第五导演主题感受电影

⑴ 第五代导演和第六代导演的区别

第五代导演和第六代导演在电影创作上有明显的区别。第五代导演倾向于通过事件来表达思想，而第六代导演则更注重对人物性格的刻画。
第五代导演在创作中开始摒弃传统的宏大叙事，转而关注生活中的个体，如《孩子王》、《黄土地》和《黑炮事件》等影片。他们在电影语言上的探索，以及对画面形式感的追求，在当时具有激进和反抗的性质。
第六代导演继承了第五代的探索精神，进一步向西方电影学习，他们的作品更加年轻化，时代背景也更加开放。这一代导演在作品中表现出一种压抑和苦逼的情绪，延续了第五代的电影风格，并开始直接模仿欧洲电影。
第五代和第六代导演的作品反映了他们对人性的探索和自我意识的觉醒。在他们的电影中，观众可以看到人性的展现，以及个体对自我意识的发现和表达。
八零后的新锐导演则生活在社会化的大环境中，他们的作品更多地受到社会观念的影响，而非纯粹的个人认知。在复杂的社会环境下，他们更难理清自我意识，因此作品往往呈现出个人意识与社会观念的混杂。
张艺谋和陈凯歌是第五代导演的杰出代表，他们的作品从新锐到宏大，从原始艺术到商业电影，展现了一个从文化觉醒到自我表达的过程。然而，在互联网时代，面对基层民意的活跃、观众成长条件的充沛以及官方的控制，他们的作品在表达层面显得更为复杂。
张艺谋认为，第五代导演曾经反戏剧、反故事，追求形式感和视觉化。但随着时间的推移，观众更希望看到好故事，因此反戏剧的风格逐渐失去了市场。
第六代导演的代表贾樟柯，通过重新定义电影中人的存在，展现了个人命运在大时代背景下的变化。他的作品在视听语言上更加生活化，更注重个人表达。
总的来说，第五代和第六代导演的电影风格与时代背景密切相关，他们的作品不仅反映了时代，也影响了时代。

⑵ 第五代导演的相关点评

第五代导演们创造了中国电影的一代辉煌。它不但全然改观了中国电影传统的历史面貌，更完成了中国电影人几十年的宿愿，实现了中国电影与世界的同步接轨，成就了“矗立在世界民族之林”的电影先辈们早年的梦想，他们的崛起，预示了中国电影的未来和希望。是他们让中国电影走向了世界，走向了市场，打造了中国电影的艺术新风气。我相信，只要中国的电影导演们为着自己的理想，为了中国的电影事业而不断地奋斗着，终有一天我们可以将电影的精英文化因素融入大众的文化主流中，中国的“好莱坞”并不遥远！
陈凯歌导演的《无极》被胡戈的“无稽”胡搞一通时，我们不由自主的又想到了中国电影界的骄傲——第五代导演。
1978年5月，北京电影学院恢复招生。9月，78级的153名新生分别进入电影学院的导演系、表演系、摄影系、美术系和录音系。1982年7月，“78班”毕业。1983年，《一个和八个》拍竣。1984年，《黄土地》问世。“第五代电影”由此隆重登场。第五代导演是成长于乱世的一代。可以说他们是文革的“产物”，他们的青少年时代有十年被深深地打上了文革的烙印，也是这一段经历造成了他们在前10年15年对中国历史和现实的耿耿于怀的电影表述。在新时期以前的一个长时期内，电影作为政治的工具或附庸，它的形式、语言等特殊艺术规律，都不予以重视，艺术家独立的审美个性，处于受钳制状态，陈陈相因，习以为常，几近麻木的边缘。从1983年发端，短短四、五年间，这群第五代新人，以一种从刻板的艺术模式里突围而出的锐气，创作了曾引起世界瞩目的《黄土地》、《盗马贼》、《黑炮事件》、《红高粱》、《晚钟》等树一代新风的“新电影”。他们在前辈艺术创新的基础上，近一步探索电影自身的表现潜能，构成一种以声画表意为主的全新的电影形态。他们视野开阔，思想开放，强调创作的个性化，运用独特的电影造型语言，表现现实与历史生活中的纷繁现象与深层哲理，力图使影片达到更大的认识价值与艺术魅力，并希望观众能认同他们的审美观，进入更深层次的思辨领域。他们具有独特的艺术主张和艺术风格：象征性、寓言式、民俗仪式化、黄河、黄土高原和对民族性格的思考，其影片亦烙着强烈的情绪体验和人文色彩。
第五代导演在商业片的道路上走的似乎并不是一帆风顺，有的影评家甚至已经开始指责他们无法在引领中国当代电影的发展。他们的前期电影例如：《黄土地》、《红高粱》、《霸王别姬》等等，都在世界电影节上获得了嘉奖，取得了不俗的成绩。可是，在向商业化的道路转变时，却鲜见他们的电影再拿奖。比如最近几年的作品：《英雄》、《十面埋伏》、《刺秦》等，虽然追求了场面、效果，投入了大量的资金，增加了大量的电影特效，然而其取得的效果似乎总是让人觉得“美中不足”。这也许是当今中国大陆导演的一个怪圈：有了票房却没有了“深度”，而有“深度”时却又无法保证票房。直到凯歌雄心勃勃的《无极》被胡戈的一个“血馒头”砸的粉碎的时候，个性思考与票房压力的矛盾达到一个顶峰！导演拍片受到的来自方方面面的制约，既要考虑如何说故事，又要考虑形成自己的风格，既要考虑控制成本预算，又要考虑是否能迎合大众的口味，取得较好的票房成绩。虽然在自己的个性风格与商业运做存在着或多或少的“隔阂”，但是中国的第五代电影导演人始终没有放弃对电影的追求与探索，他们用自己的思想，自己的努力不断地推动着中国电影事业的前进。导演们在新的艺术探索中既保持了以前的艺术个性，又打破传统电影的叙事方式，靠塑造典型形象来表达艺术家对生活的感受和理解。同时又努力走出前期创作中顽强追求个人思想意念与情感体验的路子，体现出这一代导演在价值观念上的转移与重构，显示了新的艺术创作动向。这些“探索电影”突破了高层次文化和低层次文化的界限；汲取了传统现实主义的某些长处，又保留了现代主义的可取之处；拽回了电影的商业性，扬弃了传统电影的单纯浅薄和现代主义电影的艰深晦涩。使“国产”电影不断地上升到一个有一个新的高度，为世人所接受。

⑶ 第五代导演和第六代导演的区别

    第五代导演和第六代导演的区别简单概括来可以说，第五代注重拍事，第六代则注重拍人。

    第五导演因为他们已经开始逐渐摒弃宏大叙事而开始关注一些生活中细微的个体了，比如《孩子王》、《黄土地》、《黑炮事件》等，而且从这代导演开始，他们进入了对镜头语言的探索，他们追求画面的形式感，这种做法在那个时代就是激进的、有反抗性的。

    而第六代则沿着这个苗头更多地像西方电影靠拢，从业者要更加年轻一些，所处的时代也更为开放。但那种压抑苦逼的情绪是一直从第五代延续到第六代的。如果说第五代是探索的开始，第六代则更为直接地开始了对欧洲电影的模仿。

    第五代第六代导演可以说是经历了压迫和变更的一代，在交替之间更多接触到的是人性。人性在交替间显现，没有外界的干扰和掺杂，纯粹的是人类的自我意识觉醒。所以人可以发现“我”，并表现“我”，感触“我”。而八零后新锐导演则可以说是属于社会化随波逐流的一代，在他们的价值观中更多的掺入了社会的观念而非自我的认知。在环境干扰越来越多时他们很难看清楚自我本身的意识，所以作品停留的方位以及想要表达的中心思想几乎都是偏颇的个人意识和社会混杂而成的。

    第五代导演的代表之二，张艺谋陈凯歌他们的代表作《红高粱》《大红灯笼高高挂》《活着》《英雄》《黄土地》《霸王别姬》《无极》。可以看出他们的影片从新锐到宏大，从原始艺术到拥抱商业，可清晰地看出他们的电影，是一个从对民族家国的文化醒悟再到试图自我表达的过程，他们的作品年份表都甚至可以说就是他们理想的实践。进入互联网时代，在基层民意的空前活跃面前，在观影者自身成长条件充沛面前，在官方的控制面前，他们似乎看上去高高在上，但在表达层面却是不可琢磨了。到现在，是他们深厚扎实的美学素养在支撑着他们，尽管大家也都知道他们拍的是爱情、人性、命运、但感受其中的力量也很艰难。或许是“道理看得越明白，越无话可说吧”。从观众角度去论他们在电影上的成就，只能是往事重提。

        张艺谋说过：“第五代导演刚出来的时候完全反戏剧反故事，就是我说的偏冷怪。够偏冷怪才够叛逆，形式感很强，追求电影化，追求视觉化。现在观众需求是看一个好故事，偏冷怪只能在电影节当几天宠儿。我和大众一样，也是喜欢听故事。三十年前反故事反戏剧是有市场的，现在反故事反戏剧没人理你。”

    他们这一代导演讲故事不太好有有政治因素的影响吧，张艺谋自己也说确实在选材上很随性，碰到什么拍什么，很多时候更看重的是构图光影等美学方面的因素。大概现在也很想跟上市场的需求好好讲故事但是思想上有太多禁锢。

        而第六代导演离我们的时代更近一些，在思想上的禁锢也会少一点。第六代导演的代表贾樟柯导演，他可以说是中国第六代导演当中最出色的人物之一，虽然他讨厌导演的代际划分，但这个称号是影迷给的，从上个世纪90年代开始贾樟柯开始了他的电影之路。第一部作品《小山回家》就让他获得了肯定这对于他来讲是一种莫大的支持，于是就有了后来的家乡三部曲《小武》《站台》《任逍遥》。

贾樟柯最大的成就在于，重新定义了电影中关于人的存在。我们往前看例如张艺谋导演的电影有一种宏大的叙事。人物形象伟大，视听语言也是一种宏大的气势。这是第五代导演的特点，他们在叙事时仍然遵循老一辈的观念。虽然他们有所创新，但他们骨子里没有摆脱对于伟大的描写。

        第六代新一代导演，他们的叙事偏个人化。在视听上更生活化了运用大量的跟拍，特写。在个人表达上更加出色，我更喜欢这种在大时代浪潮中关于个人的命运的描述。人成为这个时代的主角，电影重新回归到了叙事人的状态。          不论是第六代导演还是第五代导演，他们的电影风格多多少少都与当时的时代背景有关，可以说时代成就了他们，他们也回报以时代。

我们可以一起讨论呀，这只是我个人的看法

⑷ 第五代导演的电影风格

第五代导演:“
第五代导演”是指八十年代从北京电影学院毕业的年轻导演。这批导演在少年时代卷入了中国社会大动荡的漩涡中，有的下过乡，有的当过兵，经受了10年浩劫的磨难。在改革开放的年代，他们接受专业训练，带着创新的激情走上影坛。他们对新的思想、新的艺术手法，特别敏锐，力图在每一部影片中寻找新的角度。他们强烈渴望通过影片探索民族文化的历史和民族心理的结构。在选材、叙事、刻划人物、镜头运用、画面处理等方面，都力求标新立异。“第五代导演”的作品主观性、象征性、寓意性特别强烈。第五代”影片也以强烈的探求渴望和主体意识去观照且独特表现纷繁复杂的历史和现实，以深沉的历史思考和敏锐的哲理思辨角度来揭示社会变化的历史渊源，剖析陈腐的传统理念，展现民族的生动气韵，表现出前所未有的忧患意识和强烈情感。正如陈凯歌所言： “我们的感情是深挚而复杂的，难以用言语一丝一缕地表述清楚。它是一种思前想后而产生的又悲又喜的情绪，是一种纵横古今的历史感和责任感，是一种对未来的希望和信念……我渴望能够通过自己的作品，使这种信念和情感得以抒发”（陈凯歌〈怀着深挚的赤子之爱〉〈电影艺术参考资料〉1984年第15期
陈凯歌
第五代的发轫之作是张军钊1983年在广西厂率先举起大旗、一发冲天的《一个和八个》。第五代电影导演的崛起被认为是以影片《黄土地》为标志。代表作有陈凯歌的《黄土地》（1984年）、《大阅兵》（1986年）、《孩子王》（1987年）、《霸王别姬》；张艺谋的《红高粱》（让国内外观众、评论界集体大惊失色的处女作）、《大红灯笼高高挂》、《活着》、《我的父亲母亲》、《英雄》；冯小刚的《甲方乙方》（1997）、《不见不散》（1998）、《没完没了》（1999）、《一声叹息》（2000）、《集结号》、《非诚勿扰》、《唐山大地震》；田壮壮的《猎场扎撒》（1985年）、《盗马贼》（1986年）、《蓝风筝》；吴子牛的《喋血黑谷》（1984年）、《晚钟》（1988年）；李少红的《红粉》、《恋爱中的宝贝》；黄建新的《黑炮事件》、《站直喽，别趴下》、《背靠背，脸对脸》、《红灯停，绿灯行》；何平的《双旗镇刀客》、《天地英雄》、霍建起的《那人那山那狗》、《暖》；宁瀛的《找乐》、《民警故事》、《夏日暖洋洋》。至此，第五代的影片告一段落。
第六代:
他们大多出生于60~70年代，基本上没有受过“文革”的影响，即使受到一些，也只是孩提时代的印象性记忆，并不存在受到压抑的切肤之痛；中学时代至长大成人时期正是中国社会改革开放的重大变革时期，旧体制、旧观念的消融与崩溃，各种新潮思想、观念的发生与建立，伴随着他们成长，这就决定了他们对传统和一切旧事物习惯于站在怀疑和审视的立场上；他们遭遇了在80~90年代经济转轨给社会带来的剧痛，同时也经历了电影从所谓神圣的艺术走入日常生活，还原为一种文化消费产品的无奈。代表导演包括张元、陆川、王小帅、娄烨、王超、路学长、管虎、贾樟柯、何建军、王全安、李杨、刘冰鉴、王一持、李欣、宁浩、张海洋等。他们要么极度追求影象本体，要么偏执于写实形态、关注草根人群，要么坚定的走在商业路线上，几乎难以象“第五代”那样整体构建电影精神的统一面貌，所以，他们是抗拒归纳的一代。典型特征是“叛逆与反思”。

这一群体成长于经济复苏的改革开放年代，此时正值中国建设市场经济初期，他们在相对开放多元的文化背景下接受了系统的教育，并接触到大量国外电影理论。第六代亲身感受到经济体制的转轨给中国的社会关系、人际关系、家庭关系所带来的重大变动，经历了电影从神圣的艺术走入寻常生活，成为一种文化产品的现实过程，所以，他们的观念和作品内容都较前几代导演发生了巨大变化，他们的影片没有通过制造幻觉的快感向市场妥协，而是更多地关注那些出于禁忌而“不可言说”的社会现实，更显出直面现实的勇气和真诚。在题材选取上，他们关注当下都市、边缘人物，小偷、妓女、无业青年这些边缘人频繁在影片中亮相；在叙事策略上，他们常常在剧中人物身上融入自己的经历，或多或少带有自传色彩；在影像风格上，他们强调真实的光线、色彩和声音，大量运用长镜头，形成纪实风格。他们注重以电影为媒介来考察当代都市普通/边缘人的生活状态，新一代青年在历史转型时期的迷茫、困惑和无所适从在他们的镜头下被真实地记录下来。

伴随着1905年中国电影的诞生，从以张石川、郑正秋为代表的“第一代导演”开始，中国的电影导演们不断的进行着各自的导演创作。如今，被人们经常提及的是号称“第五代导演”的张艺谋、陈凯歌们，他们从80年代中期开始，成为中国电影的执牛耳者，在探索民族大历史与民族心理的结构上，成就了自己的风格。现在，走上导演创作舞台的的“第六代导演”却以他们异与先辈的导演创作，风格迥异的颠覆了老一代的电影规律，他们的作品具有深厚的人文思想和人文情怀，他们关注社会百姓人生冷暖，表达小人物内心情感和终极关怀的人文主题，第六代导演的镜头语言较前几代导演更加写实，具有新的纪实美学特征，他们把人物的命运与现实生活紧紧连在一起，作品更有“地气”和“人情味”，从第六代导演贾樟柯的《三峡好人》、宁浩导演的《绿草地》、王一持导演的《新一年》到张元的《过年回家》、章明的《巫山云雨》等电影作品中，我们都能深刻体会到一种对生命和人性的礼赞与思考，能立体而鲜活的感受到片中小人物，这些平常百姓的悲喜。如今，国际观众已经把欣赏第六代导演的电影作品当作了解中国新文化，新面貌的窗口，而第六代导演以他们贴近生活，关怀大众的电影创作理念不断的在电影艺术创作中前行，拍摄着反映人性，呼唤真、善、美的电影作品。
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⑸ 第五代导演的主要作品

“第五代”影片也以强烈的探求渴望和主体意识去观照且独特表现纷繁复杂的历史和现实，以深沉的历史思考和敏锐的哲理思辨角度来揭示社会变化的历史渊源，剖析陈腐的传统理念，展现民族的生动气韵，表现出前所未有的忧患意识和强烈情感。正如陈凯歌所言： “我们的感情是深挚而复杂的，难以用言语一丝一缕地表述清楚。它是一种思前想后而产生的又悲又喜的情绪，是一种纵横古今的历史感和责任感，是一种对未来的希望和信念……我渴望能够通过自己的作品，使这种信念和情感得以抒发”（陈凯歌〈怀着深挚的赤子之爱〉〈电影艺术参考资料〉
代表作：《一个和八个》《黄土地》、《盗马贼》、《孩子王》、《晚钟》、《红高粱》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《蓝风筝》、《活着》、《红粉》、《一个都不能少》、《我的父亲母亲》、《那山那人那狗》等等

⑹ 谈谈第五代导演对中国电影格局的影响

第五代导演丰富而广阔的生活阅历，无疑成为其鲜明艺术风格得以形成的丰厚底蕴，也成为了其终生取之不尽的精神富矿。其对生活广度的体认，对于生活艰辛的感受，对于苦难的认同，皆具有非常的经验。而第六代导演则与第五代导演有着迥然相异的人生经历，他们成长于经济复苏的开放时代，尽管他们没有了第五代丰富的生活阅历，然而其对生命的体验却大为深刻。因此，在对电影艺术创作的理解上也有各自的独到见解，并形成自己的电影艺术创作特色。 而第六代的理论背景非常复杂。20世纪80年代中期至90年代中期，正是国外各种理论思潮在中国大陆走马灯似的风行之时：人道主义、存在主义、女权主义、结构主义、后现代主义、精神分析理论、符号学理论……各种理论对这一代人的成长起到了重要的作用。如接触了巴赞的长镜头理论、胡塞尔的现象学等理论。因此，在他们的作品当中，这些理论广泛的运用便形成了他们独特创作的特色。打破了传统的电影形式；打碎故事的叙述性；割裂剧情的连贯性；甚至肢解了音效和构图。 其特色主要体现在以下几个方面： 一、纪实性：贾樟柯曾经说过：“我是比较偏爱纪实美学，这不是说我们这个时代只能用纪实的方法才能表现，也不是说我们的精神世界也只能用纪实才能表达。我一直觉得纪实是最贴近电影本体的方法，透过纪实的方法能够看到真正的电影之美。所谓电影之美就是电影本体透露出来的美感，就好像绘画要研究材料一样，电影这种材料最有特点的就是纪实性，巴赞、克拉考尔几十年前就这样说过，但是具体到每一位导演，需要一个选择的过程，而我选择了纪实。”如影片《小武》，贾樟柯将一段冰冷的现实塞进胶片盒，该段现实图景是社会底层中国人生存状态的真实写照，他记录了历史。 二、声音的现场录制：热辣辣混沌沌未经任何修饰的污浊音响，使故事真正的回归到现实生活当中来了，都是我们熟悉的声音。 三、长镜头的应用：《小武》的创举之一是长镜头的应用突破了中国电影的历史纪录，“宿舍谈情”、“澡堂唱歌”、“炕头对话”、“街头围观”等几组长镜头，证实了这样一条真理：没有什么能比生活本身更有戏剧性更具感染力，什么挖掘提炼什么合理剪裁什么场面调度，都是骗人的东西！现实主义不需要这个！ 四、非职业演员使用：为什么非职业演员做得很好？因为他们演的是自己，或者说他们根本不用去“演”，从而一点一滴地透露着底层人民的生存困况。 第六代导演年轻有为，他们有的现在已经成为中国影坛的中坚力量，因此我们期待他们能够为中国电影事业的发展作出新的贡献。我想，如果没有自由的意志、批判的勇气、创新的精神，也就没有现在的第六代“青年导演”。 九十年代以后，中国电影家的艺术探索更趋多元化。陈凯歌拍出大异于以往风格的《霸王别姬》。影片借助于几位京剧演员人生、命运的曲折展现对人的生存理想与现实存在着的永恒矛盾做了哲理的探索与阐释。影片因其娴熟的艺术技巧及内蕴的丰厚的东方化的人文主题获法国第46届戛纳国际电影节金棕榈大奖等8项国际奖。

⑺ 文常盘点系列——第五代导演

第五代导演，以八十年代北京电影学院毕业的年轻导演为代表，引领了中国电影的辉煌。他们经历了社会的变革，接受系统的电影教育，创作出了一系列有深度、有思考的作品，对历史、人性、文化等主题进行了深刻探讨。

领军人物陈凯歌，作品如《霸王别姬》、《大阅兵》等，擅长剖析历史重压对人的影响，针砭人性中的弱点。张艺谋的代表作《红高粱》、《英雄》等，则关注历史反思与文化关注，解放压抑的人性。田壮壮的《猎场札撒》、《蓝风筝》等作品，注重心灵与大自然的探索。吴子牛以战争题材见长，代表作如《南京1937》、《国歌》等，擅长场面调度，对宏大美学有重要贡献。

第五代导演中，张军钊的《一个和八个》是开山之作，通过强烈视听效果强化叙事。黄建新的影片直面社会问题，揭示人性与道德深层次问题。而刘苗苗、李少红、胡玫等导演则以独特视角讲述女性故事，展现细腻情感与人性关怀。

这一代导演的作品，不仅在国内获得广泛认可，也走向了国际舞台，赢得了国际大奖。他们的贡献不仅在于个人成就，更在于为中国电影界探索出新路，激发了后续导演的创作灵感。尽管有人已退居幕后，但他们的作品和精神将永存于电影史册，对电影艺术的未来发展产生深远影响。