A. 艺人只能演自己公司电影吗
应该说 他只可以演由自己公司让演的电影
各公司之间 可以租借
只要价位合适 公司从中抽成 完全可以演别的公司的电影
但是自己要是私自出演的话 就会被罚的很多
B. 印度很多方面都不行,为什么电影行业却发展得很好
印度电影发展的很好,宝莱坞也是电影人心中的天堂。印度这个国家没有民主,印度这个国家真的很烂,但是印度的电影发展很好,为什么印度这个国家很烂,但是印度电影为什么这么好呢?我一直都搞不懂,但是后来我知道了印度的电影发展有很多因素,正是所有人的努力让印度电影发展的越来越好。
印度电影真的很棒。
C. 印度女演员一般是什么阶级
白肤色的都是高种姓。第二阶,第一阶的是婆罗门,应该不会来做演员吧。
D. 印度最有名的男演员都有谁,印度演员有种姓之分吗
阿尔米汗,印度最喜欢的男演员了,每部电影都是经典之作。
E. 在印度是不是只有高种姓贵族才能当演员
在印度的电影行业还是比较发达的,像之前的《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧爸爸》等等都是非常优秀的印度电影,而且印度电影更加真实的表达人与人之间的情感,当然电影里面会穿插着许多伴舞的镜头,这也是他们的一个传统。但是对于印度的演员并不是只有高种姓贵族才能够当的。
近些年印度政府为了缓和种姓矛盾,适度培养了低种姓的人进入政府。现在也有没落的婆罗门从事“贱民”的工作。印度一些资本家也有不是婆罗门的。贱民精英自然也多了。总体看,民主和人权在日益加强。所以演员并不都是高种姓贵族,这种差异化在慢慢的表小。
F. 印度女人地位低,那印度女星都是怎么生存的
家族,才是最重要的一环。即便在中国的封建社会,它也是极其重要的组成部分。唐代高阳、太平缘何跋扈?因为家族。而在印度,如同中国阶级、门阀思想的种姓制虽然影响了整体大环境。但在其等级内部,却可见宗族势力的影响。很多人只知达利特和刹帝利,却不知道这种宗族势力是多么错综复杂。
就中国“门当户对”的思想体现看,印度是更为夸张的。随手我就搜个印度女星:
再以这姐妹俩的祖父为例,所生一子三女。孙女是基兰,外孙女是阿蒂提,问另外两名女儿是谁?孩子又是谁?没人知道。可以说,种姓制保证了这些人的根本地位,而家族则保证了他们的未来发展,最终剩下的,才是他们自身的努力程度。即便最无用的女性,也同样可用于家族联姻,巩固家族地位。
所以操心她们的生存或发展,是不必要的。
(她们的命运,从出生之前就已经注定了。只是努力,能让她们获得更多。)
G. 印度有贱民明星吗
明星应该没有,演员里有,因为据说印度电影才用种姓还原制。 即高种姓的只有高种姓的才能演。低种姓的演员就演低种姓的人。
以上是我的回答。
印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;
第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
除四大种姓外,还有大量的“第五种姓”,称为“不可接触者”阶层,又称“贱民”或“达利特”,他们多从事最低贱的职业。贱民在印度不算人民,不入四大种姓之列。
种姓世袭,不易更改。社会地位高低、经济状况好坏,大多与种姓有关。因为阶级过大就会变成种姓,一但种姓完成,低阶层上升基本不可能。
希望能够帮到你。
以上内容参考网络-印度种姓制度。
H. 印度男星:阿米尔汗在印度属于什么种姓
属于垃圾品种
I. 印度影星阿尔米汗,为什么公开反对种姓制
阿米尔汗先生长期以来,他都是种姓制度最有力的批判者之一。阿米尔汗的家庭背景可谓显赫,属于不折不扣的印度贵族,他的父系和母系中有不少都是印巴两国的开国元勋,而且至今他们的家族中还有很多人在印巴两国的政界和军界活跃。阿米尔汗是什么种姓呢?答案是“阿什拉夫”。在我们一贯的印象中,印度的种姓制中并没有这个种姓,确实,印度教的种姓制中并没有这个种姓,阿米尔汗并不是印度教徒,他其实是MSL。而这个“阿什拉夫”就是MSL中的一个种姓,一般来说,MSL是不分种姓的,但是印度的MSL分。
这里面或许还有一个叛逆的原因,阿米尔汗21岁时喜欢上了自己邻居的小姑娘,但是这个小姑娘是印度教徒,宗教不同,两边的家长都不同意他们结婚,结果米叔一怒之下带着姑娘私奔了,很长一段时间里,米叔的爱婚姻都被印度官方当作两教和睦相处的典范,但是后来两人离婚了。由此事可见,阿米尔汗青年时代就不吃宗教、门第这一套。