成龙摩揭陀电影

1. 请问成龙和曾志伟一起演的一部在雪地里寻宝的电影叫什么关于摩揭陀

功夫瑜伽
《功夫瑜伽》是由北京太合娱乐文化发展股份有限公司、耀莱影视文化传媒有限公司等联合出品的中印合拍功夫喜剧电影，由唐季礼执导，成龙、李治廷、张艺兴、母其弥雅、迪莎·帕塔尼、索努·苏德等主演。影片讲述了一位考古学家被一张千年前的地图所吸引，在中印两国间寻找“神秘宝石”的冒险的故事。

2. 成龙主演的有关摩揭陀国宝藏的电影是哪一部

一个好人

7.5分
主演：成龙理查德·诺顿李婷宜洪金宝
导演：洪金宝
类型：动作喜剧犯罪
看点：犯罪追逐戏震撼幽默英雄主义
时长：72分钟
年代：1997
地区：香港
语言：英语 普通话
别名：义胆厨星 Mr. Nice Guy
简介

3. 如何办好一所理想的佛学院

中轮沙门道源 一、振兴今日佛教必须办佛学院 我国办佛教衰败的原因，固然有多种，但其基本原因，则在于出家二众之无学识。现在的出家人，除了极少数的法师外，最大多数都在犯着愚痴病！这种愚病人，可分为两种：一种是根本不识字的人，他们出家以吃素为目的。只要吃素得得清，就是修行修的好，其他既非所问。其实根本不知尚有其他应为所问。另一种是识字的，又可分两种：一种是童真入道的，或者是国民学校毕业，或者是初中高中毕业，未曾结婚而来出家的。一种是半路出家的，在世俗中做了半辈子的事，结果一无所得，于是看破红尘而来披剃的。以上两种出家人，虽有识字与不识字之分，但其所犯的愚痴病则一。因为通统不懂佛法，住持佛法的出家人，通统不懂佛法，佛教不衰，尚何所得！ 不识字的出家人不懂佛法，这道理容易明白。识字的出家人为甚么也不懂佛法呢？这就是因为现在各寺院，皆没有佛法教育所致。不论你是甚么学校毕业，也不管你做过甚么大事，既然出了家，就得与出家人一起生活，在都市的寺院里，就得赶经忏，做佛事。天天这样忙，从来没有闻过佛法。在乡村的寺院里，就得种田地，做杂工，天天这样忙，从来没有闻过佛法。闻尚未曾闻，懂从何处懂？所以振兴佛教，非办佛教育不可。 我们知道，我国佛法在唐朝时，是黄金时代。因为那时候龙象辈出，僧才济济。但是我们不要忽视了当时教育的背景，例如唐三藏玄奘法师，是大家都知道的，这位有名的大法师，一定是乘愿再来的菩萨。但是必须注意！“乘愿再来”那是他的“善因”；出家以后，受到佛法教育，才是他的“良缘”。善因良缘和合起来，才能成就这位大法师。我们看看他受的佛法教育吧。玄奘法师十三岁出家，他的兄长，长捷法师，就是一位大法师，就是一位佛学教授，所以奘师一出家就受到良好的佛法教育。不但他的兄长教他佛法，而且带着他遍访名师。在洛阳，就慧景法师听涅槃经，于严法师受摄大乘论。入汉川，逢空法师及景法师，从之受学。又随从这二位法师，进向成都，虽在行旅、恒执经随问，及至成都，更就宝暹法师学摄大乘论，道基法师学阿毗昙论，就震法师听发智论。二十一岁，受具足戒后，坐夏学律。又往相州，谒慧休法师，质问疑碍。往赵州，谒道深法师，学成实论。更入长安，就道岳法师学俱舍论。亲近法常、僧办二大法师，学摄大乘论。以上是奘师在国内所受的佛法教育。我们再看看他出国以后，所受的佛法教育吧。 奘师二十九岁，出国求学。路经砾迦国，从僧般若羯罗，读毗婆沙论。入印度境，至迦湿弥罗国，就僧称法师，学俱舍论，顺正理论，因明论，声明论等。兼与大乘学僧毗成陀僧诃等，研究诸经论。至砾迦国，于长寿婆罗门，受百论，广百论等。至那仆底国，就毗腻多钵腊婆，学对法论，显宗论，理门论等。至阇烂达罗国，从旃达罗伐摩，受众事分毗婆沙。至窣禄勤那国，就阇耶鞠多，听经部毗婆沙。入秣底补罗国，就德光弟子蜜多斯那，学辩真论，随发智论。至羯若鞠阇国，与毗离耶犀那，读佛使毗婆沙。于吠多补罗城，得菩萨藏经。遂至摩揭陀国，入那烂陀寺，以戒贤论师为师，学瑜伽论等。又听讲顺正理论，显扬论，对法论等，及研钻梵书。后赴伊烂拿钵伐多国，与怛他揭多鞠多等，共读毗婆沙等诸论。至侨萨罗国，就婆罗门，受集量论。赴驮那羯磔迦国，从大众部僧苏部底等，学大众部根本阿毗达磨论，及大乘诸经论。至钵伐多国，从诸大德，学正量部根本阿毗达磨论，及摄正法论等。还摩揭陀国，至杖林山，胜军论师所，学唯识决择论，意义理论，庄严经论等。奘师四十五岁，学成回国。带回来梵本经论六百五十七部，于长安弘福寺传译之。所译之经论，凡七十五部，计一千三百三十五卷。创立唯识宗，为开宗的祖师。 看看这一段略史，我们应该知道，玄奘法师是怎么成功的？一言以蔽之，曰“学”成功的！在教授奘师的诸位法师方面说，则是“教育”成功的。 再举个例：道宣律师一生听大律二十遍。道宣律师是南山律宗的开宗祖师，当然也是一位乘愿再来的菩萨。但是我们不要忽略了他“一生听大律二十遍”。听讲一遍“大律”，至少须要一年的时间。决定不是一位律师在一个寺院里连续着讲二十遍，一定是这位律师在这个寺院里讲大律，宣师就去听一遍。如是至少听了二十年，终于“学”成功一位律师祖师。在讲大律的诸位律师方面说，即是“教育”成功一位律宗师。 我们佛教讲的是“因缘生法”。唐朝佛教为么出那么多的祖师，每个出家人，都发心求学佛法，这是“因”好。每个寺院，都在讲经说法－办僧教育，这是“缘”好。因缘皆好，其结果自然好了。玄奘法师生在唐朝时代，国内寺院，处处都在讲演佛法。国外寺院，也是处处讲演佛法，所以他结果学成一位法师。现在的出家人，出了几十年的家了，从来没有遇到过讲经的道场！怎么能学成功个法师？道宣律师也是生在唐朝，走到这个寺院里，这里在讲大律。走到那个寺院里，那里也在讲大师。所以他结果学成一位律师。现在的出家人，受戒之后，希望听听“戒本”就无处去听！又到那里去听讲“大律”呢？所以说“良缘”最要紧。 或有人说：现在是“末法时代”了，与“正法”、“像法”何能相比？纵令怎样发心，佛法也是振兴不起来了。这话似是而非，要知道！“末法时代”不是“无法时代”，倘若大家都不发心，佛法迅速灭亡，岂不成了“无法时代”了吗?!而况佛教是“因缘论”，不是“定命论”。若是死板的在讲正法、像法、末法，则变成外道了。 我们现在认定振兴佛教的基本工作，在增加出家人的学识？增加出家人的学识，必须办佛学院。 二、佛学院如何才能得好 甲、认定目的 “一切法从因缘生。”发生求学佛法，是“因”；办僧教育，是“缘”。现在是研究办佛学院的问题，也就是研究如何能够给与出家人求学佛法的“良缘”。过去的每一个寺院，即是一座学府。现在不行了，寺院里没有佛法可学了，因此不得不另办佛学院了。在大陆上办佛学院，只有几十年的历史，可是功效未着，弊端丛生，因之颇受人之指责。在台湾办佛学院，不过数年的历史，亦颇受人之批评。然而我们要知道，这不是办佛学院的目的错了，只是办佛学院的方法不好。因为我们佛教，过去没有办过佛学院，没有成规，足资遵循。于是采取世间学校的方法，来办出世间的学校，其结果教育出来的学生，变成“僧不僧，俗不俗”了。方法不好，应当研究改进，不应因噎废食。谨就管见所及，聊供刍议于后。 乙、改进方法 1.须有行解并重的依止师 首先应知佛学院，不是社会学校，这里的学生，毕业之后，优秀的要去当法师，去做弘法利生，续佛慧命的工作。中等的或当住持，或当监院，要去为三宝服务。普通的也要品行端正，律仪精严，做一个规规矩矩的出家人。必须这样，佛教才有复兴希望，然而学生们怎样才能学得好呢？这里有个最重要的条件，就是每一所佛学院，至少须有一位行解并重的依止师。本来佛学院的院长或者主讲，应当称为“亲教师”。现在称为“依止师”者，是强调这位法师既然担任了佛学院的职务，就不可东跑西跑，一定要常住在佛学院中，为学生们作依止。更重要的是这位依止师，必须具有正知正见。既不可偏于解，也不可偏于行，必须行解并重。过去的佛学院，怎样会办坏了的？就是我领导的法师们，重于解而不重于行，生出来的弊病。但是我所说的重于行，并不是说每天要学生坐几支香，每年打几个禅七，也不是说每天念几次佛，每年打几个念佛七。因为这里是讲堂，不是禅堂，也不是念佛堂。相反的是除了朝暮功课以外，绝对不可另加“行持课”！因为学生们研究佛学课程，已感负担太重；若为“出卖老修行”妄加行持课，则学生体力必不能支持。然则，何以名为“重于行”呢？这问题完全在于“依止师”。 第一是“身教”：依止师的日常生活，一举一动，必须合乎戒律，合乎威仪。因为青年学生本来富于模彷性，再加上宗教性的信仰力，他们以为所信仰的法师，一举一动，都是好的。倘若依止师的生活行为，样样都能合乎律仪；则学生们慢慢都会学好的。假使依止师行为不知检束，则学生很快就会学坏的。 第二是“言教”：对着出家学生，切切不可大发其“学佛不必出家”的怪论。因为这样“说法”，将会引生学生们“自惭形秽”的感觉，以为出家出错了，则不待毕业，即会还俗了。必须在讲课的时候，以权巧方便，说明因果报应，以启发其去恶行善之心。赞叹出家功德，以启发其自尊向上之心。引证轮回之苦，以启发其了生脱死之决心。令观众生之苦，以启发其大菩提心。如是“身教”与“言教”并用，循循善诱，使学生们于不知不觉之中，发起修行辨道之心，则行持自然加重了。所以要想把佛学院办好，必须有一位行解并重的依止师。 2.需有清静无杂的好环境 佛学院最好设在山林之中，次之也要设在郊外，设在都市之内，是绝对不相宜的。因为都市中的诱惑力太大，很容易使学生堕落。例如邻近有食品店，学生便容易习惯吃零食，都市人士的衣着华美，学生便容易打妄想穿好衣服。看见青年男女挽臂搂腰谈情说爱，学生便容易升起羡慕之念。还有一个引人堕落的深坑，那便是电影院，现在的电影，十之八九都是诲淫的片子。青年学生，血气未定，道心未坚，看了这些教诲淫欲的电影，焉有不动心之理?!当然，佛学院的规矩，是不许学生看电影的。但是要知道，我们是仿照社会学校的规矩，星期日是例行放假的。我们在讲堂上讲佛法，开示淫欲之害，甚于恶兽，甚于毒蛇，甚于勐火！苦口婆心劝导了六天，可是抵不过星期日看一次电影！因为淫欲是无始以来的习气，何况学生们正在青年时代呢！我们的学生，不是我们自己教坏的，是给社会环境教坏的，反而遭受批评，说是“佛学院上不得，一上佛学院就学坏了！”这不是太冤枉了吗！过去孟子母亲，尚知择邻而处。现在社会学校，也不主张设在都市之内，何况是佛教的学校呢！所以要想把佛学院办好，必须设在清静无杂的环境中。 3.需有实际获益的教科书 现在各佛学院的课本，除了佛学以外，都是用的初中学校的教材。因为佛教过去没有办过学校，所以没有成规堪资取法。一切规矩，都是学人家“在家学校”的。因之，历史、地理、国文、公民，都成了必修之课。因为不这样就不像个“学校”了。所以谁也不敢说不对。殊不知我们的学校，只能算个私塾。我们的学生，学力不等。有高中毕业的，有初中毕业的，有国民学校毕业的。还有没进过学校，其程度等于小学二三年级的。如是则对于初中课本就不太适合了。程度浅的听不懂，空过了时间。程度高的不愿再听，以前在社会学校都听过了，现在硬要他们再听一遍，岂不是浪费光阴？而且一天上八节课或六节课，学生只有听课的时间，没有读诵的时间，如何能以记得？没有研究的时间，如何能以了解？所以我在北平宏慈佛学院的时候，就大胆的改革一下；只要佛学与国文两门课。其他的历史地理等课，悉皆取消。盖学国文可以辅助佛经，故独留国文课。至于历史地理等课，虽为世间常识，但因有的学生已经学过了，不必再学。有的学生虽然没有学过，将来学问进步时，自己可以看得懂，现在不必急着学。要知道我们出家人，被人家看不起，是因为不懂佛学！并不是因为不懂历史、地理。然而单这一门国文课，我仍感觉不满意。第一、是关于教材方面：当时所讲的都是“古文观止”的文章，例如“郑伯克段于鄢”，对于小学程度的学生，讲这篇文章，真不容易懂！郑国是什么朝代？鄢在什么地方？纵令讲师讲的很清楚，学生听起来仍然很淼茫。正等于在台湾幼稚园，讲“堆雪人”一样的不合适。就算学生听得懂吧，这篇古文究竟对于研究佛学能有多大的帮助？所以我当时有这样的想法：学其讲古文观止，不如选择经论中的序跋。第二、是关于文法方面：现在做的文章，都是语体文。古文的文句，学生如何能以应用？这讲国文的时间，岂不也等于白费？因此我现在又想：应该选择现代佛教刊物中语体文，以作国文课本。材料既是佛教的材料，文法也是语体，则学生当能得到较多的利益。若有大心之士，作这件有意义的工作，我当馨香祷祝之了。至于佛学课程，我主张先讲戒，次讲经，后讲论。我曾写过一篇文章，在菩提树发表过。现在我希望：有那位菩提发心，依着初中、高中、大学的深浅程度，把可以作课本的经、律、论，编定一下。不但利益了学生，而且利益了法师，真是功德无量了！ 4.须有单纯独立的经济力 过去寺院的经济，大都依靠田地。自从“耕者有其田”以后，我们不是耕者，自然不应有其田了。因此寺院的生活，愈来愈艰难了。现在的佛学院，都是由某一寺院发心创办的。其经济完全由某一寺院负担。以前有田产的时候，经济力比较稳定，负担佛学院的经济，也就比较容易。现在田产没有了，经济力薄弱了，开办佛学院也就益感困难了。前面说过，佛学院是不宜设在都市中的。现在从权就算可以设在都市中吧，也不是长久之计。因为都市寺院的经济来源，是靠赶经忏的，这种收入也是不稳定的。经忏收入多，只要当事人肯发心，办佛学院自然不成问题了。倘若经忏不多，收入减少，即使当事人肯发心，也必感觉到有心无力徒换奈何了。因此现在办佛学院，都成了“了愿心”式的，办了三年就不办了。佛学院要想办法，必须三年一期，三年一期，长久的办下去，于其中间，革其弊，兴其利，逐渐改进，方能有理想的佛学院出现。只办三年就终止了，如何能把佛学院办的好呢？所以要想把佛学院办好，必须有单纯独立的经济力。然而这种经济力又如何才能成就呢？这有两种方法：第一、联络一般发心办僧教育的信徒，组织护法会，每人每年负担若干。这是暂时性的。第二、广事募化，筹集钜款以作基金，存在银行里，只用其利，不动其本，这是永久性的。当然，谈到筹款，不是说话那么简单。然而“天下无难事，只怕有心人”，“有志者事竟成”了。 5.必须去除学生师长的畏惧心 我们想尽方法，费尽心力，把佛学院办好，为的是教育学生呀！假若招不来学生，怎么开课呢？学生之不来，乃由于师长之阻碍。但其师长为什么不欲其徒弟求学呢？一则由于师长之愚痴自私，欲令其徒弟常在寺中作杂工之故。此其过在师长，暂且不谈。一则由于佛学院办理不善，引生了其师长之恐惧心，其过在院方，如是则需谈谈，以供参考。据近年所闻，约有以下数端：一、学生另拜师父，师长之栽培徒弟求学，原有“望子成龙”之心。希望徒弟学成归来，光大寺宇。讵知徒弟另拜别人为师，一去不返，岂不大失所望！二、令学生代院方化缘，学生没有化缘能力，必返寺转求其师。甚至有指定数目者，不达额数，学生自感羞耻，只有苦求其师，以遂目的，而便消差。如是，岂不令其师长大加为难？三、学生毕业回寺，贡高我慢，不再执劳服役，徒弟未求学之前，尚能帮忙做些小事。求了三年学之后，不但法师未学成，简直学成一个废物！岂不令其师长灰心?!以上三则，乃举其障碍性之大者，愿办佛学院者，其注意及之。 三、希望理想成为事实 上来所谈的理想，并不是悬空的幻想。只是就事论事，只要我们肯发心做，没有做不到的。现在所办的佛学院，每一处的学生都是二十名至三十名（屏东市东山佛学院有八十名学生算是希有的了），实在规模太小了。然而事实是事实，实际做起来，就这样小规模的佛学院，仍然困难重重，不能完全符合理想。所以我希望这个小小的理想能以成为事实。（菩提树第一三二期，民国五十四年七月）

4. 成龙主演的有关摩揭陀国宝藏的电影是哪一部

功夫瑜伽。

《功夫瑜伽》是由北京太合娱乐文化发展股份有限公司、耀莱影视文化传媒有限公司等联合出品的中印合拍功夫喜剧电影，由唐季礼执导，成龙、李治廷、张艺兴、母其弥雅、迪莎·帕塔尼、索努·苏德等主演

5. 功夫瑜伽观后感

观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。下面是功夫瑜伽观后感8篇，请参考！

【篇一：《功夫瑜伽》观后感】

大年初九，我到电影院观看了成龙主演的电影《功夫瑜伽》，这部电影主要讲述的是主人公陈教授带领他的寻宝小分队探寻古代摩揭陀国宝藏的故事，整个故事将中国功夫与印度瑜伽，动作与激情，紧张与欢笑，冰川美景与印度异域风情结合在一起，给我们呈现了一场丰盛的视觉盛宴。

陈教授是一名考古专家，他在文物修复这方面十分有经验，他带领他的科研小组发明了一种可以使文物色彩还原的技术，利用这种技术，可以很轻松地让已经失去色泽的兵马俑还原出它的光艳色彩。这项技术很快就吸引了印度两帮人的关注，一帮是摩揭陀国的公主，另一帮是当时叛臣的后代，他们都想利用这项技术还原已经失去色彩的藏宝图，然后找到宝物。这批宝物就是一千多年前摩揭陀国向中国献贡的一批宝藏，结果运送途中因为叛臣追杀神秘失踪。摩揭陀国公主假扮印度考古专家，请陈教授修复地图，并邀请陈教授加入寻宝小分队，他们根据还原的藏宝图很轻易的就在中印边界的冰川区域找到了宝藏，结果却被摩羯陀国的叛臣后代抢走了宝藏，但里面最珍贵的权杖钻石——湿婆之眼，却被教授的侄子偷走，并被拿到沙特国家拍卖，摩羯陀国的公主、叛臣后代和陈教授都想得到这颗钻石，但大家的目的却不一样，陈教授是想把文物交给国家，而公主和叛臣后代都知道这颗钻石是打开古代摩羯陀国国家宝藏的钥匙，由此围绕争夺这颗钻石上演了一幕幕惊心动魄的打斗，最终陈教授和公主都被叛臣后代捉住，并被胁迫一起去打开宝藏。经过陈教授和公主的机智斗争，成功将宝藏曝光在众多旅游者和僧众面前，使叛臣后代想要独吞宝藏的企图落空。

看完这部电影，我体验了其中的惊险刺激，也不时为之开怀大笑，同时也让我低头深思。我对电影中一句摩揭陀国公主的台词印象十分深刻：“湿婆之眼，据传说，谁拥有了它，谁就拥有了整个世界。”所以大家都拼命想得到这个权杖钻石，不惜牺牲生命。但最后打开宝箱时，看到的却是一捆捆的竹简，没有黄金、珠宝。殊不知，这些竹简上记录着医学、天文、农桑、经济等文献资料，这才是真正的财宝，真正的用之不竭的财宝，唯有知识才能改变世界、改变命运。另外，陈教授和他的助手们努力保护文物，不让他们落到坏人手里，让我明白作为文物工作者的伟大胸怀！文物是民族文化的体现，是属于国家和人民，属于全世界和全人类的，我们要好好保护它们，让更多的人去了解他们，透过他们了解世界的过去。

【篇二：电影《功夫瑜伽》观后感】

一个人去电影院看了《功夫瑜伽》。晚到了10分钟，到之后在黑黢黢的电影院找座位找了大半天，全场满座，实在找不到座位，只能看到人影乌压压一片，之后在工作人员的帮助下才找到的座位。坐下之后就从印度教授来交流开始看起，虽然遗憾开场恢宏画面没看，但不影响主线路的观看。观看电影的人并非仅限定于年轻人，而是做到真正的合家欢。

整部剧分三部分“冰山下寻宝藏钥匙”“迪拜夺钥匙”“印度寻宝”三条线路，演员从成龙大哥搭配张艺兴加李治廷的腊肉鲜肉组合，加美女助手，印度公主这样的高颜值寻宝小分队。夺宝者则由印度贵族帅哥率领。整部剧先不考虑其他，颜值就占3分。全程笑点很足，从大哥展做早餐到展现身手，小光（张艺兴）每一次说“第一次”都引起很大的笑声。到后面和狼决斗，或是吐水到印度公主脸上都很恰到时机的出现笑点。让你想不到之后会是什么会回答什么，但笑点都是那么突如其来的恰到好处，爆笑的同时你会发觉就是应该这样的才对。迪拜路上的飞车场面精彩激动，转身搭配着狮子的表情，更是巧妙的让人称赞。寻宝的过程看着简单到不可思议，但配上小光去狼群救琼斯，和狼群打斗的精彩表现，还有“你能帮我吸毒吗？”这种呆萌笑点。就觉得本来故事就该那样进行。

看之前在网站上看了一下网评，大部分都在说张艺兴的演技，差评也有很多。但看完之后很明显的感觉到片子三观很正，演技在线，处处透露出好莱坞大片的即视感，并没有网评的那么差。就算张艺兴演技不算很在线，但承包了所有呆萌笑点，这就很足了。加上拳拳到肉的武打场面和迪拜上演的精彩追车，评价不该是这样的。在我看来，这是一部值得去电影院一看的经典成氏喜剧。

【篇三：《功夫瑜伽》观后感作文】

在成龙大哥极具市场号召力以及张艺兴的小鲜肉效应下，我还是走进了影院去看这部电影。

当我走出影厅，不得不说我有些失望。这就是一部全程闹哄哄的爆米花贺岁档，看了开头就能猜到结局的故事情节，俗套的笑话，万年不变的打戏套路，成龙式幽默贯穿整部影片。

以我的观点来看，这不是部“好电影”，却是一部“有意义”的电影。

开篇的立意是好的，抛弃私欲，尊重历史，一切以全世界人类利益为前提，推动世界文化的繁荣与进步。这是一个很大的前提，并且整个影片的情节都是在这个大前提下展开的。

一家人其乐融融的去看这部片子确是个不错的选择，毕竟喜庆的日子没什么比能博一笑更重要。精美的画面、诙谐的对话、奇思妙想的动物、壮阔的历史等等，这都是这部影片可圈可点的地方。

无关国界，任何民族的瑰宝是应该作为发泄私欲的工具还是丰富人类精神的宝藏，这是一个引人深思的问题。“Jack”为首的一行人就是在拯救某些价值观扭曲的人类，最终他们的努力得到了回报，也成为整个影片的升华。

只是，多处细节的处理经不起推敲，最后的转折更是十分生硬不够自然。

自然，判断一部电影的价值相信在每个人的心理都有不一样的标准，只要你看得开心，那便就是一部好的电影。

【篇四：《功夫瑜伽》观后感】

前年，国家新闻出版广电总局与印度驻华大使馆主办的“中印电影合作交流新闻通气会”，宣布三部表现中国与印度友好交流题材的电影，分别是《大唐玄奘》、《功夫瑜伽》和《大闹天竺》，主演分别是黄晓明、成龙及王宝强，时至鸡年，三部电影都已面世。三部电影中，《大唐玄奘》口碑票房均失利，而《功夫瑜伽》和《大闹天竺》则在大年初一一起登场，同时还有星爷的《西游伏妖篇》，让鸡年的春节档厮杀更激烈。

因为看过《功夫瑜伽》，可以说说本片到底怎么样。可以这么说，不到一年，成龙连推的三部电影，《功夫瑜伽》甩了《绝地逃亡》、《铁道飞虎》十条街。还是成龙巅峰时期的导演搭档唐季礼靠谱，《功夫瑜伽》隐约有让人回想到《简单任务》+《飞鹰计划》的感觉。

其实故事还是一如既往地简单、有趣，人物性格也是和以往一样，聪明、机智、幽默，善于与环境相适应的打斗。而成龙电影里独树一帜的标志——冒险性，在《功夫瑜伽》里有了足以媲美《十二生肖》的效果，冰岛冰穴战、迪拜飙豪车、印度街头魔术混战、印度战土狼……每一场都足以让人激动，想想年逾六十的成龙还如此玩命，难怪成为首位获得奥斯卡终身成就奖的华人。

成龙迪拜飙豪车，布加迪、宾利、兰博基尼、迈凯伦……且不说毁了多少豪车，居然后座上还有只雄狮跟着一起飙车，空中飞车时表情神同步，惊险刺激之余，爆笑连连，视觉效果让人瞠目结舌；街头魔术混战看似插科打诨，却把印度最出名的那些魔术一网打尽，什么通天绳、街头悬浮术、吹笛舞蛇……土狼大战让后辈担纲，总是危难关头巧妙化解，看得人始终捏把汗，也足以让李治廷、张艺兴的粉丝尖叫……

本片的喜剧元素比成龙前几部强了很多，归功于演员的搭配有趣，演员组合是典型的一拖N，和《十二生肖》一样的效果，成龙带着一帮小鲜肉，俊男美女还能拳打脚踢，别提多养眼了。有意思的客串的咖，像曾志伟、张国立等，尤其是张国立在迪拜炫富拍卖，全场是一个接一个的爆笑。

成龙曾说：想看高科技的和枪战片，去看好莱坞片子，想看动作片，那就来看我的。我一直想要特殊，不要跟人家一样。当每个人走李小龙的路的时候，我走一种叫动作喜剧；当每个人都走动作喜剧的时候，我就走一种叫做危险动作；到了每个人都在玩危险动作，我就走一种叫做玩命式的危险动作，到了后面就没有人学我了，我就变成孤独一人。而且在和唐季礼导演合作的电影里，成龙玩命冒险那是香港电影史上绝对能让人铭记的画面，比如《我是谁》中从高楼上滑下等惊险场面；《红番区》中，他从一幢楼顶跳到相邻楼的一个阳台上；《白金龙》中与大白鲨搏斗……《功夫瑜伽》里，大家也能找到不少惊心动魄的冒险镜头。

其实放眼当今，成龙和成龙电影所代表的早已远远超越了一个演员和电影的定义，更是一种拼搏自强、不屈不挠不认输的精神的代表、一种娱乐圈正能量的代表。可能不少观众会说成龙无法重塑当年的辉煌云云，而且现在的网络环境会让批评的声音难以被肯定所掩盖，同时也恰恰反应了观众对大哥的期待。因为他是成龙，所以期许更深，要求更高。

【篇五：《功夫瑜伽》观后感】

近日，由成龙主演的中印合拍动作电影《功夫瑜伽》，传出“印度片方撤资”一事。虽后经耀莱影视及太合娱乐两家片方证实，此事纯属无中生有，但禁不住让人对中印这块新兴的合拍处女地产生好奇。对此，本报记者联系到太合娱乐总经理张逸松进行专访，这也是《功夫瑜伽》片方第一次向媒体正式透露影片及中印合拍的相关信息。谈及此前的撤资新闻中涉及印度片方维亚康姆18公司，他表示，该公司从头至尾都没有参与过《功夫瑜伽》的任何具体工作部分，“他们没投过钱，更不存在所谓撤资”。而该片将于11月初完成迪拜戏份，预计明年4月前结束所有拍摄，进入后期制作阶段。至于影片2016年的上映档期，他强调绝非此前传出的暑期档，“十一档和贺岁档都会是好档期，但还需未来综合考量。”

功夫遇上瑜伽

两大文明古国思想碰撞

2014年9月，中国国家主席访问印度时曾表示，中方愿意同印方共同制定中国—印度文化交流计划，扩大文化、教育、旅游、宗教、影视、媒体、人力资源等领域交流合作。按照中印两国领导人达成的共识，中国国家新闻出版广电总局局长蔡赴朝与印度信息产业和广播部部长雅瓦德卡尔于当月18日签署一份电影合作协议，并于今年印度总理莫迪访华之际，也就是5月14日的“中印电影合作交流新闻通气会”上，首次正式公布了包括《功夫瑜伽》、《大唐玄奘》、《大闹天竺》在内的三部中印合作电影项目。

与大多数经典成龙电影一样，《功夫瑜伽》主打冒险、动作。据资料介绍，讲述了多年未踏出学校的考古学家，遇到了一位神秘印度女孩，对方用一张与他刚讲完的历史课紧密关联的千年地图，引发了他的好奇，从而展开了一场在中国与印度之间寻找“神秘宝石”的探险。其实，《功夫瑜伽》并非成龙第一次与印度结缘，早在2005年的《神话》就有大量镜头在印度取景，还有当地女演员玛丽卡·沙拉瓦特加入。而作为中印合拍三部影片之一的《功夫瑜伽》，据张逸松介绍，最早缘起于2013年10月，当时成龙陪同广电总局领导出访印度，当地媒体问他是否有兴趣拍摄一部会唱歌、跳舞的中印合拍电影，他回答说只要有好剧本当然愿意。从此次的影片命名也看得出明显交织的中印元素，“功夫”取自中国，“瑜伽”源自印度，“是两个亚洲文明古国的思想交流与碰撞”。

中方占创作主动权

印度戏份不少于30%

回忆从2014年7月开始《功夫瑜伽》与印方沟通的历程，张逸松表示剧本和合约细节所花费的工夫最大，由于需要有律师、主创等全员在场，而很多印度电影公司的工作人员常驻英国或者洛杉矶，只有部分制作人在宝莱坞，所以电话会议常常在北京时间的凌晨两、三点才开始，一开就是两、三个小时。那么，在具体执行过程中，中印两方谁具有更多的主动权？据张逸松介绍，“创作权，还是在中方这边，”中印双方投资比例也将会符合合拍片的相关法规，即外方投资额总数不低于总投资额的30%，在保证了这个最低要求的同时，“中方制片公司当然希望投资多些，因为对大陆市场以及成龙电影的国际市场价值还是非常有信心的”，后期分成也将按照投资比例计算。虽然还不能确定最终的剪辑版本，但他预计未来成片中，有关印度的戏份将不会少于影片内容的30%。

张逸松表示如果下次再做中印合拍，有两方面需要更加重视：首先，一定要提前几个月去印度，与可能或者是已经达成意向的合作伙伴多交流，了解对方的说话方式、幽默方式等，“我们看了太多的美国、韩国电影，明白他们的痛点和笑点在哪儿，但对印度的了解还是太少”，第二，更细节地去了解印度电影的制作工艺和流程，需要去观摩更多的宝莱坞电影，“宝莱坞影片产量巨大，每年能进入中国电影观众视野的，只是其中的一部分，并不能完全代表印度电影产业的制作工艺的水准和方式”。被问及此次合作的最大感受，他思索片刻，笑说，“路漫漫其修远兮。”

三大难题

文化差异难觅参考系

虽然1971年印度影片《大篷车》就已在中国上映，远比1993年第一部好莱坞引进片《亡命天涯》要早得多，但在电影合拍之路上，与日臻成熟的中美、中法、中韩合拍相比，中印合拍却像一个刚刚开始学会走路的孩子。张逸松以《功夫瑜伽》为例，讲述了在这条路上，遇到的种种困难和挑战，主要体现在以下三个方面。

1、文化体系的陌生感

虽然两国疆域在西藏、新疆接壤，但印度不像韩国抑或日本曾受到过较多汉文化影响，电影工业方面就更是如此，中国电影高校所接受多为美国、苏联抑或是欧洲电影思潮教育的影响，较少接受宝莱坞电影的熏陶，而宝莱坞电影体系的壁垒性要比好莱坞六大还要强，“他们只有2-4家大公司来控制电影投资，跟一家交流，就可以了解到其他各家的情况，同时，其他各家也都会知道你的信息，问其中一位演员的档期，他也会告诉你其他人的时间安排，他们圈子小，彼此都太熟了”。

2、沟通中的'文化障碍

包括对电影本体、类型的理解以及两国相关法律的表述等。比如在洽谈过程中涉及的发行区域界定，通常理解中的华语地区多指港澳台，最多辐射到东南亚，但印方习惯以为印度语地区为划分，不但包括印度本土、北美、欧洲甚至中国香港等影院有印度语影片放映的国家及地区都算在其中。当印方要求享有在印度语地区的拍摄决定权时，《功夫瑜伽》的中方代表着实有些发懵，因为这是以往与其他国家合作过程中从未遇到过的划分模式。与此同时，也就要求相关律师的专业性，“但不像中美、中韩合拍方面的律师资源那么丰富，当前国内这方面的行家凤毛麟角，他们只能基于中国或香港法律来分析、对比，具体细节和判断还要我们自己去研究和处理。”

3、影片主题的认同差异

能否认同影片的成龙标签，而不是中印合作下简单的宝莱坞电影，这是在挑选《功夫瑜伽》的印方合作伙伴时，张逸松认为最关键的核心。但在这方面，宝莱坞主流电影公司偏保守，更倾向于坚持如歌舞元素等在内的宝莱坞电影传统表达方式，反倒不如凯莱坞和托莱坞这样的印度独立制片体系更为开放和年轻化。

【篇六：《功夫瑜伽》观后感】

经历了《绝地逃亡》一路逗贫搞笑打不动也要打的尴尬症大爆发，和《铁道飞虎》的主旋律红色动作大杂烩，《功夫瑜伽》终于又让我们看到了那个曾经熟悉的Jackiechan——俨如印第安纳·琼斯般有着自己的世界观和好身手的探险英雄，走遍世界各地天涯海角，各种肤色美女相伴，上天入地惩奸除恶，不求财，不为色，最后片叶不沾身，事了拂衣去。

也许还是曾经与成龙一起创造过《红番区》、《超级警察》、《简单任务》等成龙经典的唐季礼最熟悉成龙：充满异域风情的各国风光，简洁明快的单线剧情，简单有效的人物性格，随处自带喜感的情境（张艺兴说的三个“第一次”，让老少观众不禁莞尔），最重要还是那些让人应接不暇的长镜头打斗，仿佛让人又看到了巅峰时期冲出亚洲走向国际的那个成龙。

就像《神话》的姐妹篇，《功夫瑜伽》主角同样是成龙饰演的考古学家杰克，同样是为了保护国家宝藏与恶人斗智斗勇，不同的是前者保护的是秦始皇陵，不让宝贝落入恶人之手，后者保护的则是古印度的黄金宝藏，不让其落入印度本国的贪财者之手。跟两部片中的盗墓者观点不同的是，杰克并不认为这些地下的宝藏要“上交政府”，因为它们本来“就归政府所有”。

虽然大哥的电影免不了说教一番，但一以贯之，片中的反派依然潇洒强大，烘托戏力，前有《神话》里孙周饰演的富豪恶客衣冠楚楚，此番则是印度男模出身的型男演绎的本土恶男，一心要将国家宝藏占为私有。在恶人的咄咄逼人之下，冰洞群殴、迪拜追车（用连环撞豪车更为贴切）、小鲜肉大战母土狼、佛洞大战，让人眼花缭乱，应接不暇，虽然动作强度比起大哥巅峰时期作品依然有所差距，但作为一部贺岁动作片，已然交足功课。大哥从不掩饰自己年龄大了，打不动了，要给年轻演员让位：片中李治廷的打戏小有惊喜，显示出蓬勃朝气和不错身手，小鲜肉张艺兴身手不差，搞笑功夫更是有板有眼，一张嘴便呆萌可爱让观众莞尔，用鲜肉pk土狼一场，不仅展示身上功夫，也显出在其他影片中未见的机灵劲头。

犹如007，各国美女同样是成龙探险电影的标配，此次颜值担当的印度公主则是由印度超模迪莎？帕塔尼出演，眉目如画，身材高挑，身手不凡，看起来赏心悦目，打起来不让须眉，充分展示了成龙电影集天下美色于一身的特色。但美女是为观众准备的，成龙从不与她们发生超过战友界限的关系，这跟邦德遇女必上床不同，也延续了武侠电影“不近女色”的传统，爱情（《神话》算是例外）从来不是成龙电影的主题之一。

作为成氏经典电影模式的回归之作，《功夫瑜伽》显示出商业大片的制作水准与电影质感，虽然反派不能“从一而终”，大哥敦敦教诲说教不减，但胜在欢乐热闹正能量，作为一部合家欢的贺岁电影，能给中国人全家老小无差别送去欢乐，依然是中国电影产业难以取代的一码。

6. 《功夫瑜伽》详细剧情

《功夫 瑜伽 》是由北京太合娱乐文化发展股份有限公司、耀莱影视文化传媒有限公司等联合出品的中印合拍功夫喜剧电影，由唐季礼执导，成龙、李治廷、张艺兴、母其弥雅、迪莎·帕塔尼、索努·苏德等主演。

Jack (成龙饰)是西安兵马俑博物馆的著名考古学教授，他致力发掘和保护丝绸之路沿线的文物，并一直痴迷于摩揭陀国消失的宝藏。一日，一位自称是印度皇宫博物馆考古学博士的印度美女Ashmita(迪莎.帕塔尼饰)来找他，并带来了有关消失宝藏的重要地图。Ashmita 邀请 Jack 为地图进行修复，并共同前往西藏发掘宝藏。Jack 带领助教小光(张艺兴饰)和诺敏(母其弥雅饰)，Ashmita 和助教 Kyra(艾米拉.达斯特饰)，踏上了寻宝之旅。Jack同时找来世交之子李琼斯(李治廷饰)协助寻宝。李琼斯的父亲曾在当地附近找到过摩揭陀国的金币，双方一拍即合，共同前往金币的出土处。

他们通过高科技定位找到了当年摩揭陀国士兵神秘消失的冰洞，Jack找来勘探专家建国(曾志伟饰)帮忙，钻洞进入位于冰层三十米以下的遗址。众人潜入冰洞，终于发现了当年消失的摩揭陀国士兵及国家宝藏线索。可是，就在这个时候，Randall (索奴.苏德饰) 暗中带着雇佣兵赶来，在冰洞内突袭Jack等人。Randall是当年摩揭陀国叛军首领的后裔，他的家族也一直想找到宝藏。混战之中，李琼斯从雇佣兵手中抢走了一颗钻石逃去，而 Jack、小光、诺敏、Ashmita、Kyra 则被封在了冰洞之中，危在旦夕。

Ashimita 靠着瑜伽呼吸法与Jack从冰洞逃脱，并救出其他人。Jack经历险难后，仍对宝藏文物的事念念不忘。因李琼斯偷走了钻石，故Jack等人追查李琼斯下落，发现李琼斯身处杜拜并将钻石放到拍卖会中拍卖!

于是，Jack带着小光和诺敏赶往杜拜，并在老朋友中国富豪 Jonathan (张国立饰)的帮助下，成功拍下了钻石。可是，没想到Randall再次杀出，把钻石夺走。Jack 等人和Randall及一众雇佣兵在杜拜街头展开了激烈的追逐。正当李琼斯从Randall手里重夺钻石时，一辆摩托车极速追来，抢走李琼斯手中的钻石!李琼斯向 Jack 承认错误，并告诉Jack骑摩托车夺走钻石的就是 Ashmita!Jack 决定前往印度，追查事件真相。

Jack 来到印度皇宫博物馆，却发现真正的 Ashmita 博士是个中年妇人。Ashmita 博士把他们带到了家中，年轻的 Ashmita正在等他们。原来，她是摩揭陀国皇室的第68代后人，而Kyra也不是什么助教，而是Ashmita的妹妹，同样是摩揭陀国公主!Ashmita 和 Kyra 向 Jack等人道歉，并请求他帮助她们找到国家宝藏。

就当 Jack 和 Ashmita 研究前往国家宝藏的路径时，出门逛集市的李琼斯和 Kyra被雇佣兵捉走，被带回Randall的动物园大本营。Randall威胁 Jack帮忙把宝藏打开，否则就让土狼吃了李琼斯和 Kyra。

Jack 和 Ashmita 在Randall挟持下前往圣山上的庵摩罗庙。与此同时，小光趁机在一群土狼中拯救了李琼斯和 Kyra，不过自己却受了伤，李琼斯和 Kyra赶紧前往圣山庵摩罗庙内，Jack 终于解开了开启摩揭陀国宝藏的秘密，他们来到一个恢弘巨大的宝藏洞内，Randall发现了一座巨大的金庙和藏于其中的千古经书。Jack 与 Ashmita 和Randall搏斗，及时赶来的李琼斯和Kyra也加入了战局。最终，他们能否打败了Randall，保全摩揭陀国国家宝藏?

7. 电影《功夫瑜伽》观后感

《功夫瑜伽》，这是一部主题MV+电影全程只提到呼吸和极少数体式却冠了“瑜伽”之名的动作故事片，我的观后感是Ashmita很漂亮。不妨看看电影《功夫瑜伽》观后感。

【篇一：《功夫瑜伽》观后感】

大年初九，我到电影院观看了成龙主演的电影《功夫瑜伽》，这部电影主要讲述的是主人公陈教授带领他的寻宝小分队探寻古代摩揭陀国宝藏的故事，整个故事将中国功夫与印度瑜伽，动作与激情，紧张与欢笑，冰川美景与印度异域风情结合在一起，给我们呈现了一场丰盛的视觉盛宴。

陈教授是一名考古专家，他在文物修复这方面十分有经验，他带领他的科研小组发明了一种可以使文物色彩还原的技术，利用这种技术，可以很轻松地让已经失去色泽的兵马俑还原出它的光艳色彩。这项技术很快就吸引了印度两帮人的关注，一帮是摩揭陀国的公主，另一帮是当时叛臣的后代，他们都想利用这项技术还原已经失去色彩的藏宝图，然后找到宝物。这批宝物就是一千多年前摩揭陀国向中国献贡的一批宝藏，结果运送途中因为叛臣追杀神秘失踪。摩揭陀国公主假扮印度考古专家，请陈教授修复地图，并邀请陈教授加入寻宝小分队，他们根据还原的藏宝图很轻易的就在中印边界的冰川区域找到了宝藏，结果却被摩羯陀国的叛臣后代抢走了宝藏，但里面最珍贵的权杖钻石——湿婆之眼，却被教授的侄子偷走，并被拿到沙特国家拍卖，摩羯陀国的公主、叛臣后代和陈教授都想得到这颗钻石，但大家的目的却不一样，陈教授是想把文物交给国家，而公主和叛臣后代都知道这颗钻石是打开古代摩羯陀国国家宝藏的钥匙，由此围绕争夺这颗钻石上演了一幕幕惊心动魄的打斗，最终陈教授和公主都被叛臣后代捉住，并被胁迫一起去打开宝藏。经过陈教授和公主的机智斗争，成功将宝藏曝光在众多旅游者和僧众面前，使叛臣后代想要独吞宝藏的企图落空。

看完这部电影，我体验了其中的惊险刺激，也不时为之开怀大笑，同时也让我低头深思。我对电影中一句摩揭陀国公主的台词印象十分深刻：“湿婆之眼，据传说，谁拥有了它，谁就拥有了整个世界。”所以大家都拼命想得到这个权杖钻石，不惜牺牲生命。但最后打开宝箱时，看到的却是一捆捆的竹简，没有黄金、珠宝。殊不知，这些竹简上记录着医学、天文、农桑、经济等文献资料，这才是真正的财宝，真正的用之不竭的财宝，唯有知识才能改变世界、改变命运。另外，陈教授和他的助手们努力保护文物，不让他们落到坏人手里，让我明白作为文物工作者的伟大胸怀！文物是民族文化的体现，是属于国家和人民，属于全世界和全人类的，我们要好好保护它们，让更多的人去了解他们，透过他们了解世界的过去。

【篇二：《功夫瑜伽》观后感】

一个人去电影院看了《功夫瑜伽》。晚到了10分钟，到之后在黑黢黢的电影院找座位找了大半天，全场满座，实在找不到座位，只能看到人影乌压压一片，之后在工作人员的帮助下才找到的座位。坐下之后就从印度教授来交流开始看起，虽然遗憾开场恢宏画面没看，但不影响主线路的观看。观看电影的人并非仅限定于年轻人，而是做到真正的合家欢。

整部剧分三部分“冰山下寻宝藏钥匙”“迪拜夺钥匙”“印度寻宝”三条线路，演员从成龙大哥搭配张艺兴加李治廷的腊肉鲜肉组合，加美女助手，印度公主这样的高颜值寻宝小分队。夺宝者则由印度贵族帅哥率领。整部剧先不考虑其他，颜值就占3分。全程笑点很足，从大哥展做早餐到展现身手，小光（张艺兴）每一次说“第一次”都引起很大的笑声。到后面和狼决斗，或是吐水到印度公主脸上都很恰到时机的出现笑点。让你想不到之后会是什么会回答什么，但笑点都是那么突如其来的恰到好处，爆笑的同时你会发觉就是应该这样的才对。迪拜路上的飞车场面精彩激动，转身搭配着狮子的表情，更是巧妙的让人称赞。寻宝的过程看着简单到不可思议，但配上小光去狼群救琼斯，和狼群打斗的精彩表现，还有“你能帮我吸毒吗？”这种呆萌笑点。就觉得本来故事就该那样进行。

看之前在网站上看了一下网评，大部分都在说张艺兴的演技，差评也有很多。但看完之后很明显的感觉到片子三观很正，演技在线，处处透露出好莱坞大片的即视感，并没有网评的那么差。就算张艺兴演技不算很在线，但承包了所有呆萌笑点，这就很足了。加上拳拳到肉的武打场面和迪拜上演的精彩追车，评价不该是这样的。在我看来，这是一部值得去电影院一看的经典成氏喜剧。

【篇三：《功夫瑜伽》观后感】

在成龙大哥极具市场号召力以及张艺兴的小鲜肉效应下，我还是走进了影院去看这部电影。

当我走出影厅，不得不说我有些失望。这就是一部全程闹哄哄的爆米花贺岁档，看了开头就能猜到结局的故事情节，俗套的笑话，万年不变的打戏套路，成龙式幽默贯穿整部影片。

以我的观点来看，这不是部“好电影”，却是一部“有意义”的电影。

开篇的立意是好的，抛弃私欲，尊重历史，一切以全世界人类利益为前提，推动世界文化的繁荣与进步。这是一个很大的前提，并且整个影片的情节都是在这个大前提下展开的。

一家人其乐融融的去看这部片子确是个不错的选择，毕竟喜庆的日子没什么比能博一笑更重要。精美的画面、诙谐的对话、奇思妙想的动物、壮阔的历史等等，这都是这部影片可圈可点的地方。

无关国界，任何民族的瑰宝是应该作为发泄私欲的工具还是丰富人类精神的宝藏，这是一个引人深思的问题。“Jack”为首的一行人就是在拯救某些价值观扭曲的人类，最终他们的努力得到了回报，也成为整个影片的升华。

只是，多处细节的处理经不起推敲，最后的转折更是十分生硬不够自然。

自然，判断一部电影的价值相信在每个人的心理都有不一样的标准，只要你看得开心，那便就是一部好的电影。

【篇四：《功夫瑜伽》观后感】

前年，国家新闻出版广电总局与印度驻华大使馆主办的“中印电影合作交流新闻通气会”，宣布三部表现中国与印度友好交流题材的电影，分别是《大唐玄奘》、《功夫瑜伽》和《大闹天竺》，主演分别是黄晓明、成龙及王宝强，时至鸡年，三部电影都已面世。三部电影中，《大唐玄奘》口碑票房均失利，而《功夫瑜伽》和《大闹天竺》则在大年初一一起登场，同时还有星爷的《西游伏妖篇》，让鸡年的春节档厮杀更激烈。

因为看过《功夫瑜伽》，可以说说本片到底怎么样。可以这么说，不到一年，成龙连推的三部电影，《功夫瑜伽》甩了《绝地逃亡》、《铁道飞虎》十条街。还是成龙巅峰时期的导演搭档唐季礼靠谱，《功夫瑜伽》隐约有让人回想到《简单任务》+《飞鹰计划》的感觉。

其实故事还是一如既往地简单、有趣，人物性格也是和以往一样，聪明、机智、幽默，善于与环境相适应的打斗。而成龙电影里独树一帜的标志——冒险性，在《功夫瑜伽》里有了足以媲美《十二生肖》的.效果，冰岛冰穴战、迪拜飙豪车、印度街头魔术混战、印度战土狼……每一场都足以让人激动，想想年逾六十的成龙还如此玩命，难怪成为首位获得奥斯卡终身成就奖的华人。

成龙迪拜飙豪车，布加迪、宾利、兰博基尼、迈凯伦……且不说毁了多少豪车，居然后座上还有只雄狮跟着一起飙车，空中飞车时表情神同步，惊险刺激之余，爆笑连连，视觉效果让人瞠目结舌；街头魔术混战看似插科打诨，却把印度最出名的那些魔术一网打尽，什么通天绳、街头悬浮术、吹笛舞蛇……土狼大战让后辈担纲，总是危难关头巧妙化解，看得人始终捏把汗，也足以让李治廷、张艺兴的粉丝尖叫……

本片的喜剧元素比成龙前几部强了很多，归功于演员的搭配有趣，演员组合是典型的一拖N，和《十二生肖》一样的效果，成龙带着一帮小鲜肉，俊男美女还能拳打脚踢，别提多养眼了。有意思的客串的咖，像曾志伟、张国立等，尤其是张国立在迪拜炫富拍卖，全场是一个接一个的爆笑。

成龙曾说：想看高科技的和枪战片，去看好莱坞片子，想看动作片，那就来看我的。我一直想要特殊，不要跟人家一样。当每个人走李小龙的路的时候，我走一种叫动作喜剧；当每个人都走动作喜剧的时候，我就走一种叫做危险动作；到了每个人都在玩危险动作，我就走一种叫做玩命式的危险动作，到了后面就没有人学我了，我就变成孤独一人。而且在和唐季礼导演合作的电影里，成龙玩命冒险那是香港电影史上绝对能让人铭记的画面，比如《我是谁》中从高楼上滑下等惊险场面；《红番区》中，他从一幢楼顶跳到相邻楼的一个阳台上；《白金龙》中与大白鲨搏斗……《功夫瑜伽》里，大家也能找到不少惊心动魄的冒险镜头。

其实放眼当今，成龙和成龙电影所代表的早已远远超越了一个演员和电影的定义，更是一种拼搏自强、不屈不挠不认输的精神的代表、一种娱乐圈正能量的代表。可能不少观众会说成龙无法重塑当年的辉煌云云，而且现在的网络环境会让批评的声音难以被肯定所掩盖，同时也恰恰反应了观众对大哥的期待。因为他是成龙，所以期许更深，要求更高。

【篇五：《功夫瑜伽》观后感】

首先这绝对不是一篇专业的影评，所以请不要抱有期待

成龙的电影从小看到大，抛开电影本身，单聊这位演员，一如既往的敬业，让人感动又心疼。最难忘的场景是，他和女演员一起游过昆仑山脉的冰水区，剧情的真实性需要进一步考证，但是本着Jack Chen 一贯的演艺风格，力求真实，不用替身。在入水前，身体冷的发抖，不只是表演效果，也是人本能的反映。下水后好几十秒的镜头，当时拍摄难度可想而知，后面他就要缺氧了，女演员竭力拉着他往上游。类似的镜头在他的很多电影中出现过，每一次在惊叹他又完成了不可能的任务时，更多是心疼这位演员的付出。

其他的演员在其中也有酷炫的表演，尤其是迪拜飙车打斗的那一段，场面非常惊险。在印度和土狼斗智斗勇的环节，也是险象从生，替他们捏了好多把冷汗，也感慨张艺兴和李治廷卖力的演出。

还有Jack 发现有一头狮子（分不清是狮子还是藏獒）在车上时，整个人都不好了，全段代入感极强。那时还在飙车夺宝好吗。真想和那个大家伙愉快的相处，可是它看起来不太友好。先打个招呼，问它能不能讲英文；车子后面的空间还不够大，要到前面来坐吗？一路的急转弯和急刹车可把它累坏了，心情好复杂啊。一段惊险的赛车夺宝战后，名叫小Jacke的藏獒下车后狂吐，累瘫倒地，这个场景尤其真实可爱，印象深刻。

但是电影的剧情本身，稍有失望。先是从印度来的女博士，后面一行人去到昆仑山脉某遗址考古，此时冒出的印度坏人，在出场的开始让我误以为是印度女博士的同伙。这两人对立的关系直到影片最后才说明，但这并未构成电影的悬念，反而是剧情表述上的纰漏。第一次考古的发现，当时也有10多箱的金子，但所有人对此都没有足够重视，反而是重点突出了那把可以打开宝藏的钥匙。遗憾的是，后面轻而易举发现的宝藏，和第一次经历重重困难发现的金子，这两者的差异并没有多大，于是前后的重点非常不鲜明，这是在考验观众的智商啊。此外那个印度坏人，他从坏人转变为好人的节奏是不是太快了，前一秒还在想着要把金子据为己有，后一秒就跟着众人一起对佛主行礼，这个神转折我果然没有反应过来。整体来看，剧情不太紧凑，人物关系的转变不符合常理，在情感方面没有重点。综合来讲有一丢丢失望。

【篇六：《功夫瑜伽》观后感】

瑜伽从印度流传风靡到全世界。它的文化与历史远远早于佛教。而它所透露出的隽美与瑰丽远远超越人们所有头脑的认知与想象。因为瑜伽永远是一个实证的科学；它既传承着古老的科学、如阿育吠陀和星宿等等，又与时俱进地融合了现代的科学、如神经生物学和解剖生理学等等。它既包含着古老的生命技术，如冥想与呼吸契合法；又包含着现代的生命技术，如哲思明辨等等。这些古老的和现代的科学与技术，必须经过瑜伽士的修行方可体验而一次一次点点滴滴忆起并整合。这个忆起与整合的过程即“联结，合一”也正是“yoga”这个古老梵文词的意义。

当然这个世界对于瑜伽的理解就如同《功夫瑜伽》上映之后人们的差评一样。没有真正认识瑜伽的人不过将这部电影当成大哥的一部打闹剧而已。于是在现实生活中，我们遇到的几乎所有人对于瑜伽的印象就是“你可以把脚放在头上吧！”早些年我听到这样的问题还会做些辩解解释。渐渐地，却终于忆起了瑜伽给我的“聆听与经验”的能力，微笑的聆听，不再辩解，甚至方便的时候，我会真的把脚放到头上博众人一乐。“能够令你开怀大笑，亦是瑜伽之神对我的恩典，给予我服务于你的机缘 ”

人们说《功夫瑜伽》完全与瑜伽无关，全程只有三分钟瑜伽体式的呈现，而更多的则是成龙大哥功夫的打闹。殊不知，那全程的功夫打斗的部分则是构成这三分钟的“根基”。也就是所谓的“台下十年功，台上一分钟”。更深入来看这三分钟的身体的练习不过是为了更好的带领我们去往精微层的练习以及冥想的三摩地。在冰川之内，Ashmita说“让你的呼吸沿着脊柱神经往上走，从会阴向上到第三眼，让你的肺部聚满空气，但注意力集中在第三眼……” 。包括在开篇所谈到的“契合法”，这些种种都是瑜伽修行的呈现。所有身体的练习（体位法）也是为了这些更精微的练习所准备的。《瑜伽经》第二章第49条言“体位法稳定后，开始呼吸法或气的控制法”。

这就是瑜伽次第的原理，并且“瑜伽八支”也已经很细致地给出了练习的准则。《瑜伽经》196句经文中关于体位法练习的经文只有3句而已。这样看来，《功夫瑜伽》的确是尊重了瑜伽的本源文化的！所有这些巧妙的对瑜伽修行的呈现，在瑜伽道路上精进的瑜伽者是能够领悟得到的。当然，透过艰苦的持续不断的练习获得体位法的稳定与毫不费力是非常重要的，也一如瑜伽典籍当中所明示的那样“身体是神圣的殿堂，唯有将之洁净稳定，神才会居住其中”。于是瑜伽练习者将看到身体的神圣性却不偏执于身体，这样就能更好地细心呵护身体，呈现身体原初的柔软与力量，平衡运作于世界的活动之中。在瑜伽的练习中，专注凝神，呼吸与意识都会透过身体本身透出来光芒。

8. 功夫瑜伽怎么样

成龙的这部《功夫瑜伽》影片的取景拍摄地辗转于中国、印度、迪拜、冰岛等多国，可以说转遍了半个地球，而且里面的场景选取的比较的优美，美女演员也是十分养眼，功夫搞笑，剧情诙谐，有成龙大哥的压阵，还有实力小鲜肉张艺兴、李治廷，瑜伽教母母其弥雅、印度美女迪莎·帕塔尼的加盟，都为这部影片加分不少，这部影片是一部异国风情的搞笑影片。