電影神秘大佛導演

㈠ 電影《神秘的大佛》的佛像背景是哪兒的

四川樂山大佛

㈡ 電影《神密的大佛》是拍的什麼地方的事

本影片描述四川樂山解放前夕，華僑司徒駿接到一個名叫安康的人的書信約請，來到樂山凌雲寺但未遇見此人；他後去峨眉山，終於見到安康法師，原來他竟是自己父親生前的好友，他得知了一筆巨額佛財的事；當夜怪面人突然出現，強迫安康（海能）法師講出佛財的秘密，法師不從，被挖去一隻眼睛；案發後，警察隊長翁劍鳴秘密查訪，險遭怪面人殺害，一場尋找佛財的驚險故事就此展開……這部電影是新中國成立以來拍攝的第一部動作片，開創中國電影最早的商業模式。

㈢ 電影神秘的大佛主演是誰

編輯本段|回到頂部影片信息 影片類型：</B>劇情
國家/地區：
中國
對白語言：
漢語普通話
色彩：
彩色
膠片長度：
10本編輯本段|回到頂部演職員表 導演 Director：
張華勛 Huaxun Zhang
編劇 Writer：
謝洪 Hong Xie
陸壽鈞 Shoujun Lu
張華勛 Huaxun Zhang
主要演員 Actor：
劉曉慶 Xiaoqing Liu .....夢婕
葛存壯 Cunzhuang Ge .....沙駝爺
江庚辰 Gengchen Jiang .....翁劍鳴
管宗祥 Zongxiang Guan .....海能法師
封順 Shun Feng .....賴猴編輯本段|回到頂部製作/發行 製作公司：
北京電影製片廠 Beijing Film Studio編輯本段|回到頂部幕後製作 影片是新中國成立後我國拍攝的第一部動作片，由第六代導演張揚的父親張華勛執導。它開創了中國電影最早的商業模式，採用了當時的全明星陣容，剛一上映便引起轟動，還一度由於意識過於前衛而遭到批判，有人認為它情節過於離奇，缺乏思想性等等，但此片確實是中國娛樂片的一次全新的嘗試。片中展示了樂山的美麗風光，並宣傳了中華民族的古老傳統和燦爛文化，許多觀眾正是通過這部電影而開始認識和了解樂山大佛，並產生了強烈的好奇心。「神秘大佛」腳下的商業萌芽
由張華勛導演、北影廠1980年攝制的《神秘的大佛》所顯現的商業娛樂意識在當時絕對有「敢為天下先」的意思，從《神秘的大佛》到1983年的《武當》、《武林志》，盡管觀眾歡迎這種影片，但這種勢頭沒有受到應有的鼓勵，當時的理論界、評論界並未給予充分重視，中國電影在80年代初好不容易出現的一點商業意識在萌芽狀態中就被壓制了。本報記者采訪到《神秘的大佛》導演張華勛，正如他所言「在娛樂商業風潮如此猛烈的今天，應該是時候給《神秘的大佛》一個公正的評價了。」對於今天在產業化道路上摸索和商業化道路上前進的中國電影來說，20多年前的一場風波或許仍有反思和自省的價值。
動因是「保護古跡」
影片在還未公映時就有聲音批評這部影片是「藝術上的墮落」，甚至有點要「上綱上線」的意思，我當時感覺壓力簡直太大了，甚至覺得透不過氣來。影片創作的動因其實是很單純，並沒有想那麼多，想表達的是「文革」中很多珍貴的文化藝術遺產和文物古跡都被看做是「封資修」而遭到銷毀和破壞，四川樂山大佛也險遭被炸的危險，面對這場劫難有良知的人都會痛心疾首的，「人民創造文化並保護文化古跡」這是最初的動因。
我是四川人，對樂山大佛比較熟悉，當時我在上影廠完成電影劇本《這不是傳說》的修改（影片拍成後更名為《白蓮花》），我提出自己想拍片的設想得到朋友們的熱情支持，於是編劇組一行四人到樂山和峨眉山考察。聽到海通和尚為保護佛財自挖雙眼的故事，我們把這個感人肺腑的故事移植到《神秘的大佛》中，而「雙目可挖，佛財難得」的誓語與「河山永存，民眾之功」的主題也在影片中被強調，以表達人們對保護大佛的意願和決心。而「盜墓」和「護寶」也就構成了影片情節的主線，當然藝術的真實並非即是歷史上的真實。但說來也巧，影片完成之後，有兩位觀眾寫信給我，一位說影片里的「海能法師」很像他父親，另一位則說故事表現的內容很像他的大伯為保護古跡的悲慘生活遭遇。當時有人批評我們生編硬造，顯然是不理解我們創作的想法。
被批「瞎編硬湊」
《神秘的大佛》於1980年底拍竣，在內部觀摩該片後的一次《電影藝術》和《大眾電影》編輯部舉辦的電影創作、理論座談會上，對同時期的《神秘的大佛》、《幽靈》、《客從何來》等影片進行尖銳地批評。影片完成後北京市不少單位借去放映，我也帶著影片到四川成都、樂山答謝映出了二十多場，當時各界人士，包括文藝界的同志們對影片的反映卻是「內容是積極向上具有現實意義的，在表現形式上做了新的探索，值得肯定」。我很清楚影片是有缺點的，但卻有人持續不斷地給「大佛」戴了不少帽子，聲稱影片「用瞎編硬湊的離奇情節瞞哄觀眾，用庸俗的形象和噱頭敗壞人們的胃口」等等，後來問題嚴重化了，在這些輿論面前，中影公司把正在印製的拷貝突然中斷，許多人認為這部影片不能上映了。
上座率空前
令我欣慰的是觀眾的態度，影片成本雖然只不過十幾萬元人民幣，受到種種責難和限制，仍然發行了近三百個拷貝，上座率之高是空前的。影片放映之後，我收到來自全國各地觀眾的幾百封信件，有的信寫得十分感人，至今我仍然珍藏著這些來信。1985年我隨中國電影代表團訪問歐洲，不少城市也正在上映《神秘的大佛》，觀眾的反映同國內一樣強烈，而這部影片也把這尊千年樂山大佛推向了全國、全世界，也推動了樂山旅遊業的發展。
劉曉慶挑戰不同角色
這部影片按照現在的說法應該算是「明星陣容」了，劉曉慶作為當時深受觀眾喜愛的青年演員，她扮演夢婕這個和以前完全不同的角色，除了在表演上精心琢磨外，還在武術打鬥上刻苦磨煉。長鞭是夢婕的特用武器，為了掌握要領，劉曉慶自己做了一條鞭子，經常帶在身邊，一有工夫就抽出鞭子甩打幾下，她的吃苦精神得到攝制組集體稱贊，甚至眼睛被踢傷都不耽誤拍戲，也正是在拍攝《神秘的大佛》期間，她正式從四川調到北影。葛存壯飾演的大反派「沙舵爺」也很精彩，尤其是最後他罪有應得被飛刀扎死的鏡頭需要一個連續不間斷的鏡頭拍攝，這一點給化裝和道具出了難題，我們就用一個手控式埋在頭發里的「血包」造出被飛刀刺中頭部血順勢而下的不切換的鏡頭。我們還自創了很多打鬥器械，並設置了兩個「怪面人」，靈感來自川劇中的「變臉」。
嘗試我們自己的武術打鬥其實我們嘗試的武術打鬥不同於香港電影中的武打功夫，與現在的《英雄》、《天地英雄》、《十面埋伏》這些影片也不同，那些武術打鬥是包含在民間傳奇色彩和驚險懸疑的氣氛當中的，是一種實戰性的斗爭而非展示。就因為拍完《神秘的大佛》和《武林志》後受到不同方面的壓力，以至後來不敢再接觸這類題材，後來金庸先生曾三次打電話希望我參與《書劍恩仇錄》的拍攝，我拒絕了。記得那時有一位觀眾對我說「如果《神秘的大佛》遭禁演，我們會像『海能法師』保衛大佛一樣保衛這部影片」。25年了，在娛樂商業風潮如此猛烈的今天應該是時候給《神秘的大佛》一個公正的評價了。

㈣ 神秘的大佛的幕後製作

由張華勛導演、北影廠1980年攝制的《神秘的大佛》所顯現的商業娛樂意識在當時絕對有「敢為天下先」的意思，從《神秘的大佛》到1983年的《武當》、《武林志》，盡管觀眾歡迎這種影片，但這種勢頭沒有受到應有的鼓勵，當時的理論界、評論界並未給予充分重視，中國電影在80年代初好不容易出現的一點商業意識在萌芽狀態中就被壓制了。
《神秘的大佛》導演張華勛所言「在娛樂商業風潮如此猛烈的今天，應該是時候給《神秘的大佛》一個公正的評價了：」對於今天在產業化道路上摸索和商業化道路上前進的中國電影來說，20多年前的一場風波或許仍有反思和自省的價值。 影片在還未公映時就有聲音批評這部影片是「藝術上的墮落」，甚至有點要「上綱上線」的意思，我當時感覺壓力簡直太大了，甚至覺得透不過氣來。
影片創作的動因其實是很單純，並沒有想那麼多，想表達的是「文革」中很多珍貴的文化藝術遺產和文物古跡都被看做是「封資修」而遭到銷毀和破壞，四川樂山大佛也險遭被炸的危險，面對這場劫難有良知的人都會痛心疾首的，「人民創造文化並保護文化古跡」這是最初的動因。
我是四川人，對樂山大佛比較熟悉，當時我在上影廠完成電影劇本《這不是傳說》的修改（影片拍成後更名為《白蓮花》），我提出自己想拍片的設想得到朋友們的熱情支持，於是編劇組一行四人到樂山和峨眉山考察。聽到海通和尚為保護佛財自挖雙眼的故事，我們把這個感人肺腑的故事移植到《神秘的大佛》中，而「雙目可挖，佛財難得」的誓語與「河山永存，民眾之功」的主題也在影片中被強調，以表達人們對保護大佛的意願和決心。而「盜墓」和「護寶」也就構成了影片情節的主線，當然藝術的真實並非即是歷史上的真實。但說來也巧，影片完成之後，有兩位觀眾寫信給我，一位說影片里的「海能法師」很像他父親，另一位則說故事表現的內容很像他的大伯為保護古跡的悲慘生活遭遇。當時有人批評我們生編硬造，顯然是不理解我們創作的想法。 《神秘的大佛》於1980年底拍竣，在內部觀摩該片後的一次《電影藝術》和《大眾電影》編輯部舉辦的電影創作、理論座談會上，對同時期的《神秘的大佛》、《幽靈》、《客從何來》等影片進行尖銳地批評。影片完成後北京市不少單位借去放映，我也帶著影片到四川成都、樂山答謝映出了二十多場，當時各界人士，包括文藝界的同志們對影片的反映卻是「內容是積極向上具有現實意義的，在表現形式上做了新的探索，值得肯定」。
我很清楚影片是有缺點的，但卻有人持續不斷地給「大佛」戴了不少帽子，聲稱影片「用瞎編硬湊的離奇情節瞞哄觀眾，用庸俗的形象和噱頭敗壞人們的胃口」等等，後來問題嚴重化了，在這些輿論面前，中影公司把正在印製的拷貝突然中斷，許多人認為這部影片不能上映了。
令我欣慰的是觀眾的態度，影片成本雖然只不過十幾萬元人民幣，受到種種責難和限制，仍然發行了近三百個拷貝，上座率之高是空前的。影片放映之後，我收到來自全國各地觀眾的幾百封信件，有的信寫得十分感人，至今我仍然珍藏著這些來信。1985年我隨中國電影代表團訪問歐洲，不少城市也正在上映《神秘的大佛》，觀眾的反映同國內一樣強烈，而這部影片也把這尊千年樂山大佛推向了全國、全世界，也推動了樂山旅遊業的發展。 這部影片按照新世紀以後的說法應該算是「明星陣容」了，劉曉慶作為當時深受觀眾喜愛的青年演員，她扮演夢婕這個和以前完全不同的角色，除了在表演上精心琢磨外，還在武術打鬥上刻苦磨煉。長鞭是夢婕的特用武器，為了掌握要領，劉曉慶自己做了一條鞭子，經常帶在身邊，一有工夫就抽出鞭子甩打幾下，她的吃苦精神得到攝制組集體稱贊，甚至眼睛被踢傷都不耽誤拍戲，也正是在拍攝《神秘的大佛》期間，她正式從四川調到北影。葛存壯飾演的大反派「沙舵爺」也很精彩，尤其是最後他罪有應得被飛刀扎死的鏡頭需要一個連續不間斷的鏡頭拍攝，這一點給化裝和道具出了難題，我們就用一個手控式埋在頭發里的「血包」造出被飛刀刺中頭部血順勢而下的不切換的鏡頭。我們還自創了很多打鬥器械，並設置了兩個「怪面人」，靈感來自川劇中的「變臉」。
嘗試我們自己的武術打鬥其實我們嘗試的武術打鬥不同於香港電影中的武打功夫，與2002年的《英雄》、《天地英雄》、《十面埋伏》這些影片也不同，那些武術打鬥是包含在民間傳奇色彩和驚險懸疑的氣氛當中的，是一種實戰性的斗爭而非展示。就因為拍完《神秘的大佛》和《武林志》後受到不同方面的壓力，以至後來不敢再接觸這類題材，後來金庸先生曾三次打電話希望我參與《書劍恩仇錄》的拍攝，我拒絕了。
記得那時有一位觀眾對我說「如果《神秘的大佛》遭禁演，我們會像『海能法師』保衛大佛一樣保衛這部影片」。25年了，在娛樂商業風潮如此猛烈的今天應該是時候給《神秘的大佛》一個公正的評價了。

㈤ 電影，神秘大佛，是講訴的什麼故事

解放前,傳說樂山大佛周圍的墓穴里藏著一筆巨額佛財。這筆佛財招來不少探尋者，但他們被可怕的怪面人害死在大佛腳下。東南亞華僑司徒駿接到一個叫安康的人的來信，約他到樂山凌雲寺商量要事。他回國來一面考察佛學，一面赴安康之約。當他到達樂山後引起各方的關注。當的商會會長、惡霸沙駝爺派人監視他，警方也密切注意他，沙駝爺家的女教師夢婕也屢屢出現在他身旁。經一個小和尚的指點，他終於找到了安康。安康就是海能法師，是司徒駿的親叔叔。原來，司徒駿的父親當年為維修大佛籌集了一筆錢財，引起當地惡勢力覬覦，他本人被軍統特務鄭浩山所害，幫他保藏這筆佛財的好友么哥也遭沙駝爺的毒手；臨死前，他將佛財的秘密告訴了弟弟海能法師。司徒駿正聽海能法師講佛財之事，發現屋外有人偷聽，就中止了談話。當夜，一個怪面人強迫海能法師講出佛財的秘密，海能法師不從，被挖去了一隻眼睛。司徒駿把來樂山後發生的種種事情和他的懷疑告訴了他的老同學、警察隊長翁劍鳴。翁劍鳴不動聲色，訪察實情，卻險遭他的助手、特務鄭翰的暗害。鄭翰是鄭浩山之子，他曾化裝怪面人，尋找這筆佛財。一天，另一個怪面人燒了凌雲寺的藏經樓，挾持海能法師下山，正好鄭翰也騙司徒駿上山。他們狹路相逢、廝打起來。鄭翰打死了那個怪面人，原來他就是小和尚。鄭翰正在逼迫海能法師叔侄兩人時，夢婕等人突然出現。夢婕用長鞭把鄭翰抽下懸崖，解救了海能法師和司徒駿。夢婕就是么哥的女兒，為報父仇打進沙駝爺家，是她在暗中保護司徒駿。並未喪命的鄭翰，投靠了沙駝爺。沙駝爺孤注一擲，准備炸毀大佛，覓取佛財。夢婕也帶領一批群眾趕來與他們展開激烈的搏鬥，打死了鄭翰和沙駝爺，保護了大佛，而自己也身負重傷。最後，海能法師帶著司徒駿，夢婕等人終於找到了金佛。

㈥ 神秘大佛這部影片是什麼時候上影的

神秘的大佛 國語 1980
1980年上映
時長：95分鍾
導演：張華勛
國家/地區： 內地
主演： 劉曉慶 葛存壯 江庚辰 管宗祥 封順
簡介： 華僑司徒駿接到一個名叫安康的人的書信約請,來到樂山凌雲寺.司徒駿見到安康,得知他原來是自己的親叔叔海能法師,他講述了關於一筆巨額佛財的秘密.解放前,司徒駿的父親籌集了一大筆錢財維修樂山大佛,卻被軍統特務鄭浩山殺害,知道佛財的好友么哥也被惡霸沙駝爺暗害.么哥在臨終前將佛財的秘密告訴海能,但關於佛財的事情卻不脛而走,許多人都來探尋這筆佛財,並遭到怪面人的毒手.警察隊長翁劍鳴秘密察訪此事,也險遭怪面人殺害.而這個怪面人是鄭浩山之子,特務鄭翰.他欺騙司徒駿上山,遇到了挾持海能法師下山的另一個怪面人,鄭翰殺死了這個怪面人,發現他是寺中的小和尚.這時沙駝爺家的女教師夢婕出現,她原來是么哥的女兒,在暗中保護司徒駿.經過一番較量,鄭翰,沙駝爺被打死.海能法師帶領司徒駿,夢捷等人找到了佛財——-座金佛

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神秘的大佛 .flv

㈧ 神秘的大佛的電影評價

北京電影製片廠攝制於1980年的《神秘的大佛》是國產片中較早的一部武打片和娛樂片，由第六代導演張揚的父親張華勛執導，曾在國內引起了一定的反響：它開創了中國電影最早的商業模式，採用了當時的全明星陣容，剛一上映便引起轟動，還一度由於意識過於前衛而遭到批判，有人認為它情節過於離奇，缺乏思想性等等，但此片確實是中國娛樂片的一次全新的嘗試。
盡管人們指出它的一些不足，例如情節離奇、思想性不強等，但它畢竟在我國娛樂片的領域中作出了新的嘗試。它所勾勒的關於尋找佛財的故事，情節曲折誘人，並具有伸張正義、鏟除邪惡的思想傾向。
影片藉助峨嵋和樂山大佛的秀麗風光，展現了一幅優美的圖畫，令人為祖國的山河贊嘆不己，同時也為民族的古老傳統和燦爛文化感到自豪。影片的武打設計也有自己的特色，為以後的國產同類影片提供了積極的、有益的經驗；另外，許多觀眾正是通過這部電影而開始認識和了解樂山大佛，並產生了強烈的好奇心。