电影主角马六马蹄

㈡ 《三国演义》中的“三英战吕布”刘关张真的打得吕布逃跑吗

其实三英战吕布的 历史 传说使吕布占了很大的便宜，赶跑吕布还算幸运的。要讲武值关羽、张飞其中一人也与吕布相比也悬殊不太大，只刘备差，但因急于求胜，又施开不开，还得担心刘备误伤，加上吕布抵抗耐力超强，所以未被杀掉。

“三英战吕布”刘、关、张确实围殴吕布，吕布抵挡不住，败下阵去，也算是逃跑吧。

这个故事出现在《三国演义》小说第五回“发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布中”。

十八路诸侯讨伐董卓，在虎牢关，吕布勇不可当， 五回合之内斩杀了河内名将方悦，吕布率领三千铁甲军冲阵，砍瓜切菜似地如入无人之境，杀的先来进攻的诸侯联军大败而逃。八路诸侯汇集以后，吕布又来挑战，一回合斩杀诸侯大将穆顺，十余回合砍断孔融部将武安国的手腕。

吕布斩杀了诸侯联军大将，趁胜冲阵时遇见了公孙瓒，两个回合，就被吕布杀的大败而逃。幸亏诸侯联军阵中的猛张飞仗义出手，大喝一声挡住了吕布，顺便还来了一句三国时代的国骂 “三姓家奴休走！燕人张飞在此！” “飞抖擞神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。”

罗贯中也对吕布的勇猛赞叹有加， “人中吕布，马中赤兔。人马之中，汉末两绝。” 明白的说张飞战不过吕布，已经处于下风。在这种情况下，云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战了三十合，仍然赢不了吕布，场面上应该还处于下风。于是，大哥刘备掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这哥三围住吕布。转灯儿般厮杀。八路诸侯人马，都看得呆了。

刘备实际上是压倒骆驼的最后一根稻草，吕布终于感觉到吃力了，架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。

“三英战吕布”的故事当然是罗贯中的加工杜撰，这段故事写的精彩绝伦。

这是《三国演义》中最精彩的著名桥段。三英战吕布的故事也愈发为世人所熟知，成为了几近家喻户晓妇孺皆知的三国典故。

这个三英战吕布，其实是指的四个人。除了天下第一的神勇无敌吕奉先以外，还有当时的平原令刘备刘玄德和他手下的两个结义兄弟，一个是卧蚕眉丹凤眼面如重枣的关羽关云长，一个是豹头环眼燕颔虎须的燕人张飞张翼德，都是斩黄巾首立功的猛士，虽然没有什么可以炫耀的显赫职位，却是当世之猛将，罕有匹敌，一直为刘备所倚重，也是刘玄德后来坐大与曹孟德、孙仲谋平分秋色、三分天下的主要干将，成为其不可或缺的左膀右臂。

三个人也是义结金兰的生死兄弟。未曾发迹之时，刘玄德织席贩履，关云长走街串巷，张翼德杀猪卖肉，都是籍籍无名的下层人士，只是他们一直胸有大志，心怀锦绣，一心要匡扶汉室兼济天下，故而三个人一见如故一拍即合，很快成了生死莫逆的兄弟，又很快在剿除黄巾起义的战斗中脱颖而出，屡立战功。从此一点一点起家，终于成为了可与曹孟德、孙仲谋三相争锋的一路诸侯，三分天下有其一，占据巴蜀大地成为了蜀地主宰。

这个故事发生在十八路诸侯讨董卓之时。

当时十八镇烽火进逼王城，一心要除掉祸国殃民的逆贼董卓。却在征战中遇到了特别顽强的抵抗，董卓手下的吕布吕奉先，乃是当世第一猛将，骁勇善战，所向披靡，独步天下没有敌手。先后阵斩了几员当世名将，吓得各镇诸侯闻风丧胆不敢近前。

暴脾气的张三爷却是第一个主动跳出来力战吕奉先的勇士 在民间的三国武将排行榜中，一直留传着 一吕二赵三典韦，四关五马六张飞 的说法，这个张三爷可是罕有的猛将，也是一位火爆性子的冲锋陷阵者。虽然仅仅是排在了第六位，但其勇猛无敌的气概一直令对手胆战心寒。

张飞和吕布在阵前大战了五十个回合，一旁的关二爷按捺不住主动加入战团，双斗吕奉先，又是三十个回合的火拼，依然是未分胜负，可见吕布具有多么恐怖的惊人实力，竟然一个人虎牢关前双战两个盖世英雄，实在是天下第一的最好见证。

后面观战的刘玄德终于斜刺里舞着双股剑杀到其间。四个人走马灯一般好一通厮杀，看呆了各路人马，这也是他们未曾见过的如此阵仗。

罗贯中是为了突出刘关张兄弟情义，别说没胜，即便的手三人战一人也胜之不武

《三国演义》原文:吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来。

因此，在原文中，是三英战胜了吕布。

按照《三国演义》原文和民间评书的说法，三国演义十大武将排名，吕布第一，关羽第四，张飞第六，因此，关张二人都有和吕布大战三百回合的实力，二人夹击，吕布已经是勉强支撑，刘备虽然武力值不高，但是在吕布已经很吃力的时候加入战圈，成为了压倒骆驼的最后一根稻草。

在三国超一流武将中关、张要排一、二位，二人的联手可以完败吕布，加上刘备的武力值更不在话下。不要小看刘备，其真实的武力值是被陈寿深藏了，关、张于桃园结义之前二人争斗无人能解，刘备上前一手握着一人仅凭一自之力强行将二人分开了去，这份武力值只有吕布能为之。所以刘关张战吕布的结局是肯定的，赢定了！

《三国演义》本身不是正史，戏说的成份比较多，不必当真。

刘关张打不打得跑吕布，很大程度决定于作者的 历史 观，价值观，或者说作者的主观。

作者认为正统的，一般都会打跑非正统的，即便失败，也得虽败犹荣。就像电视剧，电影中的主角，一般都承载了导演与编剧等认知人生和世界的核心价值，这个价值，即便主人翁死去，一般也是不败的。

所以吕布的天下无敌，不过是用来衬托刘关张的兄弟情义、勇猛等优良素质。

而人的主观意识往往带有很大的偏执，难以客观，因为他没有脱离“我”，因此是不可靠的。

所以，请当戏文看看好了。

了。

三英战吕布结果如何，吕布真的战败而逃了吗？

《三国演义》是中国四大章回体小说之一，描写了三国鼎立时期的 历史 风云，故事引人入胜，是我国小说的巅峰之作，对后世产生了深远的影响。三英战吕布是其中的一个精彩片段，被无数人津津乐道。

“三英战吕布”出现在第五回中，该片段以刘备、关羽、张飞兄弟三人与猛将吕布的殊死战斗为描述对象，描绘了一场酣畅淋漓的沙场血拼。

原著中是这样描写的:

吕布复引兵搦战。八路诸侯齐出。公孙瓒挥槊亲战吕布。战不数合，瓒败走。吕布纵赤兔马赶来。那马日行千里，飞走如风。看看赶上，布举画戟望瓒后心便刺。傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。云长见了，把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀。战到三十合，战不倒吕布。刘玄德掣双股剑，骤黄鬃马，刺斜里也来助战。这三个围住吕布。转灯儿般厮杀。八路人马，都看得呆了。吕布架隔遮拦不定，看着玄德面上，虚刺一戟，玄德急闪。吕布荡开阵角，倒拖画戟，飞马便回。三个那里肯舍，拍马赶来。八路军兵，喊声大震，一齐掩杀。吕布军马望关上奔走；玄德、关、张随后赶来。古人曾有篇言语，单道着玄德、关、张三战吕布：

汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。

奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。

曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。

议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。

温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。

护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。

参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。

龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。

出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。

踊出燕人张翼德，手持蛇矛丈八枪。

虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。

酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。

青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。

马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。

枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。

三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。

喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。

吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。

倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。

顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。

三人直赶吕布到关下，看见关上西风飘动青罗伞盖。张飞大叫：“此必董卓！追吕布有甚强处？不如先拿董贼，便是斩草除根！”拍马上关，来擒董卓。正是：擒贼定须擒贼首，奇功端的待奇人。

一开始吕布就与诸将酣战，公孙瓒不敌险些被杀，后飞一个人和他战了50回合，关羽见张飞打不过前来助阵，二人合力又和吕布战了30回合，之后刘备见两个弟弟还是打不倒他，才上来助阵，可以想象一下，刘备之前已经打了80多回合？再强的武将也得累啊，吕布力竭不敢恋战，这才虚晃一枪逃走。

如此看来，吕布由于体力和实力的综合原因选择了退却，并非武功不行，吕布可以以一人之力对战鼎鼎大名的三位猛将，三国第一猛将的头衔非他莫属。

三英战吕布是我国古典名著《三国演义》中的一个经典故事，三英指的是刘备关羽张飞，他们三人真的打跑了吕布么？

三英战吕布发生在虎牢关前，当时袁绍组建讨董联盟，关羽温酒斩华雄后，董卓亲率二十万大军应战。刘备关羽张飞三人在当时小有名气，但吕布名气更大，他背负着天下无敌之名。河内名将方悦、北海猛将武安国、白马将军公孙瓒先后败于吕布之手，十八路诸侯无人再敢迎战吕布。

张飞不服吕布便挥舞丈八长矛冲向吕布，并大骂吕布是三姓家奴。张飞与吕布连斗五十多个回合不分胜负，关羽随即上前与张飞夹击吕布。三人战了三十多回合仍未分出胜负，刘备就持双股剑参加战斗。刘关张围住吕布厮杀，其他观战的诸侯都看呆了。

吕布逐渐抵抗不住，虚刺刘备一戟后飞马往自家阵中跑，刘关张在后紧追不舍。

这就是《三国演义》里三英战吕布的故事情节，但在 历史 上却是子虚乌有的事。首先刘备是否参加了讨董卓联盟还有疑问，在《三国志·先主传》中并未记载刘备参与讨伐董卓，反而记载的刘备行踪与讨伐董卓无关。其次在《三国志·吕布传》和《后汉书·吕布传》中，记载了吕布抵抗关东义军的事情，但没有关于三英战吕布的记载。

己家看法，欢迎关注“宁静影像故事”，留言讨论。

㈢ 一步之遥里的马六是谁扮演的

周韵，原名周斯拉，1978年12月17日出生于浙江温州。毕业于中央戏剧学院表演系，中国大陆女演员。2001年与梁朝伟合作拍摄广告而正式进入演艺圈。2003年首次出演电影《天地英雄》饰演小和尚觉慧。随后与孙红雷合作，首次主演电视剧《走过幸福》。2005年与夏雨主演电视剧《爱上单眼皮男生》。2007年出演姜文自导自演的电影《太阳照常升起》。2010年与胡军主演电视剧《金婚风雨情》，凭借该剧获得第一届亚洲电视彩虹奖最佳女演员，同年在电影《让子弹飞》饰演花姐。
周韵与姜文于2005年注册结婚，婚后诞下两个儿子。

㈣ 马蹄是你亲生儿子和他爷爷没有血缘关系是哪个电视剧

马蹄是你亲生儿子和他爷爷没有血缘关系是电影《兴风作浪3》。

《兴风作浪3》是由优酷、东盛柒娱传媒、辽宁民间艺术团、橙橙影业出品，李春啸、唐铁军执导，杨树林、关婷娜、董三毛、赵海燕等主演的喜剧电影，于2021年2月7日在优酷独家上线。

《兴风作浪3》剧情介绍：

马六（杨树林饰）本来有一个幸福的家庭，可一次心血来潮的亲子鉴定，让马六偶然得知寄予厚望的儿子并非“自己亲生”，悲愤之下与妻子牛芸展开讨论，却不料揭开了自己并非父亲亲生这一身世秘密。

祖孙三代原本平静的生活因此掀起风浪。为了维系家庭和睦，马六在家人之间费心经营，却适得其反，闹出不少笑话，两个家庭鸡飞狗跳，更险些分道扬镳，

以上内容参考：

网络-《兴风作浪3》

㈤ 牛芸马六是什么电视

牛芸马六不是电视，是喜剧电影《兴风作浪3》的角色。

《兴风作浪3》故事由一次心血来潮的亲子鉴定拉开帷幕，一纸“爷孙无血缘关系”的报告在马六原本幸福的生活里掀起风浪。看着原本恩爱的妻子牛芸，马六内心纠结又悲愤，不堪“科学事实”的打击，马六与妻子正面对峙讨要“说法”。

可不料事情频出反转，从“儿子不是亲生”的怀疑中竟牵扯出自己的身世之谜，两个家庭更是因此“鸡飞狗跳”，闹出不少笑话。

马六饰演者杨树林的演艺经历

2012年，杨树林因参演公安部春节晚会与师父赵本山合作小品《狭路相逢》而获得大家关注。

2015年4月，参加明星喜剧竞赛真人秀《欢乐喜剧人》，在《新上海滩》、《甄嬛后传》、《不差钱2》等作品中都有精彩表现。

2016年3月，在《欢乐喜剧人》第二季竞演后半程成功地由助演变主演，第八期《我们结婚吧》中杨树林、胖丫夫妻齐上阵，上演了一场离奇的“结婚计”。

2016年9月，参加明星跨界喜剧竞技秀《跨界喜剧王》，和李玉刚搭档《马嵬坡》获得冠军经纪人。

2017年1月，在音乐喜剧综艺秀《厉害了！我的歌》中，杨树林和李玉刚联袂演唱《一人饮酒醉》，节目播出半个月，视频总播放量已经突破一亿。

2017年5月，杨树林作为主演出席了软科幻电影《超级APP》在广州开机仪式。

2018年2月，与王博文参演北京卫视春晚小品《那一晚的春天》。同年，参演由小沈阳执导动作喜剧电影《猛虫过江》定档6.15。

2020年9月27日，主演由欧谭凯、唐铁军执导的影片《环球洗浴中心》开机。

2021年6月12日，作为常驻嘉宾参加的《象牙山爱逗团》开播。

㈥ 马蹄候桂芬什么电影

马蹄候桂芬是《兴风作浪3》这一部电影。
马六（杨树林饰）本来有一个幸福的家庭，可一次心血来潮的亲 子鉴 定，让马六偶然得知寄予厚望的儿子并非“自己亲生”，悲愤之下与妻子牛芸展开讨论，却不料揭开了自己并非父亲亲生这一身世秘密，祖孙三代原本平静的生活因此掀起风浪。为了维系家庭和睦，马六在家人之间费心经营，却适得其反，闹出不少笑话，两个家庭鸡飞狗跳，更险些分道扬镳。
《兴风作浪3》是由李春啸、唐铁军执导，杨树林、关婷娜、董三毛、赵海燕等主演的喜剧电影，于2021年2月7日在优酷独家上线。

㈦ 候桂芬是什么电影

《兴 风 作 浪3》是由李春啸、唐铁军执导，杨树林、关婷娜、董三毛、赵海燕等主演的喜剧电影，于2021年2月7日在优 酷 独 家上线。
马六（杨树林饰）本来有一个幸福的家庭，可一次心血来潮的亲 子鉴 定，让马六偶然得知寄予厚望的儿子并非“自己亲生”，悲愤之下与妻子牛芸展开讨论，却不料揭开了自己并非父亲亲生这一身世秘密，祖孙三代原本平静的生活因此掀起风浪。为了维系家庭和睦，马六在家人之间费心经营，却适得其反，闹出不少笑话，两个家庭鸡飞狗跳，更险些分道扬镳。

㈧ 从古诗看古代交通工具

交通工具，总的说来，可分为畜力和人力两大类，畜力交通工具有骡车、牛车、驴车、羊车、大车、驴、骆驼、马等。人力交通工具有船、人力车、三轮车、轿和白桥、扛肩、担挑、冰床等。
1、骡车，又称轿车，是用骡子驾辕的一种车。据陈育丞先生介绍，骡车是辛亥革命前北京的一种主要载人工具。向有“京车”之誉。骡车由车身、车轮和车轴、车围、套具四部分构成。车身有车辕、车前盘、车厢、车后尾四部分，主体是车厢。车厢有穹形顶棚，有门有窗。官用骡车车轮较高，辐条较细。车毂凸形，车轴稍长，俗名“陕西脚”。普通骡车车轮俗称“笨脚”，跑车车轮特别沉重，以免翻车。北京骡车的车轴（轴承）很有名，车行时触发出一种极清脆悦耳的响声。车子跑快了时，远远听去仿佛是京剧鼓板“单皮”在“放丝鞭”。只有北京的工匠具有制造这种车轴的技能。车围有内围、外围之分。外围用蓝布，在距车底盘约半尺的地方向上翻卷，卷起的部分，改用杂色缎，镶以黑缎边缘，名为挽手。内围，下部用杂色缎，镶黑边，名为卧厢。上部与车顶多为白色或淡蓝色。夏天，外围两侧各开大小不同的纱窗。纱窗之上加蓝布遮阳，下熏黑绸飞瞻，名小帐子。车前也架遮阳，名大帐子，夕阳西下或晚上行车，大帐子已不需用，便撤去。夏天，为了车厢通风，撤去里围，只留卧厢及车顶，周围遮以熟罗帘子，以防日晒。雨天，车外加油布。冬天，车上罩以灰色或黄色的氆氇雪顶。套具则包括骡子驾辕时用的鞍子、夹板、笼头、缰绳等物。鞍子较大者，称为大鞍车，多是王公贵人、满族命妇乘坐的。车夫三人，两人拿辕，一人牵骡，皆步行。另有小鞍车，用途较广，人人可坐。清末一些纨绔子弟多在小鞍车的制作和装饰上争奇斗胜。北京骡车所用的骡子，多来自陕西，人称“西口”，以颈长、胸宽、腰瘦、胫细者为优。毛色则以“缎子黑”、“野鸡红”、“菊花青”、“墨里藏针”、“香青”等为上乘。北京车把式的技术是很高超的。在最繁华的大栅栏，路仅容两车击毂而过，北京的赶骡车者也既能避人，又能避车，绝少事故。过去北京的骡车，有自用的，也有营业性的。自用的，无需多说；营业的，就是专门拉送客人的。但只有“站口儿”一项。所谓“站口儿”，就是骡车营业者白天在固定的一处胡同口等待乘客赁坐。起初多自己赶车，待收入渐厚，便再拴一辆，可雇人执鞭代赶。
2、骡驮轿，是用两头骡子驾驮的一种轿。这种交通形式实质上是坐轿，但这种轿不是前后2人或4人或8人抬行，而是前后各有一头骡子驾驮着轿杆而行，故称骡驮轿。这种轿比一般轿略大，可坐2人。轿内备有寝具，可以躺卧，是适于长途旅行的一种交通工具。一般可日行百里。行途中有两人赶骡，一人徒步，一人骑驴。
3、驴车，是由驴拉的车。过去，北京的驴车很多。后来骡车，马车兴盛起来，驴车日渐减少了。驴车也有自用的和营业的之分。自用的驴车，如粮店有自备驴车，外出送货用。郊区农民有自用驴车，用以进城拉粪土或卖瓜果蔬菜等农产品。营业驴车是用以拉送乘客的。有“站口儿”和“跑趟子”两种。“站口儿”者和营业骡车一样，在一定的处所等候雇客，或送一程，或包车来回。 “跑趟子”又叫“跑海”或“趟子车”，即赶着驴车沿着一定的路线来回拉客。过去，在天桥到永定门，东四到朝阳门，西直门到海淀等路段，都有趟子车。趟子车由某地到某地，是有定价的。因这种车较简陋，定价也很便宜。早到的乘客抢占前辕坐处，比较舒适。后来者便盘腿坐在车厢内，比较苦。最后上车者，只能坐在车尾，有被颠簸下来的危险。民国以后，这种驴车逐渐绝迹。
4、牛车，过去，北京的牛车主要是慈善机构育婴堂用以捡拾婴尸的。牛车上有一个大木箱，后面开一洞口，洞上悬一幅黄色布匾，上书“陆地慈航”四字。每日拂晓，育婴堂有人赶着牛车到处转，遇到婴尸多为被掐死的私生子便拣拾起来，从洞口放入牛车上的大木箱内。有的被拣回的婴儿尚未断气， 还可以救活，也收养在育婴堂内。
5、羊车，这是少数人家特地制造的一种小型轻便的敞车，由一头山羊驾车。可以用来驮载一两个小孩外出游玩。
6、骑驴，驴是既易饲养又较驯服耐力的牲畜。骑驴代步，方便省事。从前，北京城内骑驴往来的人多有。康熙十五年（1676年）五月初一日，北京大风，有人骑驴从正阳门前过，被风倦起，落到了崇文门地方，人驴俱无恙。北京城内也有人家养驴营业，招客骑行。从新街口到西直门，交道口到安定门，东四到朝阳门等街上，多有这样的营业驴。从宣武门到白云观，营业驴更多，以便人们到白云观赶庙会、进香或游玩。所以，今宣武门东河沿街旧称赶驴市。这里的驴似乎更有灵性，雇客付钱骑上去后，不用驴夫跟随，驴就主动地驮着雇客快步跑到白云观，停蹄不动，待雇客下来。早在白云观的合夥驴夫拉到客后，用手一拍驴身，驴又自觉地跑回赶驴市。这大概是因为这种驴日复一日、年复一年地来往于赶驴市与白云观之间，也就有了经验了。驴，不仅可供人骑，，而且还能驮货物。
7、骆驼，具有温顺、吃苦、耐劳的天性，用来驮运货物，胜过驴骡。过去，北京西郊石景山一带和南郊南苑一带，有不少靠骆驼为生的驼户。他们饲养几头骆驼，或驮脚，或跑买卖，挣钱糊口。驮脚的是为别人驮运货物，挣份脚钱。跑买卖的是拉着骆驼到外地贩运货物，既挣脚钱，也赚货利。旧日北京的驼户主要是从门头沟驮煤，从大灰厂驼灰，从西山里驼木材等，到北京城里送货或贩卖。拉骆驼按“把”而计，大把8只，小把6只，一般一个人拉一把。为了途中互相帮助，常常好几把一起走。但民国以后，现代交通逐渐发达，对进北京城的骆驼队也有新的限制，只准3只为一把。如果6只或8只一把，前后有六七丈或八九丈长，影响城内交通。过去，北京的骆驼都是从口外贩卖过来的。据陈琪先生讲，他的太爷就因去口外贩卖骆驼发了家。但是，拉骆驼主要在春、秋、冬三季，尤其冬天最忙。夏天，要赶着骆驼到口外去放牧，行话叫“做场”。拉夏的骆驼是少数的老骆驼。当胶皮轮马车和卡车兴盛后，驼队就相形见绌了，因为竞争力差而渐被淘汰。
8、人力车，又称洋车或“胶皮”，南方多称东洋车或黄包车，是清末由日本传入中国的一种人力载客车。这种车的车形，大家在电影电视中都看到过，两个车轮承托个一个半圆形或方形车厢，车身前有长长的两根车把，一个人坐在车上，一个车夫拉着车跑。北京出现的第一辆人力车，名叫铁皮车（车轱辘用铁皮做成，故名），是日本人送给慈禧太后的御用车（现在颐和园内陈列着）。后来，北京便有人仿造，所以清末北京街市上多见铁皮车。民国以后，车形多有变化，铁皮轮换成胶轮，车厢多改为半圆形。黑色、棕色、黄色的都有。那时候，虎坊桥的“西福星”、崇外上三条的“东福星”、东华门大街的“懋顺”、西四的“华馨”，还有“起顺”、“双和顺”、“悦来”等字号都是制造人力车较有名车行。有钱有势以及社会名流之家，往往自购人力车，雇专人包拉。大量的人力车都是一些车厂子的，穷苦的车夫租车拉客；像朝阳门大街的“马六”车厂、“繁华”车厂，崇外上头条的“五福堂”车厂等，都属大型的，它们都拥有一二百辆车。一些小车厂仅有二三十辆或一二十辆车。旧日的北京城里，人力车是主要交通工具。在十字路口、胡同口，常有三五辆或十来辆人力车在等座。尤其在戏园子、饭馆子、澡堂子、东安市场、西单商场、旅店、火车站、天桥、公园、八大胡同（妓院）等处，候客的人力车更多。拉人力车的，分白天班和黑夜班，又有拉包月车和拉散座的分别。比较有名的人力车夫，还获得“一溜烟儿”、“伊犁马”、“花裤腰”之类的绰号。旧社会北京的人力车车夫是极为辛苦极为悲惨的。他们忍受着车厂主的残酷剥削，又常常受到一些恶棍警察的敲诈勒索。每天早出晚归，满街奔跑，挣几个钱仅能糊口而已。新中国成立后，人力车才完全取消。
9、三轮车，是30年代后期才出现于北京城内街巷上的。据任有德先生回忆，北京的第一辆三轮车是日本侵略者送给汉奸江朝宗的。后来三轮车逐渐增多，成为北京城内重要交通工具之一。三轮车靠车夫登踏而行，比人力车省力，而且可以拉两个人。现在北京街头上仍可见有载人三轮车。载货的三轮车是平板，叫平板三轮。
10、手推车，是一种独轮车。车轮在车身下面，居中。二车把在后，末端系有车襻。人推车时，车襻搭于颈后和两肩，两手分握车把，向前用力，推动车轮运转。车轮车轴原为木质，较笨重，推车费力。车行时，车轴摩擦车耳，发出吱咯吱咯的响声。后改进为胶轮轴承，推车省力，且无噪声。手推车功用较广，既可载人，又可运货。旧日北京卖水的、卖菜的、掏粪的，以及农民运土运粪、运稼运粮，大都用手推车。
11、喜轿和白轿。过去，北京的平民百姓也用轿。一般结婚时用的轿叫喜轿，送丧时用的轿叫白轿。喜轿是结婚时新娘坐的，一般为红轿，轿夫4人，前后各2人，有的地方除红轿外，另有两乘绿桥，是男方娶亲太太和女方送亲太太坐的。20年代后，流行新式婚礼，北京人结婚才渐渐改用马车或汽车迎亲。白轿是旧时有钱人家发丧时用的。老北京的风俗是，送葬的晚辈乘坐白轿。若是女人，限于已婚者，未嫁女子不能坐白轿。
12、扛肩、背负和挑担。扛肩俗称“窝脖儿”，是旧北京城里的一种行业。干这行的人主要是为人搬家或代人送嫁妆。极少数“窝脖儿匠”为皇室扛运贵重陈设，这样的“窝脖儿匠”专归皇宫懋勤殿绳子库管。窝脖儿需有一定技能，一般人“窝”不了那些又长、又高、又重、又易碎的物件。他们的“窝”法是，先将要搬运的物件放在一个一尺半长、一尺七八宽的长方木板上，并用软线绳捆绑好。然后由二人抬起，放在“窝脖儿匠”的垫有一根下铺棉布垫板条的肩上，“窝脖儿匠”一手扶物件，一手前后甩动，两眼向前平视，迈大步急行。到达目的地后，仍需二人将肩扛物件接抬下来。除了肩膀能扛外， “窝脖儿匠”还需有健步如飞和拆装各式家俱的技能。清末北京有名的“窝脖儿”范茂贵，仅用4天时间，就把60斤重的铜狮子“窝”到遵化马兰峪的慈禧太后陵墓去。背负就是背运东西，甚至背人。清末，北京多大雨，街路积水成河，没膝没腹的，一般人难以通行，遂有专门背人过街而挣几文钱者。至于旧时北京卖菜的、卖鱼虾的、卖鲜花的以及煤铺送煤、灰铺送灰、饭馆送酒菜等，多是担挑。扛肩、背负、担挑，都是以人力为主的交通运输形式。
13、船是主要的水路交通工具。古代的船也是多种多样。远的不必说，明代有黄船（御用）、马船（由川滇转送马匹专用，永乐迁都北京后，专用运送官物）、快船（水军征战用）、海运船（备使西洋诸国）、供应船（为皇室捕渔用）、后湖船（在南京后湖，为楼座船，供游览用）、战船（征战用）、粮船（又分遮洋船和浅船二种，均用于漕运）等等名目。② 清代则有粮船（漕运用）、战船（又有外海与内河战船的区分）、水驿船（用于水路驿站）、应差船（又有沙船、便民船、黄快船、楼唬船、宣楼船、大江差船等细目，备官府随时差遣）、救生船（专于江河激流险滩处备抢险救生用）、浮梁渡船（藉以渡河用）等等类分。③ 但是，在北京地区能见到的，仅黄船、粮船、水驿船、浮梁渡船等而已。黄船，在上面的《御用交通工具》部分，曾谈到龙舟，就属黄船之类。《明会典》载：“国初造黄船，制有大小，以备御用。至洪熙元年（1425年）计三十七只；正统十一年（1446年）计二十五只。常以十只留京师河下听用。”④ 《养吉斋丛录》所谓前明遗留于北京皇城西苑太液池中的“蓬岛飞龙”一船，是否就是明代留用于京师湖中的黄船之一呢？颐和园内至今存有清乾隆二十年（1755年）雕造的石舫，光绪十九年（1893年）稍加改造，改名清宴舫。这个石舫虽然只具有象征意义，并无实用价值，但通过它可以想见明清黄船的样子。明初南京后湖（即玄武湖）船或许与其相仿。
14、粮船，是专门用于漕运的船。海运粮船叫遮洋船，河运粮船叫浅船或剥船。北京作为金、元、明、清的帝都，它的粮食供应和财源完全仰赖于东南。因此，在一定意义上说，没有大规模的漕运，就没有北京作为千年帝都历史地位。正因为如此，当年北京的粮船是很多的。永乐初，无论是海道运输的遮洋船，还是运河运输的浅船，都能由直沽（今天津）溯白河而至通州。后来只有蓟州军饷用遮洋船海运，北京和通州国库里的粮食，全由浅船运输。明万历年间，用浅船运达京、通仓的米粮达370万石，而遮洋船运至蓟州的军粮仅24万石。同时间内，全国造船共12143只，其中浅船占95％以上。据文献记载，一只四百料浅船，底长5丈2尺，头长9尺5寸，梢长9尺5寸，底阔9尺5寸，底头阔6尺，底梢阔5尺，头伏狮阔8尺，梢伏狮阔7尺，梁头14座，底板厚2寸，栈板厚1寸7分，钉1尺3钉，龙口梁阔1丈，深4尺，使风梁阔1丈4尺、深3尺8寸，后断水梁阔9尺、深4尺5寸，两 〓（上“广”下“敢”）共阔7尺6寸。打造这样一只浅船，需用楠木7根，楠木短枋、连二枋、连三枋各一块，榆木1根，杂木5根又3段，大小钉锔700斤，艌麻200斤，油灰200斤，桐油30斤。⑤ 清代的运粮剥船大小有变。例如顺治初年造的粮船，船底长5丈2尺，中间阔9尺5寸，龙口梁、使风梁阔均不过1丈4尺，断水梁阔不过9尺，船体大小与明代浅船相仿。康熙二十二年（1683年）题准，各省粮船式样改定为长7丈1尺，阔1丈4尺4寸，较以前增大。乾隆五十年（1785年）又因“各省漕船过于高大沉重，行走濡滞”为由，议准北河官设剥船1500只，每只身长5丈8尺，中阔1丈8寸，后阔8尺1寸，九舱，每舱深3尺，装米300石，⑥ 又比康熙时船小了许多。
15、水驿船是水路驿站专用的船只。样式不见记载。明代于通州设有水驿，必定有水驿船无疑。
16、浮梁渡船，是以船作桥渡河涉江的交通方式。据《清会典事例》卷939记载：康熙十八年（1679年），“将顺天（府）通州额设桥船五十内，拨给三河县泃河六船。”这样以来，通州的桥船尚余44只。康熙五十一年（1712年）又“拆造通州桥船二十二，作为定额。”此后，通州则有22只桥船。雍正元年（1723年），“古北口滦河设渡船四，交与汛官管理。”乾隆五年（1740年）题准，“直隶省古北口渡船朽坏，别设渡船二，增设桥船十四。”作为浮梁渡船，需要的是坚固耐用，无需精雕细饰，所以这种船如同运货的马车、骡车、大车一样，样式简单，制作省力。
无论黄船、粮船、水驿船和浮梁渡船等，除顺水时可借助水力、顺风时可借助风力之外，主要还是船夫的纤拉和撑划。也就是说，仍是一种以人力为主的水上交通工具。
17、骑马。马是古代一种重要的交通工具。本次论文主要介绍马。
历朝历代的驿站，都备有若干马匹，以供递送文书的人或过往官员骑乘。马跑得快，跑得远，将士出征离不开它。但在北京城内，文武大臣上朝，除了少数高官之外，都要骑马。清朝统治者为了保持满族尚武的传统，对于官员坐轿严格限制（上文已经详细谈过），尤其要求武臣必须骑马。所以，在北京旧城某些地方，至今仍然可见“官员人等到此下马”的下马碑。清代还有“前引”、“后从”的制度，即官员外出时，无论是乘车坐轿还是骑马，总有若干仆从骑马前导后随，俗称“顶马”、“跟骡”。

我国是世界上养马历史最悠久的国家之一，也是马文化比较发达的国家之一。早在5000多年前已用马驾车，殷代即开始设立马政，是世界上最早的马政雏型。周代将马分为六类即种马、戎马(军用)、齐马(仪仗用)、道马(驿用)、田马(狩猎用)、驽马(杂役用)。秦汉已建立了比较完整的马政机构，大规模经营马场，汉代在西北边区养马30万匹，唐初在西北养马70余万匹，在经营管理上又有所改进。汉唐盛期，从西域引入良马7000多匹改良军马。当时养马业的兴盛，不仅对国防起了重要作用，还进一步沟通了中原和西域的文化。随着养马业的发展，历朝历代积累了丰富的养马经验，在
养马科学上也取得了很大的成就。远在周代出现善于养马的非子，善于赶马车的造父，名入史册，传闻后世。春秋战国时期有很多相马家，各家判断良马的角度不同，形成各种流派，为我国古代相马学奠定了基础。赵国的王良，秦国的方九皋，特别出名的秦穆公的监军少宰孙阳，世人敬仰选马技术超群，而喻为伯乐。伯乐著的《相马经》，是世界上最早的相马著作，一直流传至今。唐代有其他相马经问世。
在我国悠久的历史上，马在人类生活、生产起到了重要作用，以至于评价功绩比喻为“汗马功劳”。可见我国马是古代的一种最常用的交通工具。下面，有杜甫的一首诗为证：
《房兵曹胡马》
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
杜甫一生怀有远大抱负和志向，他书生意气，挥斥方遒。这首诗借咏友人房兵曹胡马而言心中之志，充分体现了杜甫蓬勃向上、锐意进取之精神及遒劲豪迈的诗圣风格。这首诗非一般咏物诗生硬外加上的言志，而是于咏马之中表现出诗人的情与志。杜甫写马，可谓已达形神俱似之境，首句点明来历不凡（大宛产良马），接着倒装刻画，“锋棱”置前，给人顿生这匹胡马骨峻神清的第一印象；接着诗人尤极善相马的伯乐，观完骨相继察双耳，尖削劲挺的双耳更衬映出马的精悍，复再述马的本领与功力，一个“入”字，韵味十足，侧写马快，正写马疾驰时脚蹄几不落地的飞爽感受；咏马之后转入言志，诗的后两联，借写胡马的品格，表达了对朋友的期望，更表达了诗人积极进取、建功立业的抱负。杜诗圣极口赞誉这匹宝马良驹能穿空阔度险峻越障碍甚至足以托付生命！末联既是言马更又言人，鼓励友人房兵曹，身为兵曹参军，当有万里之志、英豪之气！这虽是激励友人，更反映出诗人自己的壮阔胸襟！
当然，只有杜甫的诗歌并不能说明很多问题。还有以下古诗词中名句可以证明马在古代是处在一个什么样子的地位：
1、萧萧马鸣，悠悠旆旌。
《诗经•小雅•车攻》
2、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。
《楚辞•离骚》
3、胡马依北风，越鸟巢南枝。
汉•无名氏《古诗十九首》
4、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
三国魏•曹操《步出夏门行•龟虽寿》
5、白马饰金羁，边翩西北邓。
三国魏•曹植《白马篇》
6、蹀足绊中愤，摇头枥上嘶。
南朝梁•萧纲《系马诗》
7、懔懔边风激，萧萧征马烦。
隋•虞世基《出塞》诗
8、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
唐•王维《观猎》诗
9、竹批双耳峻，风入四蹄轻。
唐•杜甫《房兵曹胡马》诗
10、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
唐•孟郊《登科后》诗
11、马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。
唐•刘禹锡《始闻秋风》诗
12、长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
宋•柳咏《少年游》词
13、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
宋•陆游《十五月四日风雨大作》诗
14、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
元•马致远《天净沙•秋思》曲
15、马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。
元•刘因《山家》诗
16、马嘶落日青山暮，雁度西风白草新。
明•王越《与李布政彦硕冯佥宪景阳对饮》诗
17、四山旗似晴霞卷，万马蹄如骤雨来。
清•徐《大猎》诗
有许多佳名美誉：千里马、天马、宝马、汗血善马、骏马、老骥、白驹等等。唐太宗屡用以征伐的六骏、周穆王巡行天下的八骏、汉文帝有良马九匹号为九逸，都各以其形象、毛色和速度，锡以嘉号。髫龄读《三字经》，就知道“马牛羊、鸡犬豕”等六畜，马与牛羊列上珍三品，而马居六畜之首。稍长读《幼学琼林》有“录�骅骝，良马之号”之句。走到商肆店铺，常见“骅骝开道路，鹰隼出风尘”的对联，以企盼经营顺利，生意兴旺。
马在史传中多记有故事，《史记•大宛列传》记张骞使西域，在给汉帝的报告中，盛陈大宛名特产，特指称大宛“多善马，马汗血，其先天马子也”，后又有使者夸赞其马。并言最善者在大宛贰师城，武帝急于得善马，曾派人“持千金及金马，以请宛王贰师城善马”，遭到拒绝，于是不惜派贰师将军李广利以数万专门之师，直趋贰师城，取得善马。赐名“天马”。可见善马之为时所重。
马在人类社会生活与事业中，有着密不可分的关系，在古代日常生活中是重要的交通工具，也是建功立业的战具，至今流传着许多成语、俗谚。终日奔忙谓之“马不停蹄”，不迷方向称“老马识途”，不乱行止惟“马首是瞻”。祝事功有成，莫不言“马到成功”。若言文采。李白自荐于韩荆州而称“虽日试万言，倚马可待”。晋桓温北征，才华为一时所称的袁宏（虎）相从，“会需露布文，唤袁倚马前令作，手不辍笔，俄得七纸，殊可观。”（《世说新语•文学》）北魏傅永，字�期，有气干，拳勇过人，“能手执鞍桥，倒立驰骋”。可惜只是一介武夫，连友人的来信都无法回复，而请另一位朋友代答，遭到拒绝，于是“发奋读书，涉猎经史，兼有才笔”，终于成为一位文武全才，建立事功，以致魏高祖常常叹服说：“上马能击贼，下马作露布，惟傅�期耳！”事见《魏书》与《北史》。傅永的功绩，马至少做出了一半贡献。秦皇统一六国，马之功居其半，兵马俑可为一证，铜车马得行军快速之效，马踏飞燕示马之迅猛，驰道之修亦利马之驱驰；唐宗连年征伐，所驱策者六骏，贞观之治，六骏有其功。太宗不仅自撰《六马赞》，还刻石镶于墓室，示至死不能须臾离六骏。是以元人王恽题唐韩干画马诗有句云：“昭陵六骏秋风里，辛苦文皇百战功”，以赞叹六骏之勋绩。俗语有“马到成功”之说，正以马之屡建夫功，深在人心。而“一马当先”正以见勇士之奋进。
马以速度见称而成为古代交通工具最佳之选。周穆王以八骏巡行四方，升昆仑之墟。传说还因八骏之快捷而缩短了与西王母相会的时间。光阴似箭，而以马之疾驰为喻者，尤所习知，即下智若秦二世，亦深明此理。《史记•李斯传》记称：“二世燕居，乃召高与谋事，谓曰：‘夫人生居世间也，譬犹骋六骥过决隙也。’ ”《庄子•知北游》中说：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已！”汉张良、魏豹的史传中亦都有“人生一世间，若白驹之过隙”。是可见周秦以来，已以良马白驹之快捷喻光阴之迅速。
河图洛书相传为文化之肇端，白马驮经得外来文化之滋润，马遂为重要文艺题材之一，画家色彩，毕现马之威武、飘逸、洒脱、奔腾种种美姿；八骏、六骏以及百马之图永为画家笔墨所至，唐曹霸画马，诗圣杜甫为作《丹青引》诗以赠，佳篇传诵至今。近代画家徐悲鸿亦以画马获誉海内外，人争仿作。我国最早一部诗歌总集《诗经•小雅》的《白驹》之什，就有“皎皎白驹”之句，言良马之毛色，《六月》颂“四牡马癸马癸”，则言良马之强壮。诗人笔下，马更是重要写作对象，古诗十九首之“胡马依北风，越鸟巢南枝”，喻人之不能忘本，魏武以老骥自喻，世传名句。唐宋诗人更多吟咏，杜甫诗集随手翻检，可得咏马之作多首，而汗血善马之刻画，尤令人神往。其《房兵曹胡马》诗云：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”宋王安石的《骅骝》一诗，更为简洁动人，诗云：“骅骝亦骏物，卓荦地上游。怒行追疾风，忽忽跨九州。”宋孤臣郑思肖发出“此地暂胡马，终身只宋民”的悲愤，充分表达眷念故宋的旧情。类此难以尽检。
颂赞马的故事和诗文，还可以搜求到无数。只就这些拾零，便能看到马的威武、强壮、俊逸、飘洒、快速等等特有精神和建功立业的气概。
古代的交通工具大致如上所说。

㈨ 一梦：梦见马叫;二梦：盛粥的碗边有几条又长又细的虫子。求梦解

马象征被人类驯服的大自然的野性力量，同时也是性欲强烈的表示，特别是梦里骑着它的话。
梦中看见马，预示你近期顺利，平安无事，不会有大的波折。
梦见小马驹，预示你将有好消息，如果马驹和母马在一起，更预示你将大吉大利。
梦见骑马，预示不久你会名利双收，地位上长，或者表示你心中的烦恼，将要得以解决。在性方面，梦见骑马，梦里能感受到马上剧烈的颠簸，则代表有强烈的性冲动和渴求;如果是骑在野马上，表示你已享受到性的乐趣。
梦见催马疾驰，表示你将迅速获得成功。
梦里感觉非常害怕马，表示你可能在为工作中出现的小差错担心。
梦见自己摔下马背，表示你有一个敌人，他一心要挫败你，你必须小心对付，否则会遭受巨大的损失，甚至可能身败名裂。
梦见长翅膀的天马，象征你内心成长或自我完善中释放出来的能量，你的精神世界正日益丰富。
梦见马向自己奔来，预示你事业成功，或能发大财。
梦见全身披挂的马，预示你衣食富足。
梦里有马紧跟在自己身后，预示你会得到荣誉，比如被授予名誉头衔等。
梦见买马，预示你将要结婚成家。
梦见有人送马给自己，预示你会在战略性的部门担任重要职务。
梦见驯马，可能预示你要完成特殊任务。
梦见自己给马喂水，表示你职位低微，要从低处做起，经受磨砺。
梦见用饲料喂马，或者洗刷马匹，预示不久你会得到好机会，特别是有益于投机生意的机会，要好好把握。
梦见给马钉蹄铁，或捡到马蹄铁，预示你会得到意外的钱财，或获得超过预期的成功。
梦见马尥蹶子，预示你可能遭遇不幸，经历低谷时，朋友会抛弃你。
梦见被马踢，警告你不要狂妄自得。
梦见打马，预示你在工作上会遭遇波折，可能有被解雇的危险。
梦见有很多马，预示你会富贵发财。
梦见把马放了，或是梦里马离开了你，预示你会挥霍掉祖上积累下来的产业。
男人梦见和恋人骑马，预示不久将结婚。少女梦见和恋人骑马，预示有可能感情会受到父母阻挠，已婚女人梦见和丈夫骑马，预示夫妻生活和谐，家庭和睦。离婚女人梦见和异性骑马，预示不久将会遇到适合的男人再婚。
病人梦见骑马，预示身体将恢复健康。
梦见与很多人赛马，预示朋友关系将恶化。你可能会因为个性倔强引起不良后果，可能会有朋友陆续离你而去，如不能改过，你将变得很孤独。
梦见马在打架，预示你可能会收到关于朋友的坏消息。
梦见马走进房间里，不是好事，预示你可能会出现奸情一类不好的事。
梦见自己被马咬，预示你可能会得到官职或受到提升。
梦见买卖马匹，提醒你小心被信任的人欺骗。
梦中见到或骑着一匹白马，暗示一切都有利于成功，以及结识结交情趣相投的朋友和美丽的女人;如果这匹白马又脏又瘦，你的信任将可能被嫉妒你的朋友或者某个女人利用，他们将背叛你。
如果梦中的马是黑色的，你的运气非常好，但你将欺骗别人，与异性偷情。对于女性，此梦表示丈夫的不忠。
梦见黑色的马，预示总的形势很好，但同时会有许多麻烦事和不快。通常做过此梦后，将会有短暂的快乐。
梦见骑着一匹漂亮的枣红马，表示好运上升，情欲的满足。对于女性，预示她的生活将变得更好，将极大地享受物质上的满足。
梦中看到或骑着骏马，预示安逸舒适的生活。
梦见骑着一匹难以驾驭的马，因为一个朋友或雇主的愚蠢，你的利益将受到损害。
梦见一匹马和别的马一样逃走，表示你将听到朋友患病的消息。
梦见漂亮的小马，预示成功和阔绰的生活，但你将沉迷于情欲放纵的生活。
梦见传种的母马，预示和平共处，预示情人和妻子(丈夫)之间没有嫉妒，能够相安无事。
梦见骑马过河，好运很快就会来临，你能享受到生活中的乐趣。如果河水浑浊翻滚，预期的快乐将被失望取代。
梦见伏在马背上泅过一条清澈美丽的溪水，你所渴望的快乐生活将很快来临。如果你是商人，此梦表示你将得到巨额财富。
梦见一匹受伤的马，预示朋友将遇到困难。
梦见一匹死去的马，预示各种各样的失望。
梦见骑在马上，马突然跳跃，表示你的愿望将很难实现。
梦见马把你抛下来，你将拥有一个强有力的竞争对手，你的事业也因此会受到一些损害。
梦见一匹马踢你，预示你将被自己所爱的人拒绝，你的命运也将因健康状况恶化而陷入困境。
梦见抓住一匹马，给它套上笼头和马鞍，或给它配上马具，你会看到不管你从事什么事业都非常顺达，不管你从事什么职业，都会兴旺发达。但是如果梦见你没能抓到马，命运将会欺骗你。
梦见有斑点的马，预示各种来源的收益。
梦见要求别人给马儿上掌，预示你将一定会成功。对于女性，此梦预示丈夫的优秀和忠诚。
梦见自己给一匹马上掌，表示你将努力争取财富，但是很可能来源可疑。
梦见很多赛马，预示你厌倦了声色犬马的生活。对于农民，此梦预示丰收发达。
梦见骑着马参加比赛，你将走向成功，享受生命的美好时刻。
梦见宰杀马匹，因为你的自私，你会伤害朋友。
梦见爬上一匹没有上鞍的马，你将通过艰苦的奋斗得到财富和安逸的生活。
梦见和其他男人一起骑着没有配上鞍的马，你将得到正直人士的帮助，你就一定能够获得成功。如果是和女人在一起骑马，你的愿望将很浪漫，你所获得的成功也没有前面那么好，除非女人是你打心眼里喜欢的女人。
梦见用马栉为马梳洗，预示你不会为了轻佻的寻欢作乐而忽视自己的商业利益。
梦见给马的鬃毛或尾巴进行装饰，表示你将成为一位优秀的金融家或农民。文学工作者将辛勤创作，别的行业的人也将兢兢业业照料自己的事业。
梦见马匹，你将积累财富，最大程度地享受生活。
梦见马拉着车，预示追求财富时，你将遇到障碍，爱情也将很不顺利。
梦见自己骑马上山，预示你将会有好运气，尽管你不得不与敌人抗争，应会嫉妒你的人。如果你与马都到达山顶，意味着你一定会有稳定的提升。
年轻女孩梦见自己骑着黑马，表示她的生活将受到来自智者与权威人士的干涉。但在某个她想不到的时刻，她的愿望就能够得到满足。黑马，预示着预期的好运的推迟。
梦见一匹腿很软的马，表示莫名的不快将在你的内心慢慢积累。如果梦见马腿很有劲，就是预示吉利的好梦。
梦见自己试图修好一块破裂的马掌，因为它对马蹄来说太小了，预示你将因为欺骗毫无戒备之心的人而被起诉。
梦见骑马下山，你的事业将让你十分失望。
如果年轻女子梦见一个朋友骑马跟在她的身后，表示她将受到许多知名人士、成功人士的支持和喜爱;如果她骑马受惊了，她很可能激起自己的嫉妒心。
如果梦见自己下马后，马变成了一头猪，她一意孤行，说要享受自由，这使她错过了本来很体面的婚姻，直到最后她错过了所有的走进美好婚姻的机会;但是后来如果梦见这头猪沿着电线优雅地溜过，表示她将凭借自己的魅力，使自己的地位得以提升。
年轻女子梦见她正骑一匹白马上山下山，并不时回头张望，只见有一个骑着黑马的人在追她，预示她将要有一段时间，既有成功的喜悦，也有别的伤心事，因为一个无情的对手正试图给她的生活蒙上失望和阴沉的阴影。
梦见一匹长着人身的马，穿越天空向一座小山丘涌来，当它逐渐靠近你的房子时变成一个男人，他向你的家门走来，把什么东西向着你扔过来，那东西看上去像是塑料的，但很快就变成巨峰，此梦预示着希望的破灭，以及你努力要收回以前失去的有价值的东西，最后却一无所得。
梦见动物长着人类的身体，预示做梦者能取得极大的发展，而且因为自己对完全正当的荣誉采取的谦逊态度而结交新的朋友。如果犹太的身体似乎恹恹的，或长满斑点，则预示原来的计划将会流产。
原版周公解梦：
备马者，主远行事。《周公解梦》
被斑马踢，主霉运。《周公解梦》
被马咬，有禄位至。《周公解梦》
被噌马，主将得职。《周公解梦》
乘白马，主疾病去。《周公解梦》
乘马跑快，主有喜。《周公解梦》
乘马跑慢，主有凶。《周公解梦》
打马，主凶，失禄位。《周公解梦》
见斑马，主进财，吉。《周公解梦》
见马众多，主大富。《周公解梦》
见骑马，名利双收。《周公解梦》
马人室，主奸情事。《周公解梦》
马随身后，有尊位。《周公解梦》
马驮钱物，失禄位。《周公解梦》
马舞庭前，凶事散。《周公解梦》
马行千里，大喜至。《周公解梦》
梦乘马渡水。此梦主险难中得吉处之兆。若梦半渡而止，则须防事有变更。《梦林玄解》
梦乘马入山，凶。此梦主崎岖行路难，奔驰入幽谷，一去几时返。此梦非佳兆。《梦林玄解》
梦乘马入深山。梦此主非佳兆，有行路难及无归期之象。《断梦秘书》
梦大雨中骑马折花，大吉。此为登科后获佳配，状元归乡之兆。《梦林玄解》
梦己乘马入云。此主乘云得路之兆，艰难险阻之际，梦之大吉。《断梦秘书》
梦见乘白马，有丧事。《敦煌本梦书》
梦见乘赤马，王文书大吉;一云口舌。《敦煌本梦书》
梦见乘黑马，财散。《敦煌本梦书》
梦见乘黄马，口舌散。《敦煌本梦书》
梦见乘马走，大富贵，或远行。《敦煌本梦书》
梦见乘骑群聚，必征讨事。《敦煌本梦书》
梦见乘青马，有庆事。《敦煌本梦书》
梦见乘紫马，大喜。《敦煌本梦书》
梦见来骑马，被赚误。《敦煌本梦书》
梦见马，吉;乘行，大富。《敦煌本梦书》
梦见马出行，家神不安。《敦煌本梦书》
梦见马者，主大凶。《敦煌本梦书》
梦见骑马者，远信来。《敦煌本梦书》
梦见走马，有急事。《敦煌本梦书》
梦厩中马嘶，主有口舌是非。《断梦秘书》
梦厩中马舞，主火灾发生之象。《断梦秘书》
梦马，主有远行奔走之事。《断梦秘书》
梦马出厩，主远行之兆。《断梦秘书》
梦马前头踏。文人梦之，禄位至;武士梦之，吏民相得;乡人梦之，见有官吏之交;病人梦之，不祥。《梦林玄解》
梦马人厩，主有音信至。《断梦秘书》
梦马嘶，吉。此梦主有人求荐举。居家者梦此，主有客来相访。当以听到何处嘶鸣而占。《梦林玄解》
梦马无头，主不得善终。《断梦秘书》
梦马舞，凶。梦此者必有灾祸至。梦马舞而止，其祸小，主有口舌争斗之事;马舞不止，主必有大祸难解。《梦林玄解》
梦马舞，主有火起。《断梦秘书》
梦马在云中。主为出行愆期、归期未定之兆。《断梦秘书》
梦骑马环城走，吉。文人梦此，挂名魁首，跨马游街;武士梦此，戈鸣戟动，走马边疆。《梦林玄解》
梦骑马上山。主迁居移舍，变产更业。病人不宜梦之。《梦林玄解》
梦四马六马同驾，吉。此梦为大贵之兆。贫贱者得此梦，虽在艰难中亦无患。此梦为驾车安行之象。《梦林玄解》
梦四马六马同驾。此为驾车安行之象，虽在贫贱患难之中，亦仍无害，乃大贵之兆也。《断梦秘书》
梦万马。此梦主心事不宁，家事繁杂。必须安静等待，不轻举妄动则吉。《梦林玄解》
梦万马。梦此者，主心事不宁，家内扰乱，须静以镇之，安以待之，勿轻举妄动，乃吉。《断梦秘书》
梦洗马。此梦有凶有吉。求利者得此梦，在吉处见灾殃;求名者梦此，处在难处有吉祥，而此吉祥不可量。《梦林玄解》
梦小儿乘马。梦中见小儿乘马自外来，主生男必显贵;梦见小儿乘马从风出，主多事;梦小儿乘马一去不回者，不祥。《梦林玄解》
梦饮马，吉。此梦主诸事得济，更得其所凭依，上下相合，前后相益，出言信而人心服。《梦林玄解》
梦舟中骑马。紧急事情之兆。梦在船内骑马驰走，主艰险疑难，必须小心防患。梦坐马上驱驰下船，过渡上岸，主便速通畅，吉。梦于舟中上马登岸，主险难得过。梦骑马跳下船，不登岸，是险难无涯之故，得下马吉，不下马凶;船顺流行吉，船行不上凶，因而改行从善可也。《梦林玄解》
梦走马上山。此为先难后易之兆。仕官从险中禄马高擢，商买从险处获利 盈余。人上山为凶字，主有凶身之祸。《断梦秘书》
梦走马水上。主有虚惊而无实祸。有打猎而驱白鹿于水面者，梦符其事。《梦林玄解》
披洗放马，皆喜事。《周公解梦》
骑马摔下，主名毁。《周公解梦》
群马奔逃，百凶解。《周公解梦》
杀马者，定主败家。《周公解梦》
屋中生马，男信至。《周公解梦》
屋中生马，主大吉。《周公解梦》
走马来往，文书事。《周公解梦》
罪人走马，厄事吉。《周公解梦》

梦见变质的食物上有很多虫子或苍蝇聚集，财物或权利受损并引起议论，或出现难处而陷入困境。
梦见从嘴里吐出来虫子，预示苦恼的事情将得以解决，享受安逸的生活。
梦见虫子，表示最近麻烦事情多，心情会很糟糕。
梦见消灭虫子，预兆会度过难关，消来仇敌。
梦到虫子咬自己，做事不顺利，有阻隔。不管是梦见是被什么样的虫子咬了，都说明了可能自己在经历着某种方面的痛苦，有可能是情感、身体也有可能。如果要是咬的出血了，又是一种祥兆，发财的征兆，财产上会有好处的。
梦见臭虫，预示不吉祥，生活会遇到麻烦。梦见消灭臭虫，预兆会度过难关，消来仇敌。
梦见蝗虫，是传染病。大群蝗虫飞过的地方看不见绿色，象征传染病迅速蔓延。
梦见大群蝗虫，意味着居住的地方将出现传染病。
梦见消灭蝗虫，意味着不会被传染。
梦见乌鸦吃蝗虫，则意味着能得到朋友的帮助，更好地预防疾病。
梦见昆虫，要生病。
梦见昆虫掉进自己要喝的牛奶或果汁里，会发生不愉快的事，会拒绝出席宴会。
病人梦见消除昆虫，身体会健康。
梦见小虫子，不祥之兆，最近会因为小事而麻烦。
梦见消灭小虫子，预示着自己会度过难关。
商人梦见消灭小虫子，意味着会度过危机。
梦见毛毛虫，预示着生活中会有失误。
商人梦见毛毛虫，事业发展道路上会遇到失误。
学生梦见毛毛虫，考试的时候可能会出现某些失误。
梦见青虫，不祥之兆，会生病。
病人梦见青虫，病情会恶化。
梦见大量的虫子，周围会感染传染病。
梦见身上有虫子，吉兆，预示着身体会很强壮。
病人梦见身上有虫子，身体会很快康复。
原版周公解梦：
虫飞不落，主人吉。《周公解梦》
见昆虫者，主病生。《周公解梦》
梦背上有虫行，吉。梦此释劳，少怨，多利，多财，诸事皆吉，惟病不宜。《梦林玄解》
梦虫自耳中飞出。此有灾消祸散之梦，惟病人梦之不祥。《断梦秘书》
梦飞虫遍体，人肤复出。此梦不是常人应做之梦，梦之者不验。亿兆生灵 聚集于其体，非伟人莫属。太阳出而群阴伏，虫为阴类，故人其肤;太阳 旺而群阴散，肌肤气旺，故人而复出，故为大贵人之梦。贫贱人梦此，主 得痨病。《梦林玄解》
梦飞虫入目内，凶。此梦主有大祸来临。若梦飞虫入而复出，尚有可生之机，因人腹则死。《梦林玄解》
梦见百虫自灭，小孩衰。《敦煌本梦书》
梦见飞虫，必有富贵。《敦煌本梦书》
梦见飞虫者，遇贼。《敦煌本梦书》
梦见腐虫，富贵王位。《敦煌本梦书》
梦见身上虫出，大吉。《敦煌本梦书》
梦见身上有虫者，病除，吉。《敦煌本梦书》
梦见小虫，大富贵。《敦煌本梦书》
梦见小虫，吉;大虫，凶。《敦煌本梦书》
梦身化为飞虫飞入云中。此梦有吉有凶。学者梦此登高第，术士梦此道大行。唯有病人最忌此梦。《梦林玄解》
身病虫出，得军职。《周公解梦》
身上虫行，病患安。《周公解梦》
梦与虫鼠，主家计耗散之征。《断梦秘书》