① 宾虚:五次搬上银幕的,哪部最忠于原著
由导演威廉·惠勒执导,查尔顿·海斯顿、休·格里夫斯、杰克·霍金斯等主演的1959年版《宾虚》已成为电影史上不朽的传奇。该片获得第32届奥斯卡12项提名,最终拿下最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角、最佳改编剧本等11座金像奖,创下奥斯卡历史上迄今最高得奖纪录。因此,由俄罗斯导演提莫·贝克曼贝托夫执导,杰克·休斯顿、托比·凯贝尔、摩根·弗里曼等主演的2016年版《宾虚》,至少应该得到“勇气可嘉”的嘉奖。
《宾虚》之所以一次次被改编成电影,得益于庞大的读者群。1880年出版的小说《宾虚:基督的故事》被认为是19世纪美国最畅销的小说,也被认为是19世纪美国最具影响力的基督教书籍。这里还有一个小花絮可以彰显美国出版业与电影业的联动效应,电影《乱世佳人》的成功,令原著《飘》一度成为20世纪美国最畅销的小说,但在1960年《宾虚》收获11个奥斯卡“小金人”后不久,《宾虚》小说就迅速超越《飘》成为当时美国最畅销的小说。希望这个回答对你有帮助
② 宾虚讲的是什么
电影《宾虚》改编自卢·华莱士的同名长篇小说。是由导演威廉·惠勒执导, 查尔顿·海斯特、休·格里夫斯、杰克·霍金斯主演的民族苦难历史片。该片讲述了犹太人宾虚同罗马指挥官玛瑟拉之间的爱恨情仇及其反抗罗马帝国压迫故事。
该片获1960年第32届奥斯卡金像奖最佳影片、最佳导演。
故事发生在古罗马时期。耶路撒冷新任总督的部下,护民官米撒拉凯旋回到故乡,见到了儿时好友宾虚。身为犹太人的豪门旺族,宾虚的言行在自己民族中具有一定的分量。米撒拉希望利用宾虚的影响力控制犹太人的思想,让犹太人臣服于罗马帝国的统治。但宾虚不肯出卖自己的民族和同胞,两个好友就此决裂。
新任总督带领部下巡街,宾虚的妹妹在屋顶观看时不慎将瓦片碰落砸到总督。在米撒拉的阴谋下,宾虚全家以谋反被定罪。宾虚从此失去了自由,也失去了家人的消息,被卖到军舰上开始了长达3年的奴隶生活。
一次军舰遭遇海盗被击沉,宾虚救出了舰队司令官阿里士,并被阿里士收为养子一同受到了罗马大帝凯撒的接见。宾虚勇猛顽强,被阿里士培养成了竞技场上优秀的角斗士。但宾虚并没有沉醉于奢华的生活和荣誉中,在他心里没有比找到家庭的其他成员以及向米撒拉报仇更重要的事情了。
宾虚告别阿里士回到耶路撒冷,令米撒拉既惊讶又妒忌,于是向宾虚挑战战车。在比赛场上米撒拉多次暗害宾虚,最终自己却命丧车轮下。
米撒拉的死并没有缓解宾虚对罗马帝国统治的仇恨,因为他始终没有找到家人,他确信他们已经丧生。而事实上宾虚的母亲和妹妹在狱中得了麻风病,被送到了麻风谷。深爱宾虚的老管家的女儿埃斯塔最后把事实真相告诉了宾虚,宾虚找到了家人,家人却不愿走出麻风谷面对外界的鄙视。此刻,耶稣被钉在十字架上为世人受过,宾虚发现耶稣就是他在危机时刻的救命人。宾虚被耶稣的言行所震撼,复仇的火焰逐渐平息,内心也趋于平静。而宾虚家人的麻风病也在此刻奇迹般的康复了。
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⑤ 怎样看宾虚这部电影
第三十二届奥斯卡最佳影片《Ben-Hur》(《宾虚》)是根据刘.华莱士的同名小说改编的,由导演著名威廉.惠勒执导,演员查尔顿.赫斯登饰演苦难的男主人公宾虚,史蒂芬.鲍依特饰演梅瑟拉。影片场面壮观,气势恢弘,曾在1959年夺得最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角、最佳彩色片摄影、最佳彩色片美工、最佳彩色片服装设计、最佳剪辑、最佳音响、最佳特技、最佳戏剧片或喜剧片音乐十一项大奖,创下了奥斯卡史上前所未有的纪录。
《宾虚》改编自刘•华莱士的长篇小说《基督故事》,它以新约时代为历史背景,以犹太人宾虚同罗马指挥官玛瑟拉之间的爱恨情仇为主线,通过个人之间的冲突反映了罗马帝国对异族异域的侵略扩张和残暴统治,表现了犹太人民反抗压迫、争取自由的决心和不屈不挠的坚定信仰。
故事发生在古代罗马军队入侵以色列国的时期。耶路撒冷新任总督奎忒斯抵达以色列,其部下、军团司令官玛瑟拉凯旋回到故乡,得意非凡。他遇见了儿时的伙伴 ——改信基督教的犹太王子宾虚,玛瑟拉希望宾虚配合他治理此地,并要宾虚将那些犹太反叛者的名字告诉他,正义的宾虚严辞拒绝了,两人成了冤家。
宾虚偷偷地爱上了贩卖奴隶的商人的女儿埃丝特。一天,奎忒斯率领官吏巡市,宾虚的妹妹伊拉丝在自家的楼上观看欢迎队伍,无意中将屋顶上的瓦片碰落下去,正巧掉在总督的头上。于是玛瑟拉下令将宾虚一家当做谋反者统统抓起来,宾虚被流放,而他的母亲和妹妹则被罚做苦役。在流放的途中,被毒打、炎热、口渴和疲劳折磨得奄奄一息的宾虚,遇到了一个与他同样年轻的、有着神奇的力量的年轻人,他不但救了宾虚的命,而且还给予他 生存下去的信心和力量。宾虚被卖做奴隶,在兵舰上当了一名划桨的水手。一次,兵舰遭到了海盗船的袭击,在危难时刻宾虚救了舰队司令官阿列斯的性命,并多次 阻止了他的自杀。也许是宾虚特有的气质、眼神以及不卑不亢的态度打动了阿列斯,他给了宾虚自由,并将他带到罗马,收为养子。
宾虚来到罗 马的竞技场上,他英勇无比,成为了一名著名的角斗士。后来他重返耶路撒冷时又和玛瑟拉相遇了,玛瑟拉十分妒忌他,提出要同他来个战车竞赛。在竞赛那一天, 两人加鞭催马,互相追赶,竞争场面十分残酷,玛瑟拉不时地暗害宾虚,而宾虚却凭借着自己的沉着、坚定的意志力和高超的技艺战胜了玛瑟拉,玛瑟拉被掀翻在地 上,他的马蹄和战车从他自己的身上碾过……
当宾虚得知自己的母亲和妹妹得了麻风病,被送到了病人谷时,他赶去带走了母亲和妹妹,他的心 中涌动着仇恨,不久以后他也患上了重病。女友埃丝特劝宾虚不要在仇恨中生活。宾虚在不经意间遇到了当年在流放途中救他一命的人,他正被钉在十字架上,原来 他就是耶酥!宾虚舀了一些水去给耶稣喝,他在耶稣的脸上读到的是“宽恕”,他马上意识到自己的复仇带来的将是更多的仇杀与痛苦,于是他放弃了“流血”的念 头。突然间天地黑暗、暴雨倾盆,耶稣的血从十字架上流下,奇迹发生了——宾虚和他的母亲及妹妹的病竟然神奇般地好了,不幸的一家在信仰的阳光下终于团聚了,天主赐给了他们生命的永恒……
这出戏三分之二都是在铺垫,主题是“苦难人生的救赎之路”, 戏里有两种文化--罗马文化和基督文化(恨的文化与爱的文化)--罗马元帅告诉宾虚:“你眼里充满了仇恨,仇恨可以使你活下去。”未婚妻以斯帖听了耶 稣的教导,告诉宾虚:“要爱你的仇敌….你的眼里充满了仇恨,就像Massela”。
戏里有两个竞技(race)/角逐--力量的角逐和生死的角逐--罗马文化所崇尚的力量(Power--Massela语)以赛马场上的精彩较量达到 高潮,以宾虚的胜利为结束。然而力量的角逐并未决出最终的胜者,Massela临终前的话成为全戏的第一个转折点:“你的妈妈与妹妹还活着,她们在麻风 谷。“我们的竞赛还没有结束,去找她们吧。The race is not ended。”可见的力量之争转为生与死的对决--铺垫结束,正戏上演。在生死面前,人间所有的力量、权势都一筹莫展。宾虚由外在的奋斗、抗争,转为内心 的焦虑、挣扎。在麻风谷中,认出了母亲,却不敢相见;远远的望着耶稣,冷冷地讥笑,却不想接近;退回曾经给予他力量(特权Power)得以最终在较力场上 取胜的家族戒指(还记得他春风得意地、狠狠地把戒指上的族徽打在Massela的木板上么?)。在生死面前,宾虚这个罗马文化中力量的象征者,被彻底击败。他最终一鼓脑儿地将所有的怨恨发泄在罗马文化上--“罗马害了我。”宾虚退还戒指时讲。宾虚放弃了罗马,拒绝了耶稣,又不敢接近、救护患病的母亲与妹妹,走进绝路,生不如死。
成为耶稣门徒后的以斯帖,又一次在麻风谷中见到了婆婆。交谈中,得知小姑子已经生命垂危。以斯帖毅然把手伸向患病的婆婆:“我们去见耶稣,他可以医治 我们的病患。”--他可以战胜死亡。以斯帖伸出的修长、细白的手,将全剧推向最后的高潮,成为第二个转折点。如果多少了解一些犹太人的文化,你就会知道, 由宗教文化的傲慢与偏见所筑起的,那座高高厚厚的心灵之墙,在纤纤女子的手下,轰然倒塌了。许多人认为宾虚在十字架下的戏是全剧的高潮,我却认为,以斯帖那轻轻伸出的手,是全剧所要表现的最重要的一个镜头。爱胜过了恨,生的希望胜过了死亡的恐惧。耶稣的教导,基督教的精神,活生生地刻在以斯帖伸出的手上。(记得看到这里时,我曾经跪在地上,感动得失声而泣。)及时赶来的宾虚也被这一场景深深地感动了。以斯帖的一触重新燃起了他生的盼望。在生与死的角逐中,宾虚找到了希望--耶稣。于是他奋不顾身地抱起妹妹,拉着母亲,去找耶稣。耶稣的十字架下,当年曾经在耶稣降生时拜访过小耶稣,后来又一直寻找、追随耶稣的老博士背诵以赛亚书五十三章“他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压 伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。”宾虚默默地望了一眼老人,转过头,仰着脸望着十字架上的耶稣。雨在下,血在流。宾虚那张被仇恨与 痛苦扭曲了的脸,在风雨之中,在耶稣的十字架下恢复了详和,两眼放射出光芒……再也抑制不住,我与宾虚一同跪在耶稣的十字架下。虽然已经信主多 年,双眼还是噙满了泪水--因为我知道,在钉耶稣十架的人中,也有我一个--是我的罪把上帝钉上了十字架。
对于神的谦恭之感和敬畏之情成为影片中最具张力的一种力量,影片以“基督在世时”为特定的历史背景,探索了在基督的故乡这一特定地域中的“动荡不安的政 治及宗教形势”,耶稣在主人公宾虚的一生当中反复出现,但从来没有露出过面容,“那只手仿佛从天而降,从银幕之外伸进来,递给苦难者一瓢水和求生的欲望”……浓厚的宗教色彩贯穿影片始终,但这种色彩不是神秘,也不是迷信,而是一种骄傲,一种信仰,一种坚毅而深沉的力量。《宾虚》一片成功地表现出了基督教与罗马文化的融合过程。宾虚和玛瑟拉的斗争是两种文化的较量,前者代表着新潮的基督教文化,后者正是古罗马原有文化的维护者,后者的死亡说明守旧的东西总是要消失的。从深层意义上讲,《宾虚》还带有美国政治的冷战情结。
总之,《宾虚》是我最喜爱的一部影片,犹太人反抗罗马帝国的入侵中那些可歌可泣的历史一直深深地打动着我。另外,我震撼于片中表现的男性的美、男性的力量和男人之间不同于女性的友谊的方式,以及主人公那种对耶稣永恒的信仰。在这部宗教题材的影片中,信仰的力量远远大于情义的力量,宾虚在流放的一生中,两次看见耶酥的神迹,他从中获得的力量使他的家人得到了救赎。影片冷静从容,有一种悠然自得的王者风范,不愧为一部创造历史的巨著,它成就了影史上最完美、最壮丽的史诗作品。
⑥ 电影宾虚到底值不值得一看
刚才看了电影《宾虚》5分钟我就关了。这B货玩人呢?前5分钟都是一首令人蛋疼的破歌一个大大黄色字幕OVERTURE背景是画着两只胳膊。看10秒的时候我觉得给我推荐这部电影的家伙绝对是个傻.逼,看三十秒的时候我觉得这部电影的导演绝对是个傻.逼,看到第四十五秒的时候我觉得出品这部电影的公司老板绝对是个傻.逼,看一分钟的时候我觉着这电影怎么这么傻.逼,看到第两分钟的时候我觉着我怎么这么傻.逼!又不甘心花了两分钟决心看下去再看到第5分钟我的确傻.逼了。瞬间暴走!日咧!前5.6分钟就是那么一双充满哀怨斑斑老茧的手,使人顿时阳.痿的歌和令人蛋碎今生的overture。尼玛的基佬片!劳资一秒几千万上下,麻痹赔劳资滴5分钟!
⑦ 宾虚的幕后制作
因为1959年威廉·惠勒版本《宾虚》的极大成功,1925年由弗雷德·尼布诺导演的《宾虚》没有获得足够的重视,但随着历史的发展,这部极为优秀并且使得美高梅公司站稳脚跟的无声电影开始得到了重新认识。1925年版的《宾虚》比1959年版短了一个小时,但却容纳更多情节,内容更为丰富。尽管1925年版的《宾虚》没有1959年版宽银幕所展现出来的宏大视野,但后者却缺少前者中所蕴含的活力和亲密感。1925年版的《宾虚》更接近华莱士将军原著的精神,其中的宾虚形象也更加富有魅力和感染力。《宾虚》电影中的战车竞赛向来是观众津津乐道的重要场景,而无声片《宾虚》更是以其强烈的视觉冲击力把观众带入了气势磅礴的古罗马辉煌时代。在这部电影中,通过双色印片技术强调关键场景也是一个重要特点。
⑧ 如何评价电影《宾虚》
不复相见的史诗
文/梦里诗书
电影特效的鬼斧神工,使好莱坞对其经典电影《宾虚》的翻拍,单从画面来说已然不可与1959的老版同日而语,但令人尤为失望的是,今日的《宾虚》早已不复相见那源于史诗的震感,谬之千里在剧情上的改编,令这部作品注定了只是一场昙花一现。
第32届奥斯卡仿若就是为当时的《宾虚》所设置的,从最佳影片到最佳音响,老版的《宾虚》独揽了奥斯卡11项大奖,但今日的新版,从成片来看恐怕连一项奥斯卡奖项都难以获得,导演提莫·贝克曼贝托夫在这部作品中只是将电影变成了一场卖弄场面的特效电影,却匮乏一种恢弘的仪式感,精良的制作除了在视觉上面给人以一定的触动外,几乎没能升华任何内在。
从剧情上来说,电影虽然有着长达两个小时的时间和源于经典的奠基,但令人尴尬的是其不仅连兄弟间反目的铺垫都做得乏善可陈,很多原有的剧情冲突也被无脑的弱化,人物间情感的建立简直就如同一场闹剧,更不谈那雷人的结局,可以说剧本的羸弱,使这场宗教片全然失去了剧情的魅力,当史诗变成了蹩脚的冗长,宗教的植入也就仿若是一个巨大的植入广告,只是令人倍显尴尬。
《宾虚》的失败并不单只在于剧情,更还源于演技的缺位,不管是杰克·休斯顿饰演的宾虚还是托比·凯贝尔饰演的米撒拉,都与老版的形象想去甚远,杰克·休斯顿演不出前者宾虚的那种刚毅,相较昔日查尔登·海斯顿所饰演的宾虚,简直就是班门弄斧,而托比·凯贝尔的形象也与军团司令官的定位相去甚远,老戏骨的摩根·弗里曼在其中的表现亦也难令人记忆犹新,只能说电影特效任其如何进步,也无法填补剧情的魅力
相隔六十余年的再现,却全然不见原有的魅力,翻拍经典不是光依靠制作精良的特效便能马到功成,而更需要那经典之处的再现,相信《宾虚》的滑铁卢能让好莱坞清醒的认识到这一点。
⑨ 宾虚的导演是谁
电影《宾虚》改编自卢·华莱士的同名长篇小说。是由导演威廉·惠勒执导, 查尔顿·海斯特、休·格里夫斯、杰克·霍金斯主演的民族苦难历史片。该片讲述了犹太人宾虚同罗马指挥官玛瑟拉之间的爱恨情仇及其反抗罗马帝国压迫故事。
⑩ 如何评价电影《宾虚》
《宾虚》只是依靠着上世纪五十年代的电影技术,就展现了不可思议的波澜壮阔的布景和宏达雄伟的战争场面,让人即使在今天看到依然忍不住拍手称赞,其难得之处,自是不必多说。片中对基督教文化和罗马文化融合过程的表现,称得上浑然天成,也是这部之所以成为经典的最重要的原因之一。