法国电影奸情女主角

❶ 描述西方宫廷皇后的电影

绝代艳后Marie Antoinette (2006)

索菲亚科波拉执导的美国电影《绝代艳后》，根据安东尼娅？弗雷泽的书作改编。这部电影讲述了一位法兰西王后的一生。奥地利公主玛丽非常聪明，生性活泼，14岁的时候，在一场政治婚姻中，从奥地利公主变成法国的太子妃。由于某些原因，王子对玛丽非常的纵容，婚后，玛丽一直过着极其奢华的生活，同样，玛丽也一直无法与内心的寂寞彻底脱离。这部电影将给我们带来关于18世纪法国宫廷和社会的各种震撼，匪夷所思的奢侈，欲望交织的爱情，以及最后法国人民的怒吼。

❷ 洛丽塔是什么的 电影人物一树梨压一海棠是怎样的电影

《洛丽塔》又名《一树梨花压海棠》，故事讲述了一个中年男子与未成年少女洛丽塔之间的乱伦恋情。在大学里靠教授法文为生的亨勃特人过中年，自从年幼时的初恋女孩死去后，心中总藏着一个温柔而猥亵的梦魇。那些十几岁的青春少女们对他有着不可抗拒魔法般的吸引力。他包藏着这个隐秘的欲望，只是用颤抖的灵魂呼唤着那些肤浅狂燥的精灵们。

一次偶然的机缘下，他成为了夏洛特（洛丽塔的妈妈）的房客。他疯狂地爱上了夏洛特年仅14岁的女儿——洛丽塔。而与此同时，夏洛特也看中了亨勃特，一心要为自己洛丽塔找个靠山。为了能够继续跟心中的精灵——洛丽塔生活在一起，亨勃特违心地娶了夏洛特为妻。但最终夏洛特还是发现了亨勃特对自己女儿的迷恋。激愤的夏洛特冲出家门，却遇车祸身亡。亨勃特于是带着洛丽塔开始了一段美国高速公路上到处逃窜的乱伦爱情……直到狂燥的洛丽塔开始厌倦最终离开了他。失去了生命中的精灵的亨勃特在绝望与悲哀中杀死了当初拐走洛丽塔的男人——克拉尔·昆宁。

电影根据著名的小说家弗拉基米尔·纳波科夫的同名小说《洛丽塔》改编。库布里克和他的制片人詹姆士·B·哈里斯花了150万美圆买下了小说的版权。这在当时可说是一笔相当客观的数目。

在电影剧本的第一稿中，编剧凯尔德·威廉汉姆为了迎合电影审查委员会的标准而将故事的结局改为亨勃特最终跟洛丽塔结为了夫妇。但没有一个人喜欢这个结尾，于是库布里克决定在不违反审查委员会标准的原则下，尽可能的终于原著。而其中对审查委员会的一个重要妥协就是电影中的洛丽塔的年龄要比小说的12岁大。

1962年电影怪才斯坦利·库布里克拍摄了纳博可夫最具争议性的小说《洛丽塔》。电影大师斯坦利·库布里克在这部电影里利用他独有的黑色幽默和对纳波科夫小说的深刻理解，试图探讨一个关于性欲的混乱与迷惑的主题（在37年后他又在《大开眼界》中再次回归这个主题）。

十几岁的洛丽塔成熟美丽，天性中有一种野性的味道。她讨厌母亲那一套清规戒律，从没想做个因循守旧的淑女。处于青春期的她似乎在无意间勾引继父，对谁都没真感情，更是无心学业……当时的美国社会一片正气，根本不接受这个站没站样、坐没坐样的洛丽塔，她简直就是个异种。全美不止禁了电影，还把小说也列为禁书。

时光荏苒，社会上像洛丽塔一样的问题女孩越来越多，90年代末，洛丽塔和40岁的继父的畸形恋再次被搬上银幕，没想到新版彩色的洛丽塔依然如旧，在电影院，她还是坐没坐样，把腿翘到前排座椅上。直到今天，“洛丽塔”还是得不到人们的理解，就象她高高翘起的腿，永远被视为“有伤风化”。

虽然小说《洛丽塔》1953年一经问世便遭各方非论。但是1962年搬上银幕的电影《洛丽塔》则拍得含蓄而优美，黑白片的形式也使这个耸人听闻的故事朴实了许多。片中并无过份的激情场景，甚至有评论认为该片有些“儿童化”。库布里克巧妙地运用指甲油、门等一系列小道具，以柔和的灯光来描述这个乱伦故事。库布里克并未将故事的主题订为小说原作的“天真的堕落”和“世俗的强大”，而是以唯美的方式强调了主人公境遇的可笑与荒谬。

虽然扮演洛丽塔的演员有些成熟过头，但演员的表演还是到位的。库布里克以一种带有喜剧意味的正剧的方式，再次展现了他影片中永恒的主题：人性在有规则社会中受到的压迫。

❸ 和保护特雷斯一样的作品

和保护特雷斯一样的作品是《小姐》。

《保护特雷斯》是由克里斯·雷纳德 、凯尔·巴尔达 执导的剧情片，此片讲述了塞巴斯蒂安一边隐瞒他老板埃里克的妻子的婚外情，一边掌握着埃里克诱惑数位年轻小姐的奸情证据。索尼娅，是一个年轻工人阶级的匈牙利姑娘，与刚刚获得大奖的埃里克结婚，埃里克是上流法国阶层，给她很多礼物。

《小姐》这部作品讲述了在日本帝国主义时期下的朝鲜，从小被作为艳情插画小说家上月教明收养的贵族小姐秀子，在外人看来是个受人羡慕的温室之花，却不知她其实是被姨父上月教明培养接替自杀而亡的姨母演绎的情色朗读会的当家花旦。

电影《小姐》的影片评价：

《小姐》在故事结构上依旧遵循着三段式的章节，但人物命运的走向却发生了不小的变化。朴赞郁电影里对激情场面和血腥暴力的独特呈现，压抑、扭曲等元素一个不落。该片从女仆到小姐，再到他者视角，三段不断转换的叙事，让人物命运变得扑朔迷离。

片中有阶级冲突、女性问题以及对男权社会的反击，这些潜藏在人物之间的暗流涌动，遵循了朴赞郁电影一直以来反抗与复仇的核心主题，不过比起复仇本身，该片更关注人物的动机和欲望。整部电影就像古典油画，摄影构图严谨，细节考究，很好的还原了二十世纪三十年代的风貌和景致。

❹ 想知道关于电影《一枝梨花压海棠》的介绍

——《一树梨花压海棠》

亨勃特人过中年，他在大学里教授法语，他没有爱人。
亨勃特的初恋情人死在了十四岁，他的爱情也随之停留在十四岁。
他爱十四岁女孩玻璃一样的脆弱，阳光一样的美好，清泉一样的纯真，羽毛一样的轻盈，也理所当然地爱上了十四岁的洛丽塔。
洛丽塔拥有十四岁的天真无邪，她明亮的眼睛和明媚的笑容让整个世界充满生气。她从不矫揉造作，甚至还有超过十四岁的洞察力，当然，这洞察力仅限于男女关系上。
亨勃特贪恋她的一切美好，他的目光追随她的一举一动，她伏在草地看书，她从冰箱里翻找冰淇淋，她懒洋洋地吃口香糖，她肆无忌惮地坐在他的身上，甚至，她似懂非懂的触碰与挑逗——一切都让他心旌摇曳。

亨勃特贪恋她的一切美好，甚至甘愿娶她的母亲夏洛特为妻，然后每一夜再从床上远远逃开。他做这一切，只为了能够离她近一些，更近一些。
夏洛特发现了他的爱的记录，她愤怒地质问。
亨勃特还在笨拙的编织谎言，他倒了两杯酒，准备和夏洛特喝下去，这时接到电话，霍然回身，夏洛特已经不在椅子上了。生命何其脆弱，刚刚她还坐在椅子上，刚刚他还正给她倒酒，转瞬之间她已经愤然冲出家门被车撞倒在街边。
夏洛特死了，亨勃特有点内疚，但只有一点。
他可以肆无忌惮地去爱心爱的洛丽塔了！

亨勃特贪恋她的一切美好，也爱上她的一切放纵，他甚至不是她的第一个男人。可是，他的爱是要强烈占为己有的，强烈到让她逃开。
克拉尔昆宁是一个剧作家，他也喜欢年轻女孩。和亨勃特一样，他喜欢年轻女孩是因为原始的热爱，那种眼看着自己在老去却无力阻止，只能通过年轻的女人来确认自己的“实力”。但不同的是，亨勃特的占有尚且可以称之为“爱”，而克拉尔昆宁的占有只是占有，仅仅只是占有。
他处心积虑的跟踪亨勃特，确切的说，应该是跟踪洛丽塔。当洛丽塔在亨勃特的爱中窒息得想要逃出的时候，他像龙卷风一样将她带走了，只留下震撼，给可怜的亨勃特。
洛丽塔走了！亨勃特的世界随之塌毁，他疯狂、绝望、悲哀。

这样，亨勃特重新开始了漫长的行程，这一次，他的身边再也没有了洛丽塔快活的声音和年轻的身体，他要重新把她找回来。
在漫长的行程中，他开始了想念的煎熬，开始了欲望与道德的挣扎，也开始了沉重的思索。他一次次地在灵魂深处拷问自己——他真的后悔了。
当他重新找到她，看到她怀孕的体态，看到她被生活打磨出来的憔悴与成熟，他真的后悔了！
他真的后悔了。这种后悔一直延续到他生命的最后一刻，令他难过的不是他的身边没有洛丽塔，而是“欢笑声中没有她”——是他将她带入了这样的生活啊！
爱人啊，我爱你，原本是想保护你而绝非伤害你！
爱人啊，我爱你，原本是希望我的爱能够让你更加幸福啊！

作为一个爱人，他害苦了她。作为一个父亲，他还能为她做什么？
亨勃特想要杀死那个曾将洛丽塔拐走又抛弃的男人，“这之前做的一切我深深后悔，但是这之后做的绝不后悔。”
他真的杀死了克拉尔昆宁，那具丑陋的裸体挣扎、反击、仓皇逃亡，最后总算稍微体面一点地躺在了床上。大片的血染红了被子，大滴的血在静静流淌，甚至在克拉尔昆宁的嘴边还泛起了一个血气泡。
亨勃特如愿以偿地杀死了克拉尔昆宁，然后，他让自己消失在洛丽塔的生活中。这是他最后能为她做的事情。
只是，他不知道，最后，他深爱的洛丽塔，也死于难产。

❺ 如何评价电影《包法利夫人》

《包法利夫人》主要以包法利夫人的爱情纠葛为线索，通过包法利夫人与丈夫包法利的婚姻关系，与莱昂，罗多夫的奸情，成功地把包法利夫人刻画成淫荡，爱慕虚荣，不负责任的女人。小说没有跌宕起伏的情节，也没有复杂的结构，主要以包法利夫妇的生活圈为小说的舞台，就反映了一个时代的现象。包法利从一出场就是一个没主见，没能耐又不思进取的男人，他的一生都是活在他人的摆布下。学医，并不是他自己决定的，或者他本来就有自己的理想。由于他的堕落，他多花了五年的时间才通过医生成绩考试。他娶了一个相貌丑陋，骨瘦如柴的四十五岁的寡妇做老婆，只因为她一年又一千二百法郎上的不错收入。他以为一结婚，生活条件就会变好，家里的钱，就可以随便花费。可没想到当家作主的依然是他老婆，他的一切言行举止都受老婆的限制。可见包法利根本就没有正确的婚姻观念，他的婚姻完全是一宗金钱的交易。做男人做到如此无自尊，简直是男人们的悲哀。也正是他对婚姻没有正确的态度，导致艾玛的红杏出墙，这是后话。艾洛伊丝死后，包法利娶了艾玛，过上了有爱情的生活。但是这种爱情是畸形的。艾玛的数不清的琐事都让他不断地感到幸福，他终于有了夫以妻贵的感觉。但是，他只沉浸于他个人的幸福里，没有真正的了解过他的妻子是否也像他一样幸福。他反应和感觉都很迟钝，甚至在艾玛为他吟诵情诗的时候也一如既往的无动于衷。艾玛死后，他才发现原来他深爱的女人并不是他想象中那样圣洁美丽，她背着他先后与两个男人通奸!而他竟然什么都不知道！这就可以看出，包法利根本没有从心底去了解他的妻子。到底她所要的幸福是什么？他的后知后觉，他的无动于衷，他的孤陋寡闻，他的不求上进都让艾玛感到孤独;他医学技术不过硬，却受他人怂恿，为伊利波特做矫正畸形足的手术，致使伊利波特失去了一条腿！这使艾玛觉得很丢脸，才会计划和她的情人罗多夫私奔。假如包法利有情趣，有主见，努力上进，不在看书的时候睡大觉，他应该是一个好丈夫，好医生，艾玛也不会因为孤独，厌恶而去偷情。爱情破裂，是双方面的责任。且不说艾玛不安分守己，从包法利上看，没有尽到丈夫对妻子的关心和给她带来欢乐的责任，没有让艾玛感到幸福。在浪漫的法国当时的现实中，艾玛出去偷情是很顺理成章的事情。所以说，对于妻子出轨，包法利是负有很大的责任的。艾玛死后，包法利没有对他的情敌产生怨恨，认为这是命，这是懦夫的表现。自己的妻子与人通奸，他竟然还沉得住气，简直没自尊，是个窝囊废！包法利还是一个不负责任的父亲。他沉溺于个人的幸福与悲痛中致死，留下了年幼的女儿贝尔特，终使她沦落为纺纱厂童工。他的死，并没有让我感受到他对艾玛至死不渝的爱，反而让我感到他是在逃避责任。巨额的贷款谁来还？年幼的女儿谁抚养？即使一个人的天空黑暗了，也不能让他人的天空也布满乌云，同受牵连啊。她应该有个快乐的童年。与安分守己的包法利相比，艾玛，也就是包法利夫人是个不安现状，爱慕虚荣，淫荡，同时也追求真爱的女人。艾玛不安于现状，她相信包法利的出现也许会带来刺激，足以使她得到那种可望而不可即的爱情。然而刚结婚她就后悔了：“上帝啊！我怎么要结婚呀？”她本可以遇见另外一个男人，想想她在毕业典礼上是多么受男宾们的欢迎啊，但现在，她的生活，烦闷得像一只正在她内心各个黑暗角落结网默默无言的蜘蛛，凄凉如同天窗朝北的北楼。“爱玛归理抽屉，不小心手指被什么东西扎了一下。原来是她的结婚花束上的铁丝。……她拿起花束扔进火里。……爱玛看着它烧。……纸花瓣慢慢卷曲，像一只只黑蝴蝶贴着炉膛壁飞舞，最后从烟囱里飞走了。”婚姻，对于一个女人来说，是慎重的，是一辈子的。但从艾玛对待礼花上的态度来看，她对这桩婚姻并不在乎。沃比萨的舞会使她的心一经富贵熏染，再也不肯褪色。她厌倦现在清贫的生活，羡慕上流社会的奢侈放浪的生活。她美丽，她举止优雅，她可以跳出火坑，追求浮华的生活。 乔迁荣镇，从遇到了与她有共同话题的莱昂起，她在思想上就已经背叛了婚姻。在频繁的交谈中,包法利夫人发现自己渐渐爱上了这个年轻人，甚至也想过与莱昂一起私奔。她知道莱昂是爱她的，可不敢向爱玛袒露自己的心迹，她在莱昂离开之后才后悔没有挽留他。这场爱情还没来得及开始就结束了。为此，包法利夫人大病一场。三年后的重遇，使他们旧情复燃，只是，那时的艾玛已不是当年还会顾忌礼教的艾玛了，经过与罗多夫的爱情，她已经淫荡成性。当然，三年来，莱昂常与轻浮子弟为伍，畏惧心理，早已消磨殆尽。艾玛为了她的情人，疯狂签票据，最终她积债如山，陷入身败名裂的绝境。莱昂走后，多情的情场老手罗多夫走进艾玛的生活。罗多尔夫的尽花言巧语令艾玛神魂颠倒，她的虚荣心迅速膨胀起来。一开始爱玛有过犹豫，但在罗多尔夫一波又一波的攻势下，她臣服了，爱玛觉得自己终于找到了小说中向往的生活，感到既刺激又欣喜。当包法利为伊利波特做矫正畸形足的手术失败后，爱玛无面目兼任了，她觉得这是一种耻辱。于是顺水推舟，下定决心抛弃眼下的生活，和罗多尔夫双宿双飞时。但是罗多夫退缩了。为了一个有夫之妇，背井离乡，还要背上一个女儿的包袱，他觉得不值得。一切都是逢场做戏罢了。他狠心的写下了一封信，可笑的事文字中完美的掩饰着自身的疲倦，反之把一切都归咎于"命运"二字，极力地推卸责任。他无情的走了，好像一切都没发生过似的走了。爱玛崩溃了，从此一蹶不振。她对曾经的每一段爱情都付出她的真心与热情，但是后来无情的现实告诉她：他们都只是玩弄她，贪图她的美貌而已。而她却总是天真的以为找到了爱情，找到了幸福。她为了她的情人们她积债如山，陷入身败名裂的绝境，却没有谁肯出来帮她!在这一刻，危及自身利益的时候，世间丑态在艾玛的眼前展露无遗。她绝望了，走投无路了，只有选择死亡。 沉思良久，发现这部小说反映了当时法国资本主义社会的三个现象。一、金钱交易的婚姻与爱情有人说钱是万能的，只要有钱就什么都能买到，甚至是感情。包法利的第一次婚姻就是一个很好的佐证。因为艾洛伊丝一年有一千二百法郎的不错收入，包法利的母亲极力撮合，使这个寡妇成了包法利第一任夫人。后因艾洛伊丝的公证人潜逃，她的公婆就欺负她。前后她的势力与地位发生强烈的变化。有钱时，这个家有她做主，一切她说了算，破产时，她像是撒谎了，被公婆欺负。同样艾玛跟她的两个情人的爱情也始终与金钱挂钩。包法利爱他的妻子，那又怎样？他的无能和怯懦已经让他的爱变得一文不值，甚至有点烦人。而他的情人们却因有才华或财产备受她的青睐。她爱他们，不过，更确切点说，应该是爱他们的金钱交易得来的刺激和快感。这反映了当时社会的金钱婚姻打败爱情婚姻。金钱社会成就金钱婚姻，当两个人为了利益而在一起时，关系只是一种交易，没有真正的感情，这不能不说是一种社会的悲哀。找一个有钱的老婆，她会看不起你，每天指使你做这个做那个，男人就会没了自尊，女人看到如此没有出息的男人会越来越不顺眼。这样的婚姻不会持久。有钱男人会把女人当成玩偶，没有任何感情因素，玩完一个再去找新的女人。这对于女性来说是极度不公平的现象。这个社会，只因有金钱的交易，人间才会缺乏真情。二、道德的沦丧艾玛一次次的出轨，背叛她的家庭，一味地追求自以为是的爱情，是极度不负责任的行为。到死她都没有说过一生对不起。她将一个家庭，即使是没有爱情的家庭，破坏得支离破碎，将自己的快乐寄托在别人的痛苦之上，这是不道德的做法。她把自己的婚姻没有了爱情的一面表现出给人看，并把它作为出轨合法化的籍口，转成被同情的对象。每个人都应该有人性与道德观念。成立一个家庭，生儿育女并非一时冲动，如果没有经过深思熟虑的话，他为什么要答应包法利的求婚呢？结婚了，就应该对家庭忠诚，如果对婚姻不满意，她完全可以离婚，去追求她所谓的幸福。但是，她背着她的善良的老公，不管包法利的颜面和声誉，不关心女儿的成长环境，多次抛弃道德的底线，与情夫媾和，是可耻的。婚姻是需要双方互相呵护和尊重的，艾玛那爱慕虚荣的心已经使她的道德沦丧了。她不再在乎他人对自己的看法，不再像以前那样把自己装成一个贤妻良母。虚伪的爱情蒙蔽了她的眼睛，使她分不清是非，找不到道德的底线。三、对宗教的猥亵小说中对奥默和神父的描写透露出一种宗教文化，他们的一些话真实深刻地揭露了当时社会的宗教现象。宗教本来是给人一种精神支持与精神寄托的，但在小说中，我们不难发现，基督教已经成为假模假式，装腔作势的借口。对当时的信徒来说，奥默是是一个固执的宗教反动派，但作者却把他刻画成真正虔诚的信徒，这样就使他和其他的所谓的宗教工作者形成一个鲜明的对比，披露了虚伪的人以基督教为幌子，做违心的事情。他按照自己的准则，把教士比作哪里有死亡气味，就往那里飞的乌鸦。他一看见教士，心里就感到不舒服，因为他们的道袍使他联想到裹尸布，他憎恶前者，多少是因为他惧怕后者。奥默先生毫不掩饰自己对宗教的真实看法。他对于基督教的信仰不拘泥于教堂里的银盘、圣水，不被世面上教派、组织人为篡改过的经书所规范住。他坚信对上帝的信奉是藏在心里的，做礼拜也不是形式上的而应放在心上随时随地都可以做得到的。相比之下，神父，作为一名宗教事务的工作者，却总是拿出条条框框的经书条文来在人前炫耀，总是摆出一套套空洞的完全不实际的说教辞，他的信仰是死板的、盲目的，是利己的，带有功利性。福楼拜正是通过文学作品讽刺了当时社会的宗教腐败，批判了残害人性、腐蚀人的灵魂甚至吞噬人的资本主义社会的罪恶本质。

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❻ 保护特雷斯主角叫什么

《保护特雷斯》男主角叫唐璜.埃里克，女主角叫索尼娅。

《保护特雷斯》是由克里斯·雷纳德 、凯尔·巴尔达 执导的剧情片，Bruno SX、Sonia, Titof、J.P. X参加演出。此片讲述了塞巴斯蒂安一边隐瞒他老板埃里克的妻子的婚外情，一边掌握着埃里克诱惑数位年轻小姐的奸情证据。

(6)法国电影奸情女主角扩展阅读：

内容简介：

索尼娅是一位年轻的工人阶级匈牙利女孩，与刚刚获得大奖的埃里克结婚。埃里克是一个高级法语班，给了她很多礼物。现代人 - 唐璜埃里克使用他的礼物和社会地位，他遇到的性感迷人的女孩，他必须得到她，与每个女人上床睡觉以做爱。

他有时甚至会拯救自己以获得性快感：包括秘书，实习，应召女郎......而索尼娅对她变幻无常的丈夫一无所知。事实上，他已经要求他的一名雇员塞巴斯蒂安跟踪妻子的行踪，监督并提供他的每日报告。

塞巴斯蒂安向他的妻子索尼娅说谎，一切都很正常，并没有离开隔壁，隐瞒她的婚外情。虽然他不愿意成为间谍，但塞巴斯蒂安不情愿地承诺受到威胁，直到他掌握了他无耻的老板埃里克，有很多诱惑诱惑年轻女士的诱惑！