崮上青天电影演员

❶ 电影《老手》，让我们看清韩国财阀的世界

前言：

在资本主义国家，财阀的力量高于一切，韩国就是这样。2015年韩国上映的《老手》，一部警察与财阀斗智斗勇的电影，影片上映，票房直升1000亿韩元，为什么这部电影能够有如此高的票房，很大一部分是因为影片的现实性，也是因为这部电影符合了人们的预期，警察扳倒财阀的故事让人大快人心。

1、 无法无天的财阀三世—赵泰唔

赵泰唔的饰演者是刘亚仁，在影片中，刘亚仁精湛的演技得到赞赏，通过他的演绎，赵泰唔这个不怕天不怕地的财阀本性暴露无遗。这个财阀的私生子脾气暴虐，吸毒，在餐桌上随意侮辱女性，在拳击场上残忍把对手的脚弄断，暴打裴司机直至失去意识……在这一系列的暴行下，他的所属公司却一直为他辩护，不仅把监控弄坏，他的手下崔室长打算为他顶罪，可惜最后却还是被警察给抓获，他被抓了起来，影片到此结束。 这部电影满足了韩国观众的预期，在韩国，官官相护，财阀在政界有很大的话语权，想要把一个犯罪的财阀抓捕，难于上青天。

2、 正义善良的警察—徐道哲

徐道哲的扮演者是韩国出了名的电影演员黄政民，在韩国的电影圈中，黄政民是备受尊敬的演员。在该影片中，他扮演一位警察，剧中有大量动作戏，让人看的热血沸腾，这部"警匪片"让观众看到了警察的正义。住在出租屋里的徐道哲经济不怎么富裕，却尽全力帮助裴司机，裴司机的"伪装自杀"现场被他识破，在家人受到威胁，，工作受到阻扰的时候，徐道哲始终没有忘记警察的职责， 在他的身上，我们可以看到一种韧性，就是因为有这样的警察存在，这个世界才会继续充满希望。

3、 韩国财阀与女明星的关系

电影最大的魅力在于通过短短几个镜头传达大量信息，在《老手》中，有几个镜头完美的展现了韩国财阀与女明星的关系，女明星要想在圈子中立足，必须得到财阀的赞助，无论牺牲什么，只要出名就行，而赵泰唔就是那个让她们大红大紫的人物。在餐桌上，赵泰唔看不惯旁边两位女明星的打闹，一把抓过其中一位，把冰块扔进她的衣服里，用桌子上的食物随意涂抹在两位女性的脸上，旁边人见状，也不敢吭声，这就是出名女明星在财阀面前的待遇，连够都不如。在财阀的世界，女人可以随意交换，只要有人怀孕，可以直接抛弃，无法无天，可即便如此，为了获得赞助的女星选择忍受一切，令人唏嘘！

4、 带有幽默性的动作影片

在这部动作戏颇多的电影中，时不时的会有些 搞笑 镜头，人物的肢体 搞笑 、台词幽默都是这部影片带给观众的直接感受。在警察与财阀的搏斗中，这部电影开了先河，通过幽默性来缓解那种紧张的气氛，不会让观众时刻处于紧绷状态，这也是影片票房高的原因，打破了我们对以往警察片的印象。警察也是实实在在的人物，通过各种细节表现，把人物刻画的生动形象，不再是冷冰冰的人物，让观众有代入感。

结语：

《老手》中女性人物较少，是一部真正意义上的男人戏，在这部男人戏中，我们可以看到正义终将获胜，我们知道人间自有真情存在，小人物的善良都不是虚构的，韩国财阀的暴虐也是存在的。这部影片给了观众一个希望，那就是人类终将战胜罪恶。

❷ 赵薇不好好当演员,偏要跑去做商人，被罚款之后，名气下降复出难

这个问题应该从两方面进行分析，一方面，赵薇的演技是得到观众共同认可的，塑造的经典巨作也不在少数，虽然在婚后逐渐淡出娱乐圈中，但却不能否认赵薇的确是一名出色的演员。从另一方面来说，赵薇自结婚以后，工作重心就由演员转向商人，目前也是有名的投资者，其手下所操作项目越来越多，是连马云都称赞的国内女商人之一，可见赵薇的从商头脑也是不容小觑的。
说起赵薇的大名，可谓是已经家喻户晓了，她毕业于北京电影学院，当年凭借琼瑶剧作《还珠格格》而迅速走红，赵薇当年的名气可以说是红的发紫了，她在剧中饰演古灵精怪、敢爱敢恨的小燕子，其实这个角色是存在诸多热议的，因为小燕子不仅仅是聪明、仗义，有时候还掺杂着不少的小任性、以自我为中心的成分，如果把控不好，也很容易遭黑。
但是赵薇不仅将小燕子的活泼灵力表现出来，对于其中不讨好的部分赵薇也把控的恰到好处，为观众呈现出的小燕子貌似都是优良特质，竟找不到半点吐槽点。
当时的赵薇还是即将毕业的北影学生，琼瑶阿姨也是为她那一双炯炯有神的大眼睛所吸引。赵薇的长相确实是极好的，很符合当时年代感，有很多网友在质疑小燕子人物的最终选择，认为新人的赵薇不能胜任，但自电视剧播出以后，最佳小燕子人选赵薇是绝对坐实了。
赵薇的经典代表作也不止这一部，她先后参演了《情深深雨蒙蒙》中倔强有才的依萍、《京华烟云》善解人意的姚木兰，之后主演《画皮》系列、《花木兰》、《亲爱的》等多部影片巨作。赵薇的演绎生涯中塑造的经典角色颇多，也是奖杯吸热体，足以证明赵薇是实在的演技派存在。
赵薇的商业头脑在很早就已经表露，可以说她的目标性很强。2007年就考入北影导演系的艺术硕士MFA，在2013年赵薇首次执导电影《致我们终将逝去的青春》，成功获得多项导演奖，也是娱乐圈中为数不多的演员变身导演，电影上映之后，获得很高收视率，也让赵薇成功狠圈一波钱。
婚后的赵薇有很明确的职业规划，渐渐退出娱乐圈向商业圈进军，与老公黄有龙携手和跟马云合作，不仅拥有自己的酒庄，如今也很是畅销，手中还握有阿里巴巴股份，灵活操纵股盘，经常与黄有龙和马云出席重要商业洽谈会议，可以说很是牛气。
除此之外赵薇在一线城市所投资的超市、餐厅等文化产业也毫不逊色。如今赵薇真是一头扎进商业圈不能自拔了，也偶尔到娱乐圈串门，生活过的有声有色，何不乐哉！
赵薇是一位有才又有脑的演员和商人，既能在娱乐圈中不失热度，又能大把赚钱，这样的女人堪称完美了。

❸ 历史上张姓 刘姓 和丛姓都有哪些名人啊越多越好

丛 鐇：(公元937～975年)，许昌人(今河南许昌)。著名南北朝时期滁州刺史。
丛 兰：(公元1456～1523年)，字廷秀，号丰山；山东文登城关人。著名明朝大臣。官至明朝南京工部尚书，谥赠柱国太子少保。自幼聪敏好学。无处买书，手自抄录，往往“夜诵达旦”。经、史、兵、医、数等无不探讨。明弘治三年(公元1490年)登进士，官户科给事中。时中官汪直、梁芳等弄权，先后以排斥、拉拢等手段，迫丛兰就范。丛兰坚贞不屈。明弘治十一年上奏《清宁宫灾六事疏》，提出“今日之务在惜人才、慎举措、惜畿民、抚边戍、警怠玩、去贪残元恶”，揭发中官梁芳、陈喜、汪直、韦兴及侍郎林凤、太常卿崔志端等奸党罪恶，使其被废，丛兰晋为兵科右给事中。中官何文鼎因直言获罪，丛兰又“合台谏救”，因此触怒皇帝而下狱，但志不稍挫。事明后，晋升通政史司右参及左参。适逢北疆有警，受命经略紫荆、倒马各关塞军务，精心设防，挫败入侵者，致敌酋小王子断右臂而逃。明正德三年(公元1508年)，晋右通政。明正德五年(公元1510年)，被派往延绥等地规划边务，兼粮储、屯田、抽选军丁之任。见边塞弊端很多，赋高役重，民不聊生，多有弃逃他奔的。为去弊固边，丛兰不肯阿谀弄权的刘谨，上谏《边塞军务十事疏》。刘谨怒，欲加祸于丛兰。幸而刘谨不久被诛，丛兰晋升通政史，又选为户部右侍郎，兼都察院左佥都御史，总督宁夏、陕西等三边军响、粮储。明正德七年(公元1512年)，大同有警，进右都御史，总制宣化、大同和山西偏头、宁武、雁门等关隘军务，上奏《修设塞堡以防边患疏》。明正德十年(公元1515年)，改命总督槽运，兼巡抚江北。丛兰力除漕运旧弊，建立新章则，著有《漕运录》传世。为了救济灾民，上奏《再乞天恩给银两亟为拯救疏》并截取槽粮数万石赈济饥民。这期间，水曹主事王銮，因亢直触犯上司入狱。丛兰上疏，王銮获释。明正德十二年(公元1517年)，中官刘允以迎佛使乌恩藏(西藏中部僧人，号活佛)，征调船只五百余艘，役民数万人，百姓苦不堪言。丛兰急奏《取回出使内臣刘允疏》斥僧佛无益，是误民之术，论劳民伤财不利国家安定之害。四年后，解漕务职专任巡抚。时宁王朱袁濠反，丛兰移镇瓜洲。明正德十五年(公元1520年)，晋阶资德大夫，勋正治上卿。这年冬，升南京工部尚书，时年六十四岁。明嘉靖元年获准告老还乡。次年病逝，葬于文城东北隅。丛兰生在明朝中叶，时政治腐败，内忧外患迭起。从政三十余年，刚正不阿，勇斗邪恶，以直言善疏、敢斥权奸而闻名。共上疏谏三百余篇。其中一百一十篇辑为《丰山奏议》六卷。作为明王朝忠直之臣，丛兰曾率部在河南镇压了白莲教的赵景隆起义，还在庐凤滁和等地镇压了刘六(刘宠)起义。
丛 磐：(公元1485～1551年)，字益安，丛兰之子；山东文登城关人。著名明朝官吏，学者。母邢氏封夫人。尚书以进士起家，为时名卿，乡里世次家有谱，赐兆有碑铭。君出生于成化乙巳闰月十八日，年六十七，嘉靖辛亥九月二十七日而殁。殁后六十日而葬，在赐兆之次。其治命曰：必蓝伯子铭我墓也。孤仲楫衰绖来告，惟我先君子与尚书同为九卿，而田获拜于床下，及田被放东归，君岁时遵海而南，访于少劳山中，世讲其好，不忍以衰病辞。志曰：君夙有异质，记诵开敏，才藻寯颖，声名藉藉，从宿儒名士游，动履语默，咸有法度；布衣韦带，与寒士等。尚书以御寇功，当阴子。君曰：磐已食廪于庠矣，请以与仲弟砻。尚书曰：汝嫡长也，于令甲为宜。君固辞。后尚书以考绩，又当阴子。君又固入让其季弟。尚书知其志不可夺，叹息而许之。后有司贡士，刘瑛为正，而君次之。宪台以君之文优，曰丛磐可贡，君恳让之。宪台曰：让，美德也；从之，以风竞者，君复厚赆之。盖君之志期于取世科，而乃屡不合于主司，亦无愠色。后选贡例行，君乃膺选入太学，而进修益力。见时之养友党，饰诈伪，以取时名者，辄远避之。初，尚书屡使将指，北至上谷、云中，西至三秦，南至两淮，君常侍官邸，清苦慎密，不通请托馈遗，此在君为不足言，故皆略其为某某也。夫贵介公子，不自检束，而贻辱其亲以抬台评者比比。故一时称有家法者曰：丛氏丛氏云。仲氏为湖州通叛，季氏为上林苑监丞。君需次家居者几二十年，无少竞进意。有司屡劝之，乃赴铨试，授巩昌府通判，监督甘肃军储事，单车之任，揭前后所统钱谷出纳之最于壁，取簿书列于案，自阅手披，刳剔弊，根源窟穴，毫发必尽。官属吏胥，承命不暇，事以大治。甫三月而疾作矣。君恳请于抚台察院求去，台院慰留之。而退志益坚乃褒饬许之。令巩昌致尽，君复固辞。台院叹曰：若丛氏之恬退不苟，可以厉贪振懦矣。归来自号龙湾翁，结茆于万石山以居。子弟从游者多至成材，视所居之乡如其宗党奖与善者，过者，俗为一变。薄于自奉，厚于宾友。有过访者饮洒啸歌，纵谈前辈言行，台阁典章，从容竟日。每岁大祲，赈贷至倾庾廪，无少计惜。邻里之疾病、婚嫁、丧葬有弗给者，不侍告而周之。君才足以责成，谋足以经远，然不得大试于事。故可传载者少，而有识者惜之不能已也。娶于邑之许氏，同德偕老，生子四人：伯栋、仲辑、叔模、季格，读书世其业；女二人：适某某；孙子九人；孙女九人，尚幼。铭曰：孚我家人，维孝既友，都彼一乡，悔亡无咎。难进易退，令名不朽，永閟幽宫，爰利其后。爰配于社，春秋俎豆。
丛大为：(生卒年待考)，字祥子，号尧山，明朝少保丛丰山之孙，自号携雪老人；山东文登人。著名清朝诗人、书法家。丛大为幼年颖异，有神童之目。后以清顺治乙未进士，除江南句容县知县，清操骨鲠，莅任未久，以谗褫去。去官后，丛大为寓居句容之崇明寺，与野叟老衲及邑中文士相款洽，意泊如也。而句容百姓泣诉当道，置簿设柜助之金，里民供薪米相望于路，有七旬老叟匍匐五十里负米献者。石城名士周铭赋“浩浩歌”赠之。有“苍生倘命穷，吾道甘蹉跎”之句。后迨公论昭雪，丛大为遂无仕进意，常往金陵、华阳间泛秦淮，登木末亭、雨花台诸胜绩，赋诗见志，箫然尘盍之外。旋里后仍好不倦，贯穿经义子史，与赛勺海、毕亮四，以诗、古文词为东海宗匠。丛大为工草书、诗文，为书名所掩，去今二百年邑人争宝其翰墨，诗文鲜有存者，仅余携雪堂诗草一卷。携雪堂者，丛大为罢官后以携雪老人自号，盖取孟郊“一卷冰雪文，避俗常自携”意。诗格遒丽近柳州，其草书由智永千文入上企晋贤于大令契之尤深，玉骨冰姿，逍遥纸上，逸若仙，静若禅，其跌宕取势处若舞女低腰、仙人啸树而丰韵潇洒又若瑶草琪花，迎风绰约。以僻处东陲，故不显于世，惟寓居崇明寺时，求书者盈门，金沙蒋虎臣笃爱之，丛大为之学能见其大，故发为词翰，迥异流俗。其论学书曰：悔臣心发而天风反，善言发，而荧感退，天人非二致也，箫韶奏而凤凰仪，机心生而鸥鸟去，物我非有间也。曾子依山而吟，山鸟下翔，师旷鼓琴百兽率舞，未有成而不应者。又曰：一日子而亥，一岁春而冬，一生少而老，存此心如过独木桥，如御逸马，子如俯悬崖，如见大宾而对上帝使主心常存，客气听命则病根自除，方为第一流人。若徒制其外而不从事于内，譬操万斛之舟于江海中，遇狂风巨浪，舍舵而唯篙橹是仗焉，吾见其危。又曰：尝凭高俯视人世，云树市廛，苍茫万井，何异部娄蛭穴翳蓊蛸纲，欲于此中迷恋缠绵亦大可哀。殊不知向上有泼天大路步步登高，引人入胜，无圣凡古今，大丈夫须是大开眼界，千仞翱翔。莫倚门傍户埋没一生，先生著作散失，今所见者，仅此百余言，然亦可见其安身立命独契精微之旨，故脱离尘网名韁，游心于天地万物外也。丛大为不仅以诗名而深于诗，自三百篇后楚骚汉魏六代全唐靡不研涉。其论诗贵自然，鄙雕镂，尚真厚耻浮簿，崇大雅去僻怪，于古独好十九首陶彭泽，于唐独好少陵青莲左丞左司诸家，旧读书东园有东园草，屡岁公车有尘中草，辛卯放棹吴越有南游草，乙未出燕都有泥中草，丙申谒铨洎华阳署中有昨非草，藏于箧不以付梓，而但梓其被馋以来数章，丛大为曰：吾有所志也，一志悔一志存，悔者非悔守官之静而悔不量之入，存者非存吾诗为抚掌之资，而存句人有爱棠之诚。名以携雪，避俗之意深矣，读者于此观世变焉。石城周铭有浩浩歌赠丛大为：“浩浩歌，天地万物如君何，胸中邱壑藏江海，不用拂枕归山阿，君不见，百里曾能羁一凤，宁能傲吏卷秋萝。浩浩歌，天地万物如君何，丈夫得志当封侯，空山何处听吟哦，君不见，陶令门前五株柳，作赋归来岂有他。浩浩歌，天地万物如君何，苍生倘命穷，吾道甘蹉跎，嬴得青山作几案，饶有玄湖涣墨波，诗成字字生秋雨，仰天长啸思何多。尧山句容遭误，居民泣诉上台，置簿设柜助金，此古今罕觏者，公论昭雪，淹留句容，寻胜地访胜友，书扇吟壁坦如也，远怀漫赋。弹城产瑰玮，天下士与知，有目乐飞鹏，枳棘分江湄，河桥两岸断，岐路野云垂，山城姑射宰，瘗鹿传口碑，玄冥旌亮节，故教具锦滋，暮鸦啼寒树，山猿哨晚飔，井里心太古，公庭代泣悲，慈母囊风雨，公箧助金赀，市虎垂将白，投杼无可疑，迟回稽岁月，二仲醉三卮，逍遥访禹穴，看竹乐不疲，憩宿选别业，江烟生静帷，有客求鹅书，盈箱积绢丝，登龙争骇汗，接踵丐诗辞，青史传奇烈，才名因祸驰，为怜西园竹，遥望日迟迟，佳节花开日，晴宵月上时，何得遽归来，酌酒赓新诗。丛大为留句容屡以诗字赓遗，江南求书者盈门，事变中具见高淡，因家音久稀，感而有赋：“峰壑通吟兴，书鹅走雾烟，披襟啸朗月，把酒向青天，千里埙篪隔，十年风雨怜，疏窗梅影到，仿佛伊人前。”
丛占螯：(公元1792～1879年)，字卓之，号瀛石，卒谥文荩。著名清朝大臣。祖籍山东省文登县，其先祖移居辽宁省朝阳市(现朝阳县梅勒营子乡嘎海图村)。生于清乾隆五十七年(公元1792年)，卒于清光绪五年(公元1879年)，终年八十七岁。丛占螯幼年家境贫寒，却勤奋好学，因束修不备曾偷读于学外屋檐下，塾师感而召之。其后学业大进，除研读《经》、《史》、《子》、《集》外，尤善论武。清道光五年(公元1825)乡试中举，清道光十五年按例在举人会试三次未中者当中挑选官员，以优异成绩考居一等。吏部任命丛占螯为江西试用知县(俗称大挑知县)，历署金溪、弋阳、会昌、南丰、赣县、泰和、万安等县事，所至有政声。继而替补会昌知县，调补赣县知县，提升吉安府、莲花厅同知。时值太平军席卷大江南北，所向披靡。江西清军望风逃遁，城池相继陷落。清咸丰五年，丛占螯以赣县孤城坚守三月之久，卒保一方平安，立下军功，在当时清政府地方官员中可称一枝独秀，朝廷大加褒将，提补赣州知府，赏戴花翎。奉旨以道员资格尽先补任道员职。挂布政使职衔，封赠为“中宪大夫”(从四品)。晋封存为“通奉大夫”(从二品)，享祀“名宦祠”。丛占螯为官清廉，断案如神。至今流传下许多感人轶事。其中尤以处理会昌县、胡、许两宗族世仇积案最为突击，既说明为官者“清”与“贪”泾渭分明，也表现其非凡才能。于除夕之夜仍奔波于办案，经调解，使两姓各退霸田，化干弋为玉帛。公也在诗词中流露出民安官乐之意境。丛占螯七十四岁告老还乡。依然精神矍铄，读书不倦，纵情山水，安享田园，借诗词以言志。教家人以守分。现存《萃选佳诗文集》一卷(手抄)。丛占螯与丛宾谷、丛南轩祖叔孙三人唱合之作，公存遗诗三十六首，词四首。其中以即事书怀为最佳。诗意盎然，情真意切。丛占螯胸怀豁达，急公为义，同治五年。回原籍文登祭祖拜宗，恰逢族人丛归昌等依“优老堂”旧址筹建宗祠。资金缺，举步维艰，公目睹此景，慷慨解囊，捐白银二百两，以竟此业，同时又与族长们共议祖茔，祠堂祭典大事，制定了一整套祭祀章程，承前启后，该章程一直延续到抗日战争爆发，因时局动荡而废。又鉴于族大枝繁，子孙命名混乱，丛占螯遂与族人共议确定了二十个命名之字辈，这就是目前山东文登一带及外迁族人仍在使用的行辈命名二十字之由来。为丛氏全族留下一笔宝贵的精神财富，功莫大焉。
丛泮林：(公元1850～1929年)，字鲁泉，号馨山；原籍山东文登，明永乐二年迁沧州。著名清末民初贤士。父讳懋勋，太学生，妣氏张，太学公一生乐善乡里，至今称之。丛磐山生而颖异，幼禀庭训，十九岁入州学。后师事南皮汤馨甫、葛子周，学业益进，顾久困秋闱，屡荐不售，旋因家道日微，遂绝意进取，仅以教读终。丛磐山为人则慷慨任事，亲友每有急难，激于义辄亲赴之，乡邻有争，多来就质，丛磐山披肝沥胆以为开导，迂无状者则厉词斥其非，显言摘其隐，恒予人以难堪，然人能深谅其心，有事仍来，终亦无怨之者。丛磐山又好悯人之穷而苦于无力，每至岁暮必就村中极贫者，暂假以资，俾负贩谋赢余，于孤寡则酌为资助，以行其心之所安，而其任劳任怨艰险不辞者，则尤在公益，所居丛家庄与东光南皮连境，中介宣惠河，夏秋时常因水酿巨案，丛磐山既屡陈大府蒙派董修浚，又以宣惠何水患由运河东决，运河决由山东两闸杜塞，遂因癸丑大水，辗转邀求省会议员，陈说情形，请政府修补运河东堤，开浚山东四女寺闸，而一方之水患以消。清末停科令城乡立学堂，丛磐山以本村地瘠民贫，建设无力，议每秋劝捐粟米，历四年而工竣，因为诗六章纪之，夫吾辈身生斯世，无论所施广狭，要期有益于人而已，丛磐山虽伏处一乡，而治水兴学，使父老庆其安居，子弟得以有造，斯殆仁人君子济世之事，而平生可以快心者与，然其天资素超，淡于名利，吾沧高士张君汉槎，所谓避秦居主人者也。民国元年省会选举，初选时，亲诣丛磐山劝驾，丛磐山掀髯大笑曰，吾侪老态若此乃与少年争逐耶，张君曰，君不出吾栗亦不写径去。丛磐山晚年，杜门谢客不谈时事，惟日与幼孙说唐诗以自遣，年逾七十，身犹强健，丁卯季冬，忽自谓精力不足，是时先生固无病，子兰芳深异之，请医家姜笃斋诊治，丛磐山谓笃斋曰，子能治病能治老乎？人苦不知足，论阳历吾年八十，尚何所求，后事早已予定，勿召僧道，勿讣亲友，子孙遵命行之可也。自是问疾者日众，丛磐山高谈若平素，既而神渐减，气渐微，瞑目遂逝，然则先生之风至此远矣。丛磐山逝世于民国十七年农历1月18日，终年七十九岁。配李氏，子兰芳，清附生能读父书，孙四：多闻、多助、多益、多福，所著有《畿辅水利》四卷，绘图疏解于直隶河道甚详，余与先生为归姻，知之久，今者援笔表墓，不禁叹老成典型之已渺也。
丛琯珠：(公元？～1912年待考)，字燮臣；山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。清光绪三十一年(公元1905年)，孙中山先生在日京成立同盟会，丛琯珠为第一批会员。丛琯珠生而豪爽，性果敢，尤具大无畏精神。居恒语人曰：“余生平无他长，惟事无巨细，但知勇往直前，从无退缩意，成败得失，在所不计”总角就外傅，便异常儿，弱冠补博士北子员，即隐隐以天下为已任。时国家尚以科举取士，丛琯珠虽亦规规于制艺，然心窃弗善焉，芸窗课余，便留心经世宰物之学。壬寅秋，徦赴乡闱，考入师范馆者，山东第一次创设师范学校。翌年春，清廷选士子之优秀者，赴日留学，额定四十名，丛琯珠与焉。时值中日战后，内政紊乱，外交日迫。丛琯珠每见致乡邦父老书及家报中，不数语必道及国事，声泪俱下，殆有出於不及觉者。留东洋二年，诸同学纷纷毕业归，丛琯珠怀远大，复由同文书院递补升早稻田大学，精研政治经济两科，且借联海外志士，为他日恢复祖国计。适孙中山先生至日组织同盟会，遂以介绍入会，致力革命工作。凡数年，迨毕业回国，清宣统三年(公元1911年)农历8月，武昌事起，丛琯珠急奔济垣，与同志蒋洗凡、王鸿一、徐子鉴诸君，义激鲁抚孙慕韩，宣布独立，遥为声援。未几，清廷诘责，独立取消，丛琯珠见事不可为，不得已东归，冀养晦待时，完成初志。是年冬月初旋里。农历12月1日，文城光复，农历被举监时民政长。任事半月，涤荡万烦，与民更始。当时文登民众目光狭隘，兼受奸人煸惑，遂聚众反抗，于农历12月21日麕集邑城，昼夜环攻。当事之激烈者，咸主痛剿；丛琯珠独以乡愚无识，不忍加兵，于12月22日夜开西城出走让避。迷失道，行至邑西十五里之胡家庄，已黎明，被匪围击，丛琯珠尸骨粉齑，并被燃以煤油，毛发无存。呜呼，惨矣！夫以丛琯珠数十年之苦心孤诣，方期为国致用，百端待理，胡设施数日，少出绪余，而经纶满腹，热血一腔，竟断送于一般负刍之手，岂天心之犹未厌乱耶？抑贤哲挺生，反于造物之忌耶？不然，何一代英畏，下场乃如斯耶？吁！不可解已。
丛培枬：(公元1879～1912年)，字敬斋；山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。家世业诗书，为邑望族。丛培枬尤倜傥不羁，乐人之乐，忧人之忧，有古任侠风。丛培枬幼时喜学大将帅，部勒群儿，为战阵戏，诸父老见其步伐整齐，皆器之。及就塾，闻师讲蛮夷猾夏事，辄仇然曰：“我辈非神圣苗裔乎？而臣妾于夷狄，是奇辱大耻也，是可忍孰不可忍！”其激昂慷慨，已奋不顾身。习制艺，往往独抒已见，借题以发其不平，虽屡被红勒，终不肯束缚于绳墨。丛培枬十九岁时，奉命应童子试，比入场，则喜笑怒骂，率尔完篇。同人有勖以前茅者，则应之曰：“是朝廷愚黔首之术，恶足以笼络英雄豪杰，吾不愿入其彀中也。”一试之后，遂绝意进取。日孜孜理家事，盖其志不甘小就，而欲大有为，又无从假手，故激而出此耳。丛培枬居于乡，凡邻里有婚丧事，无不竭诚相助，以一身兼其任。亲族有困管者，则为之设法谋生计，或助以资财，无德邑。邑缙绅以为能，皆援之使勷办公务。是时清政不纲，国势日蹙，老大神州，将为波兰朝鲜续。丛培枬蒿目时艰，常投袂而起曰：“大丈夫不能拨乱反正，为国民造幸福，是世间之蠹也。生何益，死何惜？”每欲出外游历，与海外诸志士一通声气。顾太翁时以循谨为训，抑制之，使不得出。会武汉起义，天下响应，烟台光复，鲁省独立，丛培枬与邑之同志，谋取拥岳令宝树反正，与烟埠相犄角，以为百七州县之倡。犹未及行，而省垣之独立取消，丛培枬不得已，乃与诸同志于1912年1月19日立军政分府，光复文登，公举丛琯珠总其事，而以丛培枬为会计主任。是时库帑如洗，捐款未齐，而开办各费，刻不容缓。丛培枬以一身周转其间，得无匮乏，一切出入，无不核稽精当，数日之间，事渐就范。不意乡愚无识，揭竿斩木，环起攻城。丛培枬闻变，急登陴指挥，授军人以守御之方，而匪徒之内应者，聚众夺门，门启匪骤入，丛培枬急挥军士自城下，连发数弹，殪匪四人，夺火枪数支，匪稍退，城门复闭。然仍环攻不息，城中流弹如飞。丛培枬日夜奔走于其间，绝无惧色。邻佑有恐其被伤而欲藏之者，丛培枬辄嗔目曰：“此何时耶？吾宁为国捐躯，不愿蜷伏灶隅也。”复巡城如故。乘间仍兼顾簿书，不使有纤毫误。越两日，城陷出走。同行者有族弟丛琦珠，病甫愈，步履艰难，丛培枬不忍弃之，扶持以行，乃与军队相失，且迷道。及明至莲花顶，丛培枬与族弟同被执，褫服拷掠，惨无人道。而丛培枬终不作一乞怜语，且骂之曰：“尔辈甘为奴隶，足责，所可恨者，吾文登父老子弟为尔害尽矣！”先是匪入城，尽焚志士庐舍，至是复将丛培枬面缚悬之县署堂楹，丛培枬乃顾谓同时遇难者曰：“为国为民，牺牲身家，俱无遗憾，独恨这及见共和之成立耳。吾先逝矣！”一叹而绝。时阴历辛亥年农历12月23日辰时也。午后家人往敛其尸，犹面目如生，耳下及右肋下有孔洞然，盖枪弹伤也。噫！非常之事，不能责诸章句腐儒。如烈士之投笔请缨，气概超凡，天殆生是使造共和世界也。乃既生之，复摧折之，使不得竟其功，是何意与？然国家亿万年和平之局，卒因此一腔热血而成，烈士在九泉下亦可以无憾矣。终年三十三岁，无子，以侄钟浩嗣。
丛玳珠：(公元？～1912年待考)，山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。丛玳珠先世居城内，后避嚣因徙宅焉。其父西岚先生，好读书，尤精医学，其疗人也随症诊治之，无弗瘳，不计谢金，华元化之高远，不少让焉。生其兄弟四人，丛玳珠最长。丛玳珠幼颖悟，授书成诵，即不忘。稍长，习文章，下笔辄洋洋洒洒，豪逸奔放，有不可一世之慨。识者伟之。丛玳珠弱冠后，读太史公游侠货殖各列传，慨然曰：“士生今世，不能挟策怀刺，运经济以治国，又不能持筹绾笄。工心计以兴家，曷以为人矣！”因是且读且商，用度日充。交游日广，一时兴学之士，无不与之深相结。遂排众难，出私财，尽义务，而任校董之责。所立初等小学一处，乡人相与非笑之，共目为破天荒云。丛玳珠则不少顾忌，津津焉，遇人导引。方以为教育普及之日，胥村夫壮汉尽是父子兄弟之倚，彼秦肝而越胆，方凿而圆枘，何必过虑其不相亲不相入哉！然而嫉之者深矣。武汉起义后，登州各属渐次光复，文登之义士，亦群然袒臂而反正之。丛玳珠倡言于众曰：“境内有乡人日受其害而不觉悟，且惟视其意指以作定向之针者。不剪除焉，不能巩治安之根，而不绝扰乱之迹。”皆笑以为迂，置弗论。丛玳珠后被任为靖海卫石岛等处总稽查。就职后，实心视事，不稍假借。乃越月而匪徒竟暴发矣，蜂虿四集，丛玳珠猝然被缚，勒诣城内，囚之死室。无何西关尽处，枪声轰轰，死者七人，而丛玳珠与焉。是日，天地惨淡，风霾怒号，视丛玳珠则无惧容，无软语，纵声大笑向天而呼曰：“天职尽矣！所未了者，留俟归魂补焉可尔。”及恢复兵东下，前军隐隐有跃午而道之者，匪徒见之，惊窜无地。众哗然曰：“凛凛义气，烈烈英魂，无愧矣！”呜呼，是耶非耶？理诚无之，事或然欤！光复后，其兄弟死者三人：丛珉珠、丛玢珠。
丛玢珠：(公元？～1912年待考)，丛玳珠之叔弟；山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。丛玢珠少读书，慷慨多义气，不拘拘于章句之间。佐其史玳珠办学，实事求是，惟恐不适于用。居常语人曰：“吾侪樗材，不能涉重洋，研新学，凌轹诸大注洲，以雪国耻，抱歉多多矣。胚胎不成，萌芽不生，初等之予备，文明之结果也。得佳子弟而滋养之，嫉妒虽多，何恧焉？”以故任劳怨，木木然若无知识焉者。反正之将次呈露也，丛玢珠从容进言于其兄曰：“昔先祖宫保兰公经略紫荆关时，曾在大同阵上，手射杀渠酋长小王子，坐此满清盗窃神器以来，吾从氏无大兴起者。数百年来，祖若宗剃发之辱，余小子誓必一湔洗之。时至矣，不猛起且终踬焉？”乃共踊跃而与于光复之举。事定后，丛玢珠任靖海卫秘书兼侦探员。日不停趾夜不停笔，烦剧纷扰，精神倍长。月余，未一见劳乏态。一日，刺得匪徒攻城耗，蹈险觇实，丛玢珠遂遭毒手。死之日，丛玢珠跳踉大骂，目眦尽裂，口噀鲜血，状狰狞若恶鬼。匪徒转相告语曰：“丛氏子烈矣哉！至今一梦其状，辄忐忑终夜，令人惊悸欲死。”当日之情态，善写真者，不难于意想间得其仿佛矣。是日死义者，又有丛璐珠、丛树本诸子。
丛珉珠：(公元？～1912年待考)，丛玳珠之仲弟；山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。丛珉珠生而英伟，有小时了了之誉。十余龄，患耳创，脓秽淋漓，积年不愈，坐聋废读。经理家事，性至孝，且忠厚有长者风。亲戚族姓缓急，悉方便周济之。最得西岚先生心，朝夕不离其左右。丛玳珠之言学也，丛珉珠心更热。以为已未获多读书，俾季弟分年毕业，由小学而中学而大学，万一有成，亦可吐寒俭之气。以故嫉之者，与丛玳珠相伯仲，丛珉珠不计也。辛亥革命爆发，文登内治之扰乱，非顽民之能自发也，昧事务之荐绅，无见识之村究，公然谋自卫之乡团。陡然发现葛吕总局传单，且注遇有剪发之徒，格杀无论等语。暴桀子弟遂起仇视学堂矣，崮头之教室焚毁，学童囚虏，丛珉珠见其父身被重创，面血模糊，呼跳踯躅，愤不顾生，因与其弱小弟并遭擒缚。一时累累，囚总局之冷室，十有八人，坐待处死。俄中变，忽驰禁任自去留，西岚病剧，以为无生理也，则置之。人语丛珉珠曰：“被囚者散且尽矣，曷速去！”丛珉珠泣曰：“吾父未卜吉凶，弟幼稚，吾安所适乎！”越二日，乃又被捉，旋毙于城之东北关外。同时死者二十二人。丛珉珠疾呼曰：“死则死尔，恨不能留我双睛，伫立看鼠辈食何果报。天乎天乎！吾父倘生全，吾心安吾职尽矣。”未浃旬日，其弟玢珠亦及于难。

❹ 关于白鹭的古诗

关于白鹭的古诗有：

1，绝句 唐代：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

赏析：这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上是生机盎然的画面，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意。

2，渔歌子 唐代：张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

赏析：从渔翁头戴箬笠，身披蓑衣，在斜风细雨里欣赏春天水面的景物，读者便可以体会到渔夫在捕鱼时的愉快心情。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻的汉诗作者开启了填词门径。

3，登金陵凤凰台 唐代：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

赏析：李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。

4，积雨辋川庄作 唐代：王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

赏析：这首七律，形象鲜明，兴味深远，表现了诗人隐居山林、脱离尘俗的闲情逸致，流露出诗人对淳朴田园生活的深深眷爱，是王维田园诗的一首代表作。

5，湖上 宋代：徐元杰

花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。

风日晴和人意好，夕阳箫鼓几船归。

赏析：开头两句着力写出了西湖上的风光，乱莺红树，白鹭青草，相映成趣，生意盎然。在风和日丽的艳阳天里，人们欣赏湖上风光，心情该是多么舒畅。

(4)崮上青天电影演员扩展阅读：

白鹭在古诗中的意境：

白鹭，别名小白鹭、白鹭鸶、白翎鸶。白鹭是长寿、幸福的象征。白鹭在向上奋力振翅，寓意着进取、努力和飞跃。我国古代《毛诗·周颂》中就用"振鹭于飞，于彼西雍。"来形容它的飞翔时的气势不凡。

白鹭无论是飞行，还是漫步，向来是从容不迫，姿态优雅斯文，好像一位披着白纱的斯文少女。白鹭全身羽毛雪白，一群群不停在树枝上，真像是绿树上开满了白色的花朵。

采莲曲

南北朝-萧纲

晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。

棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。

采莲的小船在荷丛中穿过，桨儿不时碰落盛开的莲花，一瓣瓣地飞落湖中，惊起了安详地栖息着的只只白鹭，打破了它们的宁静世界。作者留恋这环境，故借采莲人写同。拟人手法运用十分巧妙，全诗情韵顿生。

渔歌子·西塞山前白鹭飞

唐-张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

作者是一位山水画家，据说他曾将《渔歌子》画成图画。确实，这首词是富于画意的。苍岩，白鹭，鲜艳的桃林，清澈的流水，黄褐色的鳜鱼，青色的斗笠，绿色的蓑衣，色彩多么鲜明，构思也很巧妙，意境优美，使人读作品时，仿佛是在看一幅出色的水乡春汛图。

❺ 李存修的李存修个人难忘的几段经历

1968年6月18号从山东烟台进入“蜀道之难难于上青天”的四川，当时大西南的“文革”进行的正烈。全国被分配入川的大学生都被安排接受“工农兵再教育”，工科的进工厂，文科的进农场，李存修进了离成都不远的四川新都国营农场。
先后进场的好几十位场友，只李存修一人是地区级小城市学校的毕业，其他大多数是国内大城市名牌大学，每人头上都有着闪亮的光环。学生的花名册上，排在最后一名。工资最低，待遇最薄，看电影、打预防针、领工资等都要按次序站在尾巴上。经过不到半年的拼搏奋争，利用田径运动员的身体优势，劳动中事事争先，吃苦耐劳，积极为农场文艺宣传队编写快板书、三句半和数来宝等节目，即从最后一位被“移植”到第一位，成了学生队的队长，被评为全省劳动模范，四川成千上万正在劳动锻炼的大学生只评上了两位，成了“代表人物”。 “文革”结束之后，邓小平应邀访美。在华盛顿的“白宫”南草坪总统安排的欢迎会上，丹佛的一曲民歌打动了邓小平，两人成了朋友，邓当场向丹佛发出了邀请。
三年后，丹佛应邀来到中国，李存修被安排陪同他游览了西藏各地。美国人想见到这位世界大明星十分困难，李存修却以一位翻译身份与他同吃、同住、同游，一起度过了近十天精彩的高原生活。
临别的前一晚，丹佛主动提出要为身边拉萨第二招待所的六个人（当地藏语陪同、司机、厨师、两个服务员、门卫进行一场“答谢演出”。按他的要求，在餐厅的一个小房间里安排了一张方桌，四周摆上七、八个木凳，丹佛在桌上边谈边唱：《乡间的小路》、《送给我的爱人》等等，一连就是十多支。李存修将歌词译成普通话，再由当地翻译小马译为藏语。发生在西藏高原上的这样的演出，在世界别处是绝无仅有的。
行程结束后，丹佛与李存修成了朋友，两人互通信息，互寄信物。他委托自己的妻子将六盘高质量的密纹唱片直接寄到李的家中。遗憾的是，丹佛56岁时自驾飞机在旧金山海湾失事。1998年，李存修曾到丹佛的故乡科罗拉多州丹佛市进行凭吊、缅怀。 在农场劳动锻炼过程中，约好一位同是大学外语系毕业的室友，进行了近两年“疯狂式”的英语对话，就是两人之间不说国语。而且还坚持听英语北京广播，所以离开农场不久，就考取了门槛很高的国家英语口语翻译。在四川省外事办和旅游局十年的翻译实践中，曾担任过多次重要的如接待海外的国王、部长和大使等翻译任务，让自己的外语水平得到很大的锻炼和提高。
1986年7月，应邀参加在山东烟台召开的全国中青年翻译家经验交流会，每省只有2—3名代表。李存修在会上作了《文学翻译的艺术效果》的演讲，得到当时入会的老一代中国著名翻译家们如姜椿芳、叶水夫、孙绳武、许国璋、李越然、刘德有、冯亦代和傅惟慈等一致好评，发言稿发表在当年《中国翻译》第11期。 四川省旅游局成立后，从外事办转旅游局工作。一年，省长给了一项任务：开辟一条新的旅游航线，让四川的飞机率先从大陆飞到海外。李存修领着一个筹备小组，活动了几个月，北京跑了好几次，那时还没有改革开放的说法，领导们办事循规蹈矩，事情进展艰难。
一天， 突然听说省长带着一帮人要进京，李存修匆忙赶上了他们乘坐的那班飞机。省长因此改变了在京的日程，并以省政府的名义，领着李存修一起，进了国家民航总局，双方进行了半天的会谈。民航总局局长征求了在座6位司长的意见，最后同意了四川省的申请。在此之前，已跑过多次，但无效果。省长和总局局长出现后，事情办的十分顺利。那时，中国只有北京、上海和广州的飞机可以飞出境，成都作为中国大陆的第四个城市，让飞机飞到了海外。 1989年深秋的 一天，北京的朋友老杨约李存修去参加一个宴会。席间，他指着坐在首席上的一位灰白头发的外国人说：“那就是皮尔·卡丹先生，正在中国寻找合作伙伴”。
卡丹先生虽是位裁缝，但到任何国家，全是由国家主要负责人接见。那时正是“六、四”事件后不久，全世界的商家都不愿与中国合作，卡丹是进入中国第一人，属“破冰之旅”。
李存修一个人走到了皮尔·卡丹身边，向他进行了问候，并表达了愿与他合作的意向。他起身相互谈了约五分钟的话。两人决定：皮尔·卡丹先生即可到广州考察。他不久也邀请李存修到了巴黎，参观了他的居家、服装设计公司和商场。他的公司那扇陈旧的大木门与法国总统府只隔一条马路，斜对面。皮尔·卡丹站在自己的木门前，指着威严的总统府大门说：“几十年来，我一直在这里；可对面大门里的主人，却像走马灯一样换来换去，也不知他们换过多少茬了”。
很快，皮尔·卡丹西装被引进到江南各大城市，连续开了26家专卖店。随后也将皮尔·卡丹女装和童装等引入中国，为交流东西方服装文化做出了贡献。 李存修是用文学形式反应和报道发生在中国国内的国际领养事业的第一位作家。
1992年，李存修初次发现有海外的父母到中国内地的福利院领养无父无母的弃婴。从此就跟踪和关注这项事业近20年。
李的有关文章在报刊发表后，立即引起反响。国际慈善中心的负责人先后两次邀请李出国，逐个访问了几十个抱养了中国儿童的海外家庭，对这些自幼被抱离了祖国的孩子进行了全方位的考察，包括营养、护理、健康、家教、上学、读书、医疗和社交等。在国内，同时还调查访问了二十几个省、市的福利院。李存修将全部过程前后两次创作出版了两部《爱心无国界》。此书由冰心老祖母亲自题写了书名。
书出后，有《南方日报》和《信息时报》两家报纸和《深圳周刊》一家杂志进行连载。有三十多家报刊杂志发表评论和信息。
弃婴，是人类社会弱势群体中最弱势的一个群体，需要全人类的关心和爱护。李存修的《爱心无国界》为传播和弘扬人类的博爱精神作出了一份有意义的工作。 1986年从四川调入广东工作。2002年退休后，主要进行旅游文化的考察、研究、著述和讲学。
2007年春天，当沂蒙山桃花盛开的时候，应邀赴沂蒙腹地蒙阴县的岱崮参加一个笔会。代表们白天上山看桃花，晚上就在驻地交流诗歌创作。李存修上山半天后，就从会上消失了，因为发现了沂蒙山中的崮群。
次日，请了当地文化馆的张馆长陪同，两日内连着攀登了三、四座比较典型、发育比较成熟的大崮，发现了这些崮的独特性和差异性，就是在每座大山顶部，有那么块突出的部位，它们像博士帽、像油篓、像雕堡、像笔筒、像女人的乳房……群崮林立、争耸天表、鬼斧神工、千姿百态、宛如画屏。当时李存修就回顾自己游遍世界各大洲、考察过地球上无数名山大川的经历，也未见过如此奇特神妙的崮群。从这些崮群，又想到了国内所熟悉的“喀斯特地貌”、“嶂石岩地貌”、“张家界地貌”和“丹霞山地貌”，但以上四种地貌全然不能代表山东沂蒙山内这种崮群的地貌，这应是中国更加稀奇和不可替代的另一类地形地貌。
李存修把这些发现和判断写成一篇“沂蒙望崮”，在北京的一家旅游文化杂志发表了。不久，《人民日报》“海外版”也发表了。杂志引起当地有关部门的重视，从北京正式请来了八、九位地质地理学大家，经过论证，正式定为“中国第五地貌——山东岱崮地貌”。
国内一位著名学者在一篇文章中说过这样两句话：“李存修从事外事旅游文化四十年所做出的那些事情，还不如在沂蒙山里最早认识了了中国的第五地貌”。这种评价是客观的，也是实在的。 自2010年3月8号自杭州开始，李存修以68岁的高龄开始对京杭大运河和隋唐大运河的徒步考察，共用了三年的时间，完成了行走、考察、采风、创作和出版五十万字的文化纪实作品《行走大运河》，填补中国运河研究史和文学史上的一项空白。途中除历经北京、天津和上海三大都市外，另外还经过了杭州、南京、济南、郑州和石家庄五座省会及29座地级市和73座县级市。于2011年10月底到达隋唐大运河北端的终点——河北涿州，这是一次对他的生活甚至生命的全面挑战。
在结集出版的文章中，其中一部分陆续在不同的报刊杂志发表。文章中提出了一些新的观点，特别是对开凿“随唐大运河”的隋炀帝进行了新的评价。
杭州的《都市快报》于2012年的1月19号用整整两个版面报道了这一事迹，并称其为“中国‘走运’第一人。 2008年10月12日，为“央视九台”（人物聚焦栏目）作改革开放三十周年中国交通旅游巨大变化专题外语节目，曾多次为央视旅游频道（周末新干线）作现场解说。接受香港卫视（二次）、广东卫视和广州电视（四次）、南京电视台、浙江电视台、青岛电视台、无锡电视台、济宁电视台、潍坊电视台、安丘电视台、茂名电视台、荆州电视台、三明电视台、梅州电视台、赣州电视台、玉林电视台及石嘴山电视台等专题采访。
曾为央视二台“倾国倾城” 栏目组特邀专家、撰稿人，已参加了该剧组在石嘴山、盘锦、昆山和日照等一些地市的城市与旅游发展的推广活动。
李存修在在大专院校和有关单位进行了六十多场旅游文化演讲：如北京二外、北京老年保健学会、南开大学、中山大学、华南师大、华南理工、广州大学、韶关大学、河源旅游职业学院、四川大学、成都大学、阿坝九寨沟、浙江舟山、河南大学、河南洛阳、河北承德、江苏金肯学院、江苏江阴、江苏无锡和昆山、河南平顶山工学院、山东大学、曲阜师范大学、青岛大学、青岛理工大学、鲁东大学、山东旅游职业学院、潍坊学院、滨州学院、泗水县、沂水县、安丘县、临沭县、蒙山旅游管委会、淮安外语学校、广东旅院、福建厦门、青海西宁、宁夏石嘴山、安徽安庆、安徽来安、浙江远见旅游规划设计研究院、海口及庐山中华老年保健高层论坛、广东民俗大讲堂和羊城学堂等。
李存修参加旅游策划或规划评审的地区和城市有：河南的平顶山、云台山，山东的威海、日照、沂蒙山、崂山、泗水，四川凉山自治州、简阳三岔湖景区，辽宁大连、盘锦、长海，安徽黄山、仙寓山，江西宜春、樟树、吉安、九江、婺源，广东英德、云浮、罗浮山、连州、台山上川岛、长洲岛，湖南郴州、永州，广西大容山、巴马长寿谷等。
从事外事旅游四十年，走遍包括港、澳、台在内的全国每一个省、市、自治区，考察了世界上六大洲共六十几个国家。
李存修多次担任评委工作。如“广东旅游十大首创之星”评委、“羊城新八景”评委、“广州市金牌导游大奖赛”总评委、“广东省网络文学大奖赛”评委、“广东省作家职称”评委等。
2007年5月18日，当选“中国十大当代徐霞客”。并代表被选出的“十大徐霞客”三次出席了在北京和江阴举行的“徐霞客国际研讨会”，并在会上作重点发言。
2006年11月，被香港卫视和广东省电视台推举为广东百位名人之一(广东省内旅游系统唯一入选者)，并进行了一小时的专题旅游文化讲座。
2010年10月，被母校鲁东大学评为建校八十周年50名杰出校友之一。
2011年12月，被评为中国首届十大旅游风采人物。
李存修接受专访并有相关较长篇幅报道的报刊杂志有：《南方日报》、《羊城晚报》、《广州日报》、《南方都市报》、《新快报》、《信息时报》、《中国旅游报》、《中国老年报》、《中国中老年杂志》、《文化周末》、《杭州日报》、《玉林日报》、《张家界日报》、《齐鲁晚报》、《半岛都市报》、《日照日报》、《潍坊晚报》、《烟台晚报》、《济宁日报》、〈九江日报〉等及杂志〈春秋〉、《航空画报》、《长江周刊》、《深圳风采》、《看世界》、《名人》、《广东人事》、《第二课堂》、《跨越》、《采风》、《人间》等。2006年10月，散文“卢梭铜像前的思索”在第二届中国当代散文论坛评选中荣获“卓越成就奖”。作品获省级以上各种文艺奖项二十余次。
独自创作的电视风光片江西省井冈山下的《白鹭湖》（文学脚本）在深圳电视台播放（2001年）。
两次在北京参加全国翻译家代表大会和在山东烟台参加全国中青年翻译家经验交流会(1985年7月)。李存修发表在《中国翻译》杂志1985年第十一期的论文《论文学翻译的艺术效果》被选进上海市高等院校外语专业高年级教材，并获省级论文二等奖。 自70年代至今，李存修共发表文化及译作作品500余万字，先后出版《流花忆梦》、《皮尔·卡丹》、《爱心无国界》(一、二)、《西欧之旅》（上、下）、《丝路之旅》、《山东之旅》、《印度之旅》、《南美之旅》、《行走天地间》（两部）、《中国当代徐霞客笔记》等著作二十八部。主编了《岭南百景文学经典》等旅游丛书。其中《爱心无国界》由《南方日报》等三家报刊连载，三十几家报刊杂志发表评论或 消息。并获得2001年广州市最高奖“广州文艺奖”。人物散文集《小院里的部长》获广州市第二届文学艺术创作红棉奖（文学类）一等奖（2002年）。散文游记集《行走天地间》2005年获广州市最高奖“广州市文艺奖”。散文《苦涩的礼赞》获中国散文学会“罗庄杯”散文大奖赛二等奖。作品被选用和转载的几十篇，其中散文《记杨振宁》、《泰姬陵不是悲剧》、《卢梭铜像前的思索》、《莫斯科河，你流向何方？》和《兄弟》等先后被编 入国家级的“散文精选本”或“年度本”。《丝路之旅》等三本专著在海外再版。散文《风浪好望角》被选入香港高中三年级上学期语文课本（2005年版）。散文《卢梭铜像前的思索》被中国人民大学出版社选进《事业的境界----当代大学生文化读本》（2004年版）、亦被选为2002年、2008年、2010年北京、江苏、深圳等地高考模拟作文。《故地》被选入韩国大学〈当代中国文学精读〉（2002年版）。
李存修发表过作品的主要杂志和报刊有：《中国旅游》（北京）、《中国旅游文化》（北京）、《旅游》（北京）、《中国铁路文艺》（铁道部）、《航空画报》、（沈阳）、《旅游世界》（山东）、《旅游天地》（上海）、《西南旅游》（成都）、《旅游界》（广东）、《海外星云》（广西）、《特区旅游》（汕头）、《黄山》（安徽）、《北方文学》（黑龙江）、《都市美文》（大连）、《延河》（陕西）、《散文》（天津）、《散文天地》（福建）、《广州文艺》（广州）、《现代作家》（四川）、《红岩》（重庆）、《三峡》（湖北）、《青年文学》（成都）、《徐霞客研究》（北京）、《第二课堂》（广东）、《广东文艺家》（广东）、《深圳风采》及《人民日报》、《中国旅游报》、《大连日报》、《四川日报》、<西南都市报>、《龙门阵》、《江西日报》、《南昌日报》、《乌鲁木齐晚报》、《烟台日报》、《威海日报》、《玉林日报》、《文学报》、《南方日报》、《南方周末》、《羊城晚报》、《广州日报》、《南方都市报、》、《深圳特区报》、《深圳晚报》……