电影巫山云雨女演员钟萍

1. 巫山云雨的前世今生

古人描绘男欢女爱的词语很多，如 “房事”、“交媾”、“敦伦”、“苟合”、“入巷”、“云雨” 等，但“云雨”一词用得最多。

从人文意识萌发时期的小说《金瓶梅》、《二刻拍案惊奇》，到理学正统森严时候的《牡丹亭》、《红楼梦》，比比皆是。

男欢女爱的酣畅淋漓、情到深处的水乳交融，其情境与“云雨”二字极为契合。

“云雨”这个词在大众阅读物中仍被广为使用，譬如“两人再度云雨”、“不免云雨一番”、“共赴巫山云雨”等等。

“云雨”出自先秦时楚国宋玉的《高唐赋》、《神女赋》“巫山云雨”的典故。

两赋中，宋玉极尽文字之能，浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神，这位神女的姿容秀色天下无人可比，形象仪态举世无双。《高唐赋》序云，楚怀王到巫山游览，因疲倦而入梦，梦中一女子对其言：“我本巫山之女，闻道大王在此游览，我愿与王同床共枕。”楚怀王于是同此女子做了露水夫妻，女子临别时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚怀王于晨昏观巫山，果见云雨。为此，楚怀王特于巫山修建名为“朝云”之庙宇。后来，楚怀王之子楚襄王亦到此游玩，期望像父亲那样风流好梦一番。但楚襄王有意，神女无心，神女只在楚襄王面前尽情地炫耀了自己的美色，以至楚襄王神魂颠倒，怅惘不已。这次未成功的男女欢会，便成了《高唐赋》续篇《神女赋》的内容。

《高唐赋》、《神女赋》这两篇奇文在中国文学史上，开创了细腻地描绘、夸饰女性外貌、形体和情态之美的先河，从此女性之美成为艺术表现的重要主题。在此两赋中，宋玉则极尽文字之能，浓墨重彩地将巫山神女描绘为至善至美的天上人间独一无二的美丽女神，这位神女的姿容秀色天下无人可比，她的形象仪态举世无双。即使是美女毛嫱、西施，在她的面前也显得毫无颜色。尽管人世间美女比比皆是，也没有谁能够超过她。

《高唐赋》与《神女赋》是内容上相互衔接的姊妹篇，两赋皆以楚王与巫山神女的云雨情故事为题材。据《高唐赋》序云，楚怀王到巫山游览，因疲倦而入梦，见一女子对其言：“我本巫山之女，作客于此，闻道大王在此游览，我愿与王同床共枕”。怀王于是同此女做了露水夫妻，临别女子对怀王说：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”怀王于晨昏观巫山，果见云雨。为纪念这次奇缘，怀王特于巫山建名为“朝云”之庙宇。

后来，怀王之子襄王亦到此游玩，也期望学其父那样风流好梦一番。惜襄王有意，神女无心，神女只在襄王面前尽情地炫耀了自己的美色，以至襄王神魂颠倒，怅惘不已。这次未成功的性爱欢会，便成了《高唐赋》续篇《神女赋》的内容。

《高唐赋》、《神女赋》等古文在后世引起了极大反响，“云雨”一词也越来越多地见于各种诗文辞赋。

《神女赋》开我国美女神赋之先河，对后世之影响深远。刘继兴考证，三国时“才高八斗”的曹植所作的《洛神赋》就是一例。曹植在《洛神赋·序》中写道：“感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”

巫山确有其山，是当今重庆市的东大门，是长江三峡库区的重镇，是游览长江三峡的必经之地。巫山历史悠久，古迹纷呈，资源丰富。早在204万年前亚洲最早的直立人“巫山人”就在这里生息繁衍。巫山自然风光独树一帜。闻名中外的长江三峡，巫山就拥有巫峡的全部和瞿塘峡的大部。巫峡以幽深秀丽擅奇天下，峡深谷长迂回曲折，著名的“巫山十二峰”屏列大江南北，尤以神女峰最秀丽。峡中的云雨之多，变化之频，云态之美，雨景之奇，令人叹为观止。巫山“三台八景”笼罩着神秘而绮丽的色彩。“三台”是授书台、楚阳台、斩龙台。“八景”是朝云暮雨、南陵春晓、夕阳返照、宁河晚渡、清溪渔钓、澄潭秋月、秀峰禅刹、女贞观石。而在这巫山的“八景”之中，“朝云暮雨”则是不可不看的景观之一。

在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。在巫峡里由于特殊的自然地理环境形成了千奇百怪的云雨景观，古称“巫山云雨”。它也指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。

巫山神女披云雨而诡秘莫测，云雨绕神女而变幻迷离，更是增添了后人对“巫山云雨”神奇美丽的遐想。渐渐地，后世文人开始用“云雨”借代男女间鱼水交欢。就这样，“云雨”一词渐渐被广泛传播开来，成为了描写男欢女爱的常用词语，弥漫于两千多年来的诗、词、歌、赋、曲及话本、小说之中。

​汉语言常有神奇之处，“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，又生出了男女欢爱的特别含意。我们经常看到在一些媒体报道，说某男星或女星携同某美女帅哥，或某官员或大款富豪携某某美女，到酒店“共赴巫山云雨”或“共赴巫山”。当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山？酒店开房做什么事不讲自明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。从人文意识萌发时期的小说《金瓶梅》、《二刻拍案惊奇》，到理学正统森严时候的《牡丹亭》、《红楼梦》，写到男女进行房事的时候，无一例外地写道：“共赴巫山云雨”，或者“不免云雨一番”。最让人眼熟的莫过于《红楼梦》第六回“宝玉初试云雨情”，以幽雅的修辞手段描写了贾宝玉与丫环袭人男女间的性爱房事之情景。那么，为什么古人把男女欢爱之事称为“巫山云雨”，而且至今还被人们津津乐道呢？乐奀下面与各位看官聊一聊！

​《礼记》上说：饮食男女，人之大欲焉。《孟子》也说：食、色，性也。饮食男女，是人类的基本需求，是人之为人的本能和天性。中国最早的哲学书籍《易经》，就曾探讨过男女生活：天地氤氲，万物化醇。男女媾精，万物化生。这是说，天地交合，化成万物；男女交合，生育万物。中国古人认为，云是地的卵子，雨是天的精子，云雨交合，也就是天地交合，化生万物。

从唐代李白《寄远》描绘的“美人美人兮归去来，莫作朝云暮雨兮飞阳台”，到清初孔尚任《桃花扇》讲述的“院院宫妆金翠镜，朝朝楚梦云雨床”，其前、其中和其后，都留下了千古绝唱。

​后世文人开始用“云雨”借代男女的鱼水交欢。“云雨”一词渐渐被广泛传播，并弥漫于两千多年来的诗、词、曲、赋及话本、小说之中。“云雨”、“巫山云雨”、“共赴巫山”等渐渐地被人们所接受。

久而久之，人们认为用“云雨”一词形容男欢女爱既生动形象，又文雅贴切，而“巫山云雨”渐渐成为男女欢合的代名词。

2. 有谁知道一地鸡毛和天下无贼里演员钟萍的情况

她的资料不多，你到这里看看，是不是满意?http://www.gouo.com/people_browse.jsp?loc_id=1&pe_gender=102&p_start=10&role_type=2

3. 巫山云雨指的是什么

巫山云雨是著名的长江三峡的自然景观，至今是旅游览胜的好去处。在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。也指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后来“巫山云雨”成为一个成语，并以此代称男女欢合。北京电影制片厂以《巫山云雨》为题，制作了一部以三峡大坝建设库区淹没为背景、库区男女爱情为主题的故事片。 【出自】：战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

4. 中国第六代导演是谁

中国第六代导演是章明。章明是中国第六代导演代表人物，1996年创作的电影导演处女作《巫山云雨》即在法国、瑞士、意大利等国电影节上获奖，2011年的《郎在对门唱山歌》获第14届上海国际电影节金爵奖最佳编剧、最佳女演员、最佳音乐奖。

导演思维的概念

导演就好比军队的最高指挥者，一部影视作品的质量，在很大程度上决定于导演的素质与修养一部影视作品的风格，也往往体现导演的艺术风格和性格，更能体现出导演看待事物的价值观。导演思维是导演的一种意识形式，是导演对于一部影视剧的理解与感悟，导演思维表现在影视作品制作的每个环节，对演员的选择、作品的叙事方法等都有重要的影响。

导演思维具体是指对影视作品的主观理解和二次创造，是升华影视作品内涵的重要因素。

5. 巫山云雨指的是哪里

古代诗词歌赋中的“巫山”，除地理特定的写实之外，大多只是泛指，纯属写意。例如，李白《宿巫山下》诗，称“(先)宿巫山，(后)下瞿塘”，古代方位以“西为上、东为下”，说明此处“巫山”当在瞿塘峡之西！故可确定是指今奉节白帝城一带的巫山。又如，元稹《离思》诗，曰“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。其中的“沧海”、“巫山”显然都是文学意义上的喻指，诗人借湖北云梦“巫山云雨”典故表达“情到深处人孤独的沧桑”，并非是要具体指哪里的巫山。

宋玉《高唐赋》：昔楚怀王游云梦之泽，梦神女曰：“妾在巫山之阳，高邱之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”《后汉书·文苑列传》：“楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上。前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿。延目广望，骋观终日。顾谓左倚相曰：‘盛哉斯乐，可以遗老而忘死也!’”从此，后人常以“巫山云雨”诗词歌赋。

这个典故所指“巫山”是湖北云梦的巫山，又称阳台山。魏晋之后，因地名混同，张冠李戴成了长江三峡传说。《方舆胜览》：“阳台山，在(湖北)汉川县南三十五里，或言宋玉作《高唐赋》处，有裴敬碑载其事。”《太平寰宇记·淮南道》：“阳台庙在县南二十五里，有阳台山。山在汉水之阳，山形如台。按宋玉《高唐赋》云楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：‘妾在巫山之阳，高邱之阻。朝朝暮暮，阳台之下。’遂有庙焉。今误传在巫峡中县。今裴敬有碑以正其由。”

所以说，诗词歌赋中的“巫山”，并不是指“巫山县的山”，更不是指今“巫山县”！但还是有一些文盲喜欢望文生义、张冠李戴，他们甚至把中国的“巫文化”庸俗解读成了今巫山县的“县文化”。

实际上，“巫山文化”源于山西晋南“巫文化”中的“巫（咸）山”，因“楚人好巫”，随楚国势力扩张，才逐渐传播至中国南方各地。中国历史上至少8处有过“巫山”的记载，即“晋南、济北、苏南、浙东、淮北、三峡、湖北、湖南”。一般认为这是早期部落迁徙地名搬家，随“巫文化”的传播而来。例如，汉代乐府曲名《巫山高》，其中的“巫山”是指淮北的“巫山”，而非今三峡地区。

三峡地区流传的巫山传说，其实是魏晋以后，以三峡夔州（今四川奉节白帝城）为中心的“夔巫文化”，与上古巫文化并没有直接关系。这一点，从巫文化最盛行的汉代，《汉书·地理志》中“河东郡安邑”条：“巫咸山在南。”指巫咸山在今山西夏县，而非长江三峡地区，可见当时长江三峡地区都还没有巫山传说。

参见:“巫山及巫文化的变迁”
http://www.docin.com/p-1785487511.html

6. 请问有巫山云雨1996年上映的由章明导演的在线免费播放资源

《巫山云雨》网络网盘高清资源免费在线观看

链接:

《巫山云雨》导演:章明

编剧:朱文

主演:张献民/李冰/王文强/修宗迪/张萍/杨柳/章明更多...

类型:剧情/爱情

制片国家/地区:中国大陆

语言:汉语普通话

上映日期:1996-10(温哥华国际电影节)

片长:Germany:95分钟/USA:96分钟

又名:RaincloudsOverWushan/InExpectation

故事发生在三峡工程建设时期。作为老实内向的大龄单身青年，三峡岸边某个航道信号工麦强（张献民）似乎对女人提不起兴趣，朋友热心将猎物送到他嘴边，他尝也不尝，但是别人不知的是，一个朝他微笑的女人常常会入他的梦。三峡边区另一处的某个旅馆里，服务员陈青（钟萍）因丈夫的过世，独自带着孩子过着无盼头的日子。两人偶然相遇后，麦强发现陈青就是他的梦中人，只不过在她脸上不见梦中的笑容。

麦强不由自主地同陈青发生了关系，不料因此令他陷入一场麻烦，连带陈青也成了周围人口中的是非对象。在陈青的生活眼看要陷入更无期盼的境地时，麦强决定勇敢地承担起责任。

7. 巫山云雨 说的是什么呢

原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
巫山云雨这个成语出自宋玉的《高唐赋序》，里面是这样写的，妾在巫山之阳，高之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。传说是古代襄王游览高唐地区，十分疲倦就在E3天小睡了一会，在梦理有个仙女自荐枕席，于是就有了这个典故。

8. 巫山云雨是怎么回事

巫山云雨
巫山云雨
wū
shān
yún
yǔ
〖解释〗原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
〖出处〗战国楚·宋玉《高唐赋序》：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”
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巫山确有其山，著名的长江三峡即从巫山穿过，形成了举世闻名的巫峡（三峡之一），至今是旅游览胜的好去处。“巫山云雨”本是上好的自然景观，在挺拔青翠的巫山十二峰层峦叠嶂之中，云腾雨落十分美丽壮观。
但是，语言常有神奇变化，中文的“巫山云雨”或拆开“巫山”和“云雨”单用时，生出了男女缠绵情爱的另外含意了。
报纸娱乐版常有某男携同某美女到洒店“共赴巫山”的报道，当然这不是去三峡旅游了，酒店里哪有巫山？酒店开房做什么事不讲也明，只是用了个隐晦又文雅的说法而已。《红楼梦》中亦有我处“云雨”用语，以幽雅的修辞手段，谈男女间的性爱。后来的小说、故事也常如此效法使用。
以“巫山云雨”形容男女之间的事，据《高唐赋》、《神女赋》等古文记载，有段很有趣的故事呢。
楚襄王和宋玉一起游览云梦之台的时候，宋玉说：“以前先王（指楚怀王）曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即庞幸那位巫山美女两相欢好。巫山女告诉怀王，再想找自己的话，记住就在巫山，早晨是‘朝云’，晚上是‘行雨’。”
现常用“巫山云雨”形容男欢女爱，是自此留下来的

9. 电影巫山云雨的男女主角分别是

电影片名：巫山云雨
外文片名：In Expectation/Rainclouds Over Wushan 更多外文片名： In Expectation Rainclouds Over Wushan
影片类型：剧情
片长：Germany:95 min / USA:96 min
制作公司：北京电影制片厂 Beijing Film Studio [中国]
摄制年份：1996年
导演：章明
编剧：朱文
摄影：丁建成 周明 姚晓峰
制 作 人：韩三平
演 员 表：
钟萍……………………陈青 张献民……………………麦强
杨柳……………………丽丽 修宗迪……………………老莫
王文强……………………吴刚 李彬……………………马兵

10. 天下无贼女演员

天下无贼女演员：

1、刘若英饰演王丽

2、钟萍饰演女警察

3、李冰冰饰演王萍

男演员：

1、刘德华饰演王薄

2、葛优饰演黎叔

3、王宝强饰演傻根

(10)电影巫山云雨女演员钟萍扩展阅读：

剧情

男贼王薄和女贼王丽是一对扒窃搭档，也是一对亡命恋人。两人在富人家里设圈套，连骗带威胁抢走了男主人的宝马车，然后千里迢迢到西部将车倒手卖掉。王丽发现自己已经怀孕。

因此想脱离这种朝不保夕的生活，但出于对二人小偷身份的羞愧，令她怀疑自己和王薄能否当好家长，因此心情非常复杂，而王薄对这些无从知晓，两人在途中几次发生矛盾。在回程的火车上，二人遇到了一个名叫傻根的民工，带着在西部打工挣下的一笔钱想回老家盖房子娶媳妇。

傻根不相信天下有贼执意带着钱上了路，王丽因与傻根曾有一面之缘，深深被他的纯朴所打动，决定保护傻根和他包里的钱，圆他一个天下无贼的梦。而车上另有一扒窃团伙，想将傻根的钱偷走，于是，王薄、王丽二人与这个团伙展开了一系列明争暗斗 。