改編自盧·華萊士的同名長篇小說。是由導演威廉·惠勒執導， 查爾頓·海斯特、休·格里夫斯、傑克·霍金斯主演的民族苦難歷史片。該片講述了猶太人賓虛同羅馬指揮官瑪瑟拉之間的愛恨情仇及其反抗羅馬帝國壓迫故事。
該片獲1960年第32屆奧斯卡金像獎最佳影片、最佳導演。
故事發生在古羅馬時期。耶路撒冷新任總督的部下，護民官米撒拉凱旋迴到故鄉，見到了兒時好友賓虛。身為猶太人的豪門旺族，賓虛的言行在自己民族中具有一定的分量。米撒拉希望利用賓虛的影響力控制猶太人的思想，讓猶太人臣服於羅馬帝國的統治。但賓虛不肯出賣自己的民族和同胞，兩個好友就此決裂。
新任總督帶領部下巡街，賓虛的妹妹在屋頂觀看時不慎將瓦片碰落砸到總督。在米撒拉的陰謀下，賓虛全家以謀反被定罪。賓虛從此失去了自由，也失去了家人的消息，被賣到軍艦上開始了長達3年的奴隸生活。
一次軍艦遭遇海盜被擊沉，賓虛救出了艦隊司令官阿里士，並被阿里士收為養子一同受到了羅馬大帝凱撒的接見。賓虛勇猛頑強，被阿里士培養成了競技場上優秀的角鬥士。但賓虛並沒有沉醉於奢華的生活和榮譽中，在他心裡沒有比找到家庭的其他成員以及向米撒拉報仇更重要的事情了。
賓虛告別阿里士回到耶路撒冷，令米撒拉既驚訝又妒忌，於是向賓虛挑戰戰車。在比賽場上米撒拉多次暗害賓虛，最終自己卻命喪車輪下。
米撒拉的死並沒有緩解賓虛對羅馬帝國統治的仇恨，因為他始終沒有找到家人，他確信他們已經喪生。而事實上賓虛的母親和妹妹在獄中得了麻風病，被送到了麻風谷。深愛賓虛的老管家的女兒埃斯塔最後把事實真相告訴了賓虛，賓虛找到了家人，家人卻不願走出麻風谷面對外界的鄙視。此刻，耶穌被釘在十字架上為世人受過，賓虛發現耶穌就是他在危機時刻的救命人。賓虛被耶穌的言行所震撼，復仇的火焰逐漸平息，內心也趨於平靜。而賓虛家人的麻風病也在此刻奇跡般的康復了。

③ 求電影 賓虛 Ben-Hur (1959)

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④ 誰能介紹個在線看《賓虛》的網站啊

《賓虛》由華納發行，因此建議閣下訪問華納官方網站。

⑤ 怎樣看賓虛這部電影

第三十二屆奧斯卡最佳影片《Ben-Hur》（《賓虛》）是根據劉.華萊士的同名小說改編的，由導演著名威廉.惠勒執導，演員查爾頓.赫斯登飾演苦難的男主人公賓虛，史蒂芬.鮑依特飾演梅瑟拉。影片場面壯觀，氣勢恢弘，曾在1959年奪得最佳影片、最佳導演、最佳男主角、最佳男配角、最佳彩色片攝影、最佳彩色片美工、最佳彩色片服裝設計、最佳剪輯、最佳音響、最佳特技、最佳戲劇片或喜劇片音樂十一項大獎，創下了奧斯卡史上前所未有的紀錄。
《賓虛》改編自劉•華萊士的長篇小說《基督故事》，它以新約時代為歷史背景，以猶太人賓虛同羅馬指揮官瑪瑟拉之間的愛恨情仇為主線，通過個人之間的沖突反映了羅馬帝國對異族異域的侵略擴張和殘暴統治，表現了猶太人民反抗壓迫、爭取自由的決心和不屈不撓的堅定信仰。
故事發生在古代羅馬軍隊入侵以色列國的時期。耶路撒冷新任總督奎忒斯抵達以色列，其部下、軍團司令官瑪瑟拉凱旋迴到故鄉，得意非凡。他遇見了兒時的夥伴 ——改信基督教的猶太王子賓虛，瑪瑟拉希望賓虛配合他治理此地，並要賓虛將那些猶太反叛者的名字告訴他，正義的賓虛嚴辭拒絕了，兩人成了冤家。
賓虛偷偷地愛上了販賣奴隸的商人的女兒埃絲特。一天，奎忒斯率領官吏巡市，賓虛的妹妹伊拉絲在自家的樓上觀看歡迎隊伍，無意中將屋頂上的瓦片碰落下去，正巧掉在總督的頭上。於是瑪瑟拉下令將賓虛一家當做謀反者統統抓起來，賓虛被流放，而他的母親和妹妹則被罰做苦役。在流放的途中，被毒打、炎熱、口渴和疲勞折磨得奄奄一息的賓虛，遇到了一個與他同樣年輕的、有著神奇的力量的年輕人，他不但救了賓虛的命，而且還給予他 生存下去的信心和力量。賓虛被賣做奴隸，在兵艦上當了一名劃槳的水手。一次，兵艦遭到了海盜船的襲擊，在危難時刻賓虛救了艦隊司令官阿列斯的性命，並多次 阻止了他的自殺。也許是賓虛特有的氣質、眼神以及不卑不亢的態度打動了阿列斯，他給了賓虛自由，並將他帶到羅馬，收為養子。
賓虛來到羅 馬的競技場上，他英勇無比，成為了一名著名的角鬥士。後來他重返耶路撒冷時又和瑪瑟拉相遇了，瑪瑟拉十分妒忌他，提出要同他來個戰車競賽。在競賽那一天， 兩人加鞭催馬，互相追趕，競爭場面十分殘酷，瑪瑟拉不時地暗害賓虛，而賓虛卻憑借著自己的沉著、堅定的意志力和高超的技藝戰勝了瑪瑟拉，瑪瑟拉被掀翻在地 上，他的馬蹄和戰車從他自己的身上碾過……
當賓虛得知自己的母親和妹妹得了麻風病，被送到了病人谷時，他趕去帶走了母親和妹妹，他的心 中涌動著仇恨，不久以後他也患上了重病。女友埃絲特勸賓虛不要在仇恨中生活。賓虛在不經意間遇到了當年在流放途中救他一命的人，他正被釘在十字架上，原來 他就是耶酥！賓虛舀了一些水去給耶穌喝，他在耶穌的臉上讀到的是「寬恕」，他馬上意識到自己的復仇帶來的將是更多的仇殺與痛苦，於是他放棄了「流血」的念 頭。突然間天地黑暗、暴雨傾盆，耶穌的血從十字架上流下，奇跡發生了——賓虛和他的母親及妹妹的病竟然神奇般地好了，不幸的一家在信仰的陽光下終於團聚了，天主賜給了他們生命的永恆……
這出戲三分之二都是在鋪墊，主題是「苦難人生的救贖之路」， 戲里有兩種文化－－羅馬文化和基督文化（恨的文化與愛的文化）－－羅馬元帥告訴賓虛：「你眼裡充滿了仇恨，仇恨可以使你活下去。」未婚妻以斯帖聽了耶 穌的教導，告訴賓虛：「要愛你的仇敵….你的眼裡充滿了仇恨，就像Massela」。
戲里有兩個競技（race)/角逐－－力量的角逐和生死的角逐－－羅馬文化所崇尚的力量（Power--Massela語）以賽馬場上的精彩較量達到 高潮，以賓虛的勝利為結束。然而力量的角逐並未決出最終的勝者，Massela臨終前的話成為全戲的第一個轉折點：「你的媽媽與妹妹還活著，她們在麻風 谷。「我們的競賽還沒有結束，去找她們吧。The race is not ended。」可見的力量之爭轉為生與死的對決－－鋪墊結束，正戲上演。在生死面前，人間所有的力量、權勢都一籌莫展。賓虛由外在的奮斗、抗爭，轉為內心 的焦慮、掙扎。在麻風谷中，認出了母親，卻不敢相見；遠遠的望著耶穌，冷冷地譏笑，卻不想接近；退回曾經給予他力量（特權Power）得以最終在較力場上 取勝的家族戒指（還記得他春風得意地、狠狠地把戒指上的族徽打在Massela的木板上么？）。在生死面前，賓虛這個羅馬文化中力量的象徵者，被徹底擊敗。他最終一鼓腦兒地將所有的怨恨發泄在羅馬文化上－－「羅馬害了我。」賓虛退還戒指時講。賓虛放棄了羅馬，拒絕了耶穌，又不敢接近、救護患病的母親與妹妹，走進絕路，生不如死。
成為耶穌門徒後的以斯帖，又一次在麻風谷中見到了婆婆。交談中，得知小姑子已經生命垂危。以斯帖毅然把手伸向患病的婆婆：「我們去見耶穌，他可以醫治 我們的病患。」－－他可以戰勝死亡。以斯帖伸出的修長、細白的手，將全劇推向最後的高潮，成為第二個轉折點。如果多少了解一些猶太人的文化，你就會知道， 由宗教文化的傲慢與偏見所築起的，那座高高厚厚的心靈之牆，在纖纖女子的手下，轟然倒塌了。許多人認為賓虛在十字架下的戲是全劇的高潮，我卻認為，以斯帖那輕輕伸出的手，是全劇所要表現的最重要的一個鏡頭。愛勝過了恨，生的希望勝過了死亡的恐懼。耶穌的教導，基督教的精神，活生生地刻在以斯帖伸出的手上。（記得看到這里時，我曾經跪在地上，感動得失聲而泣。）及時趕來的賓虛也被這一場景深深地感動了。以斯帖的一觸重新燃起了他生的盼望。在生與死的角逐中，賓虛找到了希望－－耶穌。於是他奮不顧身地抱起妹妹，拉著母親，去找耶穌。耶穌的十字架下，當年曾經在耶穌降生時拜訪過小耶穌，後來又一直尋找、追隨耶穌的老博士背誦以賽亞書五十三章「他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓 傷。因他受的刑罰我們得平安。因他受的鞭傷我們得醫治。」賓虛默默地望了一眼老人，轉過頭，仰著臉望著十字架上的耶穌。雨在下，血在流。賓虛那張被仇恨與 痛苦扭曲了的臉，在風雨之中，在耶穌的十字架下恢復了詳和，兩眼放射出光芒……再也抑制不住，我與賓虛一同跪在耶穌的十字架下。雖然已經信主多 年，雙眼還是噙滿了淚水－－因為我知道，在釘耶穌十架的人中，也有我一個－－是我的罪把上帝釘上了十字架。
對於神的謙恭之感和敬畏之情成為影片中最具張力的一種力量，影片以「基督在世時」為特定的歷史背景，探索了在基督的故鄉這一特定地域中的「動盪不安的政 治及宗教形勢」，耶穌在主人公賓虛的一生當中反復出現，但從來沒有露出過面容，「那隻手彷彿從天而降，從銀幕之外伸進來，遞給苦難者一瓢水和求生的慾望」……濃厚的宗教色彩貫穿影片始終，但這種色彩不是神秘，也不是迷信，而是一種驕傲，一種信仰，一種堅毅而深沉的力量。《賓虛》一片成功地表現出了基督教與羅馬文化的融合過程。賓虛和瑪瑟拉的斗爭是兩種文化的較量，前者代表著新潮的基督教文化，後者正是古羅馬原有文化的維護者，後者的死亡說明守舊的東西總是要消失的。從深層意義上講，《賓虛》還帶有美國政治的冷戰情結。
總之，《賓虛》是我最喜愛的一部影片，猶太人反抗羅馬帝國的入侵中那些可歌可泣的歷史一直深深地打動著我。另外，我震撼於片中表現的男性的美、男性的力量和男人之間不同於女性的友誼的方式，以及主人公那種對耶穌永恆的信仰。在這部宗教題材的影片中，信仰的力量遠遠大於情義的力量，賓虛在流放的一生中，兩次看見耶酥的神跡，他從中獲得的力量使他的家人得到了救贖。影片冷靜從容，有一種悠然自得的王者風范，不愧為一部創造歷史的巨著，它成就了影史上最完美、最壯麗的史詩作品。

⑥ 電影賓虛到底值不值得一看

剛才看了電影《賓虛》5分鍾我就關了。這B貨玩人呢？前5分鍾都是一首令人蛋疼的破歌一個大大黃色字幕OVERTURE背景是畫著兩只胳膊。看10秒的時候我覺得給我推薦這部電影的傢伙絕對是個傻.逼，看三十秒的時候我覺得這部電影的導演絕對是個傻.逼，看到第四十五秒的時候我覺得出品這部電影的公司老闆絕對是個傻.逼，看一分鍾的時候我覺著這電影怎麼這么傻.逼，看到第兩分鍾的時候我覺著我怎麼這么傻.逼！又不甘心花了兩分鍾決心看下去再看到第5分鍾我的確傻.逼了。瞬間暴走！日咧！前5.6分鍾就是那麼一雙充滿哀怨斑斑老繭的手，使人頓時陽.痿的歌和令人蛋碎今生的overture。尼瑪的基佬片！勞資一秒幾千萬上下，麻痹賠勞資滴5分鍾！

⑦ 賓虛的幕後製作

因為1959年威廉·惠勒版本《賓虛》的極大成功，1925年由弗雷德·尼布諾導演的《賓虛》沒有獲得足夠的重視，但隨著歷史的發展，這部極為優秀並且使得美高梅公司站穩腳跟的無聲電影開始得到了重新認識。1925年版的《賓虛》比1959年版短了一個小時，但卻容納更多情節，內容更為豐富。盡管1925年版的《賓虛》沒有1959年版寬銀幕所展現出來的宏大視野，但後者卻缺少前者中所蘊含的活力和親密感。1925年版的《賓虛》更接近華萊士將軍原著的精神，其中的賓虛形象也更加富有魅力和感染力。《賓虛》電影中的戰車競賽向來是觀眾津津樂道的重要場景，而無聲片《賓虛》更是以其強烈的視覺沖擊力把觀眾帶入了氣勢磅礴的古羅馬輝煌時代。在這部電影中，通過雙色印片技術強調關鍵場景也是一個重要特點。

⑧ 如何評價電影《賓虛》

不復相見的史詩
文/夢里詩書

電影特效的鬼斧神工，使好萊塢對其經典電影《賓虛》的翻拍，單從畫面來說已然不可與1959的老版同日而語，但令人尤為失望的是，今日的《賓虛》早已不復相見那源於史詩的震感，謬之千里在劇情上的改編，令這部作品註定了只是一場曇花一現。

第32屆奧斯卡仿若就是為當時的《賓虛》所設置的，從最佳影片到最佳音響，老版的《賓虛》獨攬了奧斯卡11項大獎，但今日的新版，從成片來看恐怕連一項奧斯卡獎項都難以獲得，導演提莫·貝克曼貝托夫在這部作品中只是將電影變成了一場賣弄場面的特效電影，卻匱乏一種恢弘的儀式感，精良的製作除了在視覺上面給人以一定的觸動外，幾乎沒能升華任何內在。

從劇情上來說，電影雖然有著長達兩個小時的時間和源於經典的奠基，但令人尷尬的是其不僅連兄弟間反目的鋪墊都做得乏善可陳，很多原有的劇情沖突也被無腦的弱化，人物間情感的建立簡直就如同一場鬧劇，更不談那雷人的結局，可以說劇本的羸弱，使這場宗教片全然失去了劇情的魅力，當史詩變成了蹩腳的冗長，宗教的植入也就仿若是一個巨大的植入廣告，只是令人倍顯尷尬。

《賓虛》的失敗並不單只在於劇情，更還源於演技的缺位，不管是傑克·休斯頓飾演的賓虛還是托比·凱貝爾飾演的米撒拉，都與老版的形象想去甚遠，傑克·休斯頓演不出前者賓虛的那種剛毅，相較昔日查爾登·海斯頓所飾演的賓虛，簡直就是班門弄斧，而托比·凱貝爾的形象也與軍團司令官的定位相去甚遠，老戲骨的摩根·弗里曼在其中的表現亦也難令人記憶猶新，只能說電影特效任其如何進步，也無法填補劇情的魅力

相隔六十餘年的再現，卻全然不見原有的魅力，翻拍經典不是光依靠製作精良的特效便能馬到功成，而更需要那經典之處的再現，相信《賓虛》的滑鐵盧能讓好萊塢清醒的認識到這一點。

⑨ 賓虛的導演是誰

電影《賓虛》改編自盧·華萊士的同名長篇小說。是由導演威廉·惠勒執導， 查爾頓·海斯特、休·格里夫斯、傑克·霍金斯主演的民族苦難歷史片。該片講述了猶太人賓虛同羅馬指揮官瑪瑟拉之間的愛恨情仇及其反抗羅馬帝國壓迫故事。

⑩ 如何評價電影《賓虛》

《賓虛》只是依靠著上世紀五十年代的電影技術，就展現了不可思議的波瀾壯闊的布景和宏達雄偉的戰爭場面，讓人即使在今天看到依然忍不住拍手稱贊，其難得之處，自是不必多說。片中對基督教文化和羅馬文化融合過程的表現，稱得上渾然天成，也是這部之所以成為經典的最重要的原因之一。